民族融合

民族融合（共10条句子）

要说得意之事，第一件事，就是建立中华联邦，如今中华联邦幅员辽阔，民族融合，国力强盛，人民富足。
客观地说，前秦对于这一时期的民族融合做出了巨大贡献，为之后北魏的统一奠定了基础。
客观地讲，孝文帝改革对北魏历史、对鲜卑族的发展都起到了较大的推动作用，将北魏的民族融合进程推向了历史的新高潮。
“华夏统一”部分，由秦汉帝国、民族融合、北魏营州、隋唐盛世四个单元组成，再现了姜女石秦汉遗址、三燕龙城、义县万佛堂石窟等历史遗迹。
在汉代中华民族融合发展的大背景下，李陵率五千步卒奋战绝域全军覆亡的军事事件蕴含着深刻的社会历史意义和很高的审美价值。
太昊伏羲是多民族融合的代表，以“羲黄”代替“炎黄”作为我们民族的共同先祖更具有广泛意义。
《通史》对内蒙古历史上民族融合过程的叙述细致入微，上述所举不过其荦荦大者，但我们仍能从中把握内蒙古历史发展的主流与大势。
有道是不打不相识，打架也是算一种主动的交流方式，总比谁都不理谁强，夫妻天天吵架没准还越吵越恩爱。于是通过频繁的战争和经济文化交流，迎来了中国历史上的第一次民族融合的高潮。
北方游牧民族入主中原，“青庐交拜”、催妇上车、新妇乘马鞍、戏新婿、婚礼用乐等呈现“胡化”色彩的婚礼习俗亦广泛流行于北朝社会，反映了北朝民族融合的时代特征。
罗布泊地区众多的古丝路遗迹，是东西方文化交流、多民族融合的见证;不少文物是中国乃至世界上独一无二的。

民字相关词语造句

民族资本造句

作为主导面，郑观应是民族资本家和改良主义者。
由于出现了这种现象，人们对小型企业和民族资本的作用以及世界经济的最终稳定深感忧虑。
民族资本与发展私营经济的资本，就其性质而言，都是私有资本。
荣家是中国民族资本家的首户，中国在世界上真正称得上是财团的，就只有他们一家。
专门论述了近代民族资本轮航业前期发展迟缓的原因。
其中工人又分为产业工人、大集体工人、小集体工人、店员等，而资本家分为工业资本家、商业资本家、民族资本家、买办资本家、官僚资本家。
然而，在如此困难的和不利的条件下，许多民族资本企业不但长期生存下来，还有所发展。
继昌隆缫丝厂是我国缫丝业的第一家民族资本主义企业。
历史上，就曾有民族资本家力挽狂澜，挽救国家经济、也使自己长兴不衰的典型案例。
中国民族资本投资近代城市水电公用事业并偶然的心血来潮，这种新动向的出现有着深厚的历史根源。

民营经济造句

认为侨属企业是民营经济组成部分，需要继续扶持，认为侨属企业是在新历史条件下进一步加强侨乡与海外关系的一个途径。
民营经济以其明晰的产权，灵活的机制和适应市场经济的天性，成为国民经济中发展快，经济效益好的一种经济成分。
今天的议题是民营经济科学发展问题。
民营经济是经济大家庭中的生力军，重庆历来十分重视，促其放开手脚发展。
这位经济学家的依据有两点，一个是浙江民营经济的发达，一个是浙江经济的开发性。
通过分析民营经济与民营企业，科技企业，对民营科技企业作以科学的界定，并指出了民营科技企业的特征。
但是目前临夏州民营经济发展的制约因素依然很多。
所以，整个民营经济活了，商品经济蓬勃发展，兼业户、专业户、小商店、小作坊、家庭工厂、私营企业大量涌现，随之出现了请帮工、带徒弟的现象。
为加快民营经济发展，柳河县一方面做大、做强传统优势产业，一方面，鼓励新兴产业发展，培育新的经济增长点，提升民营经济实力。
改革依然是中国经济发展的保障，要从打破垄断、改革资源定价机制、改变城乡二元结构及转变政府职能着手，切实增强企业自主创新能力，进一步发挥民营经济的作用。

民族气节造句

即使过着断齑画粥的日子，也不能失去民族气节。
汪精卫丧失了民族气节，成了可耻的汉奸。
那些见利忘义的小人，丧失民族气节的败类，常常以敌为友，甚而认贼作父。
中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格，爱国第一。
陈忱作为一位颇有民族气节的爱国文人，在满清入主中原后仍然眷怀故明，把故国之思、亡国之痛倾注在小说之中。
忠德所体现出的忠义是中华民族自古以来都在传颂和宣扬的精神，无数圣哲先贤和民族英雄都为我们诠释了舍生取义的民族气节和可贵精神。
我祖父讳名凌从古，一个朴实无华的普通农民，也是深明大义极具民族气节的爱国者。
更要激励民族气节，反对动摇变节，提高对敌斗争的勇气，树立必胜信念。
玉文化包含着有“宁为玉碎”的爱国民族气节;“化为玉帛”的团结友爱风尚;“润泽以温”的无私奉献品德;“瑜不掩瑕”的清正廉洁气魄。
文天祥这一次出使，一反以前南宋使节的奴颜脾膝，苟且偷生的态度，捍卫了民族的尊严，表现了宁死不屈的高尚民族气节，谱写了一曲流芳千古的民族正气之歌。

民事权利

民本主义

民事纠纷

民族团结

民主主义

民惟邦本

民用建筑

民房

水上居民

汉民

治国安民

治民

流民

济世爱民

深得民心

游民

族字相关词语造句

民族形式造句

中国文化应有自己的形式，这就是民族形式。
云南的泸沽湖一带，至今保留著母系社会的民族形式。
把国际主义的内容和民族形式分离起来，是一点也不懂国际主义的人们的做法，我们则要把二者紧密地结合起来。
实际上中国画的现代化，只有通过民族形式才能实现，只有符合中国画自己的本质逻辑，才有生命力。
发掘和吸收侗族传统建筑文化的精华，对于创造既有民族形式，又有世界先进水平的新建筑文化具有重要作用。
由于英汉两个民族的地理环境、生活习俗等方面的差异，有不少习语明显地呈现出两种不同的民族形式。
我们又能够以汉字的艺术化处理为契机，展开民族形式的探讨与实验，使这一研究获得真正的价值。
受诸如李斯特《匈牙利狂想曲》等「民族色彩」作品影响﹐不少来自欧洲各国作曲家﹐在其祖国追寻一种音乐「民族形式」。
笔者认为李遇秋的创作的民族性格表现在民族形式和民族精神两个方面。
中华民族优良的古代文化传统是毛泽东思想的重要组成部分，并使带有鲜明的民族特点和民族形式。

民族独立造句

中华儿女为民族独立、人民解放和民主自由进行了英勇卓绝的斗争。
在阿尔及利亚争取民族独立斗争时期和独立后，中国都给予阿方许多支持和帮助。
近代，两国人民在反抗外来侵略，争取民族独立和解放的斗争中相互同情，相互支持。
在历史上，阿根廷人民为争取民族独立和建设美好家园付出了艰辛努力，取得了辉煌成就。
在争取民族独立的斗争中，我们两国人民相互同情、相互支持。
全球化将如何影响民族独立国家？
近代以来，两国人民在争取民族独立的艰苦岁月中，相互同情、相互支持，结下了深厚友谊。
争取民族独立、人民解放，实现国家富强、人民富裕，成为中国人民必须完成的历史任务。
第一，全球化，尤其是全球市场化，削弱了民族独立国家的一部分力量。
从此，中国人民踏上了争取民族独立、人民解放的光明道路，开启了实现国家富强、人民富裕的壮丽征程。

民族同化造句

究其原因，主要是由于学者们对民族、民族融合、民族同化、民族文化融合的定义理解与认识不清而导致的。
认为历史上的民族融合和民族同化是两个不同的概念；
也许有一些移居到东部大平原与在那里猎杀野牛的游牧民族同化了。
民族融合、民族同化和民族文化融合是民族关系中存在的三种不同的现象。
民族融合是民族同化的逻辑结果，两者是历史与逻辑的辩证统一。
民族融合不同于民族同化，应是两个民族各自丧失部分特征，获得部分新特征，而形成新的民族。
国民政府为实现民族同化，而重视边疆教育。
民族同化的具体形式和过程，尤其是个体民族成员的同化模式；
民族之间的同化需要不同民族文化之间相互接纳、相互适应、相互认同。
非英语民族很快被同化了。

民族自治

民族自决

民族意识

民族学

民族资本

民族气节

民族团结

水族

水族馆

游牧民族

王族

白族

种族歧视

种族

种族主义

系族

融字相关词语造句

消融造句

你如水的眸光笼着江南的烟雨，映入我那一寸一寸消融的心，从那一刻我不再只属于自己。这一路上的风景，感谢有你一起观赏，执子之手与子偕老是我最美的收获。亲爱的，情人节快乐。
消融的冰雪流下的不是对冬天眷恋的泪滴，那是对春天的暖意的感激。
在你双手的不朽的按抚下，我的小小的心，消融在无边快乐之中，发出不可言说的词调。
把一小块明矾放入混沌的水中，我们发现，水很快就澄清了。如果人人都有一颗感恩的心，就能沉淀许多的浮躁和不安，消融许多的不满和不幸。感恩能让我们的生活变得更加美好。
种子因温暖而萌发，冰雪因温暖而消融，胸怀因温暖而宽广。
春天冬雪消融百花初绽，连那墙角的野花都开得烂漫无比。
人的感情多种多样，有时候像一座永不消融的冰山，有时像一把热情燃烧的火焰，有时候像一段丝滑如水的丝绸，有时候又像闪烁不断的明灯。
米堆冰川是一条补充和消融。
窗外寒风呼啸，积雪大概不会一下便消融，但雪后的世界已不是清一色的白了，我心里的春意也正在浓起来。只要有美丽的生命在，谁能阻挡春天呢。
在温暖的阳光照耀下，枝头的冰雪渐渐开始消融。

圆融造句

为人处事，必须能屈能伸，可方可圆，外表大度圆融，内心见棱见角，二者相辅相成，缺一不可。
他处理事情的态度十分圆融，考虑得面面俱到，所以都能不得罪任何人。
一串鞭炮送走烦恼，一杯美酒碰出欢笑，一碗水饺包裹热情，一番忙碌有着年的味道，一家团圆融融美好，一席畅谈乐得逍遥。除夕日，祝你合家幸福！
本来技不如人，谁能有什么法子，假如‘六合玄功’大成，达到圆融无碍的地步，‘虚幻体’之下，虚诈箭就无所施其技了。
待我们走过博爱这条崎岖的山路，攀上山巅之时，尽收眼底的是天地间纯粹的宽大与寂静，得到的，便是超越痛苦和计较的喜悦与平静，身心合一的壮美与圆融。方知一切是值得的，也是真正幸福的！
天下事千变万化，其端无穷。故世之苦读书者，往往遇事有执泥处，而经历事故多者，又每逢是圆融而无定见，此皆一偏之见。朕则谓当读书时，须要体认世务，而应事时，又当据书理而审其事宜。如此方免二者之弊。
具体说来，陈瑞献的作品中存在着三种文学空间：阴暗腐朽的现实世俗世界、光明刚健的哲性世界和无碍自由的圆融境地。
可见，即使在禅宗的正法眼藏用以印心的，在六祖以前，本是性相圆融、性相不分的。
缘乎此，中国当代佛门泰斗本焕大和尚特意为圆融寺题铭“太行小灵山”。
佛法的广大无边，平等圆融，通上彻下是最有用的。