形而上者谓之道，形而下者谓之器。同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。君子以独立不惧，遁世无闷。
波石以布政使请兵督战，而死广南，云龙风虎，各从其类，然哉!盖心斋真英雄，故其徒亦英雄也。
于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。
同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……则各从其类也。
飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类;每样。
、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……则各从其类也。
末世的工作是各从其类的工作，是神经营计划结束的工作，因为时候已经近了，神的日子已经来到了。
同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也，这段话出自易经乾篇。
同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
然上至仙妖鬼道，下至丛林百兽，万物各从其类，款款相争。

各显其能

各安生理

各执一端

各门各户

各人

各地

人各有志

天各一方

形态各异

物各有主

雅各宾派

各尽所能，按需分配

各人自扫门前雪

有字相关词语造句

不求有功造句

故官员不求有功，但求无过，因循苟且，无所作为。
他在工作上进取心不大，常常是不求有功，但求无过。
得坚稳之极，尽管他攻势有如惊风骇浪，始终是不求有功，但求无过，拳脚上竟没半点破。
普通农村的村干部由本村的村民担任，文化水平较低，安于现状的观念根深蒂固，一般是不求有功，但求无过。
多年的官场生涯，使得五十多岁的巴巴拉已经没有了芨多那般少年气盛的毛病，不求有功、但求无过的思想占据了上风。
庸碌无为、无所事事、推天混日、昏昏噩噩，只图舒舒服服当官，不想吃苦耐劳做事，只求安安稳稳守摊，不愿为百姓拼搏，不求有功，但求无过，甘当“平庸官”。
或者在遭受挫折情况下，变得不思进取，不求有功，但求无过，甚至专为小集团利益和个人利益作打算等等。
部分核查人员对待核查工作认识不清、履职不力，“不求有功、只求无过”，甚至不核查、不作为。
对这些会计人员来说，创造力和革新精神早就褪去了，他们每天不求有功，但求无过，只关注份内之事，这对企业的成长是非常不利的。
第三，降低系统风险应将这三大目标量化于监管者的业绩考核，避免因监管目标不清，导致监管者缺乏动力，因循守旧，不求有功，但求无过，监管效率低下。

不得有误造句

拆迁通知：由于你近期愁眉苦脸，没精打采，忧郁气息加重，烦恼指数飙高，特令你拆除忧愁的旧墙，搬往快乐的新房。立刻执行，不得有误！
与你们一万人马，作为大军先锋，率先开拔，逢山开路，遇水迭桥，不得有误!
吩咐下去，命众弟子遵守本分，不得打扰这三人!嘱咐兴隆客栈掌柜好生宽待，不得有误!此外，撤去偃月楼周围弟子，再叫彭三上来!
近日偶感小恙，须静养月余，朝中之事，尽交丞相主持。各大臣应各守其位、各司其职、不得有误。
好!我自为中军，侯成、宋宪，你二人为左右军，离我一箭之地下营，具体位置由高顺将军安排，不得有误!
天宫地府人间众魂听令，现造三界魂魄正册，众将听我号令，不得有误!
命你二人为前锋军，各帅本部一万兵马为先锋，逢山开路，遇水架桥，不得有误!
……朱孝庄无故拖延，逗留不进，欲置江陵百姓于何地，欲置朝廷法度于何地?贬朱孝庄为江陵府通判，着立即赴任，不得有误，钦此!
国庆长假期间，你长期在家“蜗居”，足不出户，旅游协会给你开出一张罚单：罚你暴走“马拉松”，负重参加“铁人五项”，穿上高跷走钢丝，不得有误！
众将士听令，尔等保护刘莽兄弟突围下邳，不得有误!

不孝有三造句

中国有句谚语：“不孝有三，无后为大”，很能说明问题。
周朝的儒家学者孟子曾经说过：“不孝有三，无后为大”。
中国古代儒家哲人孟子说：“不孝有三，无后为大。”。
一位古代的儒学哲人曾讲过：“不孝有三，无后为大”。
第二天的《中京日报》上，头版头条的大新闻，是野合花用颜体书写的那幅十六字寿联不孝有三，敬老为大;人人遵守，国泰民安。
而传宗接代正是中国人最大的孝行，所谓“不孝有三，无后为大”即为此意。
家庭文化为例子，中国传统文化重纵向血脉相承，古时有，“不孝有三，无后为大”之说。
通常家长们为独生子女们付出了所有，所谓不孝有三、无后为大，看到子女和异性结婚生子被视作父母应得的孝心。
古代哲学家孟子有云，“不孝有三，无后为大。”。
元代四川道有个监察主官谭澄，对年满四十岁还没生子的庶民，忽生怜悯，谏书忽必烈不孝有三，无后为大，臣恳请您准许他们纳个妾养个儿吧。

不知有汉

中有

主有

乌有

乌有先生

书山有路

事出有因

人人有责

人外有人

似有如无

似有若无

倾其所有

光有

公有

其来有自

兹有

偶字相关词语造句

偶感造句

这个人说：“杰克是一个很好的人。但是，他有一个习惯实在令偶感到讨厌。那就是，他成天坐在那里把自己的手关节按得嘎嘎的响。偶想他自己恐怕都没有意识到他在做什么。
偶感到问题的所在是永远都只是学习，没有办法提升到应用的阶段，好似主因是没有时间没有心情。
晓谕众位，孤年幼体弱，于京师出发时，身体偶感微恙。
每当接到麻风病院令其接受死尸的来电，杰德来就觉得自己不是偶感风寒就是撞邪的浑身不着劲。
但是当凝视这密西根湖时，她俯瞰着我们，她的六个孩子。她一定会偶感自豪！
近日偶感小恙，须静养月余，朝中之事，尽交丞相主持。各大臣应各守其位、各司其职、不得有误。
海角是偶守望不到地遥远，彼岸花开花落是偶感知不到地永恒。
偶已经意识到了偶彻彻底底哒错误，为此偶感到十分哒内疚。
这人说：“晚上睡一个好觉能对一个人起多大的作用，这真实令人吃惊。偶昨天以为偶感冒了，所以比平时早两个小时就上床了。现在偶感到精神好极了。
或许你会偶感身心疲惫，但你永远都不该满足现状。

排偶造句

综上所述，汉文学的对偶句式历经了至少两三千年，经由排偶、骈偶、律偶三个阶段，“对称原则由意义推广到声音方面”。
本文就英语和汉语修辞格中的排偶结构进行了分析对比。
意义的排偶较早起，声音的对仗是从它推演出来的。
结构有一定的程式，字数有一定的限制，句法要求排偶，又称为八比文、时文、时艺、制艺。
这种对偶句连续运用，又称排偶或骈偶。
但八股本身也只是格式而已，无非就是六段八个排偶句组成。
各种文体除了表达的内容要好，要准确，要合乎道理，还要在篇章结构、遣词造句、对仗排偶、典故象征等方面遵循许多约定俗成的规范。
古代，凡不押韵，不重排偶的散体文章，包括经传史书在内，概称散文。

配偶造句

禁止重婚。禁止有配偶者与他人同居。禁止家庭暴力。禁止家庭成员间的虐待和遗弃。
如果发现配偶有出轨的迹象，最好不要急着去找证据证实，而是先搁置一下，可以坦诚的把自己的担忧告诉她，看她如何反应。如果对方否认，就要说服自己相信她。这个相信也是给自己的。同时也告诉对方自己的底线是什么，这可以看做是一种警告，向对方表明自己对于出轨的态度。
然后就是唠家常，要说你们家支持配偶工作，让组织放心，家里不会给他添麻烦。如果领导说家里有没有什么需要帮助的，也别客气，当然也不能狮子大开口，有困难就提，他们会很快落实的。
要爱配偶，因为你们是结了婚的，要白头偕老。
到一个称心如意的配偶,就能百年谐合,幸福无穷。
中国朋友们，如果你爱像一个傻瓜当党，这绝不是最差的。无论此人正是因为这个原因或其他的，和您的配偶成为朋友，并说坏话这种朋友只会让你们的关系变得更糟。除非这个朋友进行了一些伤害你或者是非常不恰当的事情，试着去爱朋友当成自己的朋友，他们相处融洽了。
金钱买不来爱情，但没有金钱的爱情是脆弱的，异性选择配偶的方式是靠对方收集资源的能力来选择，这是动物的天性。不要说什么人类高于动物，人类就是这么进化来的，真正的爱情不需要金钱，那是童话，不是现实，最完美的爱情做到不离不弃已经很了不起了。
地格代表家庭运，即与配偶及子女的关系。
祝你找到一个好配偶，幸福一生。
家雀一直以来都在被人类深入研究，基因测试表明，它们的幼崽约有四分之一来自配偶以外的其它雄性。