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六学
六学造句
六国造句
- 秦始皇并吞六国后，建立了中国历史上第一个统一的封建国家。
- 战国后期，秦国采取各个击破的战略，消灭了六国，统一了天下。
- 战国后期在张仪的鼓舌摇唇下，关东六国的联盟没多长时间就被秦国分化瓦解了。
- 然而最近这六国却试图言行统一，步调一致。
- 苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
- 日益强大的秦国渐渐吞并了六国，统一中国。
- 战国时期，六国订立攻守同盟，联合抗秦。
- 苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
- 苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。此句点出，写六国论就是警当世当权者，不要步六国的后尘。
- 其中，廉颇于惠文王十六年，威旗诸侯，而赵国也随之越居六国之首。
六和塔造句
- 从六和塔的顶层看，钱塘江的壮丽景色尽收眼底。
- 江光秋练净，岚色晓屏开”，真实地描绘了六和塔和钱塘江的风光。
- 随后的两天内，使者在六和塔下的山麓停留，等待粮食装船以便继续前行返回广东。
- 秋叶飘零，暮色渐合，在杭州府六和塔下，一个独臂头陀席地孤坐，怔怔出神。
- 另外一件杰作是竹编六和塔复制品，它是浙江省钱塘江畔的一处景点。
- 从六和塔内向江面眺望，可看到壮观的钱塘江大桥和宽阔的江面。
- 返回上海前，会驻足钱塘江，俯瞰六和塔。
- 杭州不光有水，还有山，否则没有美丽的天际线，没有六和塔与保俶塔之美，没有满觉陇的桂子飘香。
- 今日春雨淅沥，近千株牡丹花在杭州六和塔景区含苞待放，第五届“国色天香”六和塔牡丹花会唯美开幕。
- 六和塔取名是根据佛教《本业缨络经》中的“六和敬”。
六尺造句
- 那面墙不够厚，内部能容得下一个槽隙。看。那些怪兽头上的窗户。那些窗扉没有六尺厚。
- 古以六尺为步，半步为武……步武之间，便是我叶轩登天之途！
- 我们是人，六尺之躯七霸王餐人寿，一种常依本能行事却又拥特殊回想能力懊恼能力的古怪生物，又活在一个处处是惯性事事是制限的星球上。尤其，每一次我们总是得在最窄迫的时间缝隙中和最不合适的心绪之下做出生命中也许最难回头的抉择；以及，总是在最没知没觉中做成多年之后才知道何其致命的。
- 孔子讲“可以托六尺之孤，可以寄百里之命”，这其中具有一种古典意味的精神之美。
- 端门外，及阊阖门前，陈设巨大的庭燎，皆有一丈六尺高，看来要彻夜宴饮。
- 希范自谓伏波之后，以铜五千斤铸柱，高丈二尺，入地六尺，铭誓状于上，立之溪州。
- 那百余幅丈二、八尺或六尺整张的大幅花鸟画，气势酣畅、笔墨淋漓，牵丝攀藤、斑斓夺目。
- 一抔之土未干，六尺之孤何托?……请看今日之域中，竟是谁家之天下!
- 可以托六尺之孤，可以寄百里之命。
- “广厦千间，夜宿不过六尺”，峨眉院子，六尺之榻，也能演绎精致生活。
佛学造句
- 六根清净只是佛学的理论，恐怕没人能真正做到。
- 佛学家说，树林是一个个鲜活的生命。
- 圣经中没有这样的句子。因为心静自然凉是唯心的观点，因为热是事实，只是心静是人理性的对待热的事实的方式，让自己不被环境所影响而变得急躁和不安，并不可能心静真的热的情况就转变为凉快了。而且，佛学是哲学，圣经不是哲学，不可比的。
- 这句话是佛学里面的，可以说富有禅机。
- 无风当日闲时曾听石人清说过，这陈抟老祖，生于五代之末，年少时熟读经史百家之言，好佛学，医理，天文地理，颇有诗名。
- 佛学的中心是修证，但是现代全世界都把它当成一种思想学问，几乎与唯物论不分，严重曲解了缘起性空，认为空就是什么都没有。没有可不是空噢！没有是断见！
- 我最后悔的不是没有像哈佛学生一样有计划地认真读书，而是我不曾在年轻时挑战自己的极限。
- 佛学是生命之学。研究佛学，不是为了标奇立异，不是为了技能和温饱，而是为了庄严自己，超脱自己，为自己的生命找寻一个安顿的世界。浴佛节分享心得。
- 他有个养子，自幼天资过人，而且学习努力，因而佛学、英文、梵文及藏文都扎下了相当好的基础。
- 格贝斯先生是受多届哈佛学生尊敬的讲师，值得我们经常地关注。
俗学造句
- 二月河对于相关题材的反映，使用了民俗学田野作业的方法。
- 地窨院被掩映在树木林荫之中，鸡犬之声相闻而不相见，人声嘈杂而影踪全无，成为别具风情的一种类型，因而备受海内外民俗学、人类学专家的重视。
- 笔者在探讨“校园锅庄”的同时，试图用民族音乐学、社会学和民俗学的方法，对其所反映出来的一些文化行为和文化现象进行思考、探视。
- 本文阐述了“中国民俗学会”艰难、曲折的创建过程，寄希望于新一代民俗学者承前启后，继往开来。
- 大部分的德国地区都已经将宗教议题纳入课外活动，世俗学生也可以自愿退选，不过唯有柏林和另外两个地区例外。
- 赵先生对民俗学研究多年，他的发言大有见地，且具缜密的逻辑，很有说服力。
- 民俗学家认为，中国缠足始于南唐。
- 闲了还可以跟个民俗学家似的，翻山涉水去告诉那些忠厚老实的乡亲们，什么图腾，什么信仰，什么本祖崇拜，一切的一切都是幻觉，都是虚妄，虚妄。
- 大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显必成俗学。
- 本文从民俗学角度阐释妈祖文化对许地山创作的影响。
俗文学造句
- 换一句话，所谓俗文学就是不登大雅之堂，不为学士大夫所重视，而流行于民间，成为大众所嗜好，所喜悦的东西。
- 在发展过程中，其叙事体制由原来的七言叙事体为主变为模仿戏曲表演的代言体为主，至清代，弹词成为一种新兴的俗文学。
- 文章主要探讨了新时期“通俗文学”勃兴的社会条件，及其发展势头越来越猛的原因和文化价值。
- 事实上，文学和民俗的不解之缘，并不仅仅存在于民间文学或所谓俗文学之中。
- 比如通俗文学过去一向是不登大雅之堂的，文学史几乎不涉及它，但现在，许多研究者都认为新文学与通俗文学不是敌对关系，而是互补关系。
- 其次，“两个翅膀论”故意在严肃文学、通俗文学与低俗文学之间制造混乱，故意曲解“五四”新文学一步步民族化、通俗化，雅俗共赏的历史，为低俗文学鸣锣开道。
- 在严肃文学与通俗文学界限逐渐模糊的今天，科幻小说成为二者融通的最佳体现者。
- 当然，书中谈及小说、散曲、鼓子词、杂剧等俗文学时，精彩之处颇多，此与著者的另一部重要著作《中国俗文学史》一脉相通，此处不多赘言。
- 对通俗文学的研究，始于对其社会影响力的重视而非艺术特征的理论考察。
- 武侠文学是中国传统小说的一种类型，在通俗文学领域占有重要的地位。
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