查造句
大家在查：
新华字典在线查字
/
先志
先志造句
先兆造句
- 结论无先兆型偏头痛患者间歇期脑血流动力学仍处于异常状态。
- 在临床上，不少患者认为嘴歪眼斜就是面瘫，而忽略了中风的先兆，其实两者还是有明显区别的。
- 唐前小人传说集中出现在晋代，其作为一种先兆妖异被解释。
- 近年来，越来越多的研究结果显示，皮质扩布性抑制可能是偏头痛先兆的病理生理学基础。
- 许或禅原本出身海外派，月晕而风，如今适逢天下变动，海外魔教必会趁机作乱，许或禅此举，正是个先兆!
- 很多疾病在发生之前，身体会出现一些不同寻常的“先兆”，这说明身体是处于一种“亚健康”的状态，女性们可要注意了，这是身体在“罢工”哦。
- 早产，胎膜早破，流血，水肿，出现先兆子痫的症状。
- 我闭目合眼，释放身体的力气，缓松紧张的肌肉，倾听列车单调的声响。一行泪水几乎毫无先兆地流淌下来，给脸颊以温暖的接触。
- 一般先兆中暑症状较轻，不易被人察觉，一旦进入热痉挛、热衰竭、热射病阶段，就属于重症中暑，必须立即送医，否则可能引发多器官衰竭甚至死亡。
- 在别人停滞不前时，我继续拼博，终有一天我会丰收。坚持不懈，直到成功。我不因昨日的成功而满足，因为这是失败的先兆。我要忘却昨日的一切，是好是坏，都让它随风而去。
先师造句
- 若法家先师者，胸藏理政之良才，腹隐治国之弘略，真乃国家之桢干也。
- 我国教育受儒家影响，除尊奉孔子为至圣先师外，并注重德智体群美五育的均衡发展。
- 先师们的这些苦口婆心的教诲，吾辈应深切地体会理解，并且遵循于实际修待过程中，千万不要自迷自梧，在有为之中陷溺沉沦。
- 今将诸贤嗣功名事迹罗列于上，以告慰先师孔子在天之灵也。
- 胡兰成晚年给朱天文写信，谈到书法：“书法与能乐及剑道等同，必有师承。中国清末以来的大书法家有康有为、李徐、马一浮、李叔同、吴昌硕、郑孝胥等几位，及我的先师周承德先师。”。
- 而且中华自汉武帝‘罢黜百家，独尊儒术’开始，便是等级严明的宗法社会，整个国家的精英阶层都是信封儒教，尊崇孔子至圣先师。
- 从而孔子被尊崇为神化的至圣先师。
- 此外，书院祭祖先圣先师加强对学生的教导。
- 孔子这位至圣先师的修史行为，令历代君主找不到禁止私家史学的法理。
- 嘉卉六醴，果饼三牲;童子俎豆，耄耋礼容;同根一脉，两岸祭孔;共缅先师，追远慎终。
先王造句
- 昔先王受命，有如邵公，且辟国百里，今也日蹙国百里。
- 观先王之所记述，咸以仁义正道为本，非有奇怪虚诞之事。
- 王叔羊正更是自王公公手中拿过所谓遗诏，扑通曲腿，跪于凌霄台下，一阵痛哭干嚎，痛陈辅佐先王功德，借先王之名威吓众臣子，使得的左相阔明一派锐气不在。
- 民之观也察矣，不可遁逃以为不善。故我有善则立誉我，我有过则立毁我。当民之毁誉也，则莫归问于家矣。故先王畏民。
- 先王之治：顺天之道，设地之宜；官民之德，而正名治物；立国辨职，以爵分禄。诸侯说怀，海外来服；狱弭而兵寝，圣德之至也。
- 寺内有玉佛殿、先王殿、佛骨殿、藏经阁、钟楼和金塔。
- 看来距离那一天不远了，信啊，你还记得先王离世前对本王的嘱托么?
- 昔我先王熊绎辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽，跋涉山川，以事天子。
- “寡人今日听郑卫之音，呕吟感伤，扬激楚之遗风”，“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。
- 先王有至德要道，以训天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎?
丧志造句
- 我们虽然是高干子女，但是决不做玩物丧志的“八旗子弟”。
- 人有嗜好无伤大雅，但若过分沉迷就是玩物丧志了。
- 他要不是沉迷于网咖，玩物丧志，岂会荒废了学业？
- 现在不务正业，玩物丧志的人多得很。
- 他整天只是提笼架鸟，东游西逛，玩物丧志，那是很危险的。
- 贫穷时不能丧志，富有时不能猖狂。
- 我们虽然是高干子女，但是决不作玩物丧志的“八旗子弟”。
- 人所以缺管毅力、勇气，是因为好逸恶势、玩物丧志。
- 在业余时间喜爱集邮，热心收集火柴盒图案、古币等，不能算做玩物丧志。
- 不瞒兄弟您说，我自退休以来，每天种花养鸟，做的尽是玩物丧志的事儿。
尚志造句
- 另一位基金经理尚志民同样来自华安基金。
- 掌管基金安顺之后，尚志民还先后管理过基金安瑞、华安创新、华安宏利，至其卸任之前，其仍然管理的基金包括华安安顺、华安宏利。
- 至于杜磊斯的菊花为什么会疼，这就不得而知了，霍玲渠和尚志清纷纷投去鄙视的眼神，浮生也没有深入询问的意思。
- 今西尚志还特意提到了原中国国家队的王玉璋，他充满深情地说，王玉璋先生给予了荷兰禧玛诺队非常关键和巨大的帮助。
- 这是烈士忠于党、忠于人民的誓言，也是烈士的崇高品质、高尚志向和革命人生观的真实写照，永远激励着后人。
- 另一边尚志清沉默寡言，虽然也很想知道浮生他们的去向，但是性格使然，让她开不了口。
- 然野语有之曰，众人重利，廉土重名，贤人尚志，圣人贵精，故素也者，谓其无所与杂也，纯也者，谓其不亏其神也，能体纯素，谓之真人。
- 史进和尚志相视一眼，也立刻散开而逃。
- 秦启荣住在胶济路以北的惠民，但他的部属王尚志已越过胶济路南下，控制了博山以东的淄河一带。
- 陈超、独孤破军还有霍玲渠和尚志清都被华丽丽的无视了，这让几人的怨念很大，看着浮生和杜磊斯大有“彻夜畅谈人生”。
诗以言志造句
- “诗以言志，这两首诗歌阐释了什么才是军人的荣誉。
- 第一，传统的中国文化讲究“诗以言志，文以载道”，比较注重批判、审美、教育、讽喻的功能，到现在，这些功能还是需要的。
- 嘉谟回归故里后予惟诗以言志，与好友唱和之诗，多是出自于情之所至，信手而来，每题诗见志，随手遣去，并无传世之意。
- 入口西去，仿佛进入了一个绚丽的艺术画廊，前段是宋祖峡，当年赵匡胤在此诗以言志，称帝后派人将诗刻在岩石上，至今字迹尚存。
- 对于吴平关的这部摄影作品，外界有评介认为“早已打破影像的纪实功能，如同诗以言志，他的摄影已经回归‘本心’。
- “诗以言志重在抒发，一己之性情”，商衍鎏诗风清新自然，情感真挚。
- 市民李嵘则用“金鸡展翅偕知音，百花吐艳伴黄鹤”诗以言志，他深感在电影百花齐放的时代，武汉发生着日新月异的变化。
- “诗以言志，歌以咏怀”，不同军队有不同的军歌，军歌有何独特作用?王法安军歌同军旗军徽一样，都是军队精神文化教育与传承的有效方式。
- 常言道，诗以言志，歌以传情，凌公子古筝弹得生动绝妙，动人心魄，令人身临其境，置身其中。
- 含蓄的中国人有些话是不会直接讲的，他们通常喜欢“诗以言志”。
大家在看
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接