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居舍
居舍造句
居所造句
- 嵇山上曾有嵇康的居所，这画面想必是他所常见。
- 我住进将军套房，是将军们上山向总司令汇报时的居所，马路对面不远就是总司令的行馆。
- 桐山零，好奇怪的名字呢——不过，跟你还真贴切，因为不就是这样吗？没有家、没有家人、没有去的学校、没有朋友。看吧，容身居所，不管在这世界的任何地方，根本就不存在对吧？羽海野千花。
- 修很快找到了荆髯老师的居所，正午时分，两个太阳在东方的上空重合，而荆髯老师正在静静凝注，“修，那根木髓听说被抢走了?”。
- 那他们还能拥有事后安居所需要的，可使人幸存下来的基本生活器具，比如花园，种子，园艺工具，关于可食用野草的书，庇护所和水吗？
- 随着车队进入了邯郸城，聂政被安排在了墨者行馆居住，与严平的居所紧紧相连，足见严平的重视。
- 无论是作为您的第二居所还是作为度假屋，伴随着接近岁末年初时楼市的低潮，目前对于许多人最为关注的问题在于是否到了买房的好时机。
- 阮籍带着自己的三个朋友来到了山阳嵇康居所附近的竹林，一个是自己的侄子阮咸，一个是忘年小友王戎，还有一个是路上偶遇的酒友刘伶。
- 鼓岭村是一个不大的村落，生活着几十户人家，在鼓岭村北侧有着一座神山，名曰‘恒断’，古老相传恒断山乃是神仙的居所，令众生顶礼膜拜。
- 恨得居所难道要必爱的殿堂美丽？
居停主人造句
- 一日暴卒，见梦于居停主人曰“吾以耽利之故，误人九命矣。
- 我隐约记得这名修道士，他面如淡金，五柳长髯，正是我当年在太山市上遭磔，被苹妍救下来以后，苹蒿领我前去借宿的居停主人。
- 束城李某，以贩枣往来于邻县，私诱居停主人少妇归。
- 谁?居停主人出门未归，请恕小女子不便见客。
- 密遣小奴访问，始知居停主人之甥女，昨偶到街买花粉也。
- 杨秀清为洪、冯居停主人曾玉珍的母舅。
- 亏得幕府中几位老夫子，都有定国安邦的上策，经文纬武的奇能，瞧见居停主人急得这个样子，忙都献策，解他的愁闷。
居室造句
- 这个居室没有什么豪华的摆设。
- 她的居室虽小，但家具和布置都很雅致。
- 见识过各种建筑风格，是建造符合客户心仪式样的居室的头等大事。
- 再通过分析室内气流分布情况以及室内实际通风量与标准规定的通风量的比较，评价居室室内空气品质。
- 龙发公司每月将从咨询客户中抽取三名幸运客户，免费提供居室部分设计效果图。
- 王萍：起居室看起来光线不太好。
- 她的家是一间在伦敦中心，只有一个卧室的公寓。她把她的起居室转租给她的哥哥了。
- 一些项目中的中小户型居室在相邻两户间留有非承重墙的通道，以满足客户必要时收购邻居家、二户合一户的潜在需求。
- 近年来，随着居室装饰业的发展，甲醛带来的环境污染问题日益突出。其对人类健康尤其是女性生殖健康的影响引起广泛关注。
- 假如在居室中挂一幅名人画竹，就会有一种高雅空灵，超凡脱俗的氛围，可令满室生辉。
东邻西舍造句
- 谁都猜得出，偷戒指的人肯定就是东邻西舍中的一个。
- 来了客人，你不必为措手不及而发愁，东邻西舍自会送来时令鲜菜。
- 都是东邻西舍的借用一些凑合。
- 娘还把吃不了的蔬菜分给东邻西舍，亲朋好友。
- 加上他一无本钱，二没手艺，只好跟东邻西舍杀猪。
- “东邻西舍并房屋，阶下溅溅碧玉渠。
- 娘要自杀，吓得玉山地不敢下，如须外出，要请东邻西舍的大娘陪着老娘。
- “以前我们在老家，没事东邻西舍串串门，逗逗孩子，谁家有什么事都知道。
- 三弟写一手好字，每年春节回家，他都主动热心地为东邻西舍写春联。
- 小俊说，苗和平他把问东邻西舍的群众都打遍了。
房舍造句
- 深山千沟万壑，凹凸不平，就像地震过后的房舍那样杂乱。
- 转过山去，看到一座漂亮的房舍，里面传出书声琅琅，噢，原来是一座学校。
- 一条曲折的小路通向幽静的远方，僧人的房舍掩映在花木的深处。
- 从西南方向的天际升起，浮在远处的树梢上空，浮在黑黝黝的房舍上空。
- 这里有疏密相间的院落，处处可见雕梁画栋的房舍。
- 曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧人们的房舍掩映在花草树林中。
- 当地的土人往往聚族而居，累块积苏以为房舍，看上去绝不富裕。
- 家乡变化真大呀，除了村头那棵老槐树还依然如故外，街道、房舍、人们的衣着都发生了很大的变化。
- 灾情惨重，房舍倾覆，桥梁崩塌，到处一片瓦砾。
- 你们的身体不能约束你们，房舍或田野也不能局囿你们。
吠舍造句
- 在这些冰川地貌的陪衬下，正反两面都呈现高大巍峨的冰斗形状的仙乃日显出只可以仰息的尊贵气象，仿佛是为吠舍众生所凝望的婆罗门。
- 印度的种姓制度很早就有了，它把印度人分为四个等级，婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，这四个种姓之外还有贱民。
- 据研究，摩揭陀国的人多半是吠舍和首陀罗的混血种，婆罗门法典认为他们是半雅利安、半野蛮的下等种族。
- 吠舍即平民，为第三种姓，经营商业贸易。
- 种姓制度是印度一种古老的等级制度，依次分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，而“贱民”属等级之外，是最底层、最受歧视的阶层。
- 印度种姓制度由来已久，它将人分成四个层阶，由婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗组成，是传统印度社会最重要的社会制度与规范。
- 而吠舍种姓出身的莫迪曾经做过商人，商人的作风就是务实。
- 第四等级首陀罗则属非再生族，因此吠舍可参加婆罗门主持的宗教祭祖和听讲教义，首陀罗则绝对不能。
- 婆罗门、剎地利、吠舍、首陀罗。
- 这个制度把人分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗几个种姓。
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