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茅茹
茅茹造句
初出茅庐造句
- 这小伙子初出茅庐，经验虽然不足，但工作热情很高。
- 请大家对初出茅庐的社会新鲜人，多鼓励，少批评。
- 他必定相当出色，所以初出茅庐，老总就委以重任。
- 诸葛亮初出茅庐蜀汉立下了汗马功劳，来刘备蜀国托付给了。毕竟独木难支。诸葛亮死，蜀汉还灭亡了。
- 这个问题对初出茅庐的首相鸠山由纪夫越来越重要。
- 他这初出茅庐的小伙子，怎比得过那些经验丰富的老手？
- 一个初出茅庐的人，一定要谦虚接受别人的批评或建议。
- 我怕他初出茅庐，为求表现，埋头硬干，惹了祸还不知。
- 我是初出茅庐，才到这里工作，请多多关照。
- 他初出茅庐就一鸣惊人，果是英雄出少年！
茅塞顿开造句
- 正当我困惑不解的时候，他一句话使我茅塞顿开。
- 不要避免与比自己成绩好的人说话，他们有很多地方是你所没有的。应该向他们学习。必要的时候厚脸皮一点，向比自己强的人多请教一些东西，探讨一些学习的方法。这些人往往是能够给你最大帮助的人，他们的无意的一句话，也许会使你茅塞顿开。这都说不准的。
- 听了这场鞭辟入里的演说，真有茅塞顿开的感觉。
- 读书犹如聆听智者的教诲，使你茅塞顿开。
- 你的文章如行云流水,一气呵成,读后如醍醐灌顶,令我茅塞顿开。
- 听了老师这番讲解，我茅塞顿开，这类题我都会解了。
- 爷爷意味深长的一席话使我茅塞顿开。
- 经你一说，我茅塞顿开，真是“共君一席话，胜读十年书”。
- 在他的启发下，我茅塞顿开。
- 听了妈妈的话，我觉茅塞顿开。
茅茨土阶造句
- 苏轼环视四下，虽是村野小镇，茅茨土阶，却也干净整洁，四张木桌，十余把杉木椅，临墙是五尺高的柜台，柜台上放着笔墨账簿与黑漆算盘。
- 大山深处，忽地闪出几户人家，都是茅茨土阶，显出一种古朴的风味。
- 虽然整体建筑仍然是“茅茨土阶”，但按照当时的标准已算考究，地面很可能抹有白砂浆，屋檐上覆盖着成片青瓦，并拥有木石结构的排水通道。
- 华府康衢在其北，茅茨土阶在其南，其东郭里，神林尧陵之所在也，其西则藐姑射之山，神人所居也……
- 昔唐尧茅茨土阶，夏禹恶衣菲食，如此之事，臣知不可复行于今。
- “唐尧、虞舜茅茨土阶，夏禹、文王恶衣卑室。
- 所以，茅茨土阶，粗衣粝食，而能安之如怡。
含辛茹苦造句
- 我们看不到父母的含辛茹苦是因为我们的教育存在问题。
- 他真是受尽人间的践踏，含辛茹苦，锱铢必较终于成了大富家了。
- 他妈妈含辛茹苦，花了不少力量才把他抚养成才。
- 这位风烛残年的老人含辛茹苦地供五个孩子读完了大学。
- 爸爸出去打工了，妈妈一个人含辛茹苦地拉扯着我和弟弟。
- 父母在外地打工，爷爷奶奶含辛茹苦地把我养大成人。
- 父母含辛茹苦把我们抚养长大，我们一定要好好报答他们。
- 她多年来独立承担家责，以卖鱼为生，含辛茹苦的将两女抚养成人。
- 他很小时候就失去了父亲，是他妈妈含辛茹苦的把他拉扯大。
- 母亲含辛茹苦地把我们抚养成人。
茹毛饮血造句
- 从茹毛饮血到熟食，是人类发展史上的一个重要阶段。
- 而且，创造力是人们采取行动的动力。由于创造力的推动，人类发明了各种新事物并在战胜自然界上有了长足进步。没有创造力，人类还生活在原始社会，住在黑暗冰冷的洞穴里，过着茹毛饮血的生活。
- 在非洲，有些原始部落到今天还残存着少许茹毛饮血的风俗。
- 远古时期的原始人类以洞穴为室，茹毛饮血，燧人氏教人炮食，钻木取火后，人类由此进入了发明创造的文明时代。
- 纵观人类社会的发展史，无论是最初的茹毛饮血，还是今天的信息化浪潮，人类的大部分活动都是合作性的。
- 火对人们来说，是进步的象征。有了火，人们不再茹毛饮血，从此懂得，火烧出来的食物更加美味，更加营养。
- 现在可是遇谁杀谁，雁过拨毛，过一段茹毛饮血的生活。
- 茹毛饮血三分肉，碎骨万段以祭旗。
- 彼蒙古者，率兽食人，茹毛饮血，无伦无礼，蛮夷之部落尔。
- 茹毛饮血，几千年过去了，先辈智慧如电光火石，力量足以降服洪水巨龙，所以爝火不息。
茹素造句
- 其时，院长丰子恺茹素多年，面有难色，陈巨来见状，不声不响，走到丰子恺边上，趁四下无人，悄悄将肉挟去吃掉，帮老院长度过难关。
- 合郡文武乡官都前来吊祭，披孝诵经，择日安葬已毕，高公就在墓旁草庐中茹素独眠，以尽子道。
- 他平时一向茹素，怎么现在换了口味?于是说道“要是你不喜欢，家中还有点腌肉，我去做了。
- 小僧七岁即已茹素，但十二岁就外傅，闻圣学，即千古自任，誓灭释老，开荤酒，作论数十篇辟异端，梦与孔颜晤言。
- 照顾到院里的糖尿病患者和茹素者，软糯的汤圆有甜口的黑芝麻，也有咸香的肉馅;饱满的水饺有荤也有素馅。
- 于后，她更在怀孕期间坚持全素菜单，待到女儿出世后，更为女儿挑选不含鱼油的奶粉，令女儿每餐茹素。
- 徽音一直觉得娘是一个太过保守的人，身为公主却是常年茹素，每到初一十五都会侍奉婆婆洗漱用膳，别人信佛都是呼朋引伴去寺庙进香，她却是素服在家念经。
- 陈雅佩是慈济的志工，自己茹素多年，深知素食对自身对环境的好处。
- 但是，同一段时间，他却因人生问题所困扰两度欲自杀，曾拒婚、茹素，入迷佛学，一度想出家当和尚。
- 然后明颁教令，使至今以后，有学仙、佛者，除其独身隐遁，岩居穴处，与木石居，无关王化外，其余四民家居，喜奉其教，读其书，茹素潜修者亦听。
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