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浑括
浑括造句
浑天造句
- 梁令瓒为唐代开元集贤院学士，曾与僧一行合作设计过浑天仪，是一个学者暨画家。
- 浑天侯就更别提了，她娘家是穆柯寨，寨丁的军兵力量已经不下于杨家的火山军府兵。
- 浑天说似乎主张大地是球形的，其实它与古希腊宇宙理论对大地球型的理解有本质的不同。
- 窃览同异，稽之典经，仰观辰极，傍瞩四维，睹日月之升降，察五星之见伏，校之以仪象，覆之以晷漏，则浑天之理，信而有徵。
- 其中汉朝张衡知名度最高，因他既是天文学家，又是浑天仪和候风地动仪的发明者。
- 明初中国占统治地位的宇宙理论是浑天说。
- 张衡的宇宙天体观是“浑天说”，认为“浑天如鸡子”，天和地的关系就象蛋壳包蛋黄一样，天外地内。
- “中国茶艺与日本茶道”“盖天说与浑天说”“阳关古道”等关键信息，都承载着厚重的传统文化内涵。
- 自古以来，这些问题便萦绕在人们的心头，层出不穷的“浑天说”、“盖天说”也显示着这一点。
- 此外，还有“宣夜说”、“浑天说”。
浑成造句
- 他还善于描绘性格的发展和变化，自然浑成而不露斤斧痕迹。
- 夜泊之时，整个世界除了地平线，别无其他。人与自然浑成一体，无限大的孤寂充斥天地之间。
- 怎当得宣教一边扑，一心牵挂着帘内那人在里头看见，没心没想的抛下去，扑上两三个时辰，再扑不得一个浑成来。
- 昏官当道，好人受气;若是昏官与贪官浑成一体，则民无噍类矣。
- 他们有的沉练浑成、震憾人心，有的风流蕴藉、飘飘若诗，更有的幽默风趣、鬼马惹笑。
- 阵势圆转浑成，不露丝毫破绽，内含五行生克变化之理，互为守御，浑然一体，变化无穷无尽。
- 上下浑成一团私意，心与口居之不疑，又视为当然而行之矣。
- 其表现之三就是艺术上的创新性，用典自然浑成，贴切恰当，显得更加含蓄委婉、意味无穷。
- 第五部分分析了意象的三个美学特点，即意象的独创性、浑成性、多义性。
- 好的文字是浑成的，没办法去分析它，比如李后主的劈空一句：“春花秋月何时了，往事知多少？”动也动不得。“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。”明知道还要落，为什么还要拂？此便是人世。
浑球造句
- 你还有脸开口?你这几年干了些什么，以为我不知道?老太太就要被你这浑球连累了，你还装孝顺，等着查处吧!
- 如果他想当个不懂得分享的浑球儿，那也是他的权利。
- 比如上初中时班里的浑球们拽他到厕所，给他脖子上套一圈儿麻绳，让他跪在地上扮狗这件事，我们死活都不肯相信。
- 亲爱的爸爸妈妈，我还是你们心里的浑球。不管以后要去哪里，身份有何改变，也不管你们有多老，爱唠叨的嘴巴里牙齿还剩多少颗。我都会滚回你们身边。潘云贵
包括造句
- 文房四宝包括笔、墨、纸、砚。
- 一楼的回答让人有点心寒，这个社会有些角落是比较腐败，但是我们不能随波逐流，跟着腐败。教师作为一种职业，还是有一定社会贡献的，我们应该尊重每一位包括自己在内的劳动者。
- 时间冲淡了一切，也包括你我的兄弟情谊，求给分。
- 开展打假斗争，也包括把那些滥竽充数的劣质产品从消费领域中清除出去。
- 对于犯错误的同志，包括犯了严重错误的同志，我们都要坚持"惩前毖后，治病救人"的方针。
- 蔬菜主料包括绿色蔬菜根类菇菌瓜类等等，不一而足。
- 包括你跟她在一起时的样子。
- 烹调方法层出不穷，包括蒸炒炸汤泡等。
- 如果自己的兵线控制比对方好，线上的兵力优势大于对方，你只需要多耗损一下对方的英雄即可。但是一旦对方的兵力优势大于自己，要小心对方的一波强袭，往往对方想强杀你，时刻绝对会选择在自己的兵线多与你的时刻，包括小兵的仇恨和攻击，只要计算好，等级差不多的情况下绝对足以杀死你。
- 古人说的"大同世界"就包括鳏寡孤独者皆有所养的意思。
方括号造句
- 在每个时间点的抵押贷款余额，都等于每月偿还额乘以，方括号内的值，是剩余年份数。
- 第一个定义没有参数，因此方括号是空的。
- 回想一下在模式中将字符分组在一起的方括号示例，以及如何在替换文本中将它们视为普通字符。
- 如果需要设置颜色，可以在格式定义串是加入颜色代码，以方括号在节中标识。
- 输入方括号插入零九个破折号将排除所有号码匹配。
- 如果有更多的输入参数，它们将显示在这个方括号内，以空格分隔。
- 方括号将元素在逻辑上分组。
- 最后一个数据类型是列表，列表用方括号表示。
- 单击将通过此连接器到下列智能主机的所有邮件都转发、键入一个地址，它是无效，并将它括在方括号。
- 这个查询使用了方括号，那么它错在哪里呢？
赅括造句
- 赅括地默写某一种经书的注解。
- 但今日社会之弊端，似非“诚信”二字可以赅括，换言之，倘若囿于道德沦丧的表象，则依旧不免会回到过去对金钱社会的批判，最终流于空泛之论。
- 赅括传统医家、道家养生学内涵的真气运行学说必将深入人心，风靡全球，益于五洲。
- 一，名称用《苦茶庵》觉得不妥，因为那些杂诗不是在苦茶庵所写的，拟改用《知堂杂诗抄》，如此则稍赅括。
- 是非真妄诸端，皆混而又析之，统于二元，虽无专名，谓之神魔，盖可赅括。
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