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赞谕
赞谕造句
赞成造句
- 我们都很赞成你的这种观念，做好自己，比什么都强。
- 大家一致赞成小王的观点。
- 对于此案，他所持的态度已昭然若揭，我们得设法拉拢更多的赞成票。
- 我们多数人都赞成这么办，即使那几个人要出来反对，也无挂无碍。
- 我赞成这篇文章中提出的基本观点。
- 即使在同性恋合法的国家，很多地方对同性关系的处理上也各不相同，如不同的时期有时候赞成同性婚姻，有时候禁止同性婚姻。
- 我不赞成你把朋友分为三六九等，厚此薄彼，因为这样会失去朋友。
- 大家异口同声地赞成老师的提议。
- 全班同学都赞成老师的提议。
- 楼上我赞成你说的，现在小孩不会喜欢这种话，两岁太小没事，大些了，听到这种话，会有莫名的压力，可能会是动力，但还是向开心的方向说，，，。
赞颂造句
- 一场活动的结束必须有精彩动人的主持人结束语才算画上完美的句号。因此与主持人的开场白遥相呼应是必要的，对整个晚会的精彩及肯定是必要的，对美好的今宵赞颂及充满灿烂的明朝渴望也是必要的。对于主办单位的祝愿也是必要的。感谢之余，说一些可人温婉的话语，拉近所有人的距离之外，也让人对整个活动留下深深的回味。
- 老师，每天为了我们祖国的花朵，呕心沥血，像桥一样无私的奉献着自己的青春。她们从没有一句怨言，像蜡烛一样奉献自己，照亮他人成功的路。在你遇到疑难问题的时候，总是老师不厌其烦的一遍遍讲思路和过程，她们，是最值得赞颂的人。
- 我的赞颂像一只欢乐的鸟，振翼飞越海洋。
- 人们对刘、关、张三人誓同生死的金兰之契，是极力赞颂的。
- 送别诗多是叮咛对方，赞颂对方。或诉依依别情或言别后的思念。
- 这位教授家学渊源，三代著书立说，为世人赞颂。
- 了，花儿开了，绿意蛊然了这样的无私为人带来温暖的精神，是那么的难得，正是因为他的种种，人们才愿意去赞颂它，我爱你，迷人的春天，迷人的春风。
- 其中，值得赞颂的是心灵之美，心灵的美最美。
- 路灯是值得称赞的，我要赞颂这平凡的路灯。我赞美路灯的朴实。
- 人们对刘、关、张三人誓同生死的金兰之契，是极为赞颂的。
告谕造句
- 圣旨作为中国封建社会帝王布告臣民、委任官吏、册封宗室、表彰功德、告谕外邦的一种专用的文书形式，起源于商周，规制于秦汉，发展于唐宋，最后完善于明清。
- 旭烈兀率军携带大批石弩和火器，途经阿力麻里、撒马尔罕、到波斯碣石城，告谕西亚诸王协同消灭木剌夷。
- 郭节跟随惠帝连夜逃到神乐观，惠帝害怕事情泄密，告谕大家以师弟相称，各订约散去。
- 但是，面对当时“武官贪钱而致军力懈怠，文臣敛财以致贿赂成风”的官场恶疾，崇祯虽然也频发告谕、训示，但并没有多少具体行动，反腐始终停留在嘴巴上。
- 颁诏告谕的记载，而像这样的大事，如果有，照例是应当诏谕属国的。
- 册封宗室、诸蕃或告谕外国，充正、副使。
- 末主走投无路，只得派遣使节告谕成吉思汗，请求宽限一个月献城投降。
- 而在上王李芳远告谕中外的讨伐对马檄文中再次强调了这一点。
- 光绪五年，入朝觐见皇帝，皇太后以温和的语气告谕他，勉励他共同挽救国家的艰难时局，不要萌发退休的念头。
- 曾有谣传说在联军放假期间可任凭各国军人抢掠，因此社会上惊慌失措，一些人乘机贩卖保护执照，都统衙门在圣诞夜这天及时发布了告谕，平息了事态。
教谕造句
- 进入翰林院，才有入阁拜相的可能;其他进士可以担任地方官、六部官员或监察官;举人出身就只能从教谕等低品级的小官做起。
- 尔谢氏，乃五品衔南甯府隆安县教谕朱允煐之母。
- 匡超人对李瑛感恩戴德，只承认李瑛是自己的老师，却不肯去拜教谕。
- 后出任连山、长乐二县教谕，历署电白、镇平、乐昌学宫，卓有贤声。
- 或许是他的诗歌打动了吏部官员，庞锦还因此当上了浙江嘉兴府平湖县教谕。
- 康熙三十三年二月，在德州乡宦、教谕训导、贡生等近百人的呈请下，田实栗入乡贤祠崇祀。
- 欧阳厚基为湖南安仁人，字青田，号树堂，贡生，权沅州府学教谕，终桂东县学教谕，毕生“传道授业解惑”，不以功名或诗名鸣世。
- 分天下为九州，悬钟鼓求直言，立德教谕万民，四方皆归王化。
- 南宋庆元初，曾从龙任晋江县学教谕，庆元五年殿试时，他旁征博引，对答如流，宋宁宗赞不绝口，点其为状元。
- 胡瓒宗的父亲胡士济长期在四川双流任县学教谕，在学识渊博的父亲熏陶下，胡瓒宗自幼就对读书产生浓厚的兴趣。
劝谕造句
- 既仿西法创设商部，并通饬各府、州、县及各处领事，劝谕各设商务局，群策群力，同德同心。
- 一个巨大的标志牌劝谕着本地居民：“创建文明城市，争做文明市民”。
- 二国舅见其不允，令监在深房内，日使侍女劝谕不从。
- 十室之邑，必有忠信，偌大睢阳岂无义士?待我亲去劝谕他们一番，自然有几家输助。
- 山民馈送柴米，系出于万众心情所愿，绝无一人乞求讨索，亦无一人劝谕嘱托。
- 本则寓言劝谕世人，勿生侮慢之心，须知弱者受辱怯意顿消，无不伺机报仇雪耻。
- 马援修城郭，开水田，恢复生产;对于居住塞外从事游牧的羌人，遣归附的羌豪杨封等前往劝谕，皆来和亲。
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