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危言谠论
危言谠论
不顾安危造句
- 在蜘蛛头的寺庙中遇险时，戈薇不顾安危，冲进蛛网之中。
- 铮铮铁骨男子汉，不屈不挠不惧险。英勇顽强赈灾忙，不顾安危冲在前。奋不顾身查灾情，布防安抚工作坚。男人节：祝赈灾第一线的干部军人大男子汉快乐！
- 首先对沈天龙不顾安危，挺身而出化解了一场械斗表示了高度的赞扬，然后又对沈天龙的受伤及治疗情况详细理解了一番，才准备转身离开。
- 辛晓婉热泪满眶，刘汉东竟然不顾安危回来救自己!“谁再来?”。
- 我爹大难便要临头，旁人尚不顾安危，前来搭手相助，身为女儿的我又怎能善自为谋，置身事外?
- 但一时间，霍君瑶腰间巨痛，再也站不稳阵脚，四师兄孙剑生见到她受伤，大吼一声，不顾安危的猛地冲来，将自己一推，叫道“小师妹快走!”。
- 佐慕凌没有说话，他满脑子都是东方筱不顾安危的那个场景。
- 叶绾宁知道这是皇后设计的一出戏，当看到女儿被丢入湖中，陌艺瑶不顾安危救了女儿，心中对她多少有些愧疚。
临危不乱造句
- 人这一辈子，顺风顺水的时候高歌猛进，那都不算本事，逆风逆水，走背字的时候，能心态正常，找准出路，临危不乱，这才叫本事。
- 好在指挥员们临危不乱，沉着地用口令和手势顽强指挥作战，打得“陈庆瑜”号多处中弹，甚至甲板上的几个南越士兵和舰挂军旗也被炮火扫进了大海。
- 没事，把握是不是特没用，老做不到神闲气静，临危不乱。
- 然而消防员并非孤军作战，与他们并肩拼搏的，是一班临危不乱的救护员。
- 良知之心就是君子之心，渊默之心，临危不乱之心。君子的权术是高超实用的艺术，小人的权术是滑稽可笑的表演。怎样成为君子？拥有光明之心。如何拥有光明之心？深入思考，全面把握，说服自身，内心平静。
- 努力工作，无怨言，勤勤恳恳；孝敬父母，常回家，乐此不疲；相敬如宾，不吵架，模范丈夫；临危不乱，懂分寸，魅力男人；难得糊涂，男人节，轻松一下；祝男人节快乐，心想事成。
- 镇领导临危不乱，把金融危机当成了推动经济转轨变型的机遇和动力，及时启动了早已设计好的由资源型向加工型转变的工业发展战略，重塑“黑”与“白”。
- 临危不乱，处乱不惊。勿因琐事或不可避免的事件而烦恼。
- 好在师傅临危不乱，乘着活尸还没完全苏醒将棺材盖改上，然后取出棺材钉将棺材钉死，接着拿出墨斗，像棋盘一样密密麻麻的在棺材上弹出了一个个小格。
- 此人也算是临危不乱，对答如流了。
人心惟危造句
- 她怀疑那人心惟危的说法。
- 人心惟危，道心唯微……唔……唯精……唯一……
- 人心惟危，道心惟微，惟精惟允执厥中。
- 需要常悟人心惟危，道心惟微，惟精惟允执厥中的含意。
- 人心惟危，道心惟微！修仙者，首重修心！林昂扬自小在碧云剑派修炼，道心初成之日，被派往矿脉作为常驻弟子，无意中得到破道天书。
- 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
- 需要常悟人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中的含意。
- 人心惟危，道心性微，惟精惟一，允执厥中。
- 人心惟危，道心惟微，惟精唯一，允执厥中。
余言造句
- 无须多余言语，无须徒劳解释。爱是这世界上唯一无师自通的事，也是这世界上最冷暖自知的事。就算是他最亲近的人，也只能替他递去衣服，目送他奔向未知的未来，最多，也只能让他在严肃的寒冬里不要冻伤而已。
- 好学者从之请问，口讲手画，终席或至千余言。
- 嘉靖帝当然不允，手诏百余言慰留，并亲书“忠勤敏达”。
- 赵先生的斋号正好是清心斋，可谓与余心有戚戚焉，亦可知余言之不虚也。
- 所谓沉郁者，意在笔先，神余言外，写怨夫思妇之怀，寓孽子孤臣之感。
- 或数十字短札，或万余言长简，无不推心置腹，相见以诚。
- 不过，余言表示，畅销书除了粉丝的支持，最重要的还是内容要过得硬。
便言造句
- 信上写的很客气，先行称赞夸奖了李鸿星一番，随后便言道如此大才，怎能遗落荒野之中，实乃国之憾事，明珠暗投。
- 他拿不定主意，便言听计从地按照妻子的意思去做。
- 但是如果在安全教育跟不上的情况下，安全防范措施不要附加上其他不便言说的理由，以免落人口实。
- 历代的士大夫，也都认同读书所具有的陶养君子的功能，自觉三日不读书便言语无味，面目可憎。
- 正事谈得有了结果，心情轻松，便言不及义了。
- 岳仇见此，有点宠辱若惊，向前一步，便言简意赅的将事情的来龙去脉说了一遍，其中把王力想要做的龌龊事情也一并说出，更是直言不讳的说起王斌的护短霸道。
信言不美造句
- 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
- 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
- 联系社会态势，则“信言不美，美言不信”，信者之言往往是不求浮辞之美的，把握的是自然不伪、平实不欺的诚信原则。
- 第八十一章信言不美，美言不信。
- 正直的人喜欢真诚，憎恶虚伪；狡诈的人疏远真诚，亲近虚伪。狡诈的人美言不信，把欺骗当作宝；正直得人信言不美，把真诚当作信条。
- 信言不美，美言不信，善者不辨，辩者不善……
- 你真会说话，不过我听姥姥说，信言不美，美言不信，越漂亮的话越不能相信，我姥姥说的对吗?
- 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。
谠言造句
- 凝旒延纳于谠言，侧度思求于多士。
- 眷求谠言，徒繁词翰，而乡校之内，阙尔无闻;恇然夕惕，用劳兴寝。
- 为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑；谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。
- “照耀千秋，念当年铁面冰心，建谠言不希后福;闻风百世，至今日妇人孺子，颂清官只有先生。
- 后深自督厉，屡进谠言，超迁尚书。
- 甄忠明孝，矜贫恤独，开纳谠言，抑绝谗佞，明训以体，率土移风。
谠论造句
- 他的高言谠论，真是不同凡响，震惊了与会所有人士。
- 然而这种声音，应是诤言谠论、真知灼见，而不是漫无边际的泛泛之谈，更不是博人一乐的“搞笑”。
- 好!彩益，正言谠论，但愿你继武前贤。
- 然而这种声音，应是诤言谠论、真知灼见，而不是漫无边际的泛泛之谈。
- 当然也有专家为科学尊严而仗义直言，论证“怪胎”之“不可行性”，谠论诤言语惊四座。
- “可近年来，国内之风萎靡，竞尚阿谀，一时忠直之言，不见报章，颂扬之词，认为谠论。
- 网络，鉴于其与生俱来的一定的私密性，现在成了许多人“直言谠论”的空间。
- 他们无忌的诤言谠论，铁肩道义，于世有补，于时多益。
- 第二个问题是台当局已缺乏学界强有力的奥援，结果我们只看到许多具有特定意识型态的学者大放歪论，却少见有识之士的谠论。
- 《诉说》中有许多篇什的观念和谠论与“常理”看似相悖，但当你聆听之后，却大彻大悟宛若进入一种意识的新时空。
争论不休造句
- 对这个问题，他们还是七嘴八舌地争论不休。
- 同学们常常就一道题的解法争论不休。
- 讨论会上，同学们各抒己见，争论不休。
- 课堂上遇到难题，同学们常常争论不休。
- 巨额财产来源不明罪的设立被称为我国刑法立法史上的“首创”，为理论界及司法实践部门所瞩目并争论不休。
- 这些文字书体非篆非隶，似古籀又似钟鼎，有人说是古彝文，又有人说是外星人所书，争论不休，多年来无人能识。
- 世人由此将绘画分为写实派和写意派，且就重形还是重神之问题争论不休，而未知两面一体之理。
- 这就使得从唐朝以来，有关钟馗来历，钟馗身份争论不休的问题再一次进入到人们的视野。
- 说完话，几名老者面无表情从哪少女身后走了出来，如几座大山压了过来，让人喘不过气来，而万青却丝毫都没有觉悟到危机，依然和老乞丐在那里争论不休。
- 对法人财产权的定性问题，长期以来在中国法学界争论不休。
二元论造句
- 庸俗社会学的认识论根源，在于以牛顿天体力学和笛卡尔二元论为内核的经典科学观。
- 笛卡尔为二元论提出了两点论据。
- 二元论与物理主义都不能对心身问题给出合理的解答，图林机功能主义在解释心身关系中也存在诸多困难，但并不导致取消主义。
- 我们在这门课里，所讨论的二元论观点，实际上是一种互动论的观点，也就是认为灵魂可以控制肉体。
- 原因之一即二元论总是有自身的局限性。
- 幸福来自于那种二元论的消失，但是，从幸福到怀疑，距离就不太远了，而她心中满是怀疑。米兰·昆德拉。
- 建筑物区分所有权是多层建筑物发展的产物，其内容经历了一个从一元论到二元论再到三元论的演变过程。
- 西季威克调和了直觉主义和功利主义，却无法调和功利主义和利己主义，留下了著名的实践理性二元论。
- 包含了，形而上学二元论，和物理还原论意外的研究范围，这是一种特殊的自然化。
- 他将这种心智与物质的区分的先天假设称之为“常识二元论”。
人性论造句
- 尽管基督教人性论有一定局限性，但它对于现代生活仍然具有某些积极的价值。
- 并且，在其自然主义人性论背景之下，诚的思想在荀子整个道德修养学说中具有一种特别的理论意义。
- 它最终要表达的是邪恶并非不可避免的，它是依你的人性论而定，我想，它还说明,邪恶就是人类的责任与控制力领域。
- 第二章以理想人格的理论基础—人性论作为其逻辑出发点，分析了理想人格的模式，进而正面提出了“大丈夫”理想人格。
- 文章从研究马克思的人性论入手，解析了和谐社会的人性内涵。
- 在这部分中，我们从认识论、人性论和自然法理论三个角度进行了分析。
- 人性论是梁实秋文艺思想的哲学基础和核心。
- 同时，对人性假设进行深入研究，在很大程度上也可以为教师专业化的人性论奠定一定的基础。
- 这一对矛盾也贯穿于其人性论观点、知识论观点、教育本质论观点、教育目的论观点和教育方法论观点中。
- 或者宣传抽象的人性论、人道主义，认为所谓社会主义条件下人的异化应当成为创作的主题，个别的作品还宣传色情。
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