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刻辞
刻辞造句
刻舟造句
- 从事研究工作，眼界要宽，知所权变，切忌刻舟求剑。
- 在求新求变的潮流中，我们绝不能刻舟求剑，食古不化。
- 你不循原路回去找钱，只会在屋子裡刻舟求剑般地乱找有什么用？
- 时势已变，刻舟求剑只会成为前进的绊脚石。
- 信息时代情况在不断发生变化，我们不能用刻舟求剑的方法来解决新问题。
- 似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了！
- 这种刻舟求剑的人，当然不能给他做大事的机会。
- 我们应当记取刻舟求剑的教训，使我们的思想适应客观形势的变化。
- 黄陂区罗汉村一男孩被患有精神刻舟求剑翻译病的父亲打死。
- 可眼前情景，相要找回来不大可能，也只能刻舟求剑，来日再寻了。
刻即造句
- 年轻时发生在我们身上使我们一夜之间突然长大的那些事情，不管愿不愿意，在发生的那一刻即已成为我们自己的一部分。日后在我们以为早已摆脱或相忘的时候，它就在我们最漫不经心的一瞥中突然涌现，竟然已经成为我们看出去的眼瞳。
- 送别了凤儿，眼见得行刑的午时三刻即将到来，巴扎随同武师郭伯，陈小乙等人便纵马奔向君安东门法场，老掌柜巴彦努尔与大武师刘胜青则留守福义镖局。
- 少年对着山腰的某处露出一个笑脸，收了兵器，一步三丈，兔起鹘落，在嶙峋的山地中穿梭，片刻即回。
- 永不完结的夜愿望只有一个，在没有星星的天空中点亮那璀璨的光辉，此刻即使是遥远的几乎虚幻的星星，也一定会重新转生照亮夜空星屑。漫天星光中与你相遇的奇迹已经消失在茫茫人海再也无法寻觅，对那些为了回不去的过去而哭泣的日夜，道一声“再见”。
- 魔君称君主都是狗贼，奴役天下满其一己之欲，念念不忘者美人之容颜奸佞之阿谀，稍片刻即食而无味寝而难安坐不宁立不畅。
- 田野里的蝈蝈也在唱，唱给那些夜空下静穆的庄稼听。间或有凉凉的夜风吹过，掠过树和庄稼，飒飒作响。蝈蝈停止了歌唱，打了个寒噤；庄稼也停止了倾听，打了个寒噤。它们都不约而同地预感到最后的时刻即将来临。
- 我想，这一刻即使我竭尽全力的想要把自己掩饰的更好，却还是无法意气自如，我紧张的抓住裙摆，脸上却始终保持微笑。
- 军事家说，时刻即是成功;医师说，时刻即是生命;企业家说，时刻即是功率;商人说，时刻即是金钱。
- 喷涂显像剂后，片刻即可观察缺陷，无需等其干燥。
- 这刻即使让我死去我也会感谢上帝，因为我在你的身体里，你的身体让我的灵魂是如此的愉悦。峦。
刻骨仇恨造句
- 战士们怀着对敌人的刻骨仇恨，苦练杀敌本领。
- 战士们怀着对敌人的刻骨仇恨，勇猛地冲了过去。
- 战士们怀着对敌人的刻骨仇恨，勇敢地冲向前去，一举摧毁了敌人盘踞的老巢。
- 战士们怀着对敌人的刻骨仇恨，冲向敌阵。
- 我们对日本帝国主义有着刻骨仇恨。
- 这分明是指桑骂槐，含沙射影，发泄对这几位同志的刻骨仇恨。
- 凡是恐怖分子，奥斯特兰德一概刻骨仇恨.
- 在某些人身上这类事会引起他们对黑皮肤的人的刻骨仇恨.
- 那道阳光照耀下的刻骨仇恨，一照二十年……不曾改变。
- 他们自己的刻骨仇恨，血海深仇还没去报，却帮人家干事去了.
奉辞伐罪造句
- 往者董卓作逆，英雄并起，阻兵擅命，人自封殖，惟曹公能拔拯危乱，翼戴天子，奉辞伐罪，所向必克。
- 吾虽以顺讨逆，奉辞伐罪，但弱小在强大之间，恐无天命，卿不闻之也?
- 解放前，他在中学教书，对校长一贯奉辞伐罪，但最后还是被解聘了。
- 今孤有熊罴之士，步骑十万，奉辞伐罪，谁敢不服?
- 近者奉辞伐罪，旄麾南指，刘琮束手。
固辞造句
- 梁武帝践祚，诏为特进，不起，有敕给白衣尚书禄，固辞。
- 素，宗属之懿，又年老，帝每引入，访以政事，固辞疾归第。
- 十二月，诏命加九锡之礼，朝会不拜，又固辞九锡。
- 庆之累辞爵命，朝廷敦劝甚笃，尚之谓曰主上虚怀侧席，讵宜固辞。
- 司马懿固辞相国、郡公之位不受。
- 乔容仪伟丽，数上言政事，帝爱其才貌，欲妻以公主，乔固辞，不听，遂闭口不食，七日而死。
- 神宗见司马光固辞不受，使召其入宫问道古之君子，或学而不文，或文而不学，惟董仲舒、杨雄兼而有之。
- 料卿学问如此，亦欲施设，必不固辞也。
- 畴以为天子方蒙尘未安，不可以荷佩荣宠，固辞不受。
- 权闻而贵之，以其年壮，敕宗正妻以宗室女，化固辞以疾，权不违其志。
卦辞造句
- 于是，试着理顺卦辞、爻辞的原意，再分析彖辞、象辞的相关阐述。
- 龟卜用乌龟壳，看裂纹来分析占卜结果，占筮用蓍草，按一定法式推算出数目，求得某种卦象，依据卦辞、爻辞推测所问事情的后果。
- 原来欧阳多年来参读各大世家古书无数，诗书礼仪、经史子集、怪力乱神、卦辞阵图都有研究。
- 但是起卦，切莫死记照搬前人所言的卦辞，因为无论是伏羲八卦，还是周易六十四卦，最开始的时候，只有图案，而没有注释。
- 第二天早朝，宣王又召太史伯阳父询问女婴之事，伯阳父布卦之后献上卦辞，曰哭又哭，笑又笑。
- 卦辞何解?日本考古学家加入又有何阴谋?
- 一纸卦辞断世事，十指遁甲演天数。
- 及乎三代，实为三《易》，夏曰《连山》;殷曰《归藏》;周文王作卦辞，谓之《周易》。
- 卦辞在爻辞之前，一般起说明题义的作用;爻辞是每卦内容的主要部分，根据有关内容按六爻的先后层次安排。
- 这话却也不差，虽说此乾非彼钱，但乾者天也，《易经》卦辞有云‘乾，元亨利贞’，元亨利贞，也就是大富大贵的意思。
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