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恳辞
恳辞造句
- 家有老母，再三恳辞，只愿在本县效役，可以养母。
- 每次代宗给他加官晋爵，他都恳辞再三，实在推辞不掉，才勉强接受。
- 哪似老爷，云儿功随州时，第一个抢上敌军的城楼，攻信阳军时，斩敌大将三名，也是第一个攻上城楼，连皇上都下旨要给云儿连升三级，老爷却上书恳辞。
- 最终也没同意这门亲事，恳辞还山，走到半路，死于衡山蒲武县。
- 孙杰因仙赐尚在童稚，不肯放他出去，向州官面前再三恳辞。
- 杨绛坚持钱钟书的遗愿，要求后事一切从简，遗体由二三亲人护送，不举行任何悼念仪式，不保留骨灰，并恳辞花篮花圈。
- 所以当太后的决定一宣布，小皇帝当即长跪恳辞，醇亲王奕譞及礼亲王世铎等亦以时事多艰，万几繁钜，恳请皇太后从缓归政，将小皇帝扶上马再送一程。
哀恳造句
- 惟有哀恳矜全，许乞骸骨，为天地容一虚糜爵位之人，为宣宗成皇帝留一庸钝无才之子。
- 然而，他的痛苦并未因此减轻，因为天主公义的审判已经来到他身上。他见自己已无希望，于是用哀恳的言词给犹太人写了下面的一封信。
- 这时他才又扭头向马勇焦急地哀恳道“马勇，你快帮我劝劝晓红!”。
- 在本书之中，我想给胡斐增加一些要求，要他‘不为美色所动，不为哀恳所动，不为面子所动’。
- 并据第乌达特塔巴等伏地哀恳，叩头乞命，至於泣下。
- 白凄厉地哀恳，也挽不回许仙不专一的心。
- 可能是徐妙锦打从心底里瞧不起这位奸诈强横、冷血暴虐的永乐皇帝，所以她递上一封情词哀恳的书信，婉言谢绝了朱棣的“美意”。
- 有的时候，蝉与蚁也确实打一些交道，但是它们与前面寓言中所说的刚刚相反。蝉并不靠别人生活。它从不到蚂蚁门前去求食，相反的倒是蚂蚁为饥饿所驱乞求哀恳这位歌唱家。
- 他嘴里这么说着，心里早已绝望了;然而他还是固执地、哀恳似的说着“我要你懂得我!”。
- 诸如此类情真意切的哀恳词句。
诚恳造句
- 她热情诚恳，大家特别愿意亲近她。
- 他诚恳地向我提出了一些意见。
- 老何待人又热心又诚恳，真是古道热肠。
- 老师的这番话十分诚恳。
- 你批评得入情入理，我虚心接受，诚恳改正。
- 他学习成绩优秀，待人诚恳，工作积极，是中队长的合适人选。
- 他看上去待人诚恳，实际上居心叵测。
- 你待人这样诚恳，使我很受感动。
- 大家都豁达地接受了小王诚恳的道歉。
- 别看他外表忠厚诚恳，实际上却是一个口是心非的偽君子。
恳求造句
- 他的语音里含着恳求的意味，又温柔，又亲切。
- 这眼神和她以往的眼神别若两人,没有悲哀的倾诉,没有可怜的恳求,也没有愤怒的斥责,目光虽然也保持了她一贯的平静,但锐利坚决,表现出某种决不放弃的勇气。
- 恳求，爸爸说妈妈炖的排骨啃求不动！
- 望着她那恳求的目光，我实在不忍心拒绝她。
- 他恳求我们不要这样做。
- 我恳求爸爸带我去北京。
- 他们一会儿恳求，一会儿威胁，但这一切看来都没有用。
- 在他的一再恳求下，哥哥勉强答应再帮他一次。
- 小姑娘再三恳求妈妈带她一块出去。
- 妈妈答应了我的恳求。
奉辞伐罪造句
- 往者董卓作逆，英雄并起，阻兵擅命，人自封殖，惟曹公能拔拯危乱，翼戴天子，奉辞伐罪，所向必克。
- 吾虽以顺讨逆，奉辞伐罪，但弱小在强大之间，恐无天命，卿不闻之也?
- 解放前，他在中学教书，对校长一贯奉辞伐罪，但最后还是被解聘了。
- 今孤有熊罴之士，步骑十万，奉辞伐罪，谁敢不服?
- 近者奉辞伐罪，旄麾南指，刘琮束手。
固辞造句
- 梁武帝践祚，诏为特进，不起，有敕给白衣尚书禄，固辞。
- 素，宗属之懿，又年老，帝每引入，访以政事，固辞疾归第。
- 十二月，诏命加九锡之礼，朝会不拜，又固辞九锡。
- 庆之累辞爵命，朝廷敦劝甚笃，尚之谓曰主上虚怀侧席，讵宜固辞。
- 司马懿固辞相国、郡公之位不受。
- 乔容仪伟丽，数上言政事，帝爱其才貌，欲妻以公主，乔固辞，不听，遂闭口不食，七日而死。
- 神宗见司马光固辞不受，使召其入宫问道古之君子，或学而不文，或文而不学，惟董仲舒、杨雄兼而有之。
- 料卿学问如此，亦欲施设，必不固辞也。
- 畴以为天子方蒙尘未安，不可以荷佩荣宠，固辞不受。
- 权闻而贵之，以其年壮，敕宗正妻以宗室女，化固辞以疾，权不违其志。
卦辞造句
- 于是，试着理顺卦辞、爻辞的原意，再分析彖辞、象辞的相关阐述。
- 龟卜用乌龟壳，看裂纹来分析占卜结果，占筮用蓍草，按一定法式推算出数目，求得某种卦象，依据卦辞、爻辞推测所问事情的后果。
- 原来欧阳多年来参读各大世家古书无数，诗书礼仪、经史子集、怪力乱神、卦辞阵图都有研究。
- 但是起卦，切莫死记照搬前人所言的卦辞，因为无论是伏羲八卦，还是周易六十四卦，最开始的时候，只有图案，而没有注释。
- 第二天早朝，宣王又召太史伯阳父询问女婴之事，伯阳父布卦之后献上卦辞，曰哭又哭，笑又笑。
- 卦辞何解?日本考古学家加入又有何阴谋?
- 一纸卦辞断世事，十指遁甲演天数。
- 及乎三代，实为三《易》，夏曰《连山》;殷曰《归藏》;周文王作卦辞，谓之《周易》。
- 卦辞在爻辞之前，一般起说明题义的作用;爻辞是每卦内容的主要部分，根据有关内容按六爻的先后层次安排。
- 这话却也不差，虽说此乾非彼钱，但乾者天也，《易经》卦辞有云‘乾，元亨利贞’，元亨利贞，也就是大富大贵的意思。
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