媒主造句

媒主造句（共0条句子）

没有人有义务相信别人的话。多数科学家在他们自己的领域里知道的东西比较多，说的话也会被很多人所相信。个人觉得，相信科学家的话，比相信其它所谓的媒体人士的话要可靠得多。
当地的媒体闻讯公司的做法，进行了连篇累牍的报道。
面对中国足球的无奈，许多中国球迷喊“打”，很多媒体也“随声附和”。
他多次谢绝了新闻媒体的采访。
国内外各大媒体纷纷报道我国六十年国庆的盛大庆典。
多媒体在商界的另一应用是可视电话会议。它通过电脑网络传送视觉听觉信号，使处于不同地理位置的两方或多方与会者能够顺利举行会议。
当其他媒体都墨守成规时，小报就有了优势。
我说过很多话，我对媒体的报道从来不怀疑，媒体只要尽责任报道就行，即使有改变也是媒体根据自己的判断做的改变。
各大媒体都纷纷报道了他的英雄事迹。
事情并未如传说严重，媒体报导言过其实。

声音的传播需要一定的媒介。
信仰问题，其实是一开始他们心中并无信仰，是教主给他他们信仰的东西，让他们相信真的存在某种东西，然而，教主在这过程中充当着媒介联系着信徒以及这种东西。
他断言，黄金作为国际兑换的媒介已经寿终正寝了。
明月作为触发情思的媒介和熔铸感慨的意象常在诗词中大量出现，翻阅历朝历代的诗词，咏月的作品不可计数，且表现形式多种多样。
孤独的人有时候是因为太热情，太想表达，却得不到理解，无法释放，便陷入了自我的世界。但犹如幽梦影上说的那样，人生有一知己，可以不恨，许多孤独的人还是有知己，但是不幸的是，很多的知己是无法在自己的身边交流的，需要时间来充当媒介。
新闻媒介披露了这同一天同幢楼里发生了两起凶杀抢劫案，真是骇人听闻啊！
愿我的散文，成为我心灵的窗口，成为你视力的延伸。让你看到我的面容，也看到我的内心；看到我的过去，也看到我的现在；看到我的欢乐，也看到我的痛苦。让散文成为你我沟通的媒介，理解的桥梁；成为思想的容器，解剖的医室。
书是超越时空交流的媒介，书是学习的模板，书是死者留给生者的最后的心愿。
借助新闻媒介扩大影响。
营销人员通过付费和自有媒介推销其产品。

良心会使每个人都成为利己主义者。
个人的自我并不是整个世界的最大的一部分。一个能够自我超越于自己的思想和希望的人，也能够在日常生活的困境中为自己找到安静闲适之地，而这对彻底的利己主义者来说是不可能的。
要克服利己主义思想，摆脱名缰利索的羁绊，多做经常性、基础性的工作，把部队的基础打牢夯实，为长远发展攒足后劲。
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
对某些尊奉“功利哲学”的利己主义者而言，谈责任甚至等同于痴傻憨。
个人本位主义、合理利己主义、虚假的集体主义等等，由于其种种局限性，不能作为现时代的伦理价值导向。
克服利己主义，把自私的我踩在脚下。
那时他是一个诚实而有自我牺牲精神的青年，随时准备为一切美好的事业献身，如今成了一个荒淫放荡、彻头彻尾的利己主义者，喜爱的只是自己的享受托尔斯泰。
不想自我牺牲，就选择利己主义;不想选择利己主义，就只好自我牺牲，这是伦理学上道德两难的一种形式。
摘要合理利己主义不失为一种可以作为理性观点申述的伦理学观点。

男中李后主，女中李易安，极是当行本色。
李后主对国破家亡有浃髓沦肤的感受。
好的文字是浑成的，没办法去分析它，比如李后主的劈空一句：“春花秋月何时了，往事知多少？”动也动不得。“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。”明知道还要落，为什么还要拂？此便是人世。
看着这历尽沧桑的李后主，心里十分同情，虽然他破家亡国，但是后人对他还是十分敬佩，他投降也是为了百姓免遭生灵涂炭。
就突然想起李后主，五代十国，过眼云烟，短命的又何止是李煜，更是整个南唐。
从一国之君沦落为阶下囚，这种天人之际般的遭际变幻，对南唐李后主的词风的转变产生了巨大的影响。
栗：顾闳中本来就是要以糜烂的生活来迷惑李后主，表示他没有野心，但实际上他对王朝已经非常得忧心忡忡了。
花间之词，如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少质重，李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致。纳兰容若。