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士姓
士姓造句
士子造句
- 唇红齿白，朗目疏眉，王信已是一派游学士子模样。
- 显德十六年丁卯，国主胜微恙，至秋，病愈，开恩科，江南士子雀跃，从者如流，八月十五日，金榜出，状元者，嘉兴江哲是也，其时随云名尚未显，众相诘问，乃知其人。
- 士子书生可就没有将军模样的汉子那么理所应当的底气，只是从侧门溜出来还要用宽袖遮住脸。
- 加上自从开了党禁，许多士子重归朝廷，朝堂暗流涌动，士族门阀闻风而动。
- 上行下效，贵族们纷纷炼丹服药，连文人士子也是如此，各种方法纷纷出现。
- 文人好雅，也好美人如玉，天下州试结束，便有当初那没能够见识士子录上文会的士林学子再次云集茂林，所为的便是能够与刘成促膝而谈，成就美名。
- 此心愿落空后，明太祖屡兴文祸，使用暴力手段镇压不与新王朝合作的士子。
- 宋末士子在经历了空前的鼎革动乱之后，对杜甫“诗史”精神有了比唐人更为深刻的认识。
- 其时武汉大清军不满三千，士子官绅纷纷逃窜，如果陈玉成长驱直进，武汉指日可下。
- 长此以往，各国民众对这些士子都是热诚以待，不但管其吃住，临走还多会送些干粮腊肉，供其路上食用，极少有这种对士子喊打喊杀之事发生。
士林造句
- 坐落在台北市基隆同北岸士林镇外双溪。
- 记者来到闻名遐迩的华西街光观夜市和士林街、迪化街、宁夏路、延平南路等，一条条长长的夜市，辉煌灯火犹如灿烂星光。
- 北宋末年，宋徽宗赵佶听信道士林灵素谗言，将自己刚出生的女儿送至夹山清莲庵。
- 士林地检署认为吴长期骚扰女童，恐吓其父母，昨天依恐吓罪嫌起诉。
- 若此番蒙受太子贶赐之莫大羞辱，老夫不胜惭愧难当，汗流津出，伏地难起，幽咽悲戚，自叨念名节大亏，德行巨损，当复有何颜面厕身立足于当世缙绅士林之间乎哉?
- 在眼袋处涂上遮瑕膏，夹出弯曲的眼睫毛，再用手指涂上凡士林，方便又快捷。
- 方法田七粉凡士林加先锋铋外敷。
- 据报道，马英九并到抗煞殉职、前台北市立和平医院护士林佳铃家中致意。
- 嘉靖至万历年间，伴随着文人笔记之复兴、江南董理乡邦掌故风气的滋长，有关唐伯虎的士林佳话盛行。
- 这位女老师是因为与未成年少年发生性关系而被起诉，士林地院最后判处她八个月有期徒刑。
士民造句
- “前明以来，傍滩为市，凡仕宦之莅止，商贾之出入，士民之聚散，肩摩毂击，恒络绎不绝。
- 杨镐回还之日，朝鲜自国王宣祖至平民百姓皆恋恋不舍，宣祖率百官泣送于弘济院，汉城士民男女重髫戴白，皆出送郊外，诸臣以诗为别。
- 太行红枣，有事早奏，无事退朝而今四海平靖，士民乐业，万国来朝，形势大好，百姓乐居，齐颂圣德，有司尽心，皆传王化，卿有何事?可早奏，朕准你无罪。
- 市场，应对百货进行管理，用贱买贵卖的办法，以限制士民操纵物价。
- 然而，此处既称“士民簿”，也就是所谓“吏民簿”，却为何又单独统计吏口？
- 桓氏累世临荆州，玄复豪横，士民畏之，过于仲堪。
- 不日由德安府过，那些士民争先来送，不下数万，哭泣之声，昼夜不息。
- 公祖大人直道不容，以致忤时，敝乡士民迄今廑想明德。
- 很多人都能够看得出来，荆州沃野千里，士民殷富，各路诸侯都是虎视眈眈，垂涎已久，而刘表只能做一代能臣，却无争霸之心，守住一亩三分地，他的心仅此而已。
- 市肆贸迁，皆四远之货，奔走射利，皆五方之民，天下士民工贾，各以牒至，云集于斯，肩摩毂击，竟日喧嚣……
三姓家奴造句
- 吕布被张飞耻笑为“三姓家奴”，可以说吕布算是跳槽的高手了。
- 比如，武功最高强的吕布，先后投奔丁原、董卓、袁绍等，人称“三姓家奴”，再后来投奔新主子，已是无人可信没有市场了。
- 李登辉者，三姓家奴也，忘恩负义，欺师灭祖。
- 其实跳槽转会在各行各业都已屡见不鲜，篮球界有詹姆斯二回骑士，足球界有三姓家奴奉先伊布，而炉石界也有冰蓝飞狐这般三易其主者。
- 三易其主，如吕布一般的贺国光，与“三姓家奴”无异。
- 何况那三姓家奴也有这等豪气，敢挥退优势人马来与我放单，你我这等豪杰如何违言?传了出去只怕天下好汉都要耻笑，速去。
- 笑看风云说的不错，巴鬼就是一个典型的三姓家奴。
- 伊布人送外号“吕布”，除了势不可当的火力外，也由于他经常更换俱乐部，比吕布还要“三姓家奴”。
- 睡觉不闭眼，会吓到小朋友，不尊重同学，喜欢骂人，骂吕布是三姓家奴，害吕布同学这个外号被叫了一辈子。
- 要知道现在的吕布还不是日后的三姓家奴，虽然义子的身份不用改名易姓，但同样也是为人子。
二姓之好造句
- 你我两家的孩子既然情投意合，我们成为二姓之好，这也是一件好事。
- 这和我们中国人传统中的“合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后事也”的婚配思想何等相似。
- “荣毅仁和马万祺结为姻亲，通二姓之好是一桩好事，我当然支持。
- 男女双方一般都要经人从中说合，才能“结丝罗”，“谐秦晋”，“结连理”，“通二姓之好”。
- 这么大的喜事，三家各自娶亲，按良缘由凤缔，佳偶自天成的民间乡俗，六礼告好，二姓之好。
- “将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也”，生育的传宗接代的目的非常明确。
- 上海教育出版社出版的《成语字典》中，“二”字开头成语仅“二三其德”、“二竖为虐”、“二姓之好”三个。
- 传统社会，婚姻是“合二姓之好”，传统婚姻的主体不是个人而是家庭及宗族，“按照我国传统的父权思想，男子在家里的地位要高于女性。
- 昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以济后世也。
- 合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后事也.
俗姓造句
- 俗姓钱，名韬，字六奇;明末诸生，明亡后出家，法名弘仁，字无智，别名渐江，自号渐江学人，又号渐江僧、无智、梅花老衲。
- 清代同治年间，一俗姓简公仁惠大师在此圆寂，一年后开缸，肉身不腐，宛然如生，于是当地百姓奉为菩萨，供奉大殿……
- 那“维那”俗姓罗，人称罗和尚，后来理发业称他为“罗祖”。
- 歙州僧人，名号宝光如来，俗姓邓，法名元觉，使一条禅杖，乃是浑铁打就的，重达五十余斤，人皆称为护国的国师，邓元觉有万夫不敌之勇。
- 六祖惠能，俗姓卢，生于南海新兴，二十三岁时因卖柴听到客商读诵《金刚经》而开发宿世慧根，到湖北黄梅县东山禅寺学佛。
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