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舍经从权
舍经从权
舍亲造句
- 因舍亲有件事托他,把他礼也收了,如今还不见下来,事已急了。
- 若不送而辞,是舍亲也;辞而后送,是遣神也。
- 你们中国古代不是有舍亲儿取义的程缨,杀妻为将的吴起吗?古人尚能如此,所以说现在的中国人较古代的中国人差远了。
- 殿下,小臣有舍亲被人打伤,目下要往一观,多去两天,准回奉陪龙驾。
- 官人的伞,舍亲昨夜转借去了,再饮几杯,着人取来。
- 吉将军便是舍亲,他因事外出,托在下照看这里。
- 尤其是在公孙度的治理下,现在绥中很多百姓记挂那个‘舍亲全城的辽西郡太守赵苞’。
- 不必固逊,前日藕塘关金舍亲曾有书来,说岳元帅已将‘临阵招亲’一款革除。
舍利塔造句
- 一生致力译传佛经的僧人鸠摩罗什也经丝绸之路到长安,如今有舍利塔在草堂寺。
- 原名金刚座舍利宝塔,因塔座上有五座方形舍利塔,故名为五塔寺。
- 舍利塔灾后修复工程历时一年多,完成了塔身面层抹灰、底层加固等工序并通过了专家组验收。
- 青龙寺遗址及僧墓内出土了众多文物,如石灯台经咒幢、舍利塔、鎏金小铜佛、银质小佛、小红陶塔、壁画残片、瓦当、开元通宝等。
- 金刚座舍利宝塔位于玉泉区五塔寺街,因塔座上有五座方形舍利塔,故名为五塔寺。
- 舍利塔为花岗岩仿木藻井结构,风格独特。
- 经对寺内的塔址和殿址发掘,出土了石灯台经咒幢、舍利塔、鎏金小铜佛、银质小佛、小红陶塔、壁画残片、瓦当、开元通宝等众多文物。
- 这是一座别有风味的蒙古式的建筑物,赫然矗立在高原的阔野上。三个舍利塔状的顶尖,碧瓦金檐,闪闪生光,给人以一种庄严伟壮的感觉。
- 考古人员对寺内的塔址和殿址进行了发掘,出土了众多文物,如石灯台经咒幢、舍利塔、鎏金小铜佛、银质小佛、小红陶塔、壁画残片、瓦当、开元通宝等。
- 西山八大处之所以得名,因为这一片地方分布着灵光寺、长安寺、三山庵、大悲寺、龙泉庙、香界寺、宝珠洞、证果寺八座古刹,其中灵光寺中还有佛牙舍利塔。
舍己为公造句
- 我们从小就应当培养自己具有舍己为公的好品德。
- 他这种舍己为公的行为非常值得我们大家学习!
- 王临川先生之伟大,在于他忧国忧民,勇于创新,舍己为公,鞠躬尽瘁。
- 不知道的人还以为他做了什么的一件舍己为公的事情呢。
- 方志敏奉“矜持不苟,舍己为公”为准则,经手的款项有数百万元之多,自己却没有一点积蓄,在被捕时敌人也没从他身上搜出钱。
- 有了远大的抱负和理想,才能做到“矜持不苟,舍己为公”,为了国家和百姓的利益不惜牺牲个人的一切。
- 苏大话语落地,万余人皆睁着超荫的感眸,整齐往那头舍己为公的牛牛看去。
- 铁匠决心舍己为公,成功将烧熔的一大桶滚烫铁水倒向井里。
- 大哥,你就不能说好听点嘛,什么叫以权谋私啊,我这是舍己为公,为的是合作的大事。
- “矜持不苟,舍己为公”,这些品质并没有因时间的流逝而丧失魅力。
念经造句
- 我念经不是为了超度他,神不救任何人,能救人的只有自己。峰仓和也。
- 一开口,任翔的继母那三寸不烂之舌便是犹如念经一般,劈头盖脸的对任翔一通臭骂。
- 来到后山看到赵小川盘腿端走,似在念经一般,双目紧闭,神态安祥。
- 在古代文学学术界,“闺怨诗”和“思妇诗”这两个概念经常出现,很多学者出现了错用、滥用现象。
- 徐府也是处处镐素,灵堂之中,十几个华蓥山的和尚在念经超度。
- 此外,这种分类助长了关于男女差异的陈腐观念经久不衰,这种观念认为两性之间存在巨大差异,所以不能在职业上同等对待。
- 人们看到他在电视上念经似地就危机问题老调重弹。
- 和谐的念经声截然而止,众和尚齐刷刷地望向他们,明净恨不得扒个地洞藏进去,阿姿这才反应过来自己正在佛堂念经呢。
- 还有点不便的是,他就是本地人,要是出面太多的话,万一不留神让山岳的人了解到了,估计也不好,毕竟远来的和尚会念经。
- 在自己的专业范畴内,黄侃俨若天尊,听不得歪嘴和尚念经。
农经造句
- 现在,不少涉农经营户都带着“全天候移动银行”跑生意,资金调度、支付货款、贷款还息,手机机收款等业务都不需要到银行柜面办理了,降低了经营成本。
- 小农经济的特点之一是自给自足。
- 他们多为弃农经商者,主要经营纸张等传统商品,其经营目的主要是养家糊口,获利后多为消费性投资。
- 它是中国古代民间社会里一种常见的土地交易方式,与中国古代漫长的小农经济以及人们与之相适应的财富观念有极大的关系。
- 中国国土广阔,资本逐步向中西部扩张,逐步将更多的农民吸收成为可以在城市安家立业的市民,也逐步让更多地区的农村摆脱小农经济状况。
- 占全国人口大多数的、以小农经济为基础的农民,很久以来,都是男耕女织,兼营副业或手工业,在封建统治下过着十分低下的自给自足的经济生活。
- 当前郴州已建立了覆盖市县乡村四级的农经网,覆盖全市的郴州农经手机,覆盖全市的郴州“农经商城”、“家佳特供”等电子商务平台。
- 儒家文化产生的基础是宗法社会和小农经济。
- 传统农业,靠天吃饭;小农经济,势单力薄;加上自然灾害频发,稳定地解决温饱问题殊属不易。
- 新中国建立后以农业合作化对个体小农经济的改造,与农村工业化是同一个问题的两个方面。
泡沫经济造句
- 博尔顿先生说,他期待在中国获得长期货币和股票增益,而且一年就进入牛市可能会因为为时过早而搅起资产泡沫经济。
- 世界出现了新一轮的泡沫经济了吗?
- 在二十世纪八十年代泡沫经济的巅峰期,日本股市的股本占据世界总量的三分之一强;现在则少于十分之一。
- 这是目前投资者之间流传的一种说法。任何人只要经历过日本泡沫经济的起落,听到这种说法就应当拉响警钟。
- 一些批评者指出,中国现在正等待着泡沫经济的破裂,而这个世界上人口最多国家的统治机关应该对此负责。
- 泡沫经济的殷鉴不远,我们必须高度警惕,以免重蹈覆辙。
- 泡沫经济是市场经济发展中的一个客观必然现象,无疑,泡沫经济有害无利。
- 另外一个泡沫经济,表现为过度借贷,过度投资和过高的股价和房价。
- 当需求下滑,生产能力远远超过需求,中国的泡沫经济将像我们自己这样而破灭。
- 他表示,危机前的英国经济是一个“泡沫经济”。
弃恶从善造句
- 佛陀闻悉后,十分忧虑,为解救王舍城中无辜幼儿之厄难,决定以慈悲心,方便自在力教化鬼子母,使其弃恶从善,以此安定天下父母之心。
- 显然,他向所有自己曾经伤害过的人,做出了公开道歉,并且表示要从此改头换面,弃恶从善。
- 强调行为人主观方面的转变,为犯罪行为人弃恶从善、悬崖勒马“驾设后退的黄金桥”,是犯罪中止制度设立的初衷。
- 明日是弃恶从善的日子,我并不邪恶。
- 人靠自身是无法弃恶从善、获得拯救的,只有依靠上帝才能获得救赎,否则将走向毁灭。
- 只要洗心革面,弃恶从善,皈依佛门,就能赎清罪孽,修成正果,脱离苦海,进入极乐世界。
- 恶有恶报、善有善报,不是不报,时候未到,时候已到,肯定会报,高天达就是最好的例子,你们要牢记血的教训,从今往后要弃恶从善重新作人……!
- 谅解也是一种勉励、启迪、指引,它能催人弃恶从善,使歧路人走入正轨,发挥他们的潜力。
- 现在地狱已经爆满,我不忍心看见人间走向灭亡,伦理堕落,故而发心宣写善书,劝化世人,弃恶从善,早日恢复先天之灵性光明。
- 苍天在上,我乐逍遥在此立誓,今后一定弃恶从善,痛改前愆,若有违心,定遭天打雷劈、不得善终!
弃笔从戎造句
- 因弃笔从戎的念头与家人置气,便单身独骑来江南一带游玩解闷,顺便实地观摩两淮前线,丰富自己正在编撰的毁金三策。
- 各位大爷,真不是我想太监的,只因家中内人太过暴力,无奈之下,方才弃笔从戎啊。
- 我毅然抛去京都繁华,弃笔从戎,握戟沙场,清苦中望苍茫天地。
- 所以从一气之下出走,弃笔从戎投身八路吗?没想到这小子居然看不起女人,这简直就是触到了她的逆鳞。
- 不愧是世家子弟,书香门徒,韩公子出口便是文章,如此天才美玉,却弃笔从戎,实乃国之憾事,当真是可惜了,依备之拙见,当以良匠雕琢之,方不负公子天资。
- 他似乎能看见,当初尹柯是那样一个青涩的文人,却是为了自己弃笔从戎。
- 而赵治则要温文儒雅的多,身形瘦削,颇像是一个读书人弃笔从戎。
- 在家乡河源自小素有“女秀才”美称的丘桂珍,青年时就弃笔从戎,加入了“东江华侨回乡服务团”。
- 弃笔从戎,下山救世,开始了他戎马一生,叱咤风云的传奇故事。
骑从造句
- 何干辉骑从狮山去重庆的路上,大雨滂沱。
- 那几骑从旁边要飞驰而过,那通事舍人却是瞧见韩漠,勒住了马,上下打量一番,终于问道“敢问……你可是燕国副使韩将军?”。
- 蒙古贵族墓一方面吸收汉地壁画的题材内容,同时又描绘骑从狩猎等塞外风俗民情,兼有宗教信仰的内容。
- 追豫到马城,围之十重,豫密严,使司马建旌旗,鸣鼓吹,将步骑从南门出,胡人皆属目往赴之。
- 趁这个冷子,刘邦和张良、陈平等人,带数十骑从,从荥阳西门化装出逃。
- 天宝十载正月望夜,杨家联袂夜游,与广宁公主骑从争过西市门。
- 但只行出不过十多里,身后呼叱之声又起,又有两骑从我们身边掠过,都是回头一望又转瞬绝尘。
- 仁弟纯,初以仪郎参司空军事,督虎豹骑从围南皮。
- 在他们的礼仪制度里,不同等级的官吏,车的形制数量、骑从的多寡等都有严格的规定。
- 猛然间,尘头大起,一股股尖锐的尘雾直直冲上天空,几千魏骑从山谷中腾跃而出,分成数队,凶狠地向敌军发起冲击。
权诈造句
- 阎锡山好用权诈,搬弄是非,如不把他打倒,国家就不会太平。
- 文士所学的经纶之术,并不只是洋洋洒洒的诗词歌赋之道,也不是熟读经史子集后的权诈机谋之术,而是可以集合万千人心念,将成千上万人力量凝聚一起的方法。
- 人情忌殊异,世路多权诈。
- 奸雄,即奸人之雄,本指淆乱是非的辩士,后来多以奸雄指富于权诈、才足欺世的野心家。
- 这家伙毕竟是跟着那权诈的平葛学出来的,很有些手段。
- 务权诈而薄儒雅,重干戈而轻俎豆,民不见德,唯争是闻。
- 正因此,这一时期被收养的对象,或为勇猛善战之将,或为智谋权诈之士,不少人还具有较高的地位,或握有较大的兵权。
- 皝多权诈,好为潜伏,若悉国中之众自将以拒我,我县军深入,众寡不敌,此危道也。
权要造句
- 暂调工作岗位有权要求增资,岗位。
- 处罚自由裁量权要限制罚款应规定固定额。
- 你有权发怒,但不应践踏别人的尊严;你有权失败,但不应自暴自弃;你有权争取成功,但不应以牺牲他人为代价;你有权要求争议,但不应以复仇为手段。你有权要求生活得更美好,但不应以今天的欺骗来捡取明天的快乐。
- 收养人有虐待未成年养子女行为的,送养人有权要求解除养父母与养子女间的收养关系。
- 士兵有权要求召开会议,批评军官和向上级领导告状,如果判明哪个军官有错误,他通常要在群众大会上道歉或作检讨。
- 自己未曾找到伟大的幸福的人,无权要求别人拒绝平凡的幸福。自己已经找到伟大的幸福的人,无意要求别人拒绝平凡的幸福。
- 你有权发怒,但不应践踏别人的尊严;你有权失败,但不应自暴自弃;你有权争取成功,但不应以牺牲他人为代价;你有权要求争议,但不应以复仇为手段;你有权要求生活得更美好,但不应以今天的欺骗来换取明天的快乐。
- 李卉律师团队员工因企业未为其缴纳工伤保险,而导致不能享受工伤保险待遇的,员工有权要求企业按照工伤保险待遇的标准支付全部费用。
- 只有参加进士科考试及第才有踏上仕途的可能,而要进士科及第,少不了要请名师指点,权要延誉。
- 根据火灾保险合同,他能有权要求一笔钱。
权奸造句
- 赵文华其人,乃是嘉靖年间权奸严嵩的干儿子。
- 按理说,扳倒了一代权奸,又经历三代君主的圣圣相因、励精图治,国家理应蒸蒸日上才是。
- 在太学读书期间,参与反对遣散“京学类申”、与陈宜中等伏阙上书揭露权奸丁大全,时称“贤关六君子”。
- 只是他们掌控兵权,我们也是奈何不得,要是洪门兄弟能够帮忙,我们找个机会诛除权奸,到时候云清兄与洪门诸位兄弟封侯拜将不在话下。
- 可越是风光,荀彧发觉离自己的理想越遥远。一门心思的隔绝汉室,一门心思的告诫雒阳系不要与曹公对抗,看似是出自爱护之心,可荀彧忽然发觉自己的所作所为,非但不是自己心目中的名臣所为,反与史书中那些权奸越发相似。
- 右丞相陈宜中在人品才具方面,可称道的并不多,他曾因与黄镛等上书攻击奸臣丁大全获得六君子美誉,登入仕途之后,又因依附权奸贾似道而声名狼藉。
- 盛唐权奸末日之超级英雄八脉风暴杀气沸腾刀噬指天地千金丫鬟。
- 背后是昏愦胡涂的皇帝、屈杀忠良的权奸、嫉功妒能的言官;手下是一批饥饿羸弱的兵卒和马匹,将官不全,兵器残缺,领不到粮,领不到饷。
- 是啊,魏书群还跟黄云清说了一大堆,怎么清君侧的事情,哈哈,看来我们真成了权奸了!
- 秉性峭直,反对贾似道等权奸破坏抗元斗争。
大家在看
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