社稷生民

社稷生民（共0条句子）

社字相关词语造句

社会分工造句

高从文对他说，世界上每一个人都是平等的，无论官还是民，无论是超级士兵还是普通人，都没有高低贵贱之分，只是社会分工有所不同而已。
文明的国家文明的文化不是“万般皆下品、唯有读书高”而是人没有高低贵贱之分、人人都是国家的主人，只有社会分工不同而已。
当初元鞑子按社会分工排等级座次的时候有七匠八娼九儒十丐之说，按职业归属，如今的艺人和文人在元朝都归在下半截。
农机产业化是社会分工细化、生产专业化深化的必然产物，其实质是传统农业转变为现代产业的过程。
依此类推，如果政府通过教育，能够改变农民的素质和观念，不破不立，根据个人优势，进行社会分工，同时农民通过买卖土地，获得自己的发展资金，把所有国有资源盘活，我国内需将会有长足的发展！
马克思通过分析企业签约人的权力界定、内部分工与社会分工的异同，构建了其不完全契约分析框架。
这既是对传统尊师重教价值的颠覆，对伦理道德的弃如敝履，也是对现代社会分工体系的背离。
它既不能反映因社会分工协作而产生的“系统效应”，也不能反映各个体生产过程中的外部影响。
男人守贞是很讨嫌的，因为从社会分工来说，男人的职责就是要显得自己很懂性知识，在性方面很能干。
高校后勤服务社会化只是整个社会服务社会化的一部分，是分享社会分工成果的一种表现形式。

社会教育造句

大众传播媒体除了赚钱，也要负起社会教育的职责。
社会教育旨在教导国民全面认识贪污。防止贪污是采取各种预防措施，防患未然。
二是文人们著书立说，他们的传世之作，在社会中产生影响，形成一种社会教育。
社会，在社会教育资源的不均衡性和资源分配机制双重约束下，许多正值学龄阶段孩子的父母会刻意迁入其他地区，以让小孩有更好的学习环境，形成越区就读。
舒乙建议，大足石刻是世界文化遗产，应该要体现社会教育、要有文化宣传。
老师，我崇拜您，我也说不自己为何有这种崇拜之情，看着您在黑板上留下的一行行整齐而漂亮的字迹，我却不能掂量出这中间蕴藏着多少的奥妙和辛勤的汗水，只知道这是您对社会教育事业的无私的奉献。
学校并不是世外桃源，它和社会有着千丝万缕的联系，所以学校教育、社会教育和家庭教育三者必须有机地结合起来。
在当时，苏州的国立社会教育学院与南京的国立剧专、上海剧校，是三足鼎立的中国话剧摇篮。
我们期待乔布斯式的领带创新人才，期待行业科技创新的变革，更期待社会教育培训机制的一场蝶变。
儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。

社会青年造句

本片反社会青年的故事主线颇受争议。
再提供小额经费支持，通过组建的宣传小组人员在高校、社会青年人群中开展宣传及关爱活动。
在此期间，布莱尔去了伦敦，蓄起齐肩长发，身着时髦皮大衣，和一群有钱的社会青年打成一片，梦想能够发现另一支“滚石”乐队。
当代大学生作为社会青年中的一个特殊群体，他们比其他人接受了更多的教育，有着更为广博的知识。
《西厢记》和《牡丹亭》都是反映封建社会青年男女追求自由爱情、反对封建专制的优秀剧作。
出乎我意料的是，在众多的“新晋”志愿者中，除了学生、社会青年，还有不少中年的热心人士。
但同一年，科雷塔斯科特金设立了马丁路德金非暴力社会青年中心的转变。
“和平队”组织本身是冷战思维的产物，但这并不能否定它在国际社会青年志愿者行动中的重要地位。
涂鸦是西方社会青年人发泄情绪的一种表现行为，体现了他们的生命激情与文化观念。
随着中国经济的高速发展，中国社会青年失业问题日益突出。而采取一些措施促进青年创业在当代中国不失为一种可选择的方案。

社员

社会活动

社会形态

社会制度

社会化

社会性

社会秩序

社会

社会角色

社稷之臣

社会责任

社会阶层

社会人

社会福利

社会实践

社会公众

稷字相关词语造句

宗庙社稷造句

因此臣请皇上动用内帑，实是在为皇上着想，还乞皇上为宗庙社稷计，早早决而行之，无待临渴掘井，臣言字字出自肺腑，还请皇上恕臣万死之罪。
这上可使国家宗庙社稷得到和平安宁，下则为太子报仇。
曜始禁无官者不听乘马，禄八百石已上妇女乃得衣锦绣，自季秋农功毕，乃听饮酒，非宗庙社稷之祭不得杀牛，犯者皆死。
卓曰：天子为万民之主，无威仪不可以奉宗庙社稷。
于是迎銮驾到许都，盖造宫室殿宇，立宗庙社稷、省台司院衙门，修城郭府库;封董承等十三人为列侯，赏功罚罪，并听曹操处置。
出可以守宗庙社稷，以为祭主也。
敬念宗庙社稷，关系至重，不得不委曲求全。
这一次他就会宣布皇帝昏庸无能，为了宗庙社稷，实在不能再这样误国了，然后给顺治废黜掉，自己当皇帝。
日军进占王京后，毁李氏王朝的宗庙社稷，掘坟墓，杀人放火，剽掠府库，无所不为。

社稷之臣造句

今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣也。
顾雍、陆逊、潘浚，志在竭诚，寝食不宁，念欲安国利民，建久长之计，可谓心膂股肱社稷之臣矣。
陆逊忧深责重，志在谒诚，夙夜兢兢，寝食不宁，念欲安国利民，建久长之计，可谓心膂股肱，社稷之臣矣。
召为主薄督蔚，朝廷夸他是社稷之臣。
夫社稷之臣，能立社稷，别上下之义，使当其理；制百官之序，使得其宜；作为辞令，可分布于四方。
后得曹操，以为社稷之臣，不意专国弄权，擅作威福，朕每见之，背若芒刺。
夫谋而鲜过，诲人不倦者，叔向能如此，叔向乃社稷之臣也。
至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣!其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。
后得曹操，以为社稷之臣;不意专国弄权，擅作威福。
而君雾臣，那个从来都圆转自若进退有礼的男子，更是难得的社稷之臣、一代宰辅。

社稷造句

国以民为本，社稷亦为民而立。
古代的帝王搜索们，在天坛祭天，在社稷坛祭地。祭天为了要求风调雨顺，祭地为了要求土地肥沃。
日晦而归食。朝不及夕。以忧勤社稷。成王每朝。
铲雪除冰辞旧岁，高歌引吭迎新年，冬风埋藏腐朽事，春雨撩动心上弦。神州万里乐悠然，国显神威社稷安，悲欢冷暖画诗笺，豪情入梦梦更酣。祝马年大吉，万事如意！
这种担当在于“执干戈以卫社稷”，在于“忧国忘家，捐躯济难”，也在于“文死谏，武死战”。
为了江山社稷，公而忘私、国而忘家，当时晋国的有关仁人志士真不简单。
汉家青史上，计拙是和亲。社稷依明王，安慰托妇人。岂能将玉貌，便拟静胡尘。地下千年骨，谁为辅佐臣。
后得曹操，以为社稷之臣;不意专国弄权，擅作威福。
尚书徐宣，体忠厚之行，秉直亮之性;清雅特立，不拘世俗;确然难动，有社稷之节。
有时深夜难眠，兀自茫然：父母风烛残年，儿女随我漂泊，社稷变迁，美人色衰，而我却一意孤行。这不仅仅是地理上，而是历史与意志、文化与反叛意义上的出走。这或许是命中注定的。