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饰骂
饰骂造句
拒谏饰非造句
- 自朝廷用王安石为相，变易祖宗制度，专以聚敛为急，拒谏饰非，驱忠立佞。
- 而反观中国古代的许多昏暴之君，之所以败国亡家，也往往与朝纲独断、拒谏饰非有一定关系。
- 商纣拒谏饰非，残害忠良，使得朝中大臣、贵族以及诸侯和周边方国也都离心离德。
- 拒谏饰非结果是小缺点成为大错误，甚至会断送了企业。
- 唐太宗以隋炀帝拒谏饰非导致国亡家灭为鉴，“开怀抱，纳诤谏”。
- 敝人不是没有开导他，可此人拒谏饰非，让人无法从中周旋，那么就只能认真查询，来个骑驴觅驴。
- 人说“嗟余有两耳，未省听丝篁”，袁绍那两只耳朵，喜谗听佞，有不如无，他的战略决策一误再误，和他拒谏饰非、不纳忠言有直接关系。
- 像他这样拒谏饰非，一意孤行，是非常危险的。
- 为什么?因为曹操握发吐哺、兼听广纳，袁绍却拒谏饰非、不纳忠言。
夸饰造句
- “昔诗人篇什，为情而造文;辞人赋颂，为文而造情……诸子之徒，心非郁陶，苟弛夸饰，鬻声钓世，此为文而造情也。
- 这文章中的语言夸饰得有些过分了吧?
- 同一个“矜”字，老子作夸饰、尊大用，主张“不自矜”，孔子则作庄敬持己用，虽讲法各异，但皆从严格律己出发。
- 常用的修辞手段主要有代称、对偶、夸饰、譬喻和迁嫁。
- 若有，则即使在交通便利、信息畅达、眼界并不受到多少局限的今天，也还是会有夸饰乡土或贬低他乡的庸陋的乡曲之见。
- 至于隐喻的使用，我们认为隐喻提供了真实世界以及话语之间的想像空间，这是夸饰的基础之一。
- 当泪痕勾勒成遗憾，回忆夸饰着伤感，逝水比喻时光荏苒，终于我们不再，为了生命狂欢为爱情狂乱，然而青春彼岸，盛夏正要一天一天一天的灿烂。
- 诸子之徒，心非郁陶，苟驰夸饰，鬻声钓世，此为文而造情也。
- 女帽则经历了一些非常夸饰的时期，最后的这种阶段是发生在第一次世界大战前几年。
- 巧言夸饰增其虚荣心、名利引诱助其利欲心，捧得人晕糊糊昏昏然，麻痹大意之中，误判时局，以至自绝后路。
佩饰造句
- 脸部妆面、发型、服饰、佩饰有效的结合，局部、整体的统筹掌握更加把握了现代人们对于自身的需求。
- 接下来是佩饰，颈项腰间挂的，手指手腕上戴的一应俱全，甚至连手中的折扇和扇坠都是名家大作。
- 想一想那些振振有辞倡言中国法官，甚至是乡镇派出法庭的法官佩饰假发这类让人笑掉大牙的傥论，便不难理解其间的勾连。
- 上至皇帝下至庶民、舞乐人员乃至僧侣，服制齐备，服装佩饰式样繁多，工艺讲究。
- 云冈佩饰图案则包含了项链、胸花、璎珞、臂钏、腕钏等内容。
- 有人身着墨红古印袍，边作金丝回龙文，腰系赤玉锦绣带，佩饰苍翠青云坠，头遮以兜帽。
- 秘书监贺知章在长安初遇李白，诵其《蜀道难》，竟呼为“谪仙人”，解下身上的佩饰金龟换酒为乐。
- 还由人体上的某种器官，延展到人某些近身的佩饰之物上。
- 说明一下，奥德曼先生穿了一件礼服，里面是白衬衫，黑领结，还有托马斯牌的佩饰。
- 不需要华美的佩饰，不需要亮丽的颜色，独特的魅力会使自己散发出最耀眼的光芒。
骂天咒地造句
- 谢聋子便开始恶狠狠地骂天咒地，柳金娜就对郑清明说“这个聋人，骂天骂地有啥用。
- 众人一阵惊奇，连一直在那儿骂天咒地的唐波此刻也停了下来。
- 在城门口站了一会儿，骂天咒地，胡骂一通出气。
- 那与其说是演说，形容为大吼小叫的骂天咒地更为恰当，但那份粗野的宣泄，却将恐惧与脆弱，化为随之而合的骂娘与哄笑。
- 刑天大风他们几个正在队伍最后面嘀嘀咕咕的骂天咒地的兄弟猛不丁看到夏颉在路边的这等作为，连忙好奇的凑了过来，嘴里啧啧惊叹不已。
骂不绝口造句
- 当他们来到水闸时，哈里斯已是汗流浃背，骂不绝口。
- 谭大人下令将人抬出府门，那老婆子不顾老脸便躺在府门前仍然骂不绝口，引得百姓前来围观。
- 可兄弟俩一则因为修炼《太平要术》内息循环和众人不同，再就是平常在练习的时候经常因被打而骂不绝口，内息上早已习惯了。
- 如果他们马上开火，杰克已经是个死人，但他们只是挥舞着武器，摆出一副可笑的威胁姿态骂不绝口。
- 罗大海见状骂不绝口，而司马灰则是沉住了气，丝毫不动声色，表面上继续随口敷衍，暗中想要寻机挣脱绑缚，夺枪制敌。
- 邢洲手脚并用一下下打在岳思华的身上，岳思华竟被打得满身是血，却见岳思华骂不绝口，种种恶毒的言语一起用在了邢洲的身上。
- 闻卿被执之后，矢志不屈，蓬头垢面，骂不绝口。
- 阎应元挺立不屈，背向贝勒，骂不绝口。
- 铁索的巨响中依旧死命的踢向年轻人，嘴里面更是骂不绝口。
- 那老者约莫五十多岁，白面长须，却正是天下人骂不绝口的奸相秦桧，只听他沉声道“元节，今次如何?”。
骂阵造句
- 那非利士人又说我今日向以色列人的军队骂阵。
- 他上来是要向以色列人骂阵。
- 这人向以色列人骂阵，大卫的哥哥示米亚的儿子约拿单就杀了他。
- 你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。
- 这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵吗？
- 敌人已经在城下骂阵了，我们却还是按兵不动。
- 以色列人彼此说、上来的人、看见了麽上来、要向以色列人骂阵有能杀他的、必赏赐他大财、自己的女儿给他为妻、在以色列人中、他父家纳粮当差。
- 这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向活神的军队骂阵么？
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