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彝言
彝言造句
商彝周鼎造句
- 明代张岱《陶庵梦忆》中说“宜兴罐以龚春为上，一砂罐，直跻商彝周鼎之列而毫无愧色。
- 当今存世不足百件，分别珍藏于故宫博物院、上海博物馆和台北故宫博物院等地，可与商彝周鼎比价，弥足珍贵，有“纵有家财万贯，不如汝瓷一片”的美誉。
- 君看商彝周鼎，更有秦砖汉瓦，一脉万年承。
- 戴着玳瑁边眼镜，额上满布着皱纹，嘴上长着灰白胡子，用他们干瘪的手指抚摸绿锈斑斓的商彝周鼎。
- 古朴典雅的商彝周鼎、情态各异的彩绘陶俑、色彩斑斓的三彩马驼、纯洁温润的玉制饰品等遗物，再现当时生活场景。
- 国逢盛岁，复五千仞黄泥土，觅商彝周鼎秦砖汉瓦，同撑起永宁圣阙。
- “宜兴罐以龚春为上，一砂罐，直跻商彝周鼎之列而毫无愧色。
彝族造句
- 贵州人宁静此次回老家扮演“奢香”感觉非常亲切，“小时候看过黔剧《奢香夫人》，虽然情节都不太记得，但记住了这个名字和漂亮的彝族服装”。
- 像苗族药灯盏细辛有助于治疗脑中风;弥勒彝族的青叶胆成分对肝炎有一定药效。
- 石林彝族自治县鹿阜镇疫区解除封锁。
- 新的一年，我计划去各个城市“寻亲访友”，关注在外打工彝人的生活现状，跟踪彝族妇女嫁出去后的生活情况。
- 本文拟以贵州威宁雪山、龙街为例，运用人类学研究方法，初步探讨彝族传统社会中存在的行业内婚。
- 禄劝彝族家支的“族称”是区别彝族血缘关系的称谓，他由原始社会演变而来。
- 彝族烟盒舞起源于原始的狩猎祭祀，与彝族“跳乐”、“跳弦”等民间舞蹈同源异流。
- 本文以凉山彝族自治州布拖县黑彝为主要研究对象。
- 目前正在完成关于促进凉山彝族和壮族文字的文学博士论文，曾先后两次走访西昌和昭觉。
- 人们并不认为所有彝族人绝对要学习彝语。
彝器造句
- 蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多著蚩尤之像，为贪虐者之戎。
- 钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。
- 传说中的一种贪残的怪物古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。
- 此外，书后有《金文编采用彝器目录引用书目》《金文编采用彝器目录》以及检字表，让人查阅使用时很方便。
- 蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。
- 古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。
- 书擅籀隶，隶书清丽婉约，如其诗，籀书严整遒劲，妙得彝器款识刻铸神韵。
- 蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，我著蚩尤之像。
- 咸用纪宗存主，飨祀不辍，铭勋彝器，历世弥光。
- 三代彝器多著蚩尤之相为贪虐者戒，其状率以兽形，博以肉翅。
谣言造句
- 他们无中生有地散布谣言，蛊惑人心，以达到不可告人的罪恶目的。
- 对于这些谣言，他一直保持缄默。
- 这些谣言所以传开，就是那些小报推波助澜的结果。
- 对于捕风捉影的谣言，我们切不可相信。
- 谣言止于智者，像这种道听途说的话，为何要相信？
- 莫斯科谣言漫布，众说纷纭，一如既往。
- 未经证实的信息比比皆是，模糊了真相和谣言的边界。
- 道听途说的谣言，让每个人都感到很困惑。
- 关于小李偷了西瓜的谣言很快就不攻自破了。
- 这些未经查证的新闻，跟道听途说的谣言有什么两样。
药石之言造句
- 老师的一番药石之言对他也不起多大作用。
- 真话未必是好听的话，所谓苦口良言，药石之言，忠言，直言，往往是逆耳的，一片好心往往倒得罪了人。
- 甚至吕夷简读罢孙沔的奏章，都说“孙元规药石之言，但恨迟闻十年尔”。
- “盖位愈高，则誉言日增，箴言日寡”，因此，希望别人“常以药石之言相绳”。
妖言惑众造句
- 妲己妖言惑众，为害生民。
- 社会上有些人搞封建迷信，妖言惑众，大家要提高警惕。
- 生命是一座空城，装满了妖言惑众的爱情。
- 一些不法之徒妖言惑众，妄图扰乱社会秩序。
- 那群人妖言惑众，欲图谋反。
- 只要我们坚信真理，就不怕别人妖言惑众。
- 诈骗，不能相信他的妖言惑众，一般这种电话不是神婆打来骗人的，就是邪教组织发展信徒的。
- 他自称大仙，能预来生，知后事，妖言惑众，蛊惑人心，时间不长就被人戳穿了。
- 如果百姓向张角叩拜，也许人们会认为他是妖言惑众，装神弄鬼。
- 木贼不念天子简拔之恩，妖言惑众，欺迷州郡良子，裹胁边民揭竿。
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