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钧金束矢
钧金束矢
秉钧造句
- “总统府得电，都督赵秉钧今早八时痰厥，十二时死。
- 周秉钧回忆说，小时候仅仅坐过一次伯伯的公务车，那是他跟随伯伯去颐和园看望正在养病的七妈。
- 周秉钧到家后想不到的是，七妈竟向他道歉“对不起，我不知道你们放假了，接你们去晚了。
- 赵秉钧过分想远离刺宋案，这使到袁世凯很不高兴，赵辞职后被袁改为给假养疴，其意思就是“你越想避，我就越不答应”。
- 强大的实力，坚定的团队，上海秉钧广罗人才，以上海为总部，分别在长沙、广州建立分公司开拓新市场。
鸿钧造句
- 鸿钧乍听开头，心中不甚了了，只是越往下听便越是心喜，这就像是为他准备的一般。
- 鸿钧老人也坐在一个九叠碎花的蒲团之上。
- 鸿钧为求长生一路上追寻天道昭彰。
- 后土欲把幽冥化为自身神境之事，却是生生触怒了鸿钧。
- 从此，年再也没有到村里了。年最终被一个古老的道教僧侣鸿钧老祖抓住，最终成为他的座骑。
- 这么跟你说吧，现在空虚是鸿钧老祖，道是达摩祖师，而太上虚悬。
- 女娲娘娘像鸿钧道祖与混鲲祖师稽首道“如今万事具备，我也该回道场闭关修炼了，恐是出关之时师兄早已遨游天外了。
- 五圣大战被女娲所阻，一时之间面面相窥，一时不知如何是好?这是鸿钧道祖姗姗来迟道尔等速速将洪荒大地之碎片炼化，散于四周。
- 此时，三十三重天庭乃是由道祖鸿钧座下童子旱天、瑶池执掌，有道祖在头上顶着，二人号令三界，诸大神通者乃至圣人都会给一些面子。
- 只见道祖鸿钧的分宝岩不在紫霄宫当中，而在紫霄宫外的混沌之中，一大块分宝岩茕茕孑立在混沌当中，宝气四溢，先天之气浓郁。
钧鉴造句
- 李自成钧鉴，吾心已决，禅让君位，托付国事，唯望平辽爱民，不负所托!朱由检。
- 殿下钧鉴微臣以斗筲之才，承蒙君侯并殿下之命，镇守我大魏西河边关重地。
- 风侯钧鉴呼兰狼子野心，不可不防，若我军调离，其必大军犯境。
- 徐州张大帅钧鉴安国军第二方面军总部独立旅已于九日夜击败敌韩复渠部，敌军溃不成军，往西逃窜，现我部已收复全城、正往西追击敌军。
- 各地城隍同僚钧鉴兹有江城城隍朋友两名，前到贵地，危难之际，请与援手。
- 中堂大人钧鉴!余夫观当今中法之事，不论我方如何忍让，中法之间终究不可避免有一战。
- 魏侯钧鉴幼子不肖，阅历短浅，寡德鲜能，荷蒙君侯之高天厚恩，爱戴拥立，衷忱辅弼，方得秉持故室之国器，承续先祖之遗业。
金融造句
- 金融危机从泰国开始，很快波及到整个亚洲。
- 塔塔也不能被誉为金融界的典范。
- 由于受金融危机的影响，这个方案未待实行就夭折了。
- 原本已经风雨飘摇的企业，哪裡承受得住再一次的金融风暴？
- 金融公司炒高了资产价格，就应该自食其恶果。
- 让我们再接再厉，积极推进国际金融体系改革。
- 金融体系改革将是另一个当务之急。
- 妈妈说现在金融风暴来了，买什么东西都要仔细掂量掂量，能省就省。
- 眼下，海外成熟市场遭受金融危机重创，自顾不暇。
- 受到亚洲金融风暴的影响，那里的国民经济一直动荡着，面临着崩溃的危险。
金无足赤造句
- 懂得金无足赤，人无完人的道理，作教师的就不会苟求学生。
- 金无足赤，人无完人，你别把他的缺点放在心上。
- 俗话说“金无足赤”，就是说没有十足的金子。
- 金无足赤，人无完人，凡事不能求全责备。
- 金无足赤，人无完人。屦及剑及，可以允许。
- 金无足赤，人无完人，你别死盯着他的缺点。
- 自古以来金无足赤人无完人，所以我们不能抓住伟人的缺点不放。
- 金无足赤人无完人，每个人都不是十全十美的，所以我们不能抓住别人的缺点不放，要多看看别人的优点，多学学别人的优点。
- 这件事也不全是他的错，毕竟金无足赤人无完人嘛！
- 人人都有缺点，正所谓金无足赤人无完人。
金石造句
- 教书育人，要懂得精诚所至，金石为开的道理。
- 时间往往是衡量人心的试金石。
- 愚公率领众人挖山不止，金石为开，连上帝也被感动了，派神把其家前的大山搬走了。
- 他们两人虽是金石之交，但在日常生活中却从不互相请客送礼、互相吹捧，真是君子之交淡如水。
- 精诚所至，金石为开，只要你坚持下去，一定会成功的。
- 后来，大伙对他言传身教，讲解法律知识，终于金石为开，使他承认了自己的错误。
- 不管做什么事，只要精诚所至，金石为开。
- 由于他在文坛的地位很高，谁的作品一经他品评，便声出金石。
- 著名书家洪丕谟曾以“郊寒岛瘦，金石为炉”誉之，至矣。
- 宋代史学的一个重要分支金石考古之学，在宋徽宗时有了极大的发展，但也是其衰歇之始。
缚束造句
- “像这样拘滞在物形方面来探求，不知缚束了几多作者的心情……把人类固有坚强的意志完全都抹杀了……是很可悲的事情。
- 以压制缚束为威力，以用人派事为市恩;以排斥新书匿己短，以艰深旧学炫己长;以苛责细故为讲求实际，以管束学生为门面排场。
- 老师，您是蜡烛，牺牲了自己，照亮了别人；老师，您是园丁，辛苦了自己，培养了花朵；老师，您是春蚕，缚束了自己，温暖了世人。
- 我不会被金钱名誉这些身外之物所缚束。
- 只有不会跳舞的才怪脚镣碍事，只有不会做诗的才感觉得格律的缚束。
- 而心穷之人，被困在自己狭小的心眼里，除非他们能够破局而出，否则，就只有耐心的等待，等待他们从自我缚束的蚕壳中，挣脱出来。
- 而我，就像一个拼命逃出缚束的小虫，做自己想做的事，摆脱这些恼人的成绩，我被称为“小疯子”。
- 我们能不能让娱乐不再受这么多的缚束。
- 更何况宋时又加入了一些佛学的思想之后对人的缚束更加的紧了，但利于皇权的统治。
- 若端面缚束较强且存在一定的侧压力，试件中部出现多重剪切带。
管束造句
- 古代地方官所作所为，朝廷有时也鞭长莫及，难以管束。
- 小时候，父爱是一种管束，不知珍惜。
- 错多少次我们可以不计较，关键在于能不能再站起来。当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作为领航员。而知道在适当的时候自动管束自己的人，人才能获得真正的心态平衡，也才可能拥有幸福的家。
- 整天忙碌的生活，我就像一台老化的机器，吞噬着数量可怕的习题。测验在一天天地进行，信心在一天天减少，考试带来的伤感，作业如山带来的烦恼，家长管束带来的委屈。。。。。。这些在假日里都不再有，取而代之的会是一串串银铃的笑声，一个轻快飘逸的身影，一张欢乐的笑脸。
- 家长对小孩子要严格管束，不能放任自流。
- 处于青春期，有逆转心理，不要太强加管束，否则，会适得其反，给她讲清道理，还是顺其自然为好。
- 一任薛蟠横行霸道，他不但不去管束，反助纣为虐讨好儿。
- 对于在狱少年犯，监狱应严加管束。
- 什么叫自律？自律就是自己管束自己的行为。
- 嫩似春荑明似玉。一寸芳心谁管束。劝君速吃莫踌躇，看被南风吹作竹。
光束造句
- 这些“飞碟”没有对亚历山大军队使用任何原子炸弹或光束武器，也许由于仁爱心，而亚历山大继续征服印度。
- 针对共焦测量中单点扫描速度慢、机构复杂、光能利用率低的问题，介绍了一种利用结构光和共焦显微术相结合来实现多光束测量的新方法。
- 第四章介绍了产生拥有轨道角动量的光束的方法。
- 通过这种谐振腔设计的单横模激光器能使介质充分利用，使单模运转体积增大，并有很好的光束质量。
- 论文中对长距离激光准直光束特性进行了较详细的实验研究和理论分析认为，影响其准直精度的三个重要因素是光源漂移、光线弯曲和随机抖动。
- 简要地阐述平行光束通过双筒望远镜后，自出瞳射出的左、右两光束平行度与双筒望远镜左、右两光学系统光轴平行度之间的关系及其测量方法的差异。
- 后于荧惑古星被解封，其双眼射出的光束在熊然燃烧，长达也不知道多少里，神烟腾腾跳动，骇人之极，没有人可与之正视。
- 光线照射干衣服时，光束射在纤维上，折射进去，然后又折射出来。
- 由于这种局域空心光束具有低相干和涡旋的特性，所以在微观粒子的操纵、诱捕和诱导旋转中它能够被应用。
- 抹抹蓝天反衬着太阳，波光粼粼，小小的光束穿过绿色的重围，点点射出，五光十色。别光顾脚下，望上望去，云轻拂过身体，像被神仙水净化了一遍，鹰在天空盘旋，真让人羡慕；鹰在天空自在飞翔……
弓矢造句
- 留住数日，使君见慎郎礼貌谦恭，丰姿美丽，琴棋书画件件皆能，弓矢干戈般般惯熟，使君遂谓慎郎曰“吾有一女，未曾许配他人，今当配汝为妻，汝意若何?”。
- 建安十七年。
- 兵械方面，制造刀、枪、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、砲、剑、射御等。
- 右侧室内摆放的东西可就耐人寻味了，好家伙，弓矢良箭，刀枪铠甲，满满的一屋。
- 隆依八阵图作偏箱车，地广则鹿角车营，路狭则为木屋施于车上，且战且前，弓矢所及，应弦而倒。
- 狂暴席卷一切的疾风——的弓矢。
- 这头猪变成了将军的模样，身穿甲胄，持戈剑弓矢，手下有不少从卫，自称“乌将军”，一副凛然难犯的样子。
- 无弓矢、介胄，唯以鬼神诡秘事相扇訹，焚室庐，掠金帛子女，诱胁良民为兵。
- 如弓力四五十斤，用箭有五六钱，何也?因弓矢之长，引弓拉满，以至于彀，又加射者撒放之力，故箭发百步能杀敌者，此也。
- 顺天、阜财、怿众、利地、右兵，是谓五虑。顺天，奉时；阜财，因敌；怿众，勉若；利地，守隘险阻；右兵，弓矢御，殳矛守，戈戟助。凡五兵五当，长以卫短，短以救长。
躬冒矢石造句
- 每闻报告某处危险，即挺身先往，躬冒矢石，身先士卒，故个个官能用命，士乐效死，或有誉其乐于战斗者，而不知其精神义烈有以鼓荡之也。
- 愿陛下早还京师，臣当躬冒矢石，为诸将先，中兴之业，必可立致。
- 亲历战阵，躬冒矢石，决策于万众之中，制胜于千里之外。
- 彼躬冒矢石当炮火者，有不拔刀斫地、泪血呼天者耶?故自越南之战，胜而不令大将成功于外，从此壮士解体，有退生、无进死。
- “那是赵总指挥躬冒矢石之功，是诸将士奋勇杀敌之功。
桑弧蓬矢造句
- 岳飞和秦桧简直无法相提并论，他们的死有如桑弧蓬矢。
- 礼说，男子生，举桑弧蓬矢以射，以示男子应当有事。
- 男子生，桑弧蓬矢六，以射天地四方。
- 士生则桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志。
- 以为土生则桑弧蓬矢，射乎四方(见《礼记》)，故知大丈夫必有四方之志，乃杖剑去国，辞亲远游。
- 一箭透靶为‘白矢’，三箭连珠续发为‘参连’，平射为‘剡注’，臂直为‘襄尺’，四箭挂靶、列如‘井’字为‘井仪’，所谓‘桑弧蓬矢六，射天地四方’是也。
- 平射为‘剡注’，臂直为‘襄尺’，四箭挂靶，列如‘井’字为‘井仪’，所谓‘桑弧蓬矢六，射天地四方’是也。
- 以为土生则桑弧蓬矢，射乎四方见《礼记》，故知大丈夫必有四方之志，乃杖剑去国，辞亲远游。
- 以为土生则桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志，乃杖剑去国，辞亲远游。
大家在看
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