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邹生
邹生造句
邹鲁造句
- 在从“蛮荒瘴疠之地”向“海滨邹鲁”转变的过程中,唐、五代福建士子为福建文化的发展做出了重要贡献。
- “其在于《诗》、《书》、《礼》、《乐》者,邹鲁之士缙绅先生多能明之。
- 莆田素有“文献名邦、海滨邹鲁”之誉,文风日炽,书风盈巷,历史上有过科甲相望、簪缨世族的盛况,当代也是英才辈出。
- 诚意正心,阐邹鲁之实学;主敬穷理,绍濂洛之真传。
- 在岛上还没有其他人出现的时候缙绅先生春秋时邹鲁之士别称。
- 你想一想就明白,邹鲁亲手创办的中大石牌新校区占地一万两千多亩,还不包括林场在内,基建费用达六七百万元,这在当时是很大的数字。
- 邹鲁上任后第一件事就是筹备建设中大石牌永久校址。
- 到广州后,邹鲁带着他面谒陈炯明。
- 行走在揭阳旧城的街道巷陌,仿佛穿越八百余年人文时空,尽览海滨邹鲁、文物之邦的流韵风采。
邹城市造句
- 邹城市计划免疫“四苗”及乙肝疫苗接种率均保持在较高水平,规范化接种门诊建设效果显著,已进入新的发展阶段。
- 地处被誉为“孔孟桑梓之帮,文化发祥之地”的孟子故里邹城市。
- 山东省邹城市公安局开展的打击防范“两抢一盗”犯罪大会战专项行动以来,多措并举,全力以赴,向盗抢犯罪展开凌厉攻势,取得了良好成效。
- 结论邹城市应高度重视性病防治的防制工作,加强防治措施,特别是应加强对青壮年男性和重点人群的性病防治工作。
- 梁山、邹城市民快骑上公共自行车了。
- 邹城市旅行社,年营业额在济宁地区连续排名前三位,为邹城市第一品牌。
邹韬奋造句
- 中国新闻奖和以范长江、邹韬奋名字命名的长江韬奋奖,继往开来,鼎新革故,相信在弘扬社会主义核心价值观的伟大事业中,必将为中国新闻界树立典范。
- 为了挽救民族危亡,邹韬奋积极从事“唤起民众”以抗敌救国。
- 沈钧儒、陶行知、章乃器、邹韬奋发表《团结御侮的几个基本条件与最低要求》,主张‘停止一切内战,全国团结起来,枪口一致对外‘。
- 救国会“七君子”沈钧儒、邹韬奋、史良、李公朴、章乃器、王造时、沙千里出狱后来蓉,车耀先特为他们设宴于努力餐。
- 资料记载,在元朗停留了一夜后,我方接待站干部给邹韬奋一行人每人发了一张难民回乡证,然后再次组织分批上路,经元朗、过落马洲、渡深圳河抵达皇岗村。
芝兰生于深林造句
- 芝兰生于深林,不以无人而不芳。
- 芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改解(西汉。
- 真可谓“芝兰生于深林,不以无人而不芳。
- “芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节”。
- “芝兰生于深林,不以无人而不芳,君子修道立德,不为窘困而改节。
- 郭文纬在任时,办公室悬挂着《孔子家语》字画——“芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不以困窘而改节”。
枝节横生造句
- 黝黑而巨大,可又凌乱而褴褛,彼此层层重叠,枝节横生,如无数吹倒的树林,中有深邃的罅隙间隔,上面又仿佛散布着浅绿寒冰似的巨大条纹。
- 原本进入山谷纯粹是误打误撞,不想专程来寻却又是枝节横生。
- 不过,他也深知如今不能太过纠结这种木已成舟的失策,他心中还有无数大石头等着他去搬开,所以此刻,在枝节横生之前,尽快将这些尸身完全吸收才是当务之急。
- 哎,这次买卖净是枝节横生的,这些事大概是黄天龙故意搞的,也不知道丫的怎么想。
- 传说已作古,恩怨已消逝,混沌之初际,星轨必作乱,只需待良机,夙愿可达成,若枝节横生,必然孤断魂。
- 锦绣良缘,可惜枝节横生亲手放弃。
- 本以为一切尽在掌握,甚至得意地显现出了自己的身份,没想到枝节横生。
- 那石台如同枝节横生,在整个峭壁中间突兀显现而出。
众生相造句
- 假如您不想与芸芸众生相同,那么就动手动脑,找来胶水和一些不贵的小饰品,给灯罩增添点儿图案和质感吧!
- 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
- 大起大落的刺激人生,是一群群疯狂赌徒的众生相缩影:欺诈、争斗、圈套,输得就不仅仅是金钱,还有时光、亲情、人性,以及那些令人痛惜的美好。
- 网友“崔西王”将地铁一族的众生相创作成“地铁十八怪”漫画图谱,在网上一经晒出,围观网友不约而同会心一笑“有意思,画得真形象”。
- 七夕节众生相:勇敢的人表白,浪漫的人约会,幸福的人结婚,忙碌的人加班,富有的人旅游,只有寂寞的人看短信。寂寞了吧,幸亏有我惦记:节日快乐!
- 这些人以其各具特色的“演出”,为我们描绘了一幅“贪内助”众生相。
- 恢恢天网,覆张以待,谁会最先撞进来供我观赏?我又会见到哪般的众生相?天下归元。
- 我和世界相遇,与众生相聚。
- 茫茫人海相逢是缘分,芸芸众生相知是福气,年年月月相交是情谊。高山流水知音难求,你我手足兄弟情深。巴山夜雨,飘洒我的思念。剪烛西窗,送出美好祝愿。更尽杯酒,一生情义在心间。西出阳关,故人与君常相伴。生日之际,遥凭杯酒酬知己,祝友生日快乐!
- 巍松耳濡目染,久炼成钢,志在丘壑,意在烟霞,超出尘世,摆脱俗气,已臻“无人相,无我相,无众生相,无寿者相”之境矣。
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