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具题
具题造句
教具造句
- 在南开区第十九幼儿园，先后察看了改扩建的食堂、幼儿活动室、亲子活动室、教具室等。
- 在教室，教师可以拥有其他电化教具。
- 直观教具帮助阐明你的观点。
- 多感官教具的效果通常较好，计算机多媒体教具对盲生只是听觉教具，并不适应盲童缺乏事物客观表象的特点。
- 老师还可以利用网络、图片、多媒体课件等直观教具，让学生可以直观地感受。
- 印顺的理性佛教观开辟了佛法理解的新维度，对于现代佛教具有不容忽视的诠释学革新意义。
- 但古德爱勒没有因这些毁掉的作品而灰心，他细心地检查那些碎片，并且最终认定玻璃花正是他想要的植物教学教具。
- 由于犹太教、基督教和伊斯兰教具有一神论的共性和教义上的延续性，耶路撒冷成为三大一神教共同的圣地。
- 确定哪些材料或直观教具，你可能需要，并确保这些都是合乎规定。
- 在每节课开始前，帮助外籍培训师准备课本、教具、印刷教材，设备和补充材料等。
戒具造句
- 一般刑事案件开庭时，法官会先请法警去除被告人的戒具。
- 例如不虞逃亡、自杀的被告，就无施以手铐戒具的必要。
- 前款所列情形消失后，应当停止使用戒具。
- 被告人出庭受审应去除戒具，被告人。
- 今天上午，被告林森浩身着一件黑色夹克入庭，入庭的时候，手上还戴着戒具。
具足戒造句
- 佛教经典对于戒律有不同的分类，比较广泛的有五戒、八斋戒、十戒、具足戒等等。
- 剃度于安徽九华山大觉禅寺，受具足戒于广东乳源云门山大觉禅寺。
- 所以，一个聪明人，为了自己的利益著想，就应该尊敬小蛇、火星、刹利王子和具足戒比丘。
- 原本在印度佛教中，受沙弥十戒者为沙弥、沙弥尼，而后成年受具足戒方为比丘、比丘尼。
- 他曾投奔杭州灵隐寺，在高僧瞎堂慧远的门下，受具足戒，取名“道济”。
- 慧木尼面临着侍奉年老的母亲与守戒这两个现实的问题，她最终选择了以自己不能“受具足戒”作为代价来照顾母亲。
- 沙门悟空，原为唐遣罽宾国中使张韬光部下左卫别将，出家后于迦湿弥罗受具足戒，并习律仪，学梵语，游礼诸寺。
- 受持具足戒之后的年数。
- 唐肃宗至德二年，悟空二十九岁，于迦湿弥罗国受具足戒，研究根本律仪，并在各地流浪，遍访名寺名塔。
- 再按照出家人的日常作息接受一段时间的锻炼，其中的合格者得以剃度出家，成为沙弥;待因缘合适时，沙弥受具足戒，成为比丘。
标题音乐造句
- 流行音乐大多是标题音乐。
- 里曼跳开从音乐的形式与内容的角度去辨析绝对音乐与标题音乐的理论漩涡，为标题音乐和绝对音乐之间找到了一条调和之路。
- 将标题音乐作为一个流派一般属于浪漫时期。
- 第三部分是关于标题音乐的研究，包括舒曼作品的标题性的特点以及和其他重要作曲家的标题性钢琴曲的比较。
- 在交响曲创作上，柴科夫斯基在旋律写作、标题音乐、配器方面都有了新的发展。
- 《序曲二首》是朱践耳先生为钢琴创作的无标题音乐，其中序曲一号的副标题是《告诉你…》，二号的副标题为《流水》。
- 交响乐通常都是无标题音乐。
- 标题音乐诱发学生的音乐情绪情感强度明显强于无标题音乐，音乐视觉表象也明显多于无标题音乐，音乐类型对其它方面影响不显著；
- 它们像一曲曲无标题的音乐，以音律节奏使人陶醉，虽然不一定说出它是什么，而艺术韵味却是无穷的。
- 交互式媒体性能让您可以从交互显示上选择电视剧、电影或音乐标题。
成问题造句
- 如果你课前做好预习，如果你课堂上努力学习，如果你课后认真复习，即使比这再难的题目都不成问题。
- 天秤座对于自己的情感，常常表现出纵容的态度。当多余的感情来临时，很难用理性去克制压抑。等到纵容成问题时，却又缺乏快刀斩乱麻的勇气。很多纠缠不清的感情债，就在这种情况下，变得难以收拾。
- 有了这些储备，今年过冬看来不成问题。
- 勇敢点，要不然你永远活在姐姐的翅膀下，活在阴影里，长不大，不成熟，将来交友都成问题。要成为独立的个体，不要当他人的依附体，让人小瞧。
- ，又环保，说实在的，只要有心，搜集绝不成问题。
- 短别己成问题，牵挂接近距离，真爱永不过期，共处值得珍惜！当你外出的几天，我很不习惯，下次别忘了带上我喔。
- 在他们勃然大怒时，要无忌惮地打一个黑孩子一顿那是不成问题。
- 学习实际是一个很枯躁的过程，但对于他这种很宅很散慢的性格来说，却不成问题。
- 如果还有代码生成问题怎么办？
- 人生就是你身边睡着一只老虎，你会恐惧、逃避，如果你不知道这一切是幻象就成问题。你要骑在它上面，抚顺它的毛，人生的目的是要和老虎睡觉木木读者在线阅读。
承题造句
- 三句承题，两句破题，摆尾摇头，便道是圣门高第。
- 没想到这个学生居然敢承题而直书，难道他真有立步成诗，倚马可待的本事?也好，你就在此写吧。
- ????不过，孙健豪看的并不是内容，而是其中的结构，要表达出来的中心思想，如何承题，以及那些华丽的词藻。
- 周墨扬心中不由暗喜，于是破题、承题、起讲、入题、起股、出题、中股、后股、束股、收结，洋洋洒洒，不过半日功夫便已写完。
- 之下的‘承题’、‘原题’、‘起讲’、‘入题’等每一股，都有严格的格式和章法的要求，对了错了，一目了然，绝无争议。
- 经义就是取五经中的一句话为题作经义文章，结构为破题，承题，小讲，收尾四大部分。
- 这种文体由破题，承题，起讲，入手，起股，中股，后股，束股等段落组成，后四个段落中均有两股对仗的文字，合共八股，所以叫做八股文。
- 于是破题、承题、起讲、入题、起股、出题、中股、后股、束股、收结，洋洋洒洒，轻松异常。
- 先拟一个崇高伟大的主题，然后破题、承题、起讲……，八股而已。
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