查造句
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章施
章施造句
章台柳造句
- 章台柳，章台柳，昔日青青今在否?纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。
- 朱国弼实际上是一个圆滑狡黠的官僚，他迎娶寇白门是一时的需要，数月后他那儇薄寡情便渐暴露，遂将寇氏丢一边，依旧走马于章台柳巷之间。
- 元代关汉卿曾说，我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。
- 我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。
- 章台柳，章台柳，昔时青青今犹在，只愿攀折君之手。
章句造句
- 鲁叟读五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。
- 经有数家，家有数说，各家都有繁琐的章句，多者达数十、百万言。
- 末世清谈之风盛行以来，读书人拘泥于章句，只会背读师长的言论，用在时务上，几乎没有一件用得上。
- 义玄有章句学，先儒疑缪，或音故不通者，辄采诸家，条分节解，能是正之。
- 学者欲博闻旧事，多识其物，若不窥别录，不讨异书，专治周孔之章句，直守迁固之纪传，亦何能自致于此乎？刘知几。
- 末俗已来不复尔，空守章句，但诵师言，施之世务，殆无一可。
- 他读到那些难懂的章句就草率地一带而过。
- 学术文章句未通，聱牙诘曲亦称雄。
- 学而不思则罔，章句之弊也；思而不学则殆，心学之弊也。
- 须菩提白佛言“世尊!颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不?”。
章服造句
- 上衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫六章纹，下裳绣藻、火、粉米、宗彝、黼、黻六章纹，共十二章，又称十二章服。
- 此兽能言，达于万物之情，故帝令图写之，以示天下，后用以为章服图案。
- 这会儿只见他满脸怒气，身上虽然穿着大朝时的章服，但头上的冠冕却没有戴正，前后对称的滚板歪在一侧，缀吊着的珍珠宝玉一片乱摇。
- 第二百八十一章服部卓四郎的眼光。
- 此人传扬中土章服仪礼爱惜百姓，倒也不失为一国明君。
- 在全豹礼物中，以为朵最有价值的起因：是由于男在送给的时候必需章服那种把拿在手上走在街道上的羞怯感到。
- 以犬羊以干天纪，以夷狄以乱华风，崇编发而章服是遗，紊族姓而彝伦攸理。
- 腓立比书第二章呼吁我们要以耶稣的心为心，若我们明白圣诞节背后极重的代价，我们必定会乐意去服事人和作出牺牲。
- 在服下大量安眠药前，郑章远写下了这封遗书给李光耀。
- 第三、四、五章结合敦煌壁画资料分别就官员服饰中的冕服、朝服和常服进行了分析。
勿施于人造句
- 张玉书教授说，茨威格深深懂得已所不欲勿施于人的道理。
- 君子不为已甚，己所不欲勿施于人，况且人命关天，小居士不可轻视人命!
- 俗话说：己所不欲，勿施于人；可俗话又说：顺我者昌，逆我者亡！人生充满无奈，懂得选择与拒绝也是一种智慧，愿笑口常开，春风伊面！
- 能近取譬，可谓仁之方也巳”，“己所不欲，勿施于人。
- 做人就应该存有宽容之心，也难怪孔子会说"己所不欲，勿施于人"。
- 孔夫子的教导：“己所不欲，勿施于人”、“闻过则喜”是明智的并值得我们遵循。
- 经常设身处地为他人着想。己所不欲，勿施于人。
- 小姑父要是在街上多看一眼美女，都会被你抓破脸回家，小姑姑，这做人啊，要己所不欲，勿施于人!
- 就此展开深入的反思与自省，就事论事善意待人，已所不欲勿施于人。
- 修身养气以德服人，身体力行以正服人，严行律心以信服人，己所不欲勿施于人，做事用心以诚服人，文辞含蓄以善服人，明理笃行以理服人，人人学之。
穴施造句
- 施肥按坡台地和平地进行沟施和穴施。
- 该系统可以达到简化播种机结构、提高种液同穴率、方便调节施水量的目的。
- 在古代的中国医学有应用穴位指压施于三阴交、合谷及配穴方式解决妇女经痛、生理异常及妇科等问题。
- 一九四四年七月二十日，施陶芬柏格奉召到普鲁士的狼穴，即希特勒的东方战线指挥部，出席简报会。
- 该机的特点是可以根据土壤墒情和农业技术要求，调节每穴施水量、施肥量和播种量；
因材施教造句
- 教师应注意学生各方面的差异，以便因材施教。
- 作为优秀教师，她最大的特点就是在课堂上，无论对什么样的学生都能做到因材施教、循循善诱。
- 教师应该注意学生在各方面的差异，做到因材施教。
- 这样，老师就有几年的时间来观察学生，因材施教。
- 因材施教是我国古代教育家孔子首先提出来的一条教学原则。
- 这批学员良莠不齐，要因材施教才行。
- 老师要对学生因材施教，这样才能提高他们的学习兴趣。
- 孔子是历史上最早实行因材施教理念的教育家。
- 李老师善于因材施教，指导同学们利用自己身上的长处弥补不足。
- 老师应该注意学生的个别差异，予以因材施教。
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