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白矢
白矢造句
白首穷经造句
- 经史子集,要看齐全的话,别说能力,所花时间精力已堪称白首穷经,还要抱着必然要看的心情去看,惨过假装很爱一个人,然后执子之手偕老。
- ‘白首穷经,少伏生之八岁;青云得路,多太公之二年’。
- 上自三皇五帝,春秋战国,下至陈胜吴广,楚汉相争,那堆积如山的古籍,足够他白首穷经,研究到老,到死的。
- 一来他年纪在那摆着呢,奇门遁甲,易经八卦这类学问本来就极为深奥,白首穷经都未必能有什么成就,更遑论区区十几岁的少年了。
- 考据学派的支流是有些人沉埋故纸堆中,专意考核一词一义,虽然对整理古代文献有不少成绩,但在思想上毫无建树,以致白首穷经,不阐一理。
- 汝等书生,青春作赋,白首穷经,下笔虽有千言,胸中实无一策!
- 其次,龚自珍等呼吁改革的志士仁人,跳出了白首穷经的小圈子,把视野与精力,大量放到与国计民生密切相关的问题上。
白无常造句
- 再说那老孙离了地府,四处找探稀世珍宝,想要贿赂那黑白无常,探一探那一十八层地狱模样。
- 白无常那惨白惨白的脸此时已经是菜色了,他急忙赔笑着,说“姑奶奶,我们知道错了,下次绝对不敢喝那么多了,那个……那个英灵呢?”。
- 轻轻地你来了,黑白无常靠边站,一举手一投足,东邪西毒算一般,蒙娜丽莎似的微笑,让人哭笑加胆颤。哈哈,你的装扮,算是让人惊叹,万圣节,祝愿大家玩得快乐!
- 寅哲将半个身体都缩在了我的背后,从他的视线中望过去,可以看见黑无常皱了皱眉,而白无常则招了招手。
- 情养魔,欲生怪,鬼喜阴,狐好阳,行尸无心贪人血,黑白无常索人魂。
- 万圣节一日游:过奈何桥,喝孟婆汤,参观阎王殿,畅游十八层地狱。含免费娱乐节目:上刀山下油锅。资深导游:牛头马面、黑白无常。欢迎踊跃报名。
- 白无常见秦三并无反抗,对他颇有几分好感,向他拱拱手,与黑无常招引了老瞎子的魂魄在身后,就要跨入阴司之门。
- 奉天承运,皇帝诏曰:无论你是黑白无常,还是鬼鬼祟祟;不管你是人小鬼大,还是小鬼当家。万圣节,普天同乐。万岁爷祝福你,放心大胆玩,开心快乐哈。钦此!谢恩吧!
- 从此黑白无常就不一定同时追魂夺魄了。
- 江湖上流传着这样的助记词疼吗,白无常,还敢游走人间。
白亮亮造句
- 下午的阳光热热的,照在身上有些发烫,我下意识地解开了外衣纽扣儿,抬头看一眼那白亮亮的太阳,感到眼中涩涩的。
- 又一个闪,正在头上,白亮亮的雨点紧跟着落下来,极硬的砸起许多尘土,土里微带着雨气。
- 没有敢抬头看一眼太阳,只觉得到处都耀眼,空中、屋顶、地上,都是白亮亮的一片,白里透着点红,由上到下整个像一面极大的火镜,每条都是火镜的焦点,仿佛一切东西就要燃烧起来。
- 前面是一片白亮亮的湖水,湖水好像一弯新月,围抱着对岸,人立在这里望得见湖心亭和弯曲的桥。
- 一个闪电,白亮亮的雨点紧跟着落来,砸在黑瓦上,嘀嘀哒哒地响;砸在池塘里,浮起一串串的水泡。
- 所以,各个寺院为了吸引杨凝式题字,都是提前把围墙整治得平平展展,粉刷得白白亮亮,就等着杨凝式到来呢。
- 正午,走在赴周克芹故里——简阳市简城镇升阳村的崎岖乡路上,两眼发花,看哪哪都是白亮亮一片。
弓矢造句
- 留住数日,使君见慎郎礼貌谦恭,丰姿美丽,琴棋书画件件皆能,弓矢干戈般般惯熟,使君遂谓慎郎曰“吾有一女,未曾许配他人,今当配汝为妻,汝意若何?”。
- 建安十七年。
- 兵械方面,制造刀、枪、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、砲、剑、射御等。
- 右侧室内摆放的东西可就耐人寻味了,好家伙,弓矢良箭,刀枪铠甲,满满的一屋。
- 隆依八阵图作偏箱车,地广则鹿角车营,路狭则为木屋施于车上,且战且前,弓矢所及,应弦而倒。
- 狂暴席卷一切的疾风——的弓矢。
- 这头猪变成了将军的模样,身穿甲胄,持戈剑弓矢,手下有不少从卫,自称“乌将军”,一副凛然难犯的样子。
- 无弓矢、介胄,唯以鬼神诡秘事相扇訹,焚室庐,掠金帛子女,诱胁良民为兵。
- 如弓力四五十斤,用箭有五六钱,何也?因弓矢之长,引弓拉满,以至于彀,又加射者撒放之力,故箭发百步能杀敌者,此也。
- 顺天、阜财、怿众、利地、右兵,是谓五虑。顺天,奉时;阜财,因敌;怿众,勉若;利地,守隘险阻;右兵,弓矢御,殳矛守,戈戟助。凡五兵五当,长以卫短,短以救长。
躬冒矢石造句
- 每闻报告某处危险,即挺身先往,躬冒矢石,身先士卒,故个个官能用命,士乐效死,或有誉其乐于战斗者,而不知其精神义烈有以鼓荡之也。
- 愿陛下早还京师,臣当躬冒矢石,为诸将先,中兴之业,必可立致。
- 亲历战阵,躬冒矢石,决策于万众之中,制胜于千里之外。
- 彼躬冒矢石当炮火者,有不拔刀斫地、泪血呼天者耶?故自越南之战,胜而不令大将成功于外,从此壮士解体,有退生、无进死。
- “那是赵总指挥躬冒矢石之功,是诸将士奋勇杀敌之功。
桑弧蓬矢造句
- 岳飞和秦桧简直无法相提并论,他们的死有如桑弧蓬矢。
- 礼说,男子生,举桑弧蓬矢以射,以示男子应当有事。
- 男子生,桑弧蓬矢六,以射天地四方。
- 士生则桑弧蓬矢,射乎四方,故知大丈夫必有四方之志。
- 以为土生则桑弧蓬矢,射乎四方(见《礼记》),故知大丈夫必有四方之志,乃杖剑去国,辞亲远游。
- 一箭透靶为‘白矢’,三箭连珠续发为‘参连’,平射为‘剡注’,臂直为‘襄尺’,四箭挂靶、列如‘井’字为‘井仪’,所谓‘桑弧蓬矢六,射天地四方’是也。
- 平射为‘剡注’,臂直为‘襄尺’,四箭挂靶,列如‘井’字为‘井仪’,所谓‘桑弧蓬矢六,射天地四方’是也。
- 以为土生则桑弧蓬矢,射乎四方见《礼记》,故知大丈夫必有四方之志,乃杖剑去国,辞亲远游。
- 以为土生则桑弧蓬矢,射乎四方,故知大丈夫必有四方之志,乃杖剑去国,辞亲远游。
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