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纂论
纂论造句
编纂造句
- 语言学研究的发展，尤其是语义场理论和心理词库理论研究，为类义词典的编纂提供了理论上的支撑。
- 第三，在编纂方法方面，柳亚子顶住当时守旧人士的责难，坚持采用白话语体文。
- 清代张五书、陈廷敬等编纂;在我国字书史上第一次正式使用“字典”。
- 前不久曾有网民建议将这些说法收进成语词典，这自然遭到了成语词典编纂家们的断然拒绝。
- 本文对先唐别集源流、称名、编纂途径，以及社会背景，作了较为系统的考述。
- 辞书编纂者必须精于给词语下定义的技巧。
- 正是基于此种认识，我们编纂中国法律实施报告，略陈刍荛之言，奉献于明达读者，希望能够引起全社会对法律实施的思考，并助推法治建设之进程。
- 四川编纂全国首套长江经济带专题地图集出炉。
- 为陈朝编纂史书十余年，董庆阳看到了那些达官显宦的奢靡之风，因此他暗地里下决心，一定要成为人中之龙，长生不老已享荣华富贵。
- 高声朗读会使先前编纂时漏掉的鸠拙的句子用处和纰缪袒露出来。
修纂造句
- 介绍了广西历代地方志的修纂概况，分析了广西历代方志的价值，并讨论了广西历代方志的整理与保护问题。
- 方志修纂大多采用自上而下的官修形式，统一的编纂体例，在编修中重视援引国史编纂的方法和要求。
- 把家谱看得比自己的生命还珍贵，四代人修纂和保存了清朝末年。
- 先后任翰林院修纂、军机处章京、右春坊右中允等职。
- 这些著作的修纂意义不只在于为皇帝歌功颂德，更为后人提供统治的样板。
纂辑造句
- 所纂辑《骨董琐记》、《骨董续记》、《骨董三记》涉及金石、书画、陶瓷、雕绣，其中记明清两代朝章国故、遗闻轶事，尤为详备。
- 一是学术性专著，二是诗文集，三是读书笔记，四是文献史料的纂辑，五是古代文献的校订、注释、评述等等。
- 此《唐六典》一书，系唐玄宗时，大体依唐代现行法规而纂辑，可说是当时的具体事实与现行制度，与本之理想和希望者不同。
- 成，无逾数年，今熹庙七载，书不过八十余卷，翰林有起居之职，六曹有章奏之抄，内阁有票拟之籍，纂辑磨对，企待九年，何徇何疑，坐成废阁，此固非一改一事之偷惰。
- 武夷山人徐表然德望甫纂辑，邑人孙世昌登云甫劂梓。
- 天子新祚……纂辑《中鉴录》三册寄麟阳世丈。
宇宙论造句
- 早期的科学工作主要是关于高能物理，宇宙论，量子领域理论等方面，也包括许多现代经典的研究结论。
- 测定这缺少的物质性质就是现代宇宙论最重要问题之一。
- 戴维斯的研究侧重于宇宙论、量子场理论和太空生物学。
- 徐声称他能够将八卦宇宙论和现代科学结合起来进行地震预报。
- 传统的巴夭宇宙论是泛灵论和伊斯兰教的结合，它揭示了人与海洋的复杂关系。
- 由于这种出自铅笔的崭新材料，相对论性量子力学不再是宇宙论或高能物理学的专利，它现在已经走入实验室。
- 尽管当代哲学家几乎都不同意阿奎那的五种证明，阿奎那版的宇宙论和本体论证明至今却还仍被天主教廷所接受。
- 洛克认为，可以通过一种宇宙论来证明上帝的存在。
- 方舟子等人一直滥用伪科学这个词，攻击传统文化基础上的科学创新，比如八卦宇宙论。
- 我们如果从宇宙论而非正统观的角度去理解宋代理学家对五运说的肯定，上面提到的疑问便可涣然冰释。
杂论造句
- 《本草大纲》，《伤寒病杂论》，《神农异草录》，《炎帝内经》，《万金方》，《针灸大集》，《临症要例》……好多医书，倒都是些传世名著啊……
- 古叔给了他一本古玩奇闻杂论，上面有一些关于稀奇古怪古玩的介绍和传说故事。
- 吴宓听的，所幸带来了那本《阴冥杂论》，道我确实是跌落山谷，只因发现了一本修行之书，按其修炼罢了。
- ，于是，他点起油灯，放下《修界杂论》，又拿起了《五行经》。
- 所以沈鹏初时虽觉这琴音不俗，但也并未在意，可不久却发现这琴音听似轻柔绵绵，并无铿锵之音，但在这喧闹杂论的酒楼之中却是声声入耳，清晰异常。
- 自己的小说还在攒存稿阶段，只是试探性的更新了几章，书评杂论倒是字数不少，都快赶上正文了。
凿空之论造句
- 真正的研究都需要把具体认识落实于对具体问题的分析阐释，避免凿空之论，最终在形上学形上学领域，集中而明确地阐释以道家道家为代表的中国哲学取得的历史成就。
- 你这是性口雌黄，胡说八道，凿空之论！
- 凿空之论，在事实面前是站不住脚的。
- 那本书一大套玄理，其实都是凿空之论，没有一点现实意义。
- 你要想证明你是对的，就拿出确实的证据，不要说些凿空之论。
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