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若耶溪
若耶溪
若其造句
- 材性、知能，君子小人一也；好荣恶辱，好利恶害，是君子小人之所同也；若其所以求之之道则异矣。
- 若其爱养神明，调护气息，慎节起卧，均适寒暄，禁忌食饮，将饵药物，遂其所禀，不为夭折者，吾无间然。诸药饵法，不废世务也。
- 倘若其他人也步其后尘，那么华北抗日武装力量的士气势必瓦解。
- 操切间若其人难以御制，以至有碍社稷。
- 鹤鸣九皋，声闻于天，若其无耳，何以听之?
- 若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必遗后至之诛!请看今日之域中，竟是谁家之天下。
- “原将锐卒虎步江南，因敌取资，事必克捷;若其无臣，不须为念。
- 如若其中再有那么些错误决策、利益牵扯，到了问责之时，一些人更是“溜肩膀”，唯恐避之不及。
- 倘有颟顸不堪任事者，立予斥革;若其办事勤能持躬廉谨，则期满之日，本官加结保举，然后录用;若服官后有贪赃不法者，保举者坐罪。
- 若其爱养神明，调护气息，慎节起卧，均适寒暄，禁忌食饮，将饵药物，遂其所禀，不为夭折者，吾无间然。
若属造句
- 这张脸，若属于男生，太过妩媚娇娆，若属于女生，又过于英气逼人。
- 若属同一地方，则显然不仅为清国册封原中山王使船所悉，且各附以名称，作为琉球航海之目标。
- 若属贫血，应予口服补血剂，并在日常饮食中增加猪肝、瘦肉等营养品。
- 若属同一地方，则显然不仅也已为清国册封原中山王使船所悉，且各附以名称，作为琉球航海之目标。
- 甲：“属”在古文中表示某一类人。“吾属”指我们这些人，“若属”指你们这些人。乙：那上了年纪的老人怎么说？丙：我知道，是老属！
若然造句
- 却不知若然知晓黄山一游将会让她遇到一生钟情之人，却也令她从此数年陷身囹圄，叶婧衣还会不会举步登山……
- 为什么该校不改辕易辙呢?原因是认为这种招募方式受到欢迎，若然不用这种招数，就会减低吸引力，有潜质的新血就会流向别的大学去。
- 称赞之后，皇帝看向爹爹，严声问道宫太傅，二皇子如何，你只管实话说来，日后若然要严加管教，朕听了，也会慎重思虑。
- 你若然明天，身心安好仍然记得我换上个发亮微笑报答已是够多你若然明天，风生水起仍然记得我你若然余生，真心感激善待你的我。
- 难道失败就真的一无是处吗？若然有时找不到倔强，不妨跟随我一起唱。
- 此事我会调查清楚，若然属实，必然严惩不怠。
- 即使以前一呼百应，落魄之后不要希求还能像过去一样，因为这便是现实!现在的周若然深深的明白了这个道理。
- 若然负责监管的人自己监守自盗，与他理应看守的人同流合污，那么，如何完善的制度也不能发挥应有的作用。
- 苏若然是典型的江南女子，婉约柔情，灵动的双眸，再加上和风细雨般的声音，很容易让人萌生好感。
- 夫人执意不回，帝遣斟以恐之，曰“若然，是抗旨矣，当饮此鸠。
耶教造句
- 哲赫忍耶教伊斯兰教里最激烈的“血脖子教”。
- 躍如字嘉樹，粤之琼州人，为耶教传道士。
- 那么在东西方五教创立兴起后，佛家说万法归一、道家说抱元守一、儒家说执中精一、耶教说默祷亲一、回教说清真返一。
- 惟耶教乃教人救世，损己利人为本，当信奉之。
- 故佛教人“见性”，儒教人“养性”，道教人“炼性”，耶教人“移性”，回教人“定性"，就是要我们去习性、除禀性，方可圆满天性。
- 佛法中有礼忏的法门，这等於耶教的悔改，在宗教的进修上，是非常重要的。
- 孔教、佛教、希腊罗马之文章哲学及耶教之真义，首当着重研究，方为正道。
- 中国古代有“四书五经”，几与耶教有圣经、伊教有古兰经相似。
- 在美华书馆演说者以宋君耀如为最著，大旨谓耶教救国有自由之权，令俄人夺我土地，我欲自保，并非夺人之地也。
- “十博士”自称要重振“儒教”，而“耶诞节”属于“耶教”。
耶稣会造句
- 老师，请扪心自问，耶稣会怎么做？
- 耶稣会告诉他做什么，如果这意味着让他去西罗亚池子洗脸，那么这就是他所要做的，不管其他人说什么。
- 耶稣会支持伊拉克战争吗？
- 教堂中的人们会告诉我耶稣在那，会告诉我耶稣会关心的。
- 耶稣会使我们关注那些真正重要的东西，关注那些生活中我们出来各种关系、工作难题以及生存环境。
- 他该向耶稣呼救，耶稣会救他。
- 我本人，经过过十几年的理性自信的耶稣会教育的产物，对“这就是信仰”这样的回答并不感冒。
- 所以耶稣会这么说，你听见过什么，但我实在告诉你什么。
- 耶稣会著名的建筑是在那慕尔，名叫圣路教堂。
- 你只需承认你的罪，耶稣会治愈你的罪。
耶稣教造句
- 耶稣教给我们的爱与宽容和自由选择。
- 耶稣教我们彼此相爱。
- 就像耶稣教徒之一的爱迪生和苏珊和安东尼。
- 而独至西教一兴，美与法合举国之权力以袒庇之，莠民以入教为护符。
- 耶稣教给了我们度现世生活的方法。
- 以各种各样的职责帮助教区长的耶稣教徒的平信徒。
- 在对耶稣教上没有什么理由的战争。
- 彼得斯说：我认识许多耶稣教会梵蒂冈天文台的工作人员，他们认为自己是严肃的科学家，正在设法回答外星人问题。
- 用他的热情，耶稣教我们怎样在爱中去谅解，怎样在谦卑中去谅解。
- 德国：德国的每一信奉耶稣教的家庭，都有一株圣诞树，圣诞树是在德国最先有的。
溪边造句
- 所谓靠山吃山靠水吃水，靠着一地好陶土，总也吃得来做陶饭，于是三人转而搬出山来，就着荆溪边坡起一土窑，开始尝试烧陶生计。
- 她一边这样说着，一边走到小溪边上，把红字拣起来，重新钉到胸前。
- 天气热了，过渡人从远处走来，肩上挑得是七十斤担子，到了溪边，贪凉快不即走路，必蹲在岩石下茶缸边喝凉茶，与同伴交换“吹吹棒”。
- 两鬓风霜途次早行之客;一蓑烟雨溪边晚钓之翁。
- 众老少爷们累了一天，都是望溪边洗澡去了，脱了衣裳，赤条条的百来号汉子，硬是将五丈多宽的溪面，断了白花花的一片。
- 然后拾起了两根看起来比较坚硬，婴儿手臂般粗细的木棍，将多余的枝条去掉还有木棍一头弄尖了，扔了一根给二狗，和二狗一起朝原来的小溪边走去。
- 杜先生，你仍当代中国的毕加索，引领一代画风的塞尚，请谈谈你对画坛的贡献，杜先生，你的《溪边少女》构图光前裕后，形象光彩照人，能否谈谈这方面的感想。
- 周华昌早已迎到村边，他带秋瑾等人绕过一片桑园，来到好溪边的溪滩上。
- 并且赌咒发誓说采药的时候在山里的溪边捡来的。
- 蛙鸣池塘晚，浓荫夏木繁。清风伴明月，轻柔清溪边。静卧数繁星，花香梦也甜。初伏来临，点燃夏日激情，寻找夏日浪漫。
溪滩造句
- 陆晓凯在溪滩上坐下，朦胧中他看见陈小寒和李秋平在溪边脱去外衣，看着那几位女人在溪边收拾东西，然后，他与坝下的男人拉了几句。
- 周华昌早已迎到村边，他带秋瑾等人绕过一片桑园，来到好溪边的溪滩上。
- 道是碍山不碍水，到此一坡溪滩，一带白水断了去路，船上两人早已跳下水去，将那小船生生搬起。
- 斜阳柔和的撒在麻地沟东梁的山坡上，沟卯里一股窄长的溪流湮浸着稀疏的灌木林，群羊在溪滩上的寻觅着草根，根柱懒懒地靠在山坡上，甩着石头吆喝着。
- 今浙江省绍兴市境内的枫桥镇有干溪、干溪村、干溪道、干溪滩等古地名，据说与于吉有关。
- 恬静的田园风光和溪滩牧牛、屏溪漂流、农家运动会等活动项目是这个村的特色，此外，像舞竹马、唱睦剧等风俗在这里也非常盛行。
- 走路无方向，好比瞎子摸溪滩。
- 但每当秋夏之交，父亲又率长工上山去了，将竹山上的老竹删去一批，背到村前溪滩，唤筏工，锁竹成筏，专等老天下雨，溪水高涨。
- 再统一拿到溪滩边上整堆点起来烧掉。
溪河造句
- 路边的积雪足有一尺多厚，附近的小溪河流纷纷结上薄冰，能容小动物从上跑过，冰凌子挂在城楼的檐头，风呼啸而过，寒气袭人。
- 明月坝遗址位于长江北恻支流澎溪河南岸的明月坝台地上，属重庆市云阳县高阳镇走马村。
- 以流溪河作为应用案例分析。
- 到了濑溪河一带，发现这里奇山异水，林密草深;水旁麋鹿衔花，林中百鸟朝凤，清溪浅濑，游鱼戏水，一派祥瑞。
- 徽州商人带着黄山的山货顺流而下来到高淳，将商船、竹筏、木排等停靠在官溪河岸交易，时间久了河岸就成了街市。
- 这环绕着葫芦坝的柳溪河啊，不知那儿来的这么多缥渺透明的白纱!霎时里，就组成了一笼巨大的白帐子，把个方圆十里的葫芦坝给严严实实地罩了起来。
- 在小溪河床附近，有时能发现三角叶杨。
- 在小溪河床附近，有时能呈现三角叶杨。
- 黄甲铺、太平桥、郝坪、漆河、三阳港、九溪、理公港、浯溪河、双溪口、黄石、观音寺、牛车河、龙潭等乡镇受灾较重，其中热市镇原昌蒲乡街道受淹。
- “沐川境内的崖穴悬棺葬主要分布于龙溪河、沐溪河流域，一般开凿于临溪河流域的山丘。
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