卜世造句

卜世造句（共0条句子）

卜字相关词语造句

未卜先知造句

世事难料，有谁能够未卜先知呢？
你又不是未卜先知，怎么事先知道得这样清楚？
明智的人善于见微知著，从而做出科学的论断，于是便成了所谓的未卜先知。
传说中的神仙都能未卜先知。
这事还没有结果呢，我又不能未卜先知，没办法告诉你。
明智的人善于见微知著，并不是未卜先知。
传说中的诸葛亮是一位未卜先知的圣贤。
与其渴望具有未卜先知的能力，不如多方观察，小心推论，自然亦能洞烛机先。
小明果然如小郑所预言在今天结婚了，小郑好像有未卜先知的能力。
老王只是碰巧说对了，并不是真有未卜先知的本领。

问卜造句

他又是个比较幽?的人，且懂得看相问卜，无论师爷帮办还是捕快牢头，都喜欢和他聊天砍大山。
莫问卜，人生吉凶皆自速，伏羲文王若无死，今人不为古人哭，只有懂得疲倦的人，才能理解，为什么风尘浪子们，奔波江湖的人们，特别眷恋如家的温柔，因为我们——都是没有归宿的人藤萍。
商代人颇重迷信，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶，在出土的甲骨文中是有确切记载的。
术’字门中，乃是些请仙扶鸾，求神问卜之理;姻缘之事，不能，不能。
常常在家心焦，求签问卜，已将半年。
求签问卜是不是迷信，香灰咒水治病是否有效?如果吃死了人，是不是佛教杀人?
无量天尊，三位施主，现在来我城隍庙，不知是进香许愿啊?还是求签问卜哇?
这种卜验法是拿一个鸡蛋问卜力量的源头，如果所说应验的话，看蛋清和蛋黄的痕迹就能知道力量的来自哪里!
相传玉帝的三女儿三圣母信在西岳庙内的雪映宫，百姓求签问卜，异常灵验，所以宫内一年四季香火甚隆。
请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。

占卜造句

克莱门斯悻悻地离开华沙，到遥远的新奥尔良，向占卜师卡普里尔夫人求教，希望知道自己未来的爱情之火是否有机会重燃。
爱如花瓣雨，点缀着浪漫；爱如水晶球，占卜出情缘；爱如双丝网，编织起灿烂。爱是520红线，把你我的心永相连。
如果吉时不能趋避，那就不用占卜了，如果一个人的一生已经写在神的剧本上，清除到所爱之人所恨之事，生于何方死于何方，有几人有真的勇气去问自己的剧本呢？也许连去问剧本这件事都写在那份剧本上。
扶乩为一种传统占卜方式，明清以来被不少宗教团体采用。
他涉猎的范围很广，经史诗文以外，天文、地理、医药、占卜等书，也看得津津有味。
不可以完全相信占卜的结果。
我认为占卜课好象糊里糊涂的，有许多地方是靠猜的，要是你问我的话。
另一个优人则扮成一个占卜者，戴破帽，手持扇子，路过这里.
第二个形式是占卜或者咨询的乩童。
现代的占卜术中，最需要改进的焦点就是如何去提问一个问题。

卜算子

卜居

卜筮

卜课

卜卦

卜宅

卜卜

卜辞

卜问

小萝卜头

小萝卜

求签问卜

生死未卜

胡萝卜素

预卜

龟卜

世字相关词语造句

人情世态造句

小说内容丰富，情节曲折，写历史风云，波澜起伏;绘人情世态，细致入微。
一些人的离开就像身上少了一颗灰尘，一些曾经的话语也显得无足轻重，明白一些道理，看清一些人情世态，时间结构出新的世界，一切都有了重新开始的理由，过去与未来其实从来不存在，它们只是现在的借口。许立志
这部作品揭示了资本主义社会中千奇百怪的人情世态。
人总是在顺境时迟钝，逆境时敏感，通常到了穷途末路，心就变冷也变得脆弱，冷眼看世界，好像人情世态翻来覆去全是一群丑角的龙套。但假使这时哪位朋友和师长给你稍稍一丝善意，又准会把你感动得像孩子一样热泪盈眶。
潘氏美文以人的精神情态为着眼点，以人情世态为聚光镜来看取社会、看取人生。
“浮世草子”通过对当时社会的人情世态的描写，比较真实地反映了江户时代的社会历史面貌及其本质特征，具有一定的认识价值。
鲁迅这篇小说写了不到十行字，就完整深刻地揭示了中庸之道的无奈和尴尬，揭露出人情世态的荒诞与复杂。
在这丰繁的世界，面对爱恨情仇，人情世态，化身为魔!魔亦有情，正亦无义!看主人公赵炎怎样在这强者的世界踏上他的成魔之途。
所以说你是桃花源中人，根本不知人情世态!人家巧取豪夺，见到你不惭愧吗?你承诺一文不取，人家肯不肯信?你只要人还在，对他总是威胁。
他只是从超然事外的第三者角度，保持自己的独立人格、自由思想，以观察、评骘人情世态而已。