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望天田
望天田
望文生义造句
- 他常爱望文生义地理解经典文章。
- 有的人读书，只从表面看，不弄清背景，因此不免望文生义，深入不下去。
- 学习古文，切不可望文生义，而要逐字逐句推敲每个字的确切含义，才能把古文学好。
- 读书须老老实实，不可望文生义，穿凿附会。
- 此字不是那个意思，你千万别望文生义。
- 学习生词生字一定不能望文生义。
- 有的人读书，只从表面看，不弄清背景，因此望文生义，无法深入。
- 望文生义就是中文蜡烛两头烧的意思，同时间做太多事情而把自己搞得很累。
- 在汉语植物音译外来词释名中常常出现望文生义的错误解释.
- 第四，我是个“死板思维者”，我会望文生义地理解你的话。
望日造句
- 奏折写道，“窃见京邑，爰及外州，每以正月望日，充街塞陌，聚戏朋游，鸣鼓聒天，燎炬照地，人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异形。
- 时值望日，天上一轮明月圆又亮。
- 今值孟秋望日,我有一宝盆,具设百样奇花,千般异果等物,与汝等享此『盂兰盆会』,如何?
- 初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与汝并肩携手，底底切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。林觉民
- 绍圣二年五月望日，敬造真一法酒成，请罗浮道士邓守安拜奠北斗真君。
望月造句
- 这世间最残忍的爱，不是得不到，而是已失去。因为得不到，心底始终会怀着那份雾里看花，水中望月的美好。而已失去，却会成为心口一个无法弥补的大洞，只要风一吹，就会空荡荡地疼痛起来。这样的疼痛，叫做伤口。
- 深夜，倚窗，抬头，望月，圆圆月儿周围繁星点点，每一颗闪烁的星星都是我对你深深的祝福与思念；流星划过，许下心愿，愿你中秋节快乐、健康、幸福！
- 他们多么希望月下老人能给他们一条“红绳”以结良缘啊!
- 若非馨儿过娘下帖相邀，恐怕也只能望月兴叹了。
- 南沙城被攻下，所有望月公会的人都是欢呼雀跃，尽情的呐喊着，庆祝这一场伟大的胜利。
- 中轴线上，寺门、望月楼、屏门、大殿依次排列。
- 难道是龙泉剑在望月湖上召唤出了水性灵力，方才有此一招?老顽童满是疑惑，抬眼看着缓缓降落水面的追风，只见其目中闪过一丝凄厉之色，夹杂着一股浓浓的杀气。
- 三招既出生死定，酹酒望月话幽冥。
- 杨望月脸上毫无表情，内心酸涩，自己的亲人居然是自己最大的仇人，她以前不是没想过，只是她不愿意往这方面想。
- 呵，夏天！她使我想起红霞，想起萤灯，想起蓑衣，想起蛙鸣，想起花裙，想起荷伞；想起菱荡渔歌，想起松风涧水；想起海边夏夜的凉爽，想起暴风骤雨的激情；想起池边垂钓的逸趣，想起临窗望月的乡愁。
无字天书造句
- 残缺预言书《上爪仙》，因为多处字迹被毁，所以以封面残留字迹为名，内容为无字天书，可是却有敌对天庭中曾经成名仙人合纵仙遗笔，同时标注为绝笔。
- 餐厅厕所外的洗手处，被称为金盆洗手，管顾客吃饭叫练功，筷子叫双节棍，牙签叫梅花针，汤勺叫小李飞刀，烟缸叫弹指神功，餐巾纸叫无字天书。
- 我的古文功底并不强，靠无字天书作弊只是一时权宜之计，要想长久的在天仁大陆慢慢成长起来。
- 大明开国功臣刘伯温，死后留下一本经书，有字无名，却似无字，无人能懂，好似天书，江湖称之为“无字天书”。
- 过去，是一篇不予置评的狂草步法，我且落款，送给逝水；未来的空白会行走成什么？谁也不敢预料。也许是断简残帙，也许是惊世之作，也许是不知作者为谁的一段开场白。也许是无字天书。
- 有奇特的无字天书星象图，留下了无数的不解之谜。
- 生活是一本博大精深的无字天书，它给我们以启迪与思考。
- 天书有的有字，有的没字。对我而言，无字天书是比较好懂而且内容丰富些。读有字天书需要一等的智慧，读无字天书，则需要一等的心情。
日月丽天造句
- 四十多章中有‘日月丽天，双翅四足’等，是说四条腿禽兽走狗愚昧决策和祸国殃民的全球最低智慧占据上方的预言。
- 王恩霸怨，烟消云散，尧明舜贤，日月丽天。
- 结尾得有些仓促，跟当年的《碧血剑之日月丽天》一样，都存在烂尾的嫌疑。
- 而在大衍圣地，一位白发白眉的老者张开双目，拂袖一挥，只见一面大旗横卷长空，大旗隐去，化作日月丽天，广阔万里，同样也将造化仙台托住，不让这座世界移动。
- 刘可耕)“日月丽天春不老，花开烂漫遍千山。
- 他认为“文武两道，如日月丽天，朗照乾坤，缺一不可，文无武则馁，武无文则蛮”。
日月经天造句
- 你把月光般的清纯给我；我将太阳般的热情给你。朋友，希望我们的情谊如同日月经天，恒久不变。
- 日月经天，江河行地，这是自然规律。
- 外面的世界，日月经天，江河行地，亿万年间沧海桑田。
- 日月经天，江河行地，天地造化，乃民为上、国为下;国为上、君为下;君为上、官为下。
- 日月经天，江河寰宇，万物生灵皆因五行元素构造而成，他们拥有令日月变色，山川动容的神秘能力，却也遵循着生、老、病、死的法则，匆匆而来，须臾而去。
- 八道持天维，日月经天江河行地。
- 佛道儒日月经天，江河行地，熠熠光芒闪烁千古。
- 人人有权，其国必兴；人人无权，其国必废；此量如日月经天，江河行地，古今不易，遐迩无殊。
- 日月经天，江河行地，无数年后，九州十三国的局面存在至今。
- 日月经天开盛世，江河行地谱新声。
中田造句
- 在林林总总的印石品类中，田黄石、鸡血石和芙蓉石曾被誉为“印石三宝”，其中田黄石又被推崇为“石帝”，自清朝就有“一两田黄一两金”之说。
- 日本球员每天和这些巴西球星同场竞技，在这种对峙之下，日本得以不时涌现像中田英寿、小野申二、中村俊辅等妙手。
- 日本球员每天和这些巴西球星同场竞技，在这种坚持之下，日本得以不断涌现像中田英寿、小野申二、中村俊辅等高手。
- 结果左建明向赵中田提出建议，相比于小说本身，文中收集的运河两岸夯地工人们淳朴、欢快的“夯歌号子”更加珍贵，其代表的正是源远流长的运河民俗文化。
- 这丫头也是个可怜的，只可惜家中田粮实在有限。
- 比如，中田可以和猫对话，但他们之间的谈话总以礼貌性的谈论天气开始。
- 改革春风拂山乡，科学中田进农庄。村村寨寨搞示范，原野一派好风光。扰里扰外禾苗壮，舍南舍北菜花香；机器播秧行对行，小姑提篮采桑忙！
- 小人姓岳名飞，乃是相州汤阴县永和乡人氏，因为家中田亩寡薄，无法谋生，到安阳韩家府中当田客。
- 日本富山县境内的中田浦滑坡剖面中产出以立方体为主要晶形的微小黄铁矿颗粒，它们多沿滑带土中的细裂缝分布。
- 甲骨文中田字和其它有关文字的形象，《诗经》、《周礼》等先春秋古籍中有关沟洫圳亩的记载，证明它的普遍存在。
和田玉造句
- 有道说，玉不琢不成器，黄金有价玉无价，这话用在和田玉上再合适不过了。
- 相比和田玉本身的资源价值，其所承载的文化价值是无与伦比的，正如“黄金有价玉无价”，和田玉是拥有无可估量的文化价值。
- 新疆玉缘阁工贸有限公司所提出的和田玉玉石工艺标准，可供有关方面参考。
- 购买情侣饰品赠送精美礼品，并推出七夕“情定时”系列饰品，黄金情侣专区、铂金情侣专区闪亮登场;“腕上风情节”黄金、铂金、翡翠、和田玉手镯展卖。
- 瑜不掩瑕、表里如一是和田玉的美德。
- 中国和田玉网搭建了官方商城，在网上销售和田玉与各种玉雕作品。
- 产于阿尔金山地区的和田玉，今称“金山玉”
- 和田玉具有资源的不可再生性，上好的和田玉原料在资源上更是非常稀有。
- 非金属矿之多在中国少有，和田玉石，奇台的石墨等。
- 同样是清乾隆时代的持经观音，选用大块上等新疆和田玉籽料，观音右腿蜷起，左肘倚靠经匣，手持经卷，体态优美。
圩田造句
- 明清时期鄱阳湖区的圩田开发处于鼎盛阶段，圩田数量及其范围大大超越了前代。
- 这种结构下的圩田水利模式一般是小圩模式。
- 圩田的兴筑，在防洪、排涝、灌溉、降渍等方面均起了积极作用。
- 圩田是长江下游地区在土地开发过程中采取的重要土地利用形式。
- 但是圩田的过度开发活动对区域生态环境的破坏作用也十分明显。
- 大量构筑圩田，使湖泊面积大为缩小，影响其调节水量的功能，破坏了本地区的生态条件，致使灾害频频发生。
- 圩田是中国特有的一种水利田，是中国古代先民改造自然、发展生产的杰作。
- 两宋时期，长江下游地区圩田开发在以往的基础上进一步迅速发展。
- 圩田是清代皖南平原土地开发的主要模式。
- 明清时期鄱阳湖区介入圩田管理的组织有官府、乡里、乡绅耆老、圩长与普通圩户等。
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