人吃人，易子而食之类惨不忍睹的现象出现了，刀剑在手的军队以人脯为粮，以蒲螺或桑椹之类充饥的现象出现了。
在古代，易子而食，析骨而炊的事，史不绝书;勾心斗角，尔虞我诈的行为，触目惊心。
三国的故事，滔滔江水，一言以蔽之，就是伪父临朝，易子而食。从家庭，到朝廷；从私家，到国家。
中国古代每逢天灾人祸，粮食匮乏，就会出现“易子而食”的惨景;今天，我看到书中“易子而教”，一喜一忧，冰火两重。
有的是报告灾荒的严重情形，充满了“赤地千里”、“人烟断绝”和“易子而食”等触目惊心的字句。
此时此刻，人吃人的现象出现了，易子而食的悲惨事件产生了，手握武器的军队尚且以蒲螺充饥，以人脯和桑椹为粮，甚至吏士大小自相啖食。
尽管他们气势还很盛，但围城三月，高鹫城中已析骨而炊，易子而食，在饥饿下，他们的枪术也破绽百出。
中国灾荒史上饥饿的灾民常常易子而食，形成震撼人心的灾荒食人文化，但却反映出极度饥饿状态下远古食人的本能重新显现，或者是食人的返祖现象。
宋人“易子而食，析骸而爨”，何其残忍，然而其过在楚不在宋。我们要知道，即使冷战也是战。军事包围，经济封锁、思想渗透，弱势被强势包围，没有安全感。这才是问题的关键。一句话，大道理管着小道理。
更有时饿得实在不能忍受了，就想在自己的胳膀上咬下一块肉来吞下去，这时我才相信古时"易子而食"和现在有些地方把死人的肉煮来当饭吃的惨事是真的。

易地而处

易子而教

显而易见

月晕而风

有备而来

望而生畏

望而却步

望尘而拜

望风而逃

望风而降

望风而溃

望风而遁

望风而走

望而止步

极而言之

款款而行

靡字相关词语造句

所向披靡造句

渡江战役以后，人民解放军势如破竹，所向披靡，迅速解放了中国大陆。
义军所到之处，无不所向披靡。
说实话，妈妈打心眼里佩服你！妈妈想说的是，如果在学习上你也能抱定一个坚定的信念，有一个明确的奋斗目标，你同样会动力无穷，所向披靡。
我军所向披靡，很快便把敌人全部歼灭了。
随着你手中武器威力的增大，你将所向披靡。
解放军所向披靡，不到一个月就解放了全省。
村民自发地组织起来，英勇杀敌，所向披靡，打得侵略军落荒而逃。
中国人民解放军所向披靡、战无不胜。
想当年，成吉思汗跃马扬鞭，所向披靡，何等威风。
中国人民解放军攻无不克，战无不胜，所向披靡。

颓靡造句

可是当紫烟又一次出现在他的梦中，他再次上路了。没有真实方向的孤独的行走。这次，他穿过了纸醉金迷的赌场和戏院，穿过了欲望与颓靡。
这段时间小李有点颓靡不振。
他整天无所事事，颓靡不振，如同行尸走肉一般。
人终究是不该活在过去里的。人生说短亦漫长，说漫长亦着实短暂。总还有日子要过下去。颓靡沉默是一种活法，涅槃再生亦是一种。该拥有的，理应不只有黑暗的过去。
这秘密就象一颗种子，在阳光雨露的催生下，急急的发芽、生长、想开出绚丽的花朵，让世人瞩目，而我却拼命压抑它蓬勃的，勇猛的生命力，让它颓靡、萎败、最后腐烂在深不可测的黑暗地底。
正因为醉生梦死的颓靡风气，才有了慷慨歌吹的仁人志士。
学会放弃，放弃不是颓靡，只是不与自己交战，不与生活不共戴天。
夜落晚风凉，枝上寒鸦鸣。漫步街头走走停，影单夜颓靡。双眸茫然环周遭，行人何其多，唯我最孤凉。
因此，恳望十方仁者，都能对节义道德尽力宣导，裨使秽欲颓靡的社会风气得以消弭，清净光明的人类良知能够发扬。
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。不奋发则心日颓靡，不检束则心日恣肆。