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讼牒
讼牒造句
包揽词讼造句
- 当初你没嫌弃我是个包揽词讼外加贩私盐的玩命秀才，我今天就不嫌弃你。
- 尤其郑国宝这种人，那是大兴县里当过文混混，包揽词讼贩卖过私盐的主，与普通读书人大不相同，某种意义上说，这是个有功名的亡命勋贵。
- 他们挺身抗帮，包揽词讼，以独特的方式承担了地方公共事务。
- 孙教谕一路又与吴为说道履职的一些程序，吴为对明朝官府的运转完全是一抹黑，要是真正的明朝秀才，平日在乡间包揽词讼，与官府中人交接这都是有的。
- 但他包揽词讼，逼死寡妇，侵占民田，买凶杀人，说是穷凶恶极的“蠢货”。
词讼造句
- 凶格，主文书口舌是非，经官动府，词讼不利，音信沉溺不到。
- 本文分为四部分，第一部分对有关“教唆词讼”的先行研究作了一个简要的概述。
- 孙教谕一路又与吴为说道履职的一些程序，吴为对明朝官府的运转完全是一抹黑，要是真正的明朝秀才，平日在乡间包揽词讼，与官府中人交接这都是有的。
- 他们挺身抗帮，包揽词讼，以独特的方式承担了地方公共事务。
- 当初你没嫌弃我是个包揽词讼外加贩私盐的玩命秀才，我今天就不嫌弃你。
- 但他包揽词讼，逼死寡妇，侵占民田，买凶杀人，说是穷凶恶极的“蠢货”。
- 从内容来看，涉及有关边界纠纷档案、宗教、军事和蒙汉民词讼档案等。
- 三公尚书二人，掌天下岁尽集课;吏曹掌选举、斋祠;二千石曹掌水、火、盗贼、词讼、罪法;客曹掌羌、胡朝会，法驾出，护驾;民曹掌缮治、功作、盐池、苑囿。
- 这场官司的词讼费应由原告承担。
- 这种立法与实践的反差，决定了“教唆词讼”罪在实施中并不能发挥统治者希望的结果。
辞讼造句
- 此时正值大宋末年，朝廷腐败，皇帝昏庸，内有奸臣当道，外有敌寇入侵，文官不识辞讼，武将不明兵法，人民流离失所，百姓苦不堪言。
- 民辞讼者，皆立前待符教，决于俄顷。
- 丁酉，分命使者巡行州郡，听察辞讼，纠劾不法。
- 苏威奏请五百家置乡正，使治民，简辞讼。
- 对他的辞讼请求，我们会认真考虑的。
谱牒造句
- 本报讯记者裘培兴报道国庆节期间，家住锡城癞团渚的谱牒研究者苏茂伦在整理家中藏书时，十分惊奇地发现一段鲜为人知的历史。
- 曹家谱牒记载曹颙在女儿未出生前去世。
- 本报讯记者昨日从有关部门获悉，我市将依托市博物馆筹建“谱牒研究中心”，发掘、整理民间宗族谱牒资料，为祖国统一服务。
- 之前，我已研究了无数四川人的家族谱牒，上面不约而同地提到一个原籍地——“湖广麻城孝感乡”。
- 本文运用八旗谱牒资料，对萨满教与祭祀之间的关系展开研究。
- 以“中国梦与谱牒文化”为主题的第五届海峡百姓论坛研讨会现场。
- 中国宗法制度对佛教中国化的影响深刻，从庙产传承可见嫡长子继承制的影响，从僧侣的姓名可见魏晋门阀谱牒和宋代宗谱的影响。
- 年内或明年初，晋江市谱牒研究会将赴金门举行谱牒联展。
- 并引《后汉书·祭祀志》的记载，皇家谱牒藏于石室金匮中，尚书和太常进行查验交接，题签印封谓之“表书署函”，这种活动就是“检”字的本意。
- 贵州历代撰作的史学著述，广涉纪传、编年、纪事本末、杂记稗史、政书奏议、家传谱牒等各种体裁。
最后通牒造句
- 国家的法令，都是三令五申，是不能宽赦的，如缴粮、征兵等，如违反规定，政府机关一定会下达最后通牒。
- 男人的不成熟，不果断和不愿意做出承诺使得女人不得不当机立断并发出一众最后通牒。
- 早年强调日本侵略中国，提出亡国之“二十一条要求”，并以最后通牒方式逼迫中国接受，即所谓“五七国耻”，逐渐为强调袁世凯为了实行帝制，屈服日本要求之所谓“五九国耻”所取代。
- 朗布依埃会议并非像人们经常所说的那样是一场谈判，而是一种最后通牒。
- 今早有报道说，黄建华已经等得不耐烦了，并向利物浦方面发出最后通牒。
- 协商者有时利用最后通牒来迫使讨论结束，或者以他们的方式对议案做成决议。
- 但愿我寄予你的祝福是最快，最新，最精彩，最难忘，最动人，最具分量，最有盼头，最百读不厌，醉生梦死，罪大恶极，最后通牒：祝你元旦最最最快乐！
- 他向我发出了最后通牒不是汤姆离开，就是我离开。
- 他们向警方发出了最后通牒，要求肃清整个地区的种族主义暴徒，否则他们将自行采取行动。
- 老板给他下了最后通牒，必须要在本周内设计出一个新提议。
度牒造句
- 线索倒是有，查到那这倭奴商人与倭奴的空休使僧有倒卖度牒之嫌。
- 事若不成，有死而已，要这度牒何用?
- 如今只留得一个箍头的铁界尺，一领皂直裰，一张度牒在此。
- 这个举动让熊渝心里踏实了些，说起来有度牒的蓝道行是个真道士，比山寨版的明正货真价实。
- 乃有求奉佛教者，明帝准其披剃，给度牒为沙门，女僧亦同，名曰尼，此僧徒之肇端也。
- 哇，这么厉害!律宗祖庭啊!那就是说，这里就是给和尚发度牒，进行放戒的地方啊!哇哇，厉害厉害!
- 东坡料定明岁必然大饥，因又奏请朝廷，免上贡米一半，又多乞度牒，预先籴米，以备明年出粜。
- 清入关前即已实行度牒制度，康熙初限制寺观及僧道数量，雍正时期，放松对僧道管理，度牒失去效力。
- 中州僧众不纳度牒，今日削发为僧，明日长发为民，任自为之。
- 还要求我们一定要谨记这是天国的度牒。
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