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篇帛
篇帛造句
佳篇造句
- 倦客念旧情,飞花恋山深。北雁归处舞芳心。常记江南早春,拾花暗赠可人。远意近相见,踌躇泪湿襟。谁知幽梦扰露晨。丹心扫除凡尘,佳篇遥寄知音。
- 认为应加强我国图书馆学书评研究,希望有更多类似该篇书评的佳篇问世。
- 中国古典诗歌中关于别离主题的创作发展得非常成熟,留下了很多美丽的佳篇。
- 分韵赋诗,留下十多首颂菊佳篇。
- 他们退休之后,讴歌夕阳晚照,寄情自然山水,创作出了不少佳篇力作。
- 千载修行惜人间,珠帘细雨话佳篇。
- 见月而生怀,抒发思乡之情,智慧而又多情的华夏儿女,不知写下了几多咏月佳篇。
- 以马三立大师为代表的传统佳篇,几乎无一不是以自嘲享名。
- 然而,不管怎样的苦难,都无法压倒这个坚强的女子,反而成就了她中老年阶段许多千古传诵的佳篇。
- 曾蒙垂爱赠佳篇,教诲谆谆镌脑间。
连篇累牍造句
- 有些领导人的讲话连篇累牍,却不得要领。
- 当地的媒体闻讯公司的做法,进行了连篇累牍的报道。
- 他写的文章总是连篇累牍,大家都不爱看。
- 他连篇累牍的文章没有引起什么反应。
- 他这篇作文连篇累牍都是写景喻人,让人看了真觉得乏味。
- 报刊上的文章要尽可能做到简明扼要,如果连篇累牍,报刊就失去了它的新闻价值。
- 他连篇累牍地在报刊发表文章,反复阐明“鲁班确无其人”的论点,但并没有引起社会上的重视和支持。
- 读者对短文的喜爱,胜过那些连篇累牍的长文。
- 王经理连篇累牍的报告,使得与会者都昏昏欲睡。
- 黑暗政府连篇累牍的谎言和生活的枯燥无味迷惑了人们。
谋篇造句
- 起初在谋篇布局时,我曾想把鹿泉区和市中心区合并来写,因为过去二环内大部分地方是属于原获鹿县的,想着饮食上应有相似之处。
- 今年是“十一五”收官决战之年,也是“十二五”谋篇布局之年。
- 中国是散文的国度,散文是中国文学的母亲……古人谋篇钩深致远,古人行文百锻千炼。
- 左良玉没有读过书,所有公文都是部下文人所写,立意谋篇,炼字炼句,引古证今,但左良玉都不满意。
- 在用创新的目光和思维审视给定材料的基础上运思谋篇,写作才会笔下生辉,佳作才会脱颖而出。
- 文科类学术论文的撰写可按选题、取材、谋篇,行文与修改等几个步骤进行。
- 在这个问题中,负责为球队战术谋篇布局的主教练涅波,自然是第一责任人。
- 转变方式,布局谋篇,开中华振兴新元;缵承远祖,奋发踔厉,建神州福祚绵延。
- 御政之首,鼎新革故;谋篇破题,必出新招。
- 中原四皓同游桐柏山,于一深涧中七获此书,缺内功一篇,智谋篇半篇。
帛画造句
- 皮影雕刻创意主要汲取了我国汉代帛画、画像石、画像砖和唐宋寺院壁画的手法和风格,造型精巧别致,装饰纤密,施色考究,刻工细腻。
- 她站在帛画的人间部分,雍容华贵,向邮人传递着两千多年以前的信息。
- 第一幅帛画的发现,震惊了国内外,第二幅帛画的发现,更受到国内外的关注。
- 次年,吊祭屈原的群众性纪念活动--端午节龙舟竞渡,便在汨罗江下游诞生。
- 主营产品或服务中国工艺画烙画,彩帛画,云草画,根雕,油画。
- 梳妆台的左右挂着两幅丝帛画,左边是一幅花魁牡丹的绣画,大气典雅,不失花魁的称号;右边则是一幅傲梅映雪的丝帛。
- 在纸出现以前,帛画不断地发展。
- 这张帛画已经破碎了。
- 汉画像石艺术是在借鉴彩陶、青铜器、书法、雕刻、帛画、壁画的基础上发展起来的一种新的艺术形式。
- 形帛画为葬仪中用以表示招魂、导引后随葬的旌幡,遣策(随葬品名单)称之为「非衣」。
帛书造句
- 终于还是厚下脸皮,将帛书铺在案桌上,举起了笔,找了一个空白处就要落笔。
- 简策同帛书、写本抄本刻版同活字印刷图书,相互共存是一个很长的时间。
- 处暑、秋分、霜降”之前,正是一岁中气的转折点,故而帛书所说“岁之成于西南。
- 帛书的字体除“篆隶体”外,还有古隶和汉隶两种。
- “帛书”是写在缣帛上的文字,又不是碑刻,怎么会有拓本?于是把它扫给收旧报纸的人了。
- 根据这种理解,竹书或帛书的主人,乃有意识地对原书次序做了一下调动。
- 四巫可陟降天地,这在甲骨文、金文和楚帛书中,都有清楚的记述,所以,人祖的灵魂升天时,也必须由他们相辅而护送。
- 阿齐格左顾右视了一圈,终耐不住性子道“帛书都送去大半个时辰了,真的会有人来吗?”。
- 千里生知道大力将想说什么,也知道其实双方无论怎么说,另一方都不会信服,当下环顾草庐内满满的竹帛书卷,想要岔开话题。
- 究竟是什么让这清丽灵秀、出尘不染的仙子般的佳人如此羞涩,凌云志不禁展开帛书,一探究竟。
布帛菽粟造句
- “东城布帛菽粟,西城马牛柴炭,南城禽鱼花鸟,中城珠玉锦绣。
- 为人之学者,父子夫妇昆弟之道,布帛菽粟之宜也。
- “四书五经,布帛菽粟也,家家皆有,高明《琵琶记》,如山珍海错,贵富家不可无。
- 古者以布帛菽粟不可尺寸抄勺而均,乃为钱以通贸易。
- 历史证明,这个共同理想代表了全国各族人民最广泛的利益,是如同布帛菽粟一样不可以须臾没有的。
- 社会组织即社会关系,也是与布帛菽粟一样,是人类依生产力产出的产物。
- 对孩子的教育如同布帛菽粟一样,是一天也不可废弃的。
- 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,对于我们的各项工作如同布帛菽粟之于人的生活,须臾不可离开。
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