查造句
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倍反
倍反造句
八倍造句
- 本文用八倍体小黑麦与普通小麦进行正反交。
- 在付出同样的努力的基础上，你会获得两倍，四倍甚至八倍的成果和更多的满足感。
- 日本的工作的妈妈一天需要做四小时看管孩子和家事劳动的事情，是她们配偶的八倍。
- 还有一个比较尴尬的事实：虽然空气中的蓄水量是全球所有河流蓄水量的八倍之多，但是空气中的水分布不均。
- 刚刚突破到黑铁零阶的人一般是六倍体质，齐东刚刚突破就有了八倍体质，由不得他不激动!体内形成“内丹”。
- 谷歌执行长施密特本周表示：“移动联网设备应用的增长速度达到当年机联网浪潮时的八倍。”。
- 作为地球上最咸的水体，死海的水比海水还要咸八倍，但是仍然有一些微生物在其中欣欣向荣。
- 首先，使用编码方式的消息比二进制编码的消息平均要大六至八倍。
- 但林奇在一篇发表的论文中称他们已经找到了一个以前从未发现过的新品种，它在实验条件下，即使条件干旱，产量也能增加八倍。
- 八倍体小偃麦是普通小麦与天蓝偃麦草杂交良好的桥梁材料。
倍道造句
- 曹彰于是日夜倍道兼进，然而西到长安之时曹操已经从汉中回来。
- 时义军船率小陋，虑水战不敌，至芜湖，元景大喜，倍道兼行，闻石头出战舰，乃于江宁步上，于板桥立栅以自固。
- 刘岱大队兵马尽在东郡，距此不足两百里，若知消息，必先发轻骑增援，倍道而进，一日可至，督军须早做计较啊。
- 四面八方的敌对玩家都向自己的方位倍道而进，势不可遏。
- 薛兰必守兖州不住，此去正南一百八十里，泰山路险，可伏精兵万人在彼，曹兵闻失兖州，必然倍道而进。
- 贫道以为，有三计，上计是放弃追杀马逸舟，立刻倍道而行赶回中土，接手马儿的土地，让他们回去也白回。
- 吴军倍道而行，不日便要兵临城下，请丞相带数百轻骑先行赶回，以解燃眉之急。
- 根据史料，司马懿乃倍道兼行，八日而兵至城下，而孟达在信中说宛去洛八百里，去吾一千二百里。
- 于是轻装，留少数人守物资、奴隶，倍道而行，直逼城下。
- 一个人，一把刀，眼疾手快，倍道而进，半小时不到，风揉雪便超轶绝尘的破林而出，留给了幽暗密林一个拉长的背影。
倍加造句
- 轻轻抚摩孩子的头顶，从心理上，会让学生十分的欣慰，产生好感，会倍加努力的认真对待这们学科。
- 时光森罗万象，我们必须倍加珍惜。
- 好个绝色佳人！天生的妍姿艳质，倍加养眼。
- 独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。
- 雨后的空气倍加清新。
- 时光稍纵即逝，我们必须倍加珍惜。
- 时间就是生命，我们应该倍加珍惜。
- 小红对这次来之不易的机会倍加珍惜。
- 粮食是农民用血汗换来的，我们要倍加珍惜。
- 青少年时代的光阴是最宝贵的，应该倍加爱惜。
爱毛反裘造句
- 爱毛反裘是褒义词还是贬义词？
- 男人总是善变，使自己爱毛反裘，离想要的生活越来越远。
- 我们不能原谅他爱毛反裘的处事态度。
- 爱毛反裘的含义是指不重视根本，轻重倒置。
- 工作如果爱毛反裘，我们将功亏一篑。
- 为了工作牺牲健康，真是爱毛反裘。
- 做事得考虑轻重缓急，不允许爱毛反裘。
- 为了买保险而增大自己患病风险，这是不是爱毛反裘？
- 如果因为工作就去忘了生活，这岂不是爱毛反裘？
- 很多抗日神剧爱毛反裘，将抗日剧写成了青春偶像剧和爱情剧。
报本反始造句
- 他是一个孤儿，是乡亲们送他上了大学，报本反始，他决心大学毕业后回到家乡当一名教师。
- 尊祖敬宗，报本反始是中华民族的优良品性，用优秀的中华传统文化凝聚中华民族与生俱来的正能量，树立充满中华优秀文化传统的普世价值观，弘扬社。
- 祝福挚友，友好往来，来情去意，意得志满，满腔热枕，真情实感，感恩图报，报本反始，始终如一，一片赤心，心心相印，影形不离，离合悲欢，欢欢喜喜，喜不自胜，身体强壮，壮心不已。
- 中国传统文化强调“万物本乎天，人本乎祖”，后人要“报本反始”、“慎终追远”，要“事死如事生，事亡如事存”。
- “拜祖是报本反始之意，不忘我们所自来，报答祖先之恩德，颂扬祖先之功德。
背反造句
- 这就是所谓“历史与道德的二律背反”。
- 在寻求爱情的道路上，两人背靠背反向而行了很长一段时间，最终转过身来面对面的走到一起，谁都没有料到。
- 其自身体现出的所处地位与发挥作用间的“二律背反”，验证了工具理性与价值理性等在民族文化教育场域中不断博弈的现状。
- 大概那是对的，但偶然我只是没有念为了太过保护自己而背反了上里所提到的法则。
- 通过这种二律背反，小说深刻地表现了恩格斯所赞赏的意识与世界之间的相互作用，表现了它们的产生与消失，前进的与后退的变化。
- 正如各种事物、各个过程都有矛盾的普遍性一样，在人类知识的天堂中也具有二律背反。
- 由于网络的二律背反，这些特质往往被现行的教学异化了。
- 也指出，在相声小品的地方特色和影响范围之间，存在着二律背反现象。
- 今已去邪归正，焉肯背反?寡人不曾亏负他，他如何敢叛朝廷?其中有诈，难以准信。
- 于是我把它命名为人性的二律背反。
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