探本溯源

探本溯源（共10条句子）

只想探问一声，咱们或许竟是同乡呢。
有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。
你可以对马颐指气使，但是对毛驴只能耐心探问。
人们所以需要戏剧，是需要一处自由的时空，需要一回心魂的酣畅表达，是要以艺术的真去反抗现实的假，以这剧场中的可能去解救现实中的不可能，以这舞台或银幕上的实现去探问那布满于四周的不现实。
于是，各大泯灭品品牌通过泯灭者探问、概念测试来搜求泯灭者的音信，并建立起一套卓有劳绩的编制方，着界上各再生市场一再运用。
这二人晓行夜宿，马不停蹄自从离了紫金山，行至此处已过了半个多月，一路上问路行人，探问前方战事。
明年此日，龙婆上师与万渡归一大师再来这里探问我们所遇与所研结果，我们须依实相告。
笔杆碰撞真相的心灵；话筒传达群众的呼声；双脚丈量正义的距离；探问加码公开的天平。记者无冕之王，记者无彩辉煌。记者节，问一声，记者辛苦了，谢谢你们。
兄观其面容刚毅，神情忧虑，三番探问之下，得知其乃姚宅家将，听闻其所述巨细，皆属实情，并非乱奏。
公交出行真乏味，哥们途中找乐趣，见一美女昏昏睡，扔一硬币试探问，谁掉东西啦？美女不屑哥们一顾，却舍得出力气弯腰去，捡起硬币继续睡！还扔下一句：继续，继续。

贫穷本身并不可怕，可怕的是贫穷的思想，以及认为自己命中注定贫穷。一旦有了贫穷的思想，就会丢失进取心，也就永远走不出失败的阴影。
由此我便穷本溯源，弥研弥奇，得心应手而自振，意到笔随而辄兴。
贫穷本身并不可怕，可怕的是自己以为命中注定贫穷或一定老死于贫穷的思想。富兰克林。
少小离家老大回，壮志未酬志不归。不论年老和年少，努力苦练坚不催。力大无穷本领高，老年故里来回归。大家不识为哪位，徒儿子孙左右陪。伤感儿时这里走，悲伤之时也落泪。
贫穷并不是一种高贵的经历，它带来恐惧、压力、有时还有绝望，它意味着许许多多的羞辱和艰辛。靠自己的努力摆脱贫穷，确实可以引以自豪，但贫穷本身只有对傻瓜而言才是浪漫的。
古来今往都是一样，穷本极末，没有二致。
贫穷会引起恐惧、压力，有时候甚至是沮丧。这意味着小心眼、卑微和很多艰难困苦。通过自己的努力摆脱贫穷确实是件很值得自豪的事情，但只有傻瓜才对贫穷本身夸夸其谈。
茅盾以开阔的视野，以“为我所用”的精神借鉴尼采哲学，充分体现了他对于外国文化“穷本溯源”、“取精用宏”的正确态度。

而且，除了《天帝玉册》缺了中册，《人皇金书》少了第三页外，其他都写的是全本!“竟然是全本……”。
全本启示录最有意义的信息之一是：上帝至终要彰显祂的圣洁，并惩罚一切不圣洁的人与事。
在这意义上，以西结书是全本圣经的缩影。
读者没有见过全本，便也被他弄得迷离惝恍。
老婆婆目不识丁，但歌仔戏文却可全本地背诵。
诗剧《先人祭》是亚当·密茨凯维奇的代表作，其创作跨越了他的整个人生，全本包括了四部诗剧、序诗和附诗。
明代折子戏是中国戏曲从全本戏到折子戏发展的初始阶段，是我们了解折子戏的产生、形成过程的窗口。
善待本人，使本人成为最好的，比善待他人更有意义。我们除了学会律己，宽容他人，成全他人之外，还要学会成全本人，宽容本人，给本人更多的时间和空间，来不时开展和完善本人。这样，你才生活得充实，幸福。
其文字主要来自于明代百回全本，又根据清代真诠本加进了唐僧身世故事。
这部剧非常长，全本十集要演十个晚上。