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乡荐
乡荐造句
武断乡曲造句
- 主观臆断，武断乡曲定会引起群众不满。
- 他们口才便给，东拉西扯，武断乡曲，包揽诉讼，古代遂列为刁民之首。
- 文远，无需解释，这些世家久据州郡，勾结官员，横行无忌，武断乡曲，若非主公在兖州根基未稳，我早就建议主公好好整顿了。
- 故事的情节是这样描述：随着封建社会的发展，西汉中期开始形成“武断乡曲”的豪强地主集团。
- 杨乃武以诸生武断乡曲，常依仗刘公子作护符，刘公子也以杨乃武为爪牙。
- 他们武断乡曲，引导舆论，掌握着国家最基本的力量。
- 纵观我国古代历史，豪强之家恃强凌弱，兼并之族横行邑里，轻则武断乡曲、残虐百姓，重则扰败法令、肆行奸宄。
乡愿造句
- 仍守中国之旧政，为大盗乡愿吞剥愚弄，绵延长夜，丰蔀万劫，不闻一新理，不覩一新法。
- 孔子与孟子之所以如此反感乡愿，是因为儒家强调的“为士之道”，张扬的就是知识分子的独立意识与批判精神，而不是委曲求全的“妾妇之道”。
- 以直报怨，并不是做没原则的滥好人或乡愿。
- 二千年来之政，秦政也，皆大盗也;二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。惟大盗利用乡愿，惟乡愿工媚大盗。二者交相资，而罔不托之于孔。
- 居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
- 最乡愿的情人，他快乐所以你快乐。
- 谭嗣同说，中国之旧政，为大盗、乡愿吞剥愚弄。
- 其散逸书风，颇类道家的宁为狂狷，不为乡愿。
- 实际上，中国人最讨厌那些没有主见、一味从众的人，鄙称之曰“乡愿”。
- 此外，张元忭又问关于狂者和乡愿以及只谈良知不作去欲工夫两个问题，王畿也作了回答。
乡原造句
- 以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
- 侯堡镇、西营镇、善福乡、北底乡原建制不动。
- 诚则始终不忒，表里一致，敬信真纯，近于乡原之人哉？
- 毁人者失其直，誉人者失其实，近于乡原之人哉？皮日休。
- 家乡原来的路就是土路相连，很颠簸，晴天车一过乌烟瘴气，雨天则是泥泞不堪。人们大多数靠种庄稼来养家糊口，靠天吃饭，生活没保障。
- 诚而始终不忒，誉人者失其实，近于乡原之人哉？
草荐造句
- 给所有的马都铺置了过夜的草荐吗?
- 儿视关外诸侯如草荐!愿提虎狼之师尽斩其首，悬于都门!
- 他在园里已经待了个把钟头，已经盖上了相当数量的草荐。
- 唐宪宗元和年间，中书舍人令狐楚很赏识他，张祜赶赴京城，自草荐表，录新旧诗三百首进献，希望能在中书门下供职。
- 长枪纵横，披靡所向，尽没敌俘，天地不仁，万物走狗，生命如草荐不值一钱的脆弱。
- 那个乞丐除了一席草荐别无它物了。
- 就用随身衣服，将草荐卷之，埋于木绵庵之侧。
- 在那临时成为战地病房的厨房里，用草荐和草捆铺的垫子上面躺着五个重伤员，其中两个是保安警察。
- 时逢乱世，人命如草荐，各大小王国诸侯纷纷独立。
- 在我国古代历史上曾出现过草荐枕、木枕、玉枕、瓷枕、盐枕、琥珀枕、琉璃枕、藤枕、布枕等各种枕头。
稿荐造句
- 老姜的妻子金林已经把饭菜准备好了，放满了一桌子，巴豆看见其中有一盘酱肉，麦柴黄色的，巴豆知道是陆稿荐的酱肉，这是他最喜欢吃的菜。
- 红男绿女，于长堤上轻折桃花，吴侬软语会和那金丝小枣、陆稿荐排骨一起甜得让你发腻。
- 贫家盖稿荐，幼儿不知讳，父挞而戒之曰“后有问者，但云盖被。
- 还有日本东西的商店：杯子，衣服，稿荐等。
- 王顺立请来帮忙的两个人正等着用红麻经子系箔织稿荐，用红棉线缝被子，他问六婶“红经子、红棉线染好没有?”。
饥馑荐臻造句
- 再说先年炀帝自下扬州观玩琼花之后，流连忘返，饥馑荐臻，盗贼四起。
- 从《诗经》慨叹的“天降丧乱，饥馑荐臻，无以卒岁”，到清朝《履园丛话》描写的“蝗旱不登，饿殍载道”，饥饿曾经长时间和中国人如影随形。
- 朝廷严交通外藩之禁，海滨民众，生理无路，兼以饥馑荐臻，穷民往往入海从盗，啸集亡命。
- 霜旱为灾，所在不稔，饥馑荐臻，方成俭敝。
- 遭难已久，饥馑荐臻，或以糊口之功，私力窃盗;或不识王命，藏窜山薮;或为囚徒，先被执系，元元之命，甚可哀愍。
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