杨朱路

杨朱路（共0条句子）

杨字相关词语造句

青杨造句

有枝叶扶疏、姿态优美、树干修直、洁白雅致的白桦树;有木质细腻绵软、树叶美丽、黄花芳香的糠椴及数量较多的柞栎、山杨、大青杨、榆树、暴马丁香等。
研究制定出青杨虎天牛的防治指标，为科学合理、经济有效地治理该虫提供了理论依据。
植树节送祝福，快乐如苍松劲柏“四季长青”，如意似青杨翠柳“直冲云霄”，开心像香槐美榆“郁郁葱葱”，生活若奇异森林“万木争荣”，敞开心扉热爱自然，愿你植树节快乐。
那青杨树又细又嫩，在一片娑娑声中摇曳。
青杨是青海省营造山地农田林网的主要树种。
彩陶片汇成了一条河，青杨树却还很细嫩。
不就是前些日子杀死了青杨郡首车侯的家伙?不就是那个绰号天魔的武夫?他凭什么担当二殿下的老师?当师荣出现的时候，所有的疑问又有了答案。
本论文主要研究在硬覆盖胁迫下，城市绿化树小青杨的脂质过氧化和活性氧防御酶的变化。
当他们走出那个小庄户院的时候，他们远远地看见一幅蓝格子头巾正在河滩的青杨树林里闪动。
塞草烟光阔，渭水波声咽。春朝雨霁轻尘歇。征鞍发。指青青杨柳，又是轻攀折。动黯然，知有后会甚时节。

响杨造句

这一响杨战就知道要坏事!“谁电话?”。
吴风站起身来，手里又多出了一支银针，走响杨业。
一声脆响杨凡手中的茶杯应声而碎，猩红的血混合着茶水滴在地上。
外面的异响杨谦自然也是注意到了，但刚想出去看看时，右肩上的疼痛令他不得不放弃了这个想法。
半响杨杰才嗫嚅道“这个，这个，这个…”。
喊声一响杨易就知道事情要糟糕了，拉这芊芊从角落里钻出来就跑。
标题琼岛杨和响叶杨叶结构的比较研究。
接着的两天内，每次电话铃响都令杨夫妇二人神经紧张。
同时通过组织培养和常规无性繁殖技术研究，基本解决了响叶杨无性繁殖困难的问题。
杨小关懒懒的翻了一个身，把身下的旧床压的咯吱乱响，却没有影响他的睡意，继续呼呼大睡着。

杨柳依依造句

西晋的谢玄欣赏“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”，谢安则欣赏非常费解的“訏谟定命，远猷辰告”。
清明雨纷纷，杨柳依依，古人有“折柳赠别”的习俗，如今我无柳可折，只能拿起手机给您发条短信：期盼早日再相逢！朋友，清明节快乐。
苏白两堤，杨柳依依。两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，青黛含翠。这美景不仅仅只在秋天，夏日里接天连碧的荷花，冬雪后疏影横斜的红梅……无论你在何时来，都会领略到不同的风采。
阳光灿烂如昔，池边杨柳依依；掸落凡尘几许，沉淀浮躁心绪；放慢匆忙步履，品味生活乐趣；处处诗情画意，洒落盈盈笑语；但愿美好永驻，周末祝你惬意！
江南三月正是早春时节，烟雨重重，杨柳依依。西湖正展现着她优雅的风姿。故事就发生在这样的美景之中。
夏雨丝丝清凉气，微风徐徐荡浊气，杨柳依依去闷气，荷叶田田添灵气，夏雷阵阵辟邪气，清凉祝福添喜气，愿你大暑莫心烦，丝丝凉意在心间！
暮至清风阁楼，幽月残瘦；佳人倍显娇柔，万分清秀。清明时节，杨柳依依，古人可“折柳赠别”，我无柳可折，特发短信祝君平安幸福！
看，杨柳依依，请舒展眉头；听，小鸟啾啾，请快乐心头；瞧，百花娇艳，请幸福迎头；祝五一节快乐挡不住来头，笑容灿烂有势头！
月明星稀，杨柳依依。又是一个美好的光棍节，但我身在佳节中，心中只是对你的思念。但愿明年的今天，有你我不再孤单。杨柳依依造句。
在诗梦论坛上，网友杨柳依依这样表达自己的心境。

杨花

杨子

杨柳风

杨树

杨絮

杨柳枝

杨桃

杨家将

杨贵妃

杨家岭

杨梅

杨柳

杨振宁

杨秀清

银白杨

张杨

朱字相关词语造句

程朱理学造句

戴震对程朱理学的批判是全方位的。
清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。
念及你们两家，均是汉学泰斗、程朱理学大家，世代书香门第，令人钦佩，故尔在你们两家遇难之时，我不践前言，受你父之托，留下了你们两家的根。
他一生苦研儒学，表倡程朱理学、开博学鸿儒科，设馆纂修《明史》，编纂《古今图书集成》、《全唐诗》、《佩文韵府》、《康熙字典》等。
黄震是南宋末年“程朱理学”代表人物之一。
明清实学以“经世致用”为价值核心，在批判程朱理学“束书不观，游谈无根”的基础上，大力提倡实事求是之学。
北宋统一的社会局面带来了经济的繁荣，“偃武修文”的基本国策使“程朱理学”逐步居于统治地位。
程朱理学在促进人们的理论思维、教育人们知书识理、陶冶人们的情操、维护社会稳定、推动历史进步等方面，发挥了积极的作用。
作为三袁之长，袁宗道精通佛教，运用禅宗的心性论，在思想上打破程朱理学的僵化教条限制，文学上追求革新，要求摆脱束缚，反对雷同，反对摹拟，恢复个性，写出各具特色的直抒胸臆的作品。

程朱造句

程朱理学在促进人们的理论思维、教育人们知书识理、陶冶人们的情操、维护社会稳定、推动历史进步等方面，发挥了积极的作用。
所讲以圣谕要言为主，而以孔孟之道、程朱之学旁通曲畅，务求有当于人心。
黄震是南宋末年“程朱理学”代表人物之一。
他为学独宗程朱，对陆王学派、汉学和文章之学均表示出轻视的态度。
即便是宋明理学内部也有程朱的理学与陆王心学的区分。
作为三袁之长，袁宗道精通佛教，运用禅宗的心性论，在思想上打破程朱理学的僵化教条限制，文学上追求革新，要求摆脱束缚，反对雷同，反对摹拟，恢复个性，写出各具特色的直抒胸臆的作品。
北宋统一的社会局面带来了经济的繁荣，“偃武修文”的基本国策使“程朱理学”逐步居于统治地位。
明清实学以“经世致用”为价值核心，在批判程朱理学“束书不观，游谈无根”的基础上，大力提倡实事求是之学。
念及你们两家，均是汉学泰斗、程朱理学大家，世代书香门第，令人钦佩，故尔在你们两家遇难之时，我不践前言，受你父之托，留下了你们两家的根。
在中国做知识分子，有一种传统的模式，可能是孔孟，也可能是程朱传下来的，那不是自己先去做个循规蹈矩的人，做出了模样，做出了乐趣，再去管别人。