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向非
向非造句
向下造句
- 登上泰山向下望去，高堂广厦鳞次栉比，郁郁琼楼错落有致，登山小道曲径通幽，远远望去，美不胜收。
- 泛滥的江河漫出红尘，滑落在荒凉的高原上，顺着水的灵性向下滚动，穿过音乐的眸子，化为滴滴春雨。
- 我军攻下这个据点，立刻再接再厉，向下一个目标挺进。
- 要做这件事，第一是眼睛向下，不要只是昂首望天。
- 坐在飞机上向下看，祖国的万里江山，真是美丽如画呀！
- 生命是向下的，更接近于泥土，而不是天空。
- 从山顶向下俯视，一切都显得那么渺小。
- 向下望去，深不见底，真是万丈深渊，叫人见了心惊胆战。
- 我本想转动大风车来摆脱她，结果不知怎的，向下摆动时因为双手很紧张结果导致和她纠缠在一起了。我简直不敢相信，我正抓着一只脏兮兮的猴子的手。
- 一次花开需要它的根一次次地向下扎，一次成功需要一次次的失败为它奠定基础，一次轰轰烈烈需要一次次的平凡为它铺平道路，一次无悔的人生需要一次次经受得住心灵的拷问。
向迩造句
- 再一看时，见上游的方阵已烧得烈焰飞腾，不可向迩，那一片号哭之声，震天动地。
- 在崖顶之时，扼狂澜于腕转的擎天之势，让雷忌觉的飘立与巨石之上的她是不可向迩的。
- 竟然可以在那野火燎原，不可向迩般的火海里穿梭自如。
- 随着黑色旋涡的不断扩散，一股股庞大的魔火洪流横冲直撞，烈火燎原，不可向迩，附近空气之中的所有水分，在一个呼吸之间就被蒸发掉了。
- 眼看着王家村所在地，烈火燎原，不可向迩，火势越来越大……
- 一面取出火种，急急将那些干柴引火之物全行引着，登时烈焰腾空，不可向迩。
- 聪明颖隽之士，或恃才兀傲，久而悖谬乖张，使人不敢向迩者，其势可以乞食。
- 一瞬之间，早起了三五处火，长春仙馆也在劫数里头，烈焰腾腾，不可向迩。
- 红蟾蜍越接近，火就烧得越旺，不可向迩。
向后造句
- 肘部贴紧身体，肘尖笔直向后。
- 活着的时候，不要浪费时间叹气，人生并不像你想的那么长。再怎么伤心、生气、烦恼，都一定要一步一步向前进，站在原地向后看的人，绝对不会幸福。
- 如果发动机回火，进气歧管骤增的压力就迫使阀门向后移动。
- 列车窗外的风景一排一排倒向后面，人生多么像窗外倒去的风景，匆匆而去，除了这倒去时的一些互依相惜的缘分，还能抓住些什么？
- 他骑的那匹马是他在行军时从一个哥萨克手上买来的顿河马，他很神气地向后歪戴着一顶弄皱了的骠骑兵帽。
- 一测试中给受试者呈现的单词与颜色是无关的，在的测试中，向后走四步时的反应最快。
- 凯文听见后背箱梆的一声关上了，然后向后看机场的出口。
- 我向后仰靠在沙滩椅背上，我意识到她所提及的话题在此刻触痛了我。
- 枪发射时，气体或弹片的向后泄出。
- 充分地理解过去，我们可以弄清楚现状;深刻认识过去的意义，我们可以揭示未来的意义;向后看，就是向前进。
是非口舌造句
- 禁是非口舌官司符、见官府符、打管司符……。
- 若是为田地上，坏了手足亲情，到不如穷汉，赤光光没得承受，反为干净，省了许多是非口舌。
- 议论别人往往陷入鸡毛蒜皮的是非口舌中纠缠不清。
- 水气重之风水位主是非口舌，龙龟在位能化口舌兼加强人缘，有部份龙龟法器之背部是活动的，可将之掀起，放入茶叶及米粒，可加强其效应。
- 谈论自己往往会自大虚伪，在名不副实中失去自己，议论别人则往往陷入鸡毛蒜皮的是非口舌中纠缠不清。
- 砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙来费力，若问走失未逃脱。
- 若是陛下决议处决，恐怕落下天下悠悠之口的是非口舌。
- 父母命硬克不动，是非口舌自遭殃;枭印最忌来夺食，贫困潦倒身带伤。
孰是孰非造句
- 自古以来关于“风马牛不相及”的释义就聚讼纷纷，到底孰是孰非？
- 听证会“硝烟滚滚”，是为了把问题摊在桌面上，好好地争个孰是孰非、吵个清楚明白，听证会一时的“不和谐”，正是为了日常社会生活的和谐。
- 在这种情况以及其他许多类似情况下，判断孰是孰非已经不仅仅是学术争论的问题。
- 我无法评判孰是孰非，但事实就是这样。
- 诸葛亮诸葛瑾兄弟，一效力于汉，一在吴供事，很难说孰是孰非，他俩也未因“各事其主”而割断了亲情。
- 在黄峰诉福田区人事局一案中，孰是孰非有待法院根据事实和法律最终裁断，笔者无意于此乱下判语干扰司法。
- 情深义重，只有你我可感;孰是孰非，自有时人评判。
- 前后这些年，孰是孰非，多少潮涨潮落，终究不再是同一片海。
- 孰是孰非，真金烈火，让时间来检验!
- 孰是孰非，这个学术性问题毫不影响我们以这些书信作祈祷和灵修用途。
顺非而泽造句
- 向壁虚造，顺非而泽，持之似有故，言之若成理。
- 追问其故，孔子详述了少正卯的“五宗罪”——心达而险、行僻而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽，简单点说就是“思想言论罪”。
- “心达而险，行辟而坚，言伪而辨，记丑而博，顺非而泽。
- 行伪而奸、言伪而辩、学非而博、顺非而泽以疑众，杀。
- 有人说“解读网络舆情，切莫入了‘言伪而辩’的歪道”，切莫入了言伪而辩、记丑而博、顺非而泽的歪道。
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