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丘树
丘树造句
比丘造句
- 而其身后又有上千比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷等诸多佛教弟子双手合十，恭敬地听着如来说法。
- 尼僧，是指专门从事佛教活动的出家女性，包括沙弥尼、式叉尼和比丘尼。
- 什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。各位在座的不论在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。
- 原本在印度佛教中，受沙弥十戒者为沙弥、沙弥尼，而后成年受具足戒方为比丘、比丘尼。
- 汝等比丘，若摄心者，心则在定。心在定故，能知世间，生灭法相。鸠摩罗什。
- 据《孔雀明王经》所载，佛世时，有一位比丘遭毒蛇所螫，不胜其苦。
- 那就是薄伽梵所说。五比丘对他的话随喜、心悦。
- 直到僧团成立五年之后，因为有位比丘犯了淫戒，佛陀才制定了第一条戒律。
- 佛说是经已，长老须菩提，及诸比丘比丘尼，优婆塞优婆夷，一切世间天人阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
- 法藏比丘建立此四十八大愿之后，专一志向倾注心意于庄严胜妙国土。
比丘尼造句
- 大乘佛教的比丘与比丘尼所奉行的律藏，是由一些非大乘的部派所结集的。
- 这是我第一次看到一位比丘尼，用如此直接的方式，铿锵有力的表现她的智慧与道德，见识到她清晰有力的论辩。
- 若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，受持读诵，书写此经，一心精进，满三七日，我当乘白象，与无量菩萨而自围绕。
- 尼僧，是指专门从事佛教活动的出家女性，包括沙弥尼、式叉尼和比丘尼。
- 而其身后又有上千比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷等诸多佛教弟子双手合十，恭敬地听着如来说法。
- 确实，在中国佛教的发展史上，比丘尼中没有出现像佛图澄、道安、鸠摩罗什、慧远、慧能等那样对中国佛教的发展起到至关重要作用的人物。
- 本文通过其中李元珪和尚纪德幢及比丘尼澄璨尊胜经幢史料记事的探讨，拓展了人们关于“龙门十寺”外延概念的认识。
- 佛说是经已，长老须菩提，及诸比丘比丘尼，优婆塞优婆夷，一切世间天人阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
- 比丘尼当问比丘契经毗尼阿毗昙。
- 由于受僧团戒律学习的限制，有关比丘和比丘尼戒法的内容不能详录。
枯树生花造句
- 枯树生花是不可能的事。
- 在新的文化条件下，许多行将灭绝的剧种枯树生花，获得了新生。
- 编造的手段，一是在文字上做花样，所谓“笔下生花”;二是在数字上弄假，所谓“枯树生花”;三是封锁真相;四是典型造假。
- 钟彩菊的身体好似枯树生花有了反应，她把消息透露给胼头，两个便暗中计议私奔远走外地，到大城市去打工挣钱生孩子过日子。
- 在历次“运动”中，这一批优秀的知识分子或蒙难受冤或不受重用，如今一个个如枯树生花。
阔叶树造句
- 阔叶树篱，如月桂、绣线菊、光叶石楠等。
- 阔叶树与马尾松混交后土壤总孔隙度、非毛管孔隙度、毛管孔隙度得到提高，并由此而改善了混交林土壤的渗透性能。
- 来自阔叶树或针叶树寄生的菌系间融合是普遍的。
- 散发着美妙气味的亚当斯阔叶树的时候，卡洛里夫人已经打扫完自己的屋子，开始烹调美味的早餐，卡洛里夫人没有请过女仆，她喜欢独自体验生活，犹如她度过的六十年独居生活。
- 阔叶树材主要由导管、木纤维、轴向薄壁组织、木射线等组成，构造较复杂。
- 为提高树种的鉴定效率，本研究基于贵州省主要阔叶树种资料建立了贵州主要阔叶树种自动检索系统。
- 而另方面，这里阔叶树资源却很丰富。
- 探讨常绿阔叶树种在山东园林中的应用前景。
- 针叶树种有落叶松、红松、云杉、樟子松，阔叶树有白桦、黑桦、枫桦、榆树、杨树、柳树、水曲柳、椴树等。
- 同样某些阔叶树种，例如一些桉树类，采种的问题不多。
暮云春树造句
- 暮云春树千里路，高山流水是故交。
- 每至临岐，举手劳劳，不尽依依，嗣后更生暮云春树之思。
- 暮云春树一天愁谁知九月别严亲晓露含愁看早梅。
- 暮云春树我有几个朋友就是做投资的，原来还可以，但是今年一下就给闹破产了。
- 暮云春树我觉得，“片儿医”就是治感冒咳嗽这些小病的。
- 暮云春树虽然到了谈婚论嫁的年龄，可还是孑然一身，家人一次次地催促，看着他们那样子有些心酸。
- 渭北，李白在江东，杜甫看见了暮云春树，触景生情，就引起了甜蜜。
- 而暮云春树可以帮我实现这个愿望，我看了暮云春树的风格。
- 暮云春树不论生育还是养育，都是父母恩情，为人子女，就要知恩图报，不论养育恩还是生育恩，只要有恩我们就应该去报答。
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