善端造句

善端造句（共0条句子）

善字相关词语造句

善根造句

代表菩萨修行过程中五十四个阶位，十信、十住等五十阶位，加四善根位。
实际上，你们将发现善根与恶根、不育的根与丰产的根彼此交织在大地沉默的心中。
方法采用复位环扎固定，经降牙合、备洞及完善根管治疗后全冠修复。
能在这个时代，学业、道业有成，都是相当的善根福德因缘。你有善根，你能够明理；你有福德，你才不动心。净空法师。
表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。
无有懈怠;六者，善能安住如来神力;七者，修诸善根，不生疲倦;八者，深心利智，以大乘法而自庄严;九者，于地地法门，心无所住;十者，与三世佛善根方便同一体性。
从没考虑过自己婚姻家庭的杨善根，从昨夜就陷入爱情魔怔中，被表哥陶子安看出端倪，猜测与那个窑姐有关系，深感不安，将这事告诉了老大郝鹏程。
活在这人世之中，善根本就无稽之谈。因明只在一切有情之物，佛不驭人，只是人念自难思量，这泱泱长空，注定与我等同在，若是少了你们。这世间便少了一分颜色，烟雨楼台中，亦没有了神思的乐趣。给我七千块。
杨善根心头打边鼓，心肝抖了三抖，有些心痒难耐猫抓心。
兰风梅骨，剑胆琴心。善根福德，天道酬勤。

善贾而沽造句

他还在善贾而沽呢，迟迟不肯签约。
有美玉于斯，韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?
子贡还问孔子现在有一块美玉，是装在盒子里藏起来，还是“求善贾而沽诸”?孔子的回答是“沽之哉!沽之哉!我待贾者也”。
他用诗歌来抒发他善贾而沽的感慨。
在这次的聚会上，可以看到许多善贾而沽的人士发洩满腹牢骚。
他常常为自己善贾而沽而苦恼。
你的挑衅是如何让本人从众多候选者中善贾而沽。
许多成功人士，年轻时都曾经有过一段善贾而沽的岁月。
老秀才一生善贾而沽，忧郁而死。
从文章里可以看出这位作者恃才傲物与善贾而沽的心境。

善人造句

我就是李善人的后人，我要在此为我的祖辈着书立说。
他错了。他其实能为那些不幸的人做很多事情。他至少能使他们发笑。而且我们已经说过，使人发笑，也就是叫人遗忘。人世间，分发遗忘的人，真是大善人啊！雨果。
要进一步完善人才流动管理制度，严格执行辞退制度，规范辞退行为，杜绝不辞而别等现象的发生。
人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。
通过在农业与疾病防治方面的突破，对的控制应能大幅度改善人类健康状况。
代之善人少，而恶人多，则举者寂寞，而谗者喧哗。
魔鬼总在名声显著的善人心中埋下诱惑的种子。
和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
专职代表制是提高人大机关效能的有效途径，它的实行有利于提高人大的立法质量、进一步加强人大代表与人民的联系、完善人大的监督职能以及扩大人大的合法性基础。
有一只火鸡，每天有人喂食。每次喂食都使它相信生命的一般法则就是得到友善人类的喂食。感恩节前的星期三下午，那只每天喂食的手拧断了它的脖子。它在临死前的一瞬间，信念发生了根本转变。

善知识

善自为谋

善恶

善士

善治

善财童子

善财难舍

善果

善类

善邻

善念

善男子

善始令终

善策

善罢干休

善思

端字相关词语造句

好端端造句

好端端的在种地，怎么就要入伍参军了呢!我可没打算变女强人啊。
一个难缠或喜欢滥用权力的老板可能会将好端端的工作搞砸。但你并不是完全无能…
奶奶的，这地方好人难做啊!这老猴子把我一个好端端的童男子当淫贼了。
好端端的一场外出就餐，以闹哄哄、乱麻麻、心烦烦收场。
自古这用药便如治国，有的药是君，有的药却是臣，若是君强臣弱，自然国泰民安，但若是君弱臣强，大权旁落，那可要天下大乱了。那两味药本是药中的臣子，分量一旦加重，便将一副好端端的良方，变成了伤人元气的狼药。
从事这行的女子多多少少都有些不为人道的伤心事，否则好端端的谁愿意流落风尘?对这些风尘女子宋行没有看不起的意思，相反在他的心里更多的是抱以同情。
可是她现在还好端端的活着，你还有什么脸来跟我要钱？
在我们漫长的人生道路上，苦难也许就会在突然间毫不留情地降临我们身上，它会在短暂的时间内吞噬人们宝贵的生命，将一个好端端的世界弄得面目全非。有些人面对苦难，他们的选择就是毫无风度的地去叫苦连天，不去寻找解决的方法，导致的后果也许就是让苦难永远伴随他一生。
德国人还有另一种插入语方式，那就是把好端端一个动词劈成两半，前半段放在精彩章节的开头，后半段放在本章末尾。
晚谢的我的黑发在哪里落下，早开的你的夕阳美得不像话，好端端在我摇篮流浪到什么天堂，若我想抱你要怎么到达。