以和为贵

和，是乍暖三春里的一声问候，亲切悦人； 和，是严寒腊八的一个炭火，温暖感人； 和，是包纳百川的大海的宽容； 和，是壁立千仞的高山的伟岸。 以和为贵，因和而爱...

中巴建交，可以举一些身边的例子，也可以用一些反面的教材，比如新疆分裂势利，就像昆明事件之类的，但写的时候要态度婉转谦和，避开敏感词语。

《将相和》这个故事出自司马迁的《史记·廉颇蔺相如列传》。由“完璧归赵”“渑池之会”和“负荆请罪”3个小故事组成。《将相和》这出故事宣扬的是：海纳百川，有容乃大；将相和，平天下。战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵，所以被封了上大夫；又陪同赵王赴秦王设下的渑池会，使赵王免受秦王侮辱。赵王为表彰蔺相如的功劳，封蔺相如为上卿。老将廉颇认为自己战无不胜，攻无不克，蔺相如只不过是一介文弱书生，只有口舌之功却比他官大，对此心中很是不服，所以屡次对人说：“以后让我见了他，必定会羞辱他。”蔺相如知道此事后以国家大事为重，请病假不上朝，尽量不与他相见。后来廉颇得知蔺相如此举完全是以国家大事为重，向蔺相如负荆请罪。之后两人合好开始尽心尽力的辅佐赵王治理国家。

1、兄弟“以和为贵”在隋朝时候有三个兄弟，老大叫田真，他的弟弟叫田庆、田广，他们父母去世了，田真就打算把家产分为三份，分家了。结果所有的东西都分好了，他们家门口有棵紫荆树，这棵怎么分？三个兄弟说：不然就把它砍成三份，这样也公平。结果才讲完过没有多久，这棵紫荆树就枯死了。田真毕竟有读过书，一看到树枯死了，突然想到同气连枝，“我们兄弟分家，现在又要把树分了，树已经感受到这种失和，这种不仁爱、不友爱，它马上就枯死了”。田真想：我们不能比不上这个树木，应该要友爱才对。所以把这样的感受讲给他的兄弟听：希望我们是同气连枝，都是从父母这个根出来，父母应该不愿意看到我们分离。后来兄弟就不分了，住在一起，结果这个紫荆树过没多久又活得很好。所以确实万物都是有感觉的，连树都可以感觉到分离之中所形成家庭的失和，也能够感受的到当家庭的每一份子都团结、都和睦，一定会欣欣向荣。所以我们一定要切记“以和为贵”。2、太阳和风“以和为贵”太阳和风打赌让世间一个穿皮袱的人把皮袱脱了，风说：看我的！就拼命地刮，越刮得大，下面那位把皮袱裹得越紧，风终于无能为力。太阳说你不行吧，看我的，太阳放出温暖的光照在人身上，不一会这位便将皮袱脱了，太热了，穿不了啦。这个故事寓意深刻，它告诉我们柔能克刚，“和“的作用威力无比！3、郭子仪的故事郭子仪，华州郑县人。 天宝十四年(公元755年)，“安史之乱”爆发。当时郭子仪被任命为朔方节度使，以本军出兵单于府(今内蒙古和林格尔)，出奇兵以山西插入，攻陷河东地区的战略重地静边军城(今山西右北卫镇)，斩杀胡兵七千多，是“安史之乱”后唐朝首次大捷。天宝十五年七月(公元756年)，郭子仪与李光弼合军配合作战，在嘉山大败史思明等贼将，斩首四万，生擒五千，获马五千匹。河北十余郡重归唐朝掌握。唐肃宗即位后，贼将阿史那从礼率五千骑出塞，与河曲部落数万胡人企见觎身在朔方军的皇帝。郭子仪与回纥首领联兵击败贼军，平定河曲地区。至德二年(公元757年)，郭子仪在潼关大破贼兵，收陕郡永丰仓。同年四月，安禄山被儿子杀掉，朝廷招郭子仪还凤翔，欲图大举。五月，郭子仪进位司空，充关内、河东副元帅。十月，郭子仪率汉、回纥联军十五万收复长安。与敌交战中，郭子仪指挥有方，斩首六万余级，唐兵重新夺回京城。百万人民夹道欢呼:“不图今日复见官军!”4、将相和战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵，所以被封了上大夫；又陪同赵王赴秦王设下的渑池会，使赵王免受秦王侮辱。赵王为表彰蔺相如的功劳，封蔺相如为上卿。老将廉颇认为自己战无不胜，攻无不克，蔺相如只不过是一介文弱书生，便想羞辱他。”蔺相如知道此事后以国家大事为重，请病假不上朝，尽量不与他相见。后廉颇得知蔺相如此举完全是以国家大事为重，向蔺相如负荆请罪。后两人和好开始尽心尽力的辅佐赵王治理国家。5、三尺巷的故事清朝康熙时，安徽桐城出了个叫张英的，当上了文华殿大学士兼礼部尚书，邻居吴氏欲侵占他的宅边地，家人驰书北京，要张英凭官威压一压吴氏气焰。谁知张英却回诗一首曰：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”意思很明白：退让。家人得诗，主动退让三尺。吴氏闻之，受到震动也后撤三尺，三加三等于六，才成了“六尺巷”。巷口，中间阴文镌刻着“三尺巷”的图画故事。

以和为贵几千年前，孔子说过：礼之用，和为贵。在几千年后的今天，“和”仍然寄托着中华民族的美好愿望，更发扬着中华民族的传统美德，甚至在很久很久以后，人们依然是“和”的追随者。古人云：和为贵“父皇，让我去和亲吧！千万别发动战事了！”这一幕正是文成公主远嫁西藏的情景。唐太宗时期，吐蕃一带不时发生战乱，唐太宗很是头疼。这时，吐蕃首领松赞干布提出了和亲的要求。作为父亲，唐太宗不舍得将女儿嫁到遥远且又贫穷的地方；作为一国之君，他不想让自己的国家战火连天、妻离子散。正当他左右为难的时候，文成公主走了出来，于是，出现了上面那一幕。文成公主入藏后，西藏再没有任何战事，同时文成公主又为西藏带去了玉米、小麦等粮食作物的种子，纺棉、织布也是文成公主带入西藏。使西藏逐渐从贫穷走向富有。一桩美满的婚事，促进了两个民族之间的友好，一个和和美美的家庭，推动了社会的进步与发展。这难道不是“和为贵”的最好诠释吗？

何为贵?和为贵也，和为贵。大至天地万物，小至亲友近邻，远涉国际外交，近到待人接物，和，都是不可或缺的诤友。下面就是我给大家带来的以和为贵 议论文 作文 ，希望大家喜欢! 以和为贵议论文作文一 俗话说："天时不如地利，地利不如人和。"而"和"之关键于"安"。"安"者，安定和谐也。家之安，则户纳千祥;国之安，则国运昌盛;宇之安，则万物和谐。安者，和之本也。故曰：以安为本，以和为贵。 纵观古今中外，凡国泰民安者，无不安之善也。古有西汉休养生息，以安其民，成就"文景之治";唐太宗体恤民情，轻徭薄赋，"开明之治"使社会安定，然后成就"贞观盛世";唐玄宗继往开来，安置百姓，重用贤臣，安稳统治天下，成就开元时的辉煌;康乾励精图治，平定叛乱，维护统一，社会安定和谐而成就康乾胜景，纵览历来国与家，成于安者、败于乱。春秋战国年年战乱，民不聊生，民心涣散;三国鼎立，争战不休，人民受苦，宋元之时，民族烽火不断，边疆不安，国人遭殃。此所谓：乱者，祸之源也。 前世不忘，后事之师。古时分散离合造成国破家亡，妻离子散。以此为镜，___与大陆分离已久，国人关注，然而___分子一意孤行，___行径有增无减，这不仅影响祖国的统一，还会波及亚太地区的和平，甚至于世界的安定，中国政府站在利民利世的高度，提出一国两制的方针，以和平方式解决___问题，这是史无前例的壮举。香港、澳门回归后的繁荣安定，充分证明了一国两制方针的正确性，和平安定乃大势所趋。前不久，国民党主席连战大陆之行，为祖国的统一大业、社会安定发展推波助澜，祖国繁荣富强需要安定，社会安定需要统一，而统一大业的完成最佳途径是和平谈判，共创辉煌前锦! 不论是祖国的统一，还是国家的繁荣昌盛，人民的幸福安康，都离不开安定的社会环境。因而共建和谐社会方兴未艾。党中央站在历史的高度提出营建和谐社会的方针，国人倍受鼓舞;科技发展观的落实，广得民心。 古人有云：政通人和，百废俱兴。中国要以"安"为发展背景，万事以和为贵，贵在安定。全心全意发展经济，全面建设小康社会正全面展开，安定和谐也变得日益重要。只有安定，中国才能更好地发展，才能在前进道路上引亢高歌。 以和为贵议论文作文二 在当今世界上，有很多很多脾气不好的人，他们总是爱生气，毕竟，气大伤身嘛!爱生气的人大多数都有什么心脏病，高血压等，他们有时会因为自己的坏脾气，而导致高血压急速上升，心脏病突发……轻者则身体虚弱，重者则导致病发身亡，还真是可怕啊! 让我们静下心来想一想，为不必生气的事情而生气，那又何必呢?我们不该气的不气，该气的也不气，这样，大家和和平平，健健康康，安安乐乐的过一辈子，不也挺好吗?又何必肝胆俱裂，鱼死网破，而要气大伤身呢? 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 连古人都懂，和为贵，为什么我们现代人就不能理解呢?要想做到这一点，并不难，只要我们的心始终保持着平静，只要能做到心如净水，就不会大动干戈，使至于大脑一片空白了，最后失控了。 不知道大家知不知道一首歌谣，它就叫《消气歌》。这首歌谣应该算得上是远近闻名了，大多数人都读过这首歌谣，大多数人都认为这首歌谣听起来非常顺耳，做起来也一定简单，可是，这首歌谣并不是我们想象的那么简单，让我们做起来，是相当的难，谁能做到永不气呢?就算是有的人可以做到，那也不知道经过多少努力了!所以，我们可不要小瞧这首歌谣哦! 无论是在哪里，我们都要以和为贵。在单位里，我们要多忍一下，在公共汽车上，我们也要一忍，在班级上，我们更是要一忍了。在班级上，我们不要为了一件小事而斤斤计较，就好比我向你借一块橡皮，我使完后忘记还给你了，你就应该对我说：“你上午借的橡皮忘还给我了，请你现在还给我吧，好吗?”我只要还给你不就完了吗?又何必大张旗鼓得到老师那里，跟老师说什么我偷你橡皮了，一块破橡皮，又有什么值得偷的呢?最后闹得不亦乐乎，互相仇视，只要一忍，没什么过不去的，所以，我们也一定要在班级里学一个字——和，因为和为贵! 我们要记住，和为贵…… 以和为贵议论文作文三 自然界的发展不可无“和”。古语云：天地和而万物生。正是因为有“和”，日月才能够撒播光明于乾坤，大地才“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”;正因为有“和”，山水才能演绎“青山长在，绿水长流”的传奇，才能呈现“山如眉黛凝，水若眼波横”的柔美;正是因为有“和”，风雨雷电才能奏响雄伟的交响，春夏秋冬才能周而复始的循环。“和”，使自然界产生，使自然界发展，使自然界美丽以多姿，神秘而多彩! 人与人的关系不可以无“和”。无论是“和气生财”或是“家和万事兴”，都向我们传达着一个信息：“和”是人际关系的减震器、润滑油，是生活的芳香剂。“和”，可以在我们出现误会、产生分歧、发生矛盾时，充当调停人，化一场既恼人难堪又剑拔弩张的干戈为玉帛。所以，当我们争吵得面红耳赤几乎兵刃相向时，为何不试着听从“和”的召唤和教诲，心平气和地伸出双手与对方相握?当我们冷战静坐相对无言时，为何不让“和”来解开我们心中的乱结，诚心真意地给对方一个友好的微笑?“和”，是针是线，轻柔地缝补着我们生活中的裂痕;“和”，是光是热，驱散着我们心中的阴云和寒冷。 当然，“和”并不意味着无条件地退让。求“和”，应理解为追求和睦、和平、和谐，而不是无原则地打着“和”的旗号，做着与“和”背离的事，和为贵“和”有其自身的原则和尊严。和为贵，便是当我们错误地责怪了别人时，向别人诚挚地道歉;也是当别人被我们错怪时允许他们据理力争。这也是“和”，是让“和”有更正确的立足点。 “和”，如阳光，可以溶解心中的坚冰;如春风，可以拂去心中的阴霾;如火炬，可以照亮人际的天空!“和”使人与人沟通更加有效，更加畅通。 “和”，如清泉，如明镜，善鉴万物。她不仅折射出我们心灵疆域的宽广与否，更映射出我们心灵宇宙的博大和深邃的程度!。 “和”，以其深刻的与博大的包容，养育了自然，化育着人类，散发出迷人的馨香，旷远而持久，神圣且宝贵! 以和为贵议论文作文四 流水与悬崖配合造就了一泻千里的壮观。 雄鹰与蓝天配合成就了鹰击长空的豪情。 我们五十六个民族配合，定将铸就中华民族不朽的辉煌。和为贵! 和为贵。古代赵国的将相演绎了一段以“和”为中心的佳话。“完壁归赵”，意气风发的蔺相如被赵王授予了高位。“一朝出使，三寸之舌”就位极人臣，引起了身经百战，屡立战功的廉大将军的不满，于是，当两位重臣的车帐相遇时，廉将军毫不犹豫的径直而过，一吐胸中郁结。蔺相国避让了，也是毫不犹豫——令人惊讶，他官高一级呀!当人问及，他吐出了“将相和，赵国兴，将相仇，赵国衰”的缘由。廉颇知道了，满脸愧红，马上袒胸负荆，上门请罪，于是有了一出“和为贵”的佳话，也有了赵国的强盛。 和为贵，古有之，今亦有之。美国洛山机这个大都会里，正上演着一场经典的nba总决赛。人们纷纷猜测——为争球队老大的科比与奥尼尔能否和好如初?他们能否重现“ok组合”的雄风?答案是肯定的，为了球队的最终胜利，两人走到了一起，肩并肩，眼里都冒着对胜利的渴望的火焰。于是，“湖人队”一扫常规赛的颓费的糟糕战绩。有了“奥胖”内线强有力的呼应，科比在外线更加锋利和为贵作文800字(3篇)作文。穿越、转身、后仰跳投，尽显“乔丹接班人”的风彩;有了“8号”外线的支持，“大鲨鱼”在内线更加游刃有余，无人能匹。“强强联合”的力量是巨大的，湖人队常规赛刚刚过线的成绩变成了现在的大比分横扭对手 奥尼尔的跑动不再是陡劳，科比的努力也有了回报，“和”成就了湖人又一个冠军之梦。 和为贵，大家都知道整体的力量大于个体的总和，“1+1>2”的道理。一根筷子很容易被折断。所以在祖国复兴，逐渐走向富强的道路，也一定要注重和谐。胡总书记提出了“八荣八耻社会主义荣辱观”，我们要以此要求自己，提高思想水平;“君子和而不同”，与各种性格的人和谐相处为祖国复兴而奋斗不止。 以和为贵议论文作文五 中国，华夏民族的家园。上承炎黄子孙的山脉，薪火相传;走到今天，中国人依然坚守着以和为贵的理念，立足国内，由向世界，追求万物共荣之境。 和谐，首先是城市与乡村的和谐。英国诗人库伯曾说：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”而在现代化建设高速发展的今天，乡村的 文化 与生态机制日渐脆弱。于是，“美丽乡村”概念应运而生，中国人发起了一场寻根之旅。上至国家领导人提出的“绿水青山，胜过金山银山”的 口号 ，下至青年返乡潮的出现，“美丽乡村”是中国实现和谐社会、走向现代化建设的关键一步。 而现代化建设的核心是人的现代化。有人评价，青年返乡建设“美丽乡村”，是青年再造的推动力。改革开放以来，“北上广”是无数寒窗苦读的学子的梦想之地。城市，意味这机遇，也意味着成功;乡村，则意味着贫穷与落后。一位湖南扶贫青年曾惭愧地回应起自己回到农村老家后放出的狂言：“这里简直比上海落后一百年。”的确，现在的乡村景象是今非 昔比，再也不见“蒹葭苍苍， 白露 为霜”之景，再也不见“黄发垂鬓，并怡然自乐”之景。但正因如此，乡村所蕴藏的无穷潜力吸引着现代青年返乡造梦，大展鸿图。“美丽乡村”建设，实现的不仅仅是城乡和谐，更是青年价值观念的进步，在乡村发展自己，在乡村创造价 值，实现乡村人与城市人的和谐共生。 和谐，不仅是本邦内部的和谐，更是万邦的和谐。老子有言：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故己为(几于)道。”中国兴起的一带一路建设，正是秉着“亲诚惠容，和谐万邦”的理念打造的广大发展中国家共同富裕之路。有人扬言这是“中国威胁”，其实达何尝不是在现今保守主义抬头、经济全球化受阻的国际形势下中国从深厚的历史文化中挖掘出来的、具有当代意义的治世理念呢?往西，接通哈萨克斯坦，直到巴基斯坦的瓜达尔港;上北，接蒙古、俄罗斯;向南，开老挝，经越南，至泰国。中国努力延伸橄榄枝，通“一带一路”，打造人类命运共同体。 以和为贵，万物共荣。中国，通过打造美丽乡村，实现城市与乡村内在机(肌)理的对接;通过建设一带一路，实现国与国之间经济、政治与文化命脉的衔接。21世纪，请看中国和谐建设之路。 以和为贵议论文高三 话题作文 相关 文章 ： 1. 围绕”生命”的高中话题作文最新精选【五篇】 2. 高中学生议论文作文范文600字 3. 以自信为题的高考作文 4. 以和谐为话题800字左右的作文 5. 高考命题作文辅导 6. 写作指导:高中写作的误区和必备策略 7. 包容的高中作文素材 8. 关于包容的议论文作文精选 9. 谈包容 议论文范文4篇 10. 四年级关于家风的作文:以和为贵

　　一提到运动会，人们的脑海中马上会联想到此起彼伏的加油声，雷鸣般的掌声，还有号令声，运动员凝重的神情以及那如离弦的箭一般的速度。但是，我们班上周举办的那次运动会却有些不一样，大家能听到的是愉快的笑声、嬉戏声，你还可以看到每个人脸上的欢乐表情，原来我们举办的是趣味运动会。运动会上感受到的这一切，使我想起了一个字：“和”。 　　2008年北京奥运会开幕式上令我最难忘的场景是：在展示中国古代文字时，在表演的活字印刷板中间出现的是中国古代的“和”字。解说词是这样说的：一个“和”字荏苒千年，发展变化，表达了孔子的人文理念“和为贵”，彰显出中华民族的和谐观历史悠久，传统优良。北京奥运会取得了巨大的.成功，那么多的外国运动员、记者、艺术家齐聚中国，这一切不正好体现了中外人民友谊之深厚吗？真好体现了这个“和”字的真正含义吗？ 　　我清楚地记得奥运会的发起人顾拜旦提议的名言“体育就是和平”。因此他倡议在奥运会举办期间，各个交战国都停止战争。我觉得这里面也体现了一个“和”字，因为只有全世界都和平了，人们才能够参与奥运会，可见人间的和平是多么重要啊！当然，世界的和谐也是一个重要的方面，如果世界不和谐，人类将无法生存，所以我们要大力倡导和平、和谐。 　　人与人、国家与国家的和平非常重要，所以我想对伊拉克和阿富汗的人民说，不要再打仗了！你们的战争让多少人失去了家园，让多少人妻离子散，无家可归啊！所以和平的第一步就是制止战争，让和平鸽在世界人民的心中飞翔！泰国近日在进行政治对抗，让许多人失去了工作，搅得人们生活不得安宁，这不是人与人之间相处的不和谐？ 　　人与人之间要和谐，人与动物，与大自然之间也要和谐相处，中国古代提倡天人合一，就是需要人与自然之间和谐。为此，我们每个人都要行动起来，保护一草一木，爱护一花一草，珍爱动物朋友，珍惜自然资源，都是非常重要的。不要随意采摘花木，践踏草地；少用或不用塑料袋、一次性筷子等；发现水龙头没有拧紧，我们有义务去拧紧它；发现灯没有关掉，应疾步前去关掉开关，……这一切，不都是生活中忽略的细节吗？为什么不做一个有心人留心没意见事情呢？大家都做了有心人，这个世界就会更和谐。 　　人与人之间的关爱、和谐也是必不可少的：坐车时，主动给老爷爷、老奶奶让座；看见小朋友不小心摔跤时，应该主动去扶起他并关爱；帮助社会、家人干些力所能及的事情；同学朋友间有矛盾时，不要打架而要沟通交流去解决。以上这些人之常情、举手之劳的事情，也合为一个字：和！ 　　以和为贵，和谐、和平，将是二十一世纪的旋律，是全世界人民的共同愿望和信念。

“以和为贵”，是一种高尚的价值观，是追求和平、协调、稳定的根本理念。写一篇关于“以和为贵”的作文，可以从在生活和工作中，难免会出现矛盾和冲突。我们可以通过以和为贵的原则，尽可能地寻求和解之道，结合自己的生活、工作和实际情况进行生动的描写和阐述，抒发对和谐共处和共同发展的向往和追求。以下是我收集的3篇跟以和为贵有关的范文，可以参考一下：以和为贵700字初二作文-篇1和，谐也。调和五味以解口腹之欲，丝竹和奏以足乐音之乐。自上古之时便有“和”的概念，至今“和”亦是治国之基。西周末年，史伯最早提出“和实生物”的审美命题，为“和”的最高审美意蕴提供了哲学依据。百家争鸣之际，儒家提出“君子和而不同，小人同而不和”，于是奠定了封建时代追求温厚和平、含蓄委婉为审美极致的理论倾向。不刚不柔曰和。刚则满身锋芒，能自立于世亦易践踏弱小，稍有不慎便惹得一身乌烟瘴气;柔则圆滑世故，八面玲珑却失了棱角意气，终是无所傍身，人尽可欺。为和之道，才能阴阳相生、万物相谐。将相和的故事代代传承，耳熟能详。正因蔺相如以和为贵、大局为重，才能打动廉颇。两人珠联璧合，最终守得国家一方安宁。“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张英与人以和，七尺巷的故事口口相传，人皆称颂。和，是修身、齐家、治国、平天下的重要前提。与己和，返璞归真。回归一种内在的从容和悠闲，遇事冷静自持。若凡事抱怨，就会失了分寸;失了分寸，又何谈内心秩序?与家和，万事皆兴。家人和睦，众人齐心，则万事皆成。反之兄弟阋墙、鸡犬不宁，则木不成林，散乱一地。理政和，风清气正。以和为治国之道，国家少了几分戾气，百姓多了几分安心。若暴虐当道，战乱不断，人民不能安居乐业，又怎会对理政者产生信任?最终只会目无法纪，乱序于世。天下和，则造大同。费孝通曰:“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，正是多元的统一才能造就天朗气清，才能达到天下大同。在浩繁的汉字中，“和”结构简单，人人共识，但是它又意境深远、包罗万象。它早已根植入中国人的血脉深处，渗透了中国人几千年来待人接物的原则与智慧，博大精深。如今新中国倡导的“和文化”的核心理念正是传承了老祖先代代秉持的至真之理，以千年沉积的独特魅力向世界宣扬了中国以和为贵的友好态度和天下大同的美好心愿!以和为贵700字初二作文-篇2和，是乍暖三春里的一声问候，亲切悦人；和，是严寒腊八的一个炭火，温暖感人；和，是包纳百川的大海的宽容；和，是壁立千仞的高山的伟岸。以和为贵，因和而爱，由和而合，和是兴家之本，是旺国之基。因为历史的和鸣，才有今日的美好。黄沙漫扬，驼铃婉转，黄昏里，王昭君抚动琵琶奏响和鸣，几许悲壮。正是这朔漠里的和鸣，才有了汉藩共一家的大汉。正是这紫台外的和鸣，传颂千载，让人在月夜里感受汉藩融合带来的欣喜，感受民族和好的强盛。白雪皑皑，危峰林立，阳光下，布达拉宫闪烁着汉藏融合的金光，文成公主的面纱脱落在山顶，覆盖着白雪，飘扬着藏曲的高亢，传递到大唐的古都。布达拉宫是民族相和的凝结点，文成公主奏响又一曲历史的和鸣。多少怨，多少泪，又多少感动民族的和亲马队在历史的古道里消失，却留给我们如今这广大一统的中华民族。中华民族的大度和宽容正是在一次次的民族之和契机中体现出来，而民族之和，又是由民族的宽容所度化的。正如林肯说，当你和你的敌人成为朋友时，你便是消灭了敌人。用宽容一切的心和包容一切的胸怀去和解一切的恩怨，和解一切的矛盾，才能拥有博大，才能拥有强盛。同样的道理，站在漫天星光下思考的康德告诉我的，“生气，是用别人的错误来惩罚自己”，以和为贵，以和为踏跳板，我们不仅拥有一个快乐的人生，更能使眼前的敌人成为潜在的朋友。和不仅是传统言文化里的美德，也是现代文明里的风尚。和，使中美中苏关系正常化;和使苏联从阿富汗撤兵;和，产生了APEC，产生了欧盟;和，使世界平息在团结合作中;使无数心牵系着苏门答腊岛。和，不仅是和好，更是和平。人与人之间的和平相处，民族与民族的和平相处，国家与国家的和平相处。因为和，世界才有了爱，才有了繁荣。以和为贵700字初二作文-篇3和，是寒冬里的一抹暖阳。和，是酷暑里的一阵清风。和，是沙漠中的一片绿洲。早在汉唐，一条条和亲的喜讯早已传开。悠悠驼铃夹杂着人们的说话声，正当黄昏之际，隐约传来昭君的琴声，风，将一曲《出塞》捎到吐蕃去，也将两国和谐共处的气氛吹进黎民百姓的耳中。松赞干布可汗的使者远道大唐而来，只为求得“美人归”。跨过千山，淌过万水，文成公主终于立在皑皑白雪上的城堡——布达拉宫，那是至高无上的荣誉。将中原的耕种，养蚕，抽丝等技术传到西藏，也将中原的五谷杂粮也一并带到西藏，“改善”百姓的伙食，造福于人间。张骞用尽毕生心血，历尽千辛，才铸就了一条贯通亚欧的重要贸易通道——丝绸之路。这条路是中华民族在世界群雄面前的骄傲。多少泪，多少离别，多少艰辛，望着多少和亲队伍消失在咸阳古道上。正因为这些伟大的付出，才造就了中国古代的繁荣富强!民族的繁荣富强却少不了民族之和。中国的民族之和，是由人们的宽度度化的。正如林肯所说：当你和你的敌人成为你的朋友时，你便是消灭了敌人。以一颗宽容的心和包容一切的胸怀去和解一切恩怨，和解一切矛盾，才能拥有博大，才能拥有强盛。回到现在，站在繁星下，我告诉我自己：“用你的铁笼子关住你体内的那只猛虎，别让它蓄意伤人，除非你能伏虎”，以和为贵，以和为跳板，如布鲁梅尔，跳出你人生的新高度。和，不仅是传统文化里的美德，还是文明社会的条件。和，使二战结束;和，使中俄关系愈发密切;和，使港澳回归;和，产生了欧盟;和，使世界平息在团结合作之中。和，不仅是美好的，还是和平的，和谐的，更是每个人骨子里的那股正义之风。人与人和谐共处，民族与民族和谐相处，国与国和平相处，世界才有了“暖人心”，才有了繁华。不同的花草生长在同一片土地上，是为了和;不同的江河与天相对，是为了“和”;不同的人积极向上，也是为了“和”。希望“和”能创造出一个更淳朴，更繁华的21世纪!