清廉

(1)盛唐诗酒无双士 青莲文苑第一家 （ 李白 ); （2）诗史数千言,秋天一鹄先生骨 草堂三五里,春水群鸥野老心 （ 杜甫 ）

因为海瑞的清正廉洁，只是为了道德上的做人标准，在政治作为上他并没有自己的主张，对于社稷并没有特殊的才干。

重用并不是要做内阁首辅，像张居正那样才算是重用。 看 历史 有时候设身处地的想，并且结合自己的生活体会，才能看得比较透彻。以前，我也不大喜欢海瑞这样的官员，觉得他这样的人，只是这样清廉，实际上是没有什么用的。因为读 历史 的时候人会不自觉拔高自己的标准，觉得做皇帝就应该像汉武帝、唐太宗那样。做大臣，必须像房玄龄，张居正那样。海瑞这样的人，算个什么“东西”。当然，海瑞如果和汉武帝、唐太宗相比，肯定是不值得一提的。但是，设身处地的来分析，海瑞其实是一个了不起的人物。 海瑞家境一般，父亲死的早，和母亲相依为命，可以说是孤儿寡母。在这种境况下，海瑞发奋读书，考上了举人。很多人看到海瑞是举人，可能会嗤之以鼻。在古代考上一个秀才就是一件不容易的事情，考上举人可以说是整个家族的荣耀。放到现在，中举是比考上清华北大都要难的。为什么这样讲呢？因为举人至少是个县里的处级干部，拖拖的统治统治阶级。 如果还是是在现在，他必定是要上新闻的，估计标题肯定是这样的： 泪转!海南寒门孝子XXX分考上清华，他的故事感动中国！！！ 海瑞最开始便是从县教育局局长干起，一路上披荆斩棘。 后来，他做到了大明的二品官，做过应天的巡抚。应天巡抚是地方军政大员，放到现在至少是南京市的市长。 一个人做官能做到这个位子，绝非是为官清廉就能够行的。 从我个人角度来看，我觉得人能到他这一步真的已经非常成功的，毕竟他没有任何关系，完全靠着自己的努力做到了朝廷的二品官，而且还是天下闻名的海瑞。 可以说一个举人，能有海瑞的成就，真的知足了。因为明朝的体制就是这样的，高级的官员都是进士出身的。换句话来说，如果考不上进士，是很难进入这个圈子的。 受不受到重用的问题，要从两个维度回答，一是两人跟皇帝的关系，二是两人在自己的职位上是否能够施展自己的才华，做出一番成就。 海瑞（1514-1587）一生经历正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。历任南平县教谕、淳安知县、户部尚书、左通政、南京吏部右侍郎、南京右都御史等职。戚继光（1528-1588）嘉靖二十八年参加武举乡试中举。历任浙江都司佥书、宁绍台参将、福建总兵官、蓟州总兵、左都督等。海瑞的最高官职是户部尚书，掌管全国的土地、赋税、户籍等，正二品。戚继光的最高官职是左都督，正一品武官，且蓟州总兵虽是虚职，无品级，但有实权。从这一角度来看，两者的政治资历都比较充足，但戚继光在官场上比海瑞要更得上级领导人的青睐。 海瑞 戚继光 海瑞性情耿直倔强，致力于打击贪官污吏，是官场上清流的代表。嘉靖四十五年任户部云南司主事时，上谏批评皇帝生活奢华，疏于朝政，得罪皇帝，后遭迫害入狱。隆庆年间被释放，为官依旧犀利，惩贪治污，打击豪强，推行“一条鞭法”。因此，受到排挤被革职。十六年后再启用，仍然不改初心。海瑞是皇帝手中的一把利剑，但当利剑朝向自己时，皇帝必然会使剑归鞘，甚至折断利剑。戚继光出身将门，又具有极高的军事天赋，解决了困扰明朝多年的倭患。他不像海瑞是个“独”臣，而是在官场上有所偏向，文官集团的首辅张居正与之关系密切。他屈服于官场上的“大流”，也有贪污行为，但他干好了自己的本职工作，保家卫国。又有张居正大佬保驾护航，自然升迁较快，在皇帝那里印象较好。但张居正死后，也很快受到了牵连，遭到罢免。 但从两人的成就上来说，海瑞和戚继光在各自的领域都做出了一番成绩，名留青史。海瑞的清廉形象深入人心，他不畏强权，坚决打击贪官污吏，为百姓谋福利，有舍身为他人的大义。后人称之为“海青天”。而戚继光最大的成就就是抗击倭寇。倭患在元明之交已相当严重。明初无暇顾及，至明成祖时，与日本建立朝贡贸易关系，与足利幕府交好，倭患有所缓解。而后，日本进入战国时期，与明朝的贸易往来不可能满足每一个诸侯，于是日本武士、浪人和商人组织团伙到中国沿海抢劫。嘉靖年间，倭患空前。嘉靖帝忙于“大礼议”，只得下令重申禁海令，但并未解决问题，反而加重了倭患。嘉靖三十四年，在山东防御的戚继光被调到浙江，开始着手抗倭。此后，台州大捷、岑港之战、龙山所之战、平海卫之战等战役，平息了浙江、福建一带的倭患。他写的《纪效新书》和《练兵实记》兵书，创制的鸳鸯阵等都为我国军事事业的发展贡献了力量。海瑞、戚继光都在自己的能力范围内努力地为自己、为百姓、为国家做着巨大的贡献。海瑞是百年里仅有的举人学历当到巡抚的人，他之后就是崇祯年间张春、孙元化、邱禾嘉。和平时期能到这一步，那基本是非常被重用。 1、学历就是能力 在明代也是学历就是能力。在明朝初年的时候，天下是武功获得，制度草草，任官比较随意，科举人才也没那么重要，经常有科举进士半辈子当了知府。 在永乐年间，中央七卿中只有不到一半是进士。 但 社会 会不自觉的朝着“文治”发展，文官政治、公文政治必然成为主流，而背后的就是科举越来越重要。两者相互影响。 进士起步就是知县，按照排名，一甲三个人直接任编修，看朝廷机密档案；二甲前面的与个别优秀的，也进入中央负责起草文书啥的。也有到各部的，也有到地方任推官、知县的。 而乙科的起点本身就低，得等人家选完再选，一般去县学当个教谕啥的。金字塔的官场结构，上面基本把乙科封死了。 （海瑞） 据我统计，到了弘治年间七卿已经基本都是进士了，到地方的巡抚、巡按、督学都是进士，毕竟代表朝廷颜面，需要高素质人才。 2、海瑞的起点与发展 徐阶20岁中探花， 授翰林院编修。 高拱17岁中举，28岁中进士，并选为庶吉士。 张居正15岁拿下乡试，23岁考上进士， 二甲第九名进士，授庶吉士。（张居正） 赵贞吉28岁进士及第，授翰林编修。 胡宗宪26岁中进士，起步县令。 海瑞1514年生，1549年36岁的海瑞参加乡试获得举人。之后两次会试失败，41岁的海瑞到 福建延平府南平县当教谕。 就这个起点，退休能拿到知县就不错了 。八年后，49岁的海瑞当上了淳安知县。53岁成了户部云南司主事。 3、大新闻与个人命运 刚到了中央，相对单纯与纯粹的海瑞就上了《治安疏》，引发朝野震动，搞了一个大新闻。 垂暮之年的皇帝没有杀他，不以言者获罪的传统让他在天子驾崩后得以被释。 而且直接被提拔为尚宝丞（专门管理皇帝御玺、 印鉴的官员），之后几年里，一年一升，通政司做了个遍。（治安疏） 关键是在隆庆四年获得外放的缺，还是南直隶巡抚（正四品）。位列分疆，多少人盼着的职位，在张居正死后，再次被启用。 总结： 海瑞是被重用的。之所以没有高升有三个原因： 一是学历低、二是出道晚、三是起点低 。五十岁才和人家二十岁一样，又有什么办法呢？首先，要明确最重要一点。一个人是否清廉和他是否有能力当官没有必然联系。纵观海瑞一生，除了其刚直不阿和清正廉洁外，没有什么拿的出手的政绩，反倒是饿死自己女儿的故事让其给人一种像沽名钓誉的腐儒的感觉。另外海瑞在断案是如果遇到穷与富争，民与官争的话一律判穷与民赢。站在老百姓的角度自然觉得海瑞是高管，但是穷与民就一定对吗？所有总结一下，海瑞就是清官，但不是好官。 反观戚大将军，本人是贪腐但是所贪的一切都是用在剿灭倭寇上，当时明朝已经烂了，你不去贿赂上官，想干点事太难，没有办法只能贪。而且戚继光死后不敢说家徒四壁，但也是家无余粮。总结一下就是小节有亏，不负大义。功大于过！ 水至清则无鱼，人至察则无徒。在整个大明王朝，海瑞算得上是一个异类，与整个时代格格不入，太过刚正。戚大将军，更能适应那个时代吧！ 大家都知道，海瑞海刚峰是一个著名的清官，但也是一个争议很大的人物。在张居正任首辅时，就坚持一点：坚决不用海瑞。海瑞有什么特点呢？我们从一件小事就可以看出来。同时代的姚叔祥在《见只编》中记录了一件事：海瑞有一个五岁的女儿，有一天，海瑞见她在吃一块饼饵，就问饼饵是谁给的。女儿回答是一个家僮给的。海瑞立刻大怒：“你是个女子，怎么能随便接受家僮的饼饵？你不是我的女儿！你如果立即饿死，才配作我的女儿。”女儿大哭不止，接着就不吃不喝，家里人千方百计让她吃点东西，她都拒绝，直到第七天终于饿死了。 这就说明海瑞是一个为了遵守封建礼教，不惜饿死女儿、没有丝毫亲情的人。对女儿都这样，对其他人更是不留丝毫情面、一派“耿介”了。张居正当上首辅后，就坚决不用海瑞。当时的吏部尚书找到张居正，说海瑞是天下读书人的楷模，书生人言可畏，你就给海瑞个官做，何苦要得罪天下士人呢？ 张居正的观点是：海瑞做人正派，当官却有问题。当年，隆庆皇帝让他去苏州府当知府，那可是天下最富的府啊。海瑞去后，以清官自居，天天骑一头驴子，前面有个人举个牌子：肃静。当时官员的待遇，朝廷规定知府是乘八抬大轿。结果他八抬大轿没有了，几个副手肯定也没法坐轿了，于是集体要求调走。而且，海瑞为了显示自己是清官，向着老百姓，只要是穷人告状，他不分青红皂白，一概判穷人赢。这样一来，穷人倒是皆大欢喜，但富人都吓跑了。那些富人纷纷转到隔壁的松江府了，惹不起躲得起嘛。所以，在海瑞任知府的三年期间，苏州的赋税差不多降低了一半。 就因为海瑞把富有的苏州府搞成这个样子，所以张居正接受教训，坚决不再起用他。张居正说：做人和做官不一样，做人可以讲品德、讲情操；做官除了讲品德之外，还要做到两点：第一要让皇上放心，给国家多做贡献；第二你要当地富庶起来，要为官一任、造福一方。 像海瑞这样，治理一地就把税赋降低一半，谁敢重用他啊。 海瑞得不到重用 我认为原因有二 其一 能力不足 海瑞出名 全因清廉 海瑞的起点是很低的 没出名前 一直是芝麻绿豆的小官 并没有在科举上有多好的成绩 因此他更多的是在基层一线打拼 对于民生疾苦他是非常了解 也正是如此 所以他对与劳苦大众处于对立面的贪官污吏有很深刻的认识 但在基层做得好 一旦给予更多的权力 能力不足者很快就会暴露一系列的问题 首先下级不服管教 其次万事毫无头绪 再次办事毫无章法 放到今天 很多工厂员工在流水线做的很好 但升为车间主任或者主管之后 缺少管理经验 对整个单位的影响反而是负面的 海瑞就是这种 治理国家不光是要以惩治贪官平民愤 所谓民不患寡患不均 老百姓并不是恨贪官本身 而是恨贪官有自己没有 因此 根本上解决民愤问题的是好好搞经济 大家吃得饱穿的暖 工作完了有 娱乐 活动 谁还关心你官员干啥 而海瑞呢 搞来搞去就那几把刷子 自己清汤寡水的 还要带着老百姓清汤寡水 这放到盛世绝对是不行的 其次 没政治手段 海瑞其实就是个搅屎棍 说他是惩治贪官力斗严嵩 其实他不过是党派斗争的一个武器而已 稍微给他带一波节奏 就指哪打哪 让他奏谁就奏谁 根本没考虑过背后错综复杂的政治斗争 正因为他的无党派身份 因此他的杀伤力是非常大的 因为大家都觉得他是一个公允的态度 所以他就是绝佳的当枪使的人员 这也反应出他政治觉悟低 现在有点常识的人都知道 官场上其实就是你给我个面子 我给你个面子 大家互相帮忙 好多事情都好办一些 很多事情就是一个章一句话的事儿 但要真按照规矩来 很多事情效率可就大打折扣了 历史 上范仲淹变法 王安石变法 要说政策不好么？ 好 为啥变法不成功呢？ 一方面自身队伍不干净 另一方面有人反对 人家也不公然违抗 就是你的政策执行的时候我故意力度大一点或者小一点 就可能把变法的名声搞臭 因此 政治上结党 并非就是为了干坏事 大家都是自己人的话 你干啥我都好好支持 这样多好 戚继光就是这点做得好 该送礼送礼 该求人求人 反正我想做的事情你让我做成就行了 最终收益的还是老百姓 但海瑞顾及自己的名声 不愿意搞这一套 整天光会喊喊口号 什么都干不好 结果老百姓一点实惠都拿不到 皇帝或者当权者也不是傻子 对政治这一套都是从小耳濡目染的 因此谁能办事 谁成不了事都清清楚楚 随意戚继光就能平步青云越做越大 而海瑞虽然名声很响亮 只能给他一些嘉奖 不能把真正的权力交给他 清廉的海瑞不能受到重用，并不是他没有机会。 在万历皇帝刚登机的时候，还是一个小孩子，可万历就问过当时的首辅张居正，海瑞是这么清廉的官员，大明王朝怎么能不重用海瑞呢 张居正就比较贼，他为了回答这个问题，专门派出一个御史去看看海瑞，想找到一些对海瑞不利的证据。可是御史到了海瑞家里后，发现海瑞确实是一贫如洗，为了招待远道而来的御史杀了只鸡，这鸡还是海瑞自己养的。这位御史没有昧良心，回去后实话实说后，于是海瑞的名声，再次名传天下。 可时的张居正就有些恼羞成怒，为了不让海瑞出来做事。张居正到处放狠话，说即使有些人是颗灵芝，但是他不为大局服务，张居正还就是不用这样的人。张居正也算是和海瑞杠上了。当时的海瑞，也对当时的朝政不满，也骂朝廷说：整个朝廷里都是一群娘们，能干些什么事啊！ 再来说说戚继光，其实戚继光还真就有贪墨的行为，戚继光的工资，连维持他的招待费都不够，更不用说他还要另外搜刮钱财，作为给各个朝廷大员送礼的费用。但戚继光也不是一般的贪，甚至不算是个严格意义上的，贪财纳贿小人。 因为戚继光被罢官归乡时，并没有被抄家，不像奸臣兼贪官的严嵩，是被抄家后才回的老家。可这个倔强的戚老头，在从事贪污多年，回老家后，居然连买药治病的钱都没有，戚继光最后是在穷困潦倒中死去。 在当时的一代名将中，如戚继光和俞大猷等，都是有追求，有抱负的人，绝非小人之流。 如果用现代组织行为的视角，再来看待海瑞和戚继光，他们最大的差别，是海瑞无法和他人合作，而戚继光可以协调上下级官员，给与自己更多的支持。 海瑞是文官，做到自身的清廉，做到管好自己，海瑞还是有条件的。可戚继光是武将，要争取更多的后勤、兵源和作战资源，没有高超复杂的协调能力，戚继光根本就不能获得战争的胜利。 戚继光苦啊！戚继光虽然却有收贿赂的行为，可当戚继光的一世英名，不应毁于此节，主要是当时的 社会 环境，造成了这位中华民族的优秀将领，向现实 社会 低头的结果。 再看看张居正死掉以后的海瑞，已经大权在握的万历皇帝，还想继续启用海瑞，来推进自己清算张居正的大业，可是万历接到了海瑞的一份奏疏，奏疏里海瑞请求万历皇帝，赶紧恢复朱元璋的严刑峻法，将贪污80两银子以上的官员，统统剥皮众示。当万历皇帝看完这奏疏后，自己也打个冷颤，开始知道海瑞是个书呆子，于是就让海瑞，继续做个道德模范吧。 海瑞不受重用，是他无法和当时的 社会 （ 社会 无论好坏，某些改造的责任在自己）合作，也无法和当时的官僚组织合作，所以海瑞只能当好一个孤臣。而戚继光确是不世出的英才，他能保证明朝的北部平安。 海瑞太正直了，而他的能力并不能让他的正直安然无恙。明朝是很讲究门第和关系的。嘉靖之后，明代朋党丛生，而只靠清廉的他本人确实很难做事。嘉靖期间是权臣发展的温床，他一心求道，只想服用仙丹延长寿命，其实他吃的仙丹有毒。严嵩，夏言等等接连掌权，而到了张居正时期，则是明代权臣的巅峰。再这样复杂的政治环境下，思想超前的海瑞是没有什么办法的，而且他也最不到最高首辅的位置上，理想更难实现。戚继光他有本事，而且处事圆滑，身处那一时期的他做了他认为对的选择。圆滑的他在官场上就少受了很多阻碍。这也是显而易见。 我们先看看海瑞的为官履历（简单统计）再来说： 嘉靖二十八年（1549），海瑞中举； 嘉靖三十三年（1554），步入官场，任福建延平府南平县教谕； 嘉靖四十一年（1562），升淳安知县，正七品 ，同年六月调僻用； 嘉靖四十五年（1566），任户部云南司主事（正六品） ，因谏言入狱，隆庆即位后被赦免，改兵部主事（正六品）； 隆庆元年（1567）正月，升为尚宝司司丞，正六品； 隆庆元年（1567）四月，升为大理寺右寺丞，正五品 ； 隆庆元年（1567）七月，升为大理寺左寺丞，正五品； 隆庆元年（1567）十一月，升为南京通政司右通政，正四品 ；此后似乎又任誊黄右通政，但右通政与誊黄右通政均为正四品。 隆庆三年（1569）六月，升为都察院右佥都御史、总理粮储提督军务兼巡抚应天等处；此处官职品衔仍然按照“都察院右佥都御史”计，为正四品； 隆庆四年（1570）二月，调巡抚应天都察院右佥都御史海瑞以原官总督南京粮储； 此后海瑞一直到万历十二年，海瑞一直隐居未仕； 万历十三年（1585）正月，海瑞重新被启用为南京都察院佥都御史，正四品； 万历十三年（1585）二月，升为南京吏部右侍郎，正三品 ； 万历十四年（1586）二月，升为南京都察院右都御史，正二品 ； 万历十五年（1587）十月十六日，以南京都察院右都御史官职卒；赠太子少保（正二品）、谥忠介。由上，可以将海瑞生平分为三部分， 前半部分是从1554年步入官场到1570年官至都察院右佥都御史，也就是说从正七品做到正四品用了16年 ；中间的十四年左右闲居在家； 最后两年，从正四品一跃成为正二品 。而明代正一品的“三公”、从一品的“三孤”和“太子三太”均为荣誉官，所以 实际上正二品是明代实际上的最高官职了 。 其实还可以看出， 在1570年之前，海瑞的仕途可以说是一帆风顺，仅隆庆元年一年，就连续四次升官，一年之内从正六品到正四品，连跳三级，这绝对是非常速度 。虽然此后闲赋在家，后虽任职南京，实际权利也大大削弱，但实际上，即使没有后面的升官， 一个举人做到正四品的实权官职，绝对不算差 ，甚至有进士也可能一辈子都到不了正四品。

一是必须加强学习，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观；二是必须牢记党的宗旨，做到立党为公、执政为民，把人民赋予的权力用在为人民谋利益上，真正做为务实清廉；三是必须严格执行干部选拔任用条例，决不允许跑官、要官、买官、卖官等腐败现象发生；四是必须做好自重、自省、自警、自励，构筑牢固的思想道德和党纪国法的两道防线；五是必须自觉接受党和群众的监督，尤其是党政一把手接受监督。

　　勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”几个简单的字眼，告诉我们：不要因为恶事小而去做它，善事小就无视它。下面是我为大家收集关于2019纪法在我心清廉伴我行主题优秀作文3篇，欢迎借鉴参考。 　　我们身边的法律 　　我们身边的法律无处不在，其中法律里面有着我们不可磨灭的道德行为。 　　未成年人违规上网是社会关注的热点问题，为了青少年成长的环境，国务院通过了《互联网服务营业所管理条例》，明确规定：网吧、电脑休闲屋等互联网上网服务营业所经营单位不得接纳未成年人，同时还应在营业场所入口处的显著位置悬挂未成年人禁入标志，违者将由文化行政部门给予警告，并可处以15000元以下的罚款，情节严重的，责令停止整顿直到吊销经营许可证。 　　在我们日常生活中也有许多青少年犯法的故事，前几天我从网上看到了一篇。说一个姓陈的男孩旷课到网吧去打游戏，没有一赢过一次他旁边的一个男孩嘲笑他，气得那个姓陈的男孩拿出刀子来把另一个男孩给捅死了。当警察来问他时他，他还在说：阿!什么!一个青少年的无知却丧失了一个祖国的花朵，至今那个男孩也不知为什么要杀他。 　　还有一件是：有一天，三人又相约逃课聚集到甲家中。乙说：“今天甲生日，为了给他庆祝，咱们去网吧玩吧。”甲和丙说好。他们把钱凑起来一共才8块。甲灵机一动，他对乙和丙说：“早市快撤了，我们干脆去抢那一些菜农的钱。好吗?”乙丙随即答应说：“好”之后他们看到一个菜农在数钱，甲趁菜农没注意，就一把抢了他的钱，三人撒腿就跑。最后被警察抓住了。 　　例如，有些同学拿别人的东西，要受到法律的制裁;没有足够的证据乱污蔑别人，要受到法律的制裁;偷看别人的日记、作文，撕毁他人的信件，还有侵犯别人的肖像权、名誉权、姓名权、隐私权等都会受到法律的惩罚;有的同学在黑板上画上别人的肖像，同样违反了法律规定。 　　有的同学在学校上学的时候，不遵守纪律，不听老师的教育，爱小偷小摸，小到拿别人一支铅笔、一块橡皮，大到偷钱、截钱等等，还有的同学爱打架。 　　我们学校的某个班级就有2个人偷了人家2个铅笔盒。事情是这样的： 　　在一个星期五，他们先去的四年级偷了一盒彩笔，他们俩又到中学楼翻窗户进去偷了人家两个铅笔盒，正好被他们的同学看见了当场抓获。老师知道后，让他们回去反思两个星期。 　　这证实了法律是无处不在的，不论你做的天衣无缝但还是逃不过法律的法眼。俗话说：天网恢恢，疏而不漏。所以让我们做一个遵纪守法的好孩子吧! 　　法律 　　谈到法律，总会给人以神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为。正是由于这些规范的存在，这个社会才变得有序;正是由于法律的存在，我们的权利才得到应有的保障。我们有幸生活在中国改革开放的年代，亲眼目睹了改革开放20多年来中国法制进程的突飞猛进，300多部法律相继出台，“依法治国”被写进《宪法》，多么令人振奋!然而我们应该思考的是：在我们的成长道路上如何与法同行? 　　我来给大家讲一个故事：谢志英是一个婴儿，在他即将出生时，父亲谢秋生因别人开车把他撞进工地里的井溺水身亡。他的妻子在小志英出生后伤心过度，但她保持理智，并没有去找人复仇，也不接受别人的钱来私了，而是把对方告上了法院。法院的人因小志英不满周岁，相关人员不知这么小的婴儿能不能做原告，都无可奈何。后查到“只要出生，就算是中华人民共和国的一员，就可以参加任何公民的活动。”经过调查，驾车的人属于酒后驾车。工地的水井没有盖上，导致死者溺水身亡，是最直接的死因。经过判决，工地将给小志英母子生活费，也能安心生活。小志英母亲并没有因为伤心失去理智，而是通过法律使对方受到相应的惩罚，自己和女儿也能获得生活费，安心生活。谁能忍受陪伴自己一生的人在壮年就离去，谁能忍受陪伴自己一生的人因祸而别，更何况还有一个刚生下来的女儿!可是小志英的母亲忍了下来。她可能想过找那个人报仇，但是，现在还有一个女儿，如果自己坐了牢，那么女儿怎么生活?所以她只是把对方告到了法院。这就是守法行为，看着非常简单，实际难度非常的大。有一个母亲，在丈夫出车祸后，不仅向对方索要十万元，而且找人把他带走活活打死。法院以故意杀人罪与敲诈罪判刑，但她认为是对方先犯了法。因为她法律意识浅薄，最终酿成了悲剧，孩子也只好送往孤儿院。 　　两个母亲同样是丈夫死了，却有不同的方式来解决，也有不同的后果。一个获得生活费，和女儿安心生活。而另一个进了监狱，孩子成了孤儿。提醒我们，一个人的心态必须要正，不能做亏心事。同样也不能触犯法律，要做一个守法的公民!珍惜自己的生命，不要再让事故夺取一条条无辜美丽的生命u2026u2026让血一次次沾染美丽的世界u2026u2026人的生命只有一次，我们必须珍惜它!所以，遵守法律，人人有责u2026u2026 　　法律1600字 　　良好的社会秩序是人民群众安居乐业、生产生活、国家进行经济建设的必要条件。因此，党和国家长期以来总是把维护社会秩序的稳定作为大事来抓，经常强调、常抓不懈。维护社会的稳定是全体人民的共同责任。良好的社会秩序要靠全体人民通过遵纪守法的行为去建立和维护。邓小平同志曾指出：“法制教育要从娃娃抓起”。可见，树立每个人的法律意识是当前我们整个国家来说都是一件很重要的事情。法在我心中，简单而言就是每个公民都要学法、懂法、守法、护法，最终达到“依法”。随着我国经济和社会的发展，法律的制度建设已取得了重大的进展，公众法律意识也逐步提高。 　　在我们心中高悬着两盏明灯，一盏是信仰，一盏是法律，如果说信仰是前进的方向，那么法律便是前进的航标。在浩瀚的人生海洋中，如果我们是一只漂泊不定的小船，那么，法律就是我们的导航灯，为我们指引前进的道路。周公制礼，韩非说法，“没有规矩，不成方圆”。在人类的历史长河中，大凡有成就的人无不奉公守法，明礼诚信。军令如山的孔明挥泪斩马谡，他的心中是军法;铁面无私的包拯忍痛铡亲侄，他的心中是律法;鞠躬尽瘁的周总理带头守法，他的心中是国法。“法”犹如一颗璀璨的明珠在他们心中闪烁，照亮了自己，照亮了别人，照亮了千年u2026u2026。在包拯的公堂上，“法”是那张高悬的明镜，一尘不染;在老百姓的心里，“法”则是那台公正的天平，不偏不倚。 　　公元前18世纪，在古巴比伦王国，世界第一部成文法——《汉穆拉比法典》的诞生，在人类历史的土壤里播洒下了一颗法律的种子，经过几千年日月精华的滋养和云电光风的考验，现在已经长成为一株枝繁叶茂的参天大树，渗透到了社会的每一个角落。时迭岁替，法律在不断地更新和完善。法无处不在，它是一个人的行为规范，是一个国家的治理准则，是一架社会的均衡天平，有了法律的制约，国家才有民主和自由，社会才会秩序井然、繁荣安定，俗话说：“国有国法，家有家规”，“治国无法则乱”，早在几千年以前，柏拉图就说过一句名言：“人类必须有法律并且遵守法律，否则他们的生活将像野蛮的兽类一样”，正是有了“法”，才使我们得以生活在一个有秩序、有保障的环境中。 　　在我们心中，“法”是神圣而不可侵犯的，因为它代表着公平和威严，如一把无情的利剑，公平有利地挥洒在每一个角落，令犯罪分子心惊胆寒，受到应有的惩罚;同时，它又是正义的化身，能让浪子洗新革面，重获新生。法无处不在，它存在于我们的身边，就在我们的周围，如电磁波一样无声无息地编织着一张无边无际的巨网，法网恢恢，无论是君臣还是庶民，只要触犯了法律，就将难逃法网;法海无边，对浪子而言，却又回头是岸。 　　当今社会是法制的社会，全民普法，依法治国，构建和谐社会，已不是一句口号，而是我们实实在在的追求。“知法懂法、守法护法，修身立德，立志报国”是我们必然的选择!我们每个人都应将法作为生活的准则来规范和约束自己。只有认真学法，才能知法懂法;只有懂法，才能成为一个守法的公民;只有我们自己守法，才能拿起法律武器来保护自己的权利，维护国家的利益，维护法律至高无上的尊严。我们要用“依法治国”的方略去营造一个社会欣欣向荣、人民安居乐业的伊甸园，去实现祖国和人民的最大利益和最崇高的理想，去追寻法的真谛。 　　岁月无痕，而烙在心中的法的印记却是永恒的，心中的法法力无边，当邪恶、贪婪试图靠近我们的时候，它就化作我们左手的盾，保护着我们的灵魂免受侵蚀;当犯罪分子危害社会的时候，它就化作我们右手的矛，去惩治和打击罪恶。“法”应在我们每个人的心中，目无法纪必将导致行为的偏差。有些人之所以蜕化变质，是因为他们心中无法，滥用职权，贪赃枉法，将法玩弄于股掌之间，所以才会堕落到无底的深渊。

咋地啦，腐败啦？

廉洁在我心　　如果人们都不知道什么叫廉洁，那么世界将会变成什么样呢？当然是一塌糊涂。如果人们都廉洁守法，世界又会怎么样呢？当然是多姿多彩喽！　　我家隔壁的小王叔叔就是一个廉洁守法的人。　　他中等个头，头发很短，脚上总是一双又旧又老的运动鞋，身上总是那已经退色的深蓝色的工作服，口袋里总装着一把轻便的小钳子，他的工作就如他的口袋里的东西一样，他就是一位修车工人，不过也是一个部门经理，但什么事都要自己动手，真老实。　　去年过年的时候，家家户户都喜气洋洋，王叔叔却一心一意在工作上。“咚咚…… ”王叔叔家来人了，“来了”王叔叔便去开门了，“你好！”“好！”只见那个人一进来就把一大包礼物塞到王叔叔手里，王叔叔接受了，“王经理，我想请个假回娘家，这些礼品你收着吧！我走了！” “你来就是为这个，如果人人都请个假，那公司就没人了，把东西拿回去。”说完那个人便走了。　　如果人人都像这样，那么世界会多美好呀！偏偏又有人不知廉洁。　　有一次，我和妈妈一起去买东西，回家后，看见有两个人一起谈话。第一个人说：“这些钱你收着，把事情办好后，我会再给你一些！” “什么事呀？”另一个人说：“我儿子这次高考成绩不太好，你跟校长说一下啊！” “好！”他们说完就离开了。　　这个世界要是每个人都廉洁守法就好了！

小手拉大手，三年大变样”--致家长的一封信亲爱的爷爷、奶奶、叔叔、阿姨:你们好!春回大地，万物复苏。历史注定2008年的春天是让人激情燃烧的季节，在省委省政府的支持下，石家庄市委、市政府向全市发出了“做好三篇大文章，实现三年大变样”的动员令。一幅“城市布局进一步优化、城市功能趋向合理、配套设施基本齐全、城市品位明显提高、山水特色初步凸现、生态环境持续好转的现代化生态型区域性中心城市”的美好蓝图已经呈现在我们的面前。石家庄，这座火车拉来的城市，在改革春风和现代文明的吹拂下，正以崭新的姿态奋然前行!曾几何时，石家庄，这座有着远古文明、汉唐遗风、革命精神的历史名城，却被笼罩在黑烟浓雾之中，被酸雨浊气弥漫。破败的小巷，杂乱的小院，衣衫不雅的人群，总是与首善之区，和谐城市格格不入。作为省会城市，作为“新中国从这里走来”的城市，国民经济各项指标却远远落后于其他城市甚至是一些边远的省会城市。我们在痛心，我们在思考，我们在奋起。今天，“三年大变样”的号角已经吹起，“一体两翼”的发展规划开始实施，东拓西进并举，南延北跨同抓，主城改造与新区开发共上，投资1400亿元完成“主城改造、新区建设、道路畅通、品位提升、精细管理、市民素质”六大工程六百个项目。这是一幅多么曼妙、多么催人奋进的宏伟目标!试想一下，三年之后，当我们漫步于草木环绕的城市中，呼吸着湿润而带有芳草气息的空气时;当我们徜徉在繁花似锦的世界里，舒展身体感受发展时;当我们在蓝天白云的陪衬下，仰望一栋栋高楼大厦，俯视一条条阳光大道时，那将是怎样的惬意，何等的骄傲!鸟儿与人共同欢乐，共享美好，实现人与自然的幸福的和谐;人人努力拼搏，承担责任，爱国守法，回报社会，实现人与社会的美好的和谐;城市里处处“黄发垂髫，怡然自乐”，实现人与人的温暖的和谐……三年后的一切啊，我们充满着无限憧憬!亲爱的爷爷奶奶、叔叔阿姨，您们正用自己的爱、智慧和汗水，工作在不同的岗位上，为我们的城市发展兢兢业业辛苦劳作。我们，未来城市的主人，同样肩负使命，责无旁贷。“三年大变样”关系城市形象，关系经济发展，关系家庭幸福，关系生命健康。我们真心的希望和您们一起为省会建设多尽一份心，多出一把力，多添一道彩!让城市街道更加洁净，让花草树木更有活力;让行车路上多些礼让，让街坊邻里多些交往;让文明成为一种习惯，让责任成为一种力量，让石家庄这位历史名城更加完美，让和谐的春风吹遍四方!有一种情感叫责任，有一种追求叫拼搏，有一种行动叫突破，有一种发展叫跨越。让发展的春雷唤醒万物，让变革的细雨滋润心田，亲爱的爷爷奶奶、叔叔阿姨，让我们“小手拉大手”，共同“实现三年大变样”

1. 关于清廉的作文怎么写 廉洁进校园 古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。 听到这里，大家也许会订梗斥妓俪幻筹潍船璃有疑问，我们只是一所学校，与地方 *** 和各级机关相比，廉洁怎么能提到这么高的位置呢？其实，构建和谐社会的大厦，离不开我们每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。廉洁是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本、立事之根。作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，我们更应始终坚持一面廉洁的大旗！“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。 孩子是祖国的未来、民族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在这样的坚定里，更多的是对老师的执着和无比的信任。孩子是未来社会的建设者，也是今后各条战线的主力军，提前对他们进行廉洁教育十分必要，也非常重要。他们正处于身心发育、人生观价值观形成的重要时期，很容易受腐朽现象的侵蚀，而且这种不良意识一旦形成，以后就难以纠正。现在，某些电视节目充斥着对灯红酒绿生活的渲染，部分书刊上堆积着对奢侈生活的描写，生活中耳濡目染的也是父辈们的“迎来送往”。在这种环境下，如果不对他们进行正确的引导和提醒，很多孩子便会照搬成年人的某些行为，从而埋下隐患。而若想改变这些可能，则离不开我们的勤奋工作，廉洁从教，恪尽职守。因此，如何忠实实践“三个代表”重要思想，更好地做到廉洁从教，是我们每一位 老师都需要真心面对、认真思考的问题。 我们要通过廉洁教育进校园进课堂这样一种有效的形式，使我们每一位教师，都能廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使青少年儿童从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。亲爱的老师们，孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入教育事业中去！ 2. 描写廉洁的句子 1、人生惟有廉洁重，世界须凭气骨撑。 2、清正在德，廉洁在志。 3、身有正气，不言自威。 4、多植荷花塘自清，勤反腐-败政自明。 5、挡不住今天的诱-惑，将失去明天的幸福。 6、智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。 7、勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。 8、戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。 9、纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾；保清廉似上山，定需步步用 力，方能攀上巅峰。 10、一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。 11、一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。 12、位卑未泯济民志，权重不移公仆心 。展开1、人生惟有廉洁重，世界须凭气骨撑。 2、清正在德，廉洁在志。 3、身有正气，不言自威。 4、多植荷花塘自清，勤反腐-败政自明。 5、挡不住今天的诱-惑，将失去明天的幸福。 6、智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。 7、勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。 8、戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。 9、纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾；保清廉似上山，定需步步用 力，方能攀上巅峰。 10、一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。 11、一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。 12、位卑未泯济民志，权重不移公仆心 1、该得的数千不多，不该得的一分也不少；千里之堤，溃于蚁穴；只有防微杜渐，才能廉洁从政。 ——张钊 2、廉则年如一日，好过；贪则日似一年，难熬。 ——田澍 3、花以芳香而美好，官以清廉而高贵。 ——姚宗岭 4、廉洁从教，勿以“十不准”而为；心怀坦荡，总为下一代着想。 ——李兆兴 5、树若正直，能参天成伟材；人若正直，可明理识大局。 ——杨明干 6、水清不纳污垢，政廉不迷财色。 ——杨明干 7、荡两袖清风，拂去心尘坦然，树一身正气，留下口碑伟岸。 ——杨明干 8、莲，因洁而尊；人，因廉而正。 ——王书茵 9、为政清廉留美誉，家人走路腰板直。 ——王书茵 10、镜不蒙尘可照人，人无贪贿可正气。 ——刘博 11、一言一行不忘公仆形象，一举一动长思百姓冷暖。 ——刘静 12、贪如火，不遏则燎原，欲如水，不遏则滔天。 ——程军 13、让廉洁铭刻人生，把清白留在人间。 ——齐润芳 14、廉洁自律心无病，求真务实业有成。 ——李晓燕 15、清廉如同健康，失去之后才觉可贵。 ——赵晓惠 16、廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风。 ——王仲敏 17、管好自己的脑，不该想的不想；管好自己的嘴，不该吃的不吃；管好自己的手，不该拿的不拿；管好自己的脚，不该去的地方不去。 ——杨静春 18、做事当以勤为先，为官当以廉为鉴。 ——刘霞 19、病从口入，腐从贪起；清正廉洁，严以律已。 ——姚继霞 20、绊人的脚不在高，腐-败的事不在校 ——赵凡玉 21、贪婪会桎梏你的手脚，廉洁会让你幸福一生。 ——黄军红 22、廉洁是我们幸福的根基，自律是我们幸福的源泉。 ——张明睿 23、言行端正，堂堂正正为人师表；洁身自好，坦坦荡荡哺育桃李。 ——张秀东 24、人心如秤，称量谁轻谁重；民-意似镜，照出孰贪孰廉。 ——罗文萍 25、甘守清廉报国家，不为贪赃羞儿孙。 ——大张会 26、乐自清中出，烦从贪里来。 ——宁莉 27、生前博得万民爱，不唤清风自然来。 ——张爱民 28、立志言为本，修身行乃先。 ——孙兆凤 29、劲松立险处，正气显人格。 ——贾兴宏 30、莫作官仓鼠，甘为孺子牛。 ——彭敏 31、范公典范在，后乐而先忧。 ——亓玉杰 32、欲多则心散，心散则意衰。 ——王文秀 33、贪污腐-败猛于虎，廉洁自律永幸福。 ——张立新 34、为政戒贪欲，为人重诚信；养廉重在自律，修身重在自励。 ——赵霞 35、做人一身正气，为官一尘不染。 ——陈英 36、为政重在廉，做人重在诚；说话重在信，办事重在实。 ——大赵红 37、欲，人之常情，但须有度；若贪婪，终会自我毁灭。 ——王连佐收起。 3. 描写清政廉洁的一句话和一篇文章,文章在150字左右 临大利而不易其义，可谓廉矣 清正在德，廉洁在志。 身有正气，不言自威。 有公德乃大，无私品自高。 清正廉洁作表率，身先士卒正风气。 戒骄风清日朗，除躁海阔天空。 洁廉显党性，奉献见精神。 贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则自溺。 沉湎于物质的诱惑，则如跌进蜜里的苍蝇，永难自拔 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得 廉洁方能聚人、律己方能服人， 身正方能带人、无私方能感人。 松竹梅，岁寒三友；廉正清，为官三要。 处事公平平似水，为官廉洁洁如冰。 历览古今多少官，成由清廉败由贪。 自古清白无遗祸，从来贪争有后殃。 财欲是只虎， *** 是柄剑；为官若长久，财色不能贪。 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 一言既出，驷马难追。 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。 对自己真实，才不会对别人欺诈。 清正在德，廉洁在志。 身有正气，不言自威。 有公德乃大，无私品自高。 4. 关于廉洁做官的作文 廉洁进校园 自古以来，很多人就把“出污泥而不染，濯清涟而不妖”作为自己的座右铭，意思就是做一个不随俗浮沉、质朴高洁的人，这同样也是任何一个正直的人都该做到的基本原则， 在我们这个社会中，要是说每个人都大公无私未免太过于不现实。因此在我们的生活当中就出现了廉洁与腐败两类截然相反的人群。可能很多人都会以为这只是在政治层面上才会存在的现象，与大多数老百姓都没什么关系，对于我们学生来说就更是遥远了。其实不然，仔细想想那些腐败的人，如果从小就可以受到良好的廉洁教育，长大当官后怎么还会贪污受贿呢？这样想来，从小就给我们廉洁文化方面的教育就显得至关重要了。 在我看来，廉洁文化在很多方面都会起到不可忽视的作用。首先廉洁是美德之一。作为一个官员，不论是官大还是官小，只要连接就一定可以得到群众的拥护和爱戴。因为当他廉洁时，自身的内在素质就会在潜移默化下得到提高，他的处世态度也能让人们相信他，服从他的安排，那么管理自然就顺利多了，廉洁起到的重要性作用也就不言而喻了。其次廉洁还有一定的社会效应。当每一个管理者都大公无私地为人们付出，而不是追求个人利益时，一些人的不良习气也会逐渐消除，物欲横流也会很快被抑制住。 换一个角度，来看看我们学生自己。尽管与那些腐败分子贪污几百万是不能比的，但有一些事情还是必须引起我们足够注意的。有些同学可能对于“权力”看得比较重，所以在一些班干部的选举中，就会耍些手段，像拉一些关系比较好的同学来选自己，要不然就是请客或者是买些小玩意送给他们；再比如两个朋友之间，因为关系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒护，甚至在考试时彼此作弊… …这些都是一种变相的不廉洁，是朋友之间的所谓“义气“造成的。可能不少人对此不以为然，但是一定得引起足够的注意，否则谁也不能保证这些“义气”以后不会毁了他们一辈子。 让我们看一看古人是怎样廉洁处事的吧！刘宠曾是一个小小的太守但处事公正，一心为百姓服务，所以被升了官。离任时不少百姓送他很多财物但他坚决不收，最后在大家强烈要求下采拿了一枚小小的铜板！所以被称为“一钱太守”；杨振在做官时，一个人在夜晚送给他很多黄金，他同样不要，虽然那人说不会有人知道，但他反驳“天知、地知、你知、我知”让那人愧怍不已，这就是有名的“杨振拒金”的故事。 从这个故事中可以看出廉洁一向是我国的传统美德，而一个人也只有在诚信的基础上才可以廉洁。因此诚信也是必须的，我们应该不违背良心做事，真心去对每一个人，每一件事。 大家一起行动起来，让廉洁走进校园，诚信伴我行！ 5. 为清廉点赞作文600字 你喜欢点赞吗？在网上的许多地方都为你备好了那简洁易懂的大拇指符号。这些 *** 了新一族的产生——“点赞族”》这是一群随处可见的人：到处乱晃，好也赞，坏也赞，举手投足都充满了网络文化的“特色”。他们的胡来使得原本好好的词失去了积极向上的意义，沦为了一帮懒惰者用来表现自己存在的工具。这是一种不值得提倡的行为，无利于网络秩序，无利于人际交往。若你与他们一样，那么在你毫无诚意地送出大量中庸的赞美之前再好好想想吧，这样做是没有意义的。再差劲的人也应该有基本的是非观念，真想要赞美别人的话，两句哪怕十分朴素的话所起到的效果也许会更好呢。 当然点赞也有不容小觑的好处，但关键是要选对对象。你的“赞”该为谁而点？对此，你心中应该有着对身边事物的价值评判。一位名叫谷红梅的副县长，在人们热议“是否该取消领导专车”话题时，她主动放弃乘坐公务车，而是改乘摩的前去开会。人们为她点赞，因为廉洁。 古人说的好：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。 廉洁，自古以来就是一种可贵的品质。如果人人廉洁，国家将繁荣富强。不廉洁则会产生恶劣的影响，导致国家腐败，民不聊生，拖垮整个国家。因此，自古以来每个朝代的领导人都提倡廉洁的作风。 “廉洁”，我印象中廉洁一般都是用来形容 *** 官员的，简单点说就是当官的，所以我理解的廉政意思就是要干干净净，心中无愧，一心为百姓着想，只为百姓做事不图回报的。 那我们为什么要为清廉点赞？事实清正廉洁是中华人族自古以来推崇的一种人格境界，它要求人们诚信，廉洁，正直；清正廉洁是一种个人修养，也是一种道德行为，只有遵纪守法，不贪图，才能善待所有人。 让我们从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；多一次拾金不昧，少一次偷拐抢骗，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。

廉洁，自古以来就是做好官的标志。明代有名的清官于谦就是一个廉洁奉公的人。他六十岁寿辰那年，当地许多人都送来了厚礼连皇上也送了一只玉猫金座钟。可于谦却一一回绝了他们的礼物。宋朝的包拯。当时，包拯在端州任职，那儿盛产端砚。一方端砚要经过千锤万凿才能生产出来。而当地一些官员不顾百姓死活，大量生产，上贡朝庭，以取悦权贵和中饱私囊。包拯自己也说：“能持端州方砚，可谓死南昌无憾。”可是，直到他离任，也未取一件。民族英雄吉鸿昌将军，在其短暂的一生中，不仅以其铁骨铮铮、英勇善战让敌人闻风丧胆，而且还以其体恤民情、正直清廉令人们敬仰。他把“做官即不许发财”7个字写在细瓷茶碗上，交给陶瓷厂仿照烧制。瓷碗烧好后，他用卡车拉到部队，集合全体官兵，举行了严肃的发碗仪式。他说：“我吉鸿昌虽为长官，但我绝不欺压民众，掠取民财，我要牢记家父的教诲，做官不为发财，要为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”接着，他亲手把碗发给全体官兵，勉励大家廉洁奉公。当时吉鸿昌在西北军冯玉祥部下任营长，只有25岁。自此，吉鸿昌就将那只写有“做官即不许发财”的细瓷茶碗带在身边，用它作为一面镜子，时刻提醒自己应如何为人做事。这只碗随吉鸿昌将军走南闯北，直到他39岁牺牲。

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你好，这里有几篇范文：范文一：做一个廉洁的人2008年3月一起巨大的贪污案震惊全国,这就是原上海市市委书记陈良宇贪污受贿300多万元一案。你也许会问，这个人为什么要贪污受贿啊？让我来告诉你吧，这些贪污受贿的人工作就为了一个目的—捞钱。而官做的越大，捞的钱就越多。人一旦有了钱，就想拥有更多的钱，所以只能通过受贿来敛财了。那么人们怎样才能保持廉洁呢？首先要从小事做起，从小就要养成不贪小便宜的好习惯，长大以后才能做一个廉洁的人。其次，不要把钱看得太重，工作不是为了钱，而是要为国家和人民做贡献。第三，不要见钱眼开，有些人见钱就眉开眼笑，置法律于事外，只要给钱，就什么事都答应。只要你能做到以上三点，你一定能成为一个廉洁的人。其实，廉洁还表现在日常生活中，拾金不昧、勤俭节约等这都是廉洁的标志。让我们人人都做一个廉洁的人，都为廉洁贡献一份力量，我们的明天将会更美好,国家的明天将会更加繁荣富强。范文二：说起廉洁文化，我们便会想起诚实守信，但我们小学生哪几个是完全做到的呢？今天老师就归我们讲了一个故事：哈佛大学有一个大学生偷了哈佛图书馆的一本十分珍贵的藏书。也就在这一夜，一场大火几乎烧光了图书馆里所有的书，除了他偷的那本书。他和自己做着严峻的思想斗争，最终决定把书还回去，最终被严厉的逐出学校。这位大学生的诚实的确令人感动，但犯错的背后总要惨痛的代价来弥补。我相信他被逐出学校后，不久就又有其他的学校来找他，因为它的诚实证明了他前途无量。我们作为学生，一定要以这种精神作为目标，可我去发却现班级里了还是有人没做到。就拿徐严做个例子，不仅作业不做，而且答应老师要补好的还偷偷溜走，所谓逃的了和尚逃不了庙，，可是的二天仍然不做，日复一日，年复一年，使他的成绩始终保持倒数第一。我们要拿他作为一个反面镜子，照照自己的短处，去填补它，改掉它，让廉洁文化进校园，拿出我们的实际行动吧！

1.描写荷花“廉洁”的古诗句有哪些 1、看取莲花净，应知不染心。 —— 唐.孟浩然《题大禹寺义公禅房》 释义：心地的圣洁就象莲花般出污泥而不染 2、荷风送香气，竹露滴清响。 —— 唐.孟浩然《夏日南亭怀辛大》 释义：清风徐徐送来荷花幽香，竹叶轻轻滴下露珠清响 3、惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 —— 唐.李商隐《赠荷花》 释义：只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。 4、西上莲花山，迢迢见明星。 —— 唐.李白《古风·其十九》 释义：西上华山的莲花峰，远远地就看见了明星玉女。 5、镜湖三百里，菡萏发荷花。 —— 唐.李白《子夜吴歌·夏歌》 释义： 广阔三百里的镜湖，在含着花苞的荷花吐发的五月。 扩展资料： 荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。 西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。 在古典文学巨著《红楼梦》中，据说晴雯死后变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道：“其为质，则金玉不足喻其贵；其为性，则冰雪不足喻其洁；其为神，则星日不足喻其精；其为貌，则花月不足喻其色。” 虽然后世的红学专家们都认为这不过是作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁，不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。 荷花花语：清白、高尚而谦虚（高风亮节），“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（周敦颐《爱莲说》），表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。 2.能体现出清正廉洁的诗句（关于荷花） 1，《咏同心芙蓉》隋代：杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。 一茎孤引绿，双影共分红。 色夺歌人脸，香乱舞衣风。 名莲自可念，况复两心同。 白话文释义：鲜艳明亮的荷花代表着祥瑞，亭亭玉立站在水中。一根花茎引出翠绿之色，两个花朵分用一片鲜红。花颜好像拿走了歌伎的面色，香气迷乱好像舞动衣服引起的微风。这样的莲花必然会互相思念，更何况它们的心是在一起的。 2，《子夜四时歌十六首 夏歌四首 其五》南北朝：萧衍 江南莲花开，红光覆碧水。 色同心复同，藕异心无异。 白话文释义：江南的莲花开了，莲花的红光照耀在碧绿的湖水上，颜色都成了一样，莲藕的心也是一样的。 3，《古风·其五十九》唐代：李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。 秋花冒绿水，密叶罗青烟。 秀色空绝世，馨香为谁传。 坐看飞霜满，凋此红芳年。 结根未得所，愿托华池边。 白话文释义：碧绿的荷花生长在幽静的泉水边，朝阳把她们映照得鲜艳无比。清秋季节，一朵朵芙蓉从绿水中袅袅举起，茂密的圆叶笼罩着缕缕青烟。 秀丽的花容，清香的气息，绝世空前，可是谁来举荐她们呢？眼看着秋霜渐浓，秋风劲起，难免红颜凋谢。但愿能在王母的瑶池里生长，时时鲜艳，永不颓色。 4，《赠荷花》唐代：李商隐 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。 白话文释义：世上人们对花和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土。只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。荷花与荷叶长期互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊。 5，《曲池荷》唐代：卢照邻 浮香绕曲岸，圆影覆华池。 常恐秋风早，飘零君不知。 白话文释义：轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。 3.有哪些赞扬荷花清廉的词语 洁身自好，亭亭玉立，清香袭人，风姿绰约，冰清玉洁，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，高风亮节，高洁，清廉，皎洁无暇。 1.洁身自好 [jié shēn zì hào] [释义] 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。 [示例] 他以作家、教授的身份、地位，~，有所不为，对国家的前途，忧心忡忡。臧克家《老舍永在》 [出处] 《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。” 2.冰清玉洁 [bīng qīng yù jié] [释义] 像冰那样清澈透明，像玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。 [示例] 我这一去~，干事回还，管着你们喝采他。元·无名氏《陈州粜米》楔子 [出处] 汉·司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。” 3.冰清玉润 [bīng qīng yù rùn] [释义] 润：滋润。象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。 [示例] 他是~，怎便肯随波逐尘。明·高濂《玉簪记》第三十出 [出处] 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》刘孝标注引《卫玠别传》：“裴叔道曰：“妻父有冰清之姿，婿有璧润之望。” 4.出淤泥而不染 [chū yū ní ér bù rǎn] [释义] 淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染。 [出处] 宋·周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清连而不妖。” 5.亭亭玉立 [tíng tíng yù lì] [释义] 亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。 [示例] 花型小，比起~的荷花远逊。郭沫若《百花齐放·睡莲》 [出处] 明·张岱《公祭祁夫人文》：“一女英迈出群，亭亭玉立。”

所谓廉政文化，是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式及社会评价的总和，他作为一种潜在的力量，为反腐倡廉提供了智力支持，思想保证和舆论氛围。全面推进校园廉政文化建设，加强校园建设，培养学生崇廉敬德的思想品质，弘扬整个社会的廉政文化，对促进社会的和谐发展具有十分重要的意义！当今社会，加强校园廉政文化建设已成为我们的当务之急。而作为学生的我们，我们必须确立正确的价值观和高尚的道德情操，树立“以廉为荣，以贪为耻”的思想观念，明辨是非，区分善恶，分清美丑，使廉政文化观念成为我们每一位学生的座右铭。古有杨震拒金，以廉为宝，而作为新中国的青少年，我们更应该积极倡导廉政、奉献、守纪、礼仪等文化，营造出正气昂然，清廉文明，和谐发展的舆论氛围，只有这样，我们的国家才会这种氛围中健康发展。实验小学 六一班 宋昭南

读"清正廉洁"先进事迹有感是否"奉公守法清正廉洁"一直是百姓评定一个为官者好坏的关键之处.从古至今曾经在中国这片富饶辽阔的土地上出现了许许多的廉政人物.古往今来"奉公廉洁清正"已成为人民心中的向往.历史上著名的清正人物如:包拯范仲淹等他们都是祖国的热血男儿深知自己的肩上的责任有多重大.他们为国家社稷而努力抖博.我们可以从这些为国扶危为百姓求福的廉政人物身上吸取一些好的品德和优良作风只要奉献了自己就会有回报与收获."勿以善小而不为勿以恶小而为之".要谨慎处世不能贪赃枉法."行善处恶"这才是作为为官者的工作要领要在人民心目中树立一个好榜样处处为人类着想以身作则给人民给国家给世界看.当今的世界更需要廉洁清正需要为民谋福保一方平安的好官.像牛玉孺任长霞马祖光他们都有着舍生忘死燃烧自己照亮别人的优良品德.那一件件感人肺腑的事迹——小到没了几头羊大到人命关天——让民众心服口服.他们工作积极认真辛勤每一步都经过慎密思考后再做出最后结论.他们这种不重个人名利得失为大局着想无私无畏的精神十分值得我们这一代崇敬和学习.淡泊名利甘为人梯的他们不收百姓一分钱不拿百姓一棵菜只要为民求福似乎就是百姓送给他们最好的礼物.他们不正是我们伟大祖国的脊梁吗 ?