廉政

北宋实行官员高俸制,目的在于养廉。这在北宋皇帝及其有作为大臣们的心目中是十分明确的。正如宋太宗所说:“廪禄之制,宜从优异,庶几丰泰,责之廉隅。”(《宋史职官志十一》)因此,北宋从宋太祖至徽宗,都曾为百官养廉而不断增俸。北宋少数官员也曾提出高俸养廉问题。如范仲淹在“庆历新政”施政纲领中就提出:“养贤之方,必先厚禄,禄厚然后可以责廉隅”,“使其衣食得足………然后可以责其廉节,督其善政,有不法者,可废可诛。”(《范文正公集答手诏条陈十事》)王安石在熙宁变法期间,不仅增了官俸,而且发了“吏禄”。官与吏习惯上通称官吏,但在宋代,官与吏职能尊卑有严格区别。官由朝廷除授,考核升迁管理之权在朝廷,且按朝廷规定的禄格领取俸禄;吏则或出于招募,或应于差役,是各级官府及其下属部门的各类办事、管理人员,无俸禄,靠克扣受贿和侵渔百姓为生。《宋史》对恶吏、赃吏,尤其是狱吏、仓吏、府吏等贪赃克扣乃至致死人命等恶行多有揭露。如熙宁三年(公元1070年)八月,神宗发现仓吏侵克欺盗军粮严重,因而下令创立“仓法”,或称“重禄法”,本着“增禄不厚,不可责其廉谨”的指导思想,首先给仓吏以厚禄,岁额一万八千九百贯。但同时又立法对赃贿者施以重罚:给禄之后,如再侵克受贿,“计赃钱不满一百徒一年,每百钱加一等;一千流二千里,每一千加一等,罪止流三千里……徒罪皆配五百里外牢城,流罪皆配千里外,满十千即受赃为首者配沙门岛。”(详见《续资治通鉴长编》卷二一四,熙宁三年八月癸未)此后,“仓法”逐步推及内外吏,至熙宁六年(公元1073年)正月,吏禄总额已达十七万一千五百余贯。王安石曾向神宗表白:“吏胥禄廪薄,势不得不求于民,非重法莫禁,以薄廪申重法,则法有时而屈。今取于民鲜,而吏知自重,此臣等推行之本意也。”(《宋史纪事本末王安石变法》)

可以每年组织召开专题研究党风廉政建设和反腐败工作的工作会议。党风廉政建设和反腐败宣传教育工作是党委宣传工作的重要组成部分。2015年12月4日，为构建新时期党风廉政建设和反腐败“大宣教”工作格局，市纪委召开全市党风廉政建设和反腐败宣传工作会议，对今后一段时期党风廉政建设宣传教育工作进行了部署。

廉政故事（从古至今） 孙中山遗嘱儿女当自爱 孙中山曾任中华民国临时大总统等职，可谓官高权重。然而，他为公而忘私，一生清廉，临终时只留下自己用过的一些衣物以及2000本书籍和一所住宅。住宅还是旅居加拿大的华侨为他募捐购买的。人留下的《家属遗嘱》中说：“余因尽瘁国事，不治家产，其所遗之书籍、衣物、住宅等一切均付吾妻宋庆龄，以为纪念。余之儿女已长成能自立，望各自爱，以继余志。此嘱。” ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 毛主席留给我们的 在京参观毛主席的衬衣、床单和拖鞋，都补丁摞补丁；三年自然灾害期间，毛主席带头不吃肉；让儿子岸英入朝鲜参战，直到牺牲等等。看到这些，我和讲解员一起流泪，内心的震撼无以伦比。毛主席没有钱吃穿吗？论功劳，谁能功盖毛泽东；论权力，中国何人至上？所以党的领导干部是不是廉洁从业，只要看看他的衣食住行和对亲属的安排就一目了然了。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 周恩来向农户道歉 抗战胜利的延安，生活仍很困难。有一次，警卫班几个战士凑在一起，想给周恩来副主席弄点吃的补补身子。警卫战士小魏出了个主意，拿四双旧布鞋去农户家里换了 一条狗。周恩来知道后，严肃地批评小魏说：“四双旧鞋能换到一条狗吗？老百姓之所以跟你换，是因为他们相信共产党，我们决不能侵犯老百姓的利益。”第二 天，周恩来带着小魏找到农户家里，向农户道歉，并亲自付了钱。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 周总理“宴”事 1958年7月，周恩来总理到广东省新会县视察。时任该县的县委书记党向民同志看到周总理风尘仆仆，日夜操劳，感到过意不去，就在周总理离开新会的前夕，他悄悄安排炊事员在县委院内的一间小屋里为总理设宴送行。宴会没什么美酒佳肴，只是些瓜菜而已。尽管这样，在吃喝将近结束时，周总理语重心长地说：“向民同志，你一月的收入，我清清楚楚。这样一顿饭，你请不起，还是让我出钱，算我请客吧！”总理随即示意他的秘书，把300元人民币交给了县委的司务长。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 一碗白米饭 1927年冬，毛主席带领工农红军住在宁冈县茅坪村的时候，有一个时期红军生活非常艰苦，天天吃红米南瓜，有时候还吃糙红米和南瓜煮的稀饭。开头吃几餐还觉得味道有点香甜，吃多了就觉得有点难吃，可是毛主席不搞特殊，仍和战士们从一个锅里盛饭。 一天吃早饭的时候，警卫员小胡突然给毛主席送来了一碗白米干饭。原来他看见毛主席天天深夜不眠，餐餐和战士们一起吃那些糙米和南瓜煮的稀饭，实在看不下去，就跑到厨房私自和炊事员商量，并且由小胡自己动手把红米加工成白米，另外用碗给毛主席蒸了半斤米的干饭。 毛主席一见白米干饭，觉得有点奇怪，便问战士们今天是不是也吃这样的饭？小胡在首长面前从未撒过谎，这次当然照实说了。毛主席听完之后，马上叫他拿回厨房去和南瓜煮稀饭，让大家一起吃，并且说：“以后再不许这样了，战士们吃什么，我也吃什么。”小胡激动地说：“毛委员，南瓜稀饭早做好了，大家吃都吃完了，你就吃这一餐干饭吧，下次再不做了。”毛主席仍然不同意，并向小胡耐心地解释说：“我不应该有什么特殊的。南瓜稀饭本来又甜又香，很好吃嘛。战士们能吃，我就不能吃吗？你要知道，受压迫受剥削的穷人连野菜都吃不上啦。快给我把饭送回去?”小胡还想说什么，可是毛主席已经把那碗白米饭塞到他手里了。小胡无法，只好把饭拿回厨房去了。 摘自《廉政故事》 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------记得采纳啊

　　党风廉政四风是指：“形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风”。　　形式主义内容介绍：　　政府官员或部门通过做一系列表面工夫，而这些工作仅仅为了得到上级赞许，从而达到升官发财的目的。民间认为这种消耗人民财产的行为十分可恶，但表面上对这些工作内容则表示支持。　　官僚主义内容介绍：　　指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。如不深入基层和群众，不了解实际情况，不关心群众疾苦，饱食终日，无所作为，遇事不负责任；独断专行，不按客观规律办事，主观臆断地瞎指挥等。有命令主义、文牍主义、事务主义等表现形式。　　享乐主义内容介绍：　　享乐主义是指把追求一切能够引起自己各种感官快乐的刺激看作是自己的人生目的的思想观念.这种人一生都是在极力追求最大限度的感官享受中度过的.由于感官刺激只能由本人来体验因此与享乐主义并存的是自我中心主义。　　奢靡之风内容介绍：　　一般是指花费大量钱财和社会资源追求过分享受。即古人说的“暴殄天物”、“害虐丞民”。奢靡同正常消费和享受的区别在于，一是大大超越当时普通社会成员的生活水平；二是无度地挥霍社会财物而不能物尽其用。

廉政故事 一碗白米饭 1927年冬，毛主席带领工农红军住在宁冈县茅坪村的时候，有一个时期红军生活非常艰苦，天天吃红米南瓜，有时候还吃糙红米和南瓜煮的稀饭。开头吃几餐还觉得味道有点香甜，吃多了就觉得有点难吃，可是毛主席不搞特殊，仍和战士们从一个锅里盛饭。 一天吃早饭的时候，警卫员小胡突然给毛主席送来了一碗白米干饭。原来他看见毛主席天天深夜不眠，餐餐和战士们一起吃那些糙米和南瓜煮的稀饭，实在看不下去，就跑到厨房私自和炊事员商量，并且由小胡自己动手把红米加工成白米，另外用碗给毛主席蒸了半斤米的干饭。 毛主席一见白米干饭，觉得有点奇怪，便问战士们今天是不是也吃这样的饭？小胡在首长面前从未撒过谎，这次当然照实说了。毛主席听完之后，马上叫他拿回厨房去和南瓜煮稀饭，让大家一起吃，并且说：“以后再不许这样了，战士们吃什么，我也吃什么。”小胡激动地说：“毛委员，南瓜稀饭早做好了，大家吃都吃完了，你就吃这一餐干饭吧，下次再不做了。”毛主席仍然不同意，并向小胡耐心地解释说：“我不应该有什么特殊的。南瓜稀饭本来又甜又香，很好吃嘛。战士们能吃，我就不能吃吗？你要知道，受压迫受剥削的穷人连野菜都吃不上啦。快给我把饭送回去”小胡还想说什么，可是毛主席已经把那碗白米饭塞到他手里了。小胡无法，只好把饭拿回厨房去了。 摘自《廉政故事》 崔瑗撰写《座右铭》 崔瑗，字子玉，生于东汉章帝建初三年公元78年　。其父崔骃博学有伟才，汉明帝时将其比喻为“龙”，足可见对崔骃的特殊恩宠了。 崔瑗自幼聪明伶俐，机敏过人。由于受父亲的影响，他亦喜爱读书，还是孩童之时，就已熟读“四书”“五经”了。 崔瑗9岁时，有一天早晨，他正在家门口与小朋友玩耍，忽然看见从大路上前呼后拥地来了几个人，其中一位穿官服的人，骑着一匹高头大马，走到他家门前，声言要来拜访崔骃。待他们进入家门以后，崔瑗从家人口中知道，这骑马的人就是当今的县令，为官清正廉洁，颇受百姓爱戴。崔瑗听后灵机一动，随手在大门上写下了一首四言诗： “君非干木，何为文侯？ 虽无光光，入我闾里。” 意思是，我们这偏僻的地方并不是古代的魏国，也没有隐居魏国的高士干木，而这位远道而来的谦谦君子也不是曾拜干木为师的魏文侯，那他为什么来到我们这街巷呢？（未完待续） （刘宏勋 张福印） （接上期）就在这时，县令拜客完毕，正要告辞回衙，走到门口，忽见大门上墨迹未干的诗句，字迹清秀，而内容却含有讥讽之意。他问崔骃这是谁写的，崔骃一看，马上就说：“这一定是我那调皮的儿子写的，触犯大人，请多原谅。”县令笑笑说：“请把令郎叫来，我要当面问话。”崔瑗被叫来后，县令一看，面前站着一位眉目清秀的孩子，就说：“你还能接写几句吗？”只见崔瑗提笔一挥而就：“君使臣以礼，臣事君以忠。” 县令见他小小年纪，就能出口成章，情不自禁地对崔骃说：“令郎可谓奇才啊真可谓‘龙生龙"了。”回头再看崔瑗，早已跑出去玩耍了。 东汉永元八年96年　，崔瑗 18岁时，游学京师。从侍中贾逵深造，遂精通天文、历数等。后因其兄崔章被州人无辜杀害。他怒不可遏，手刃仇人，为其兄报仇。然后隐姓埋名出逃他乡。元初五年118年　，他年已40岁时，遇朝廷大赦，始归家。 他在总结自己坎坷经历的基础上，写了一段自戒之词，尝置座右，故曰座右铭，座右铭一词，乃始于此。其铭文如下：无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤。无使名过实，守愚胜所臧。在涅贵不缁，暖暖内含光。柔弱生之徒，老死诚刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。

党风廉政建设个人总结 我坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，按照上级行关于加强党风廉政建设的要求，切实落实党风廉政建设责任制的各项要求，把党风廉政建设工作与业务工作“同部署、同落实、同检查、同考核、同奖惩”。现结合本人的实际将一年来个人执行党风廉政建设情况总结如下：<BR>一、加强学习，不断提高思想认识，增强了自觉执行党风廉政规定的自觉性。目前，我国金融体制改革正处于关键时期，去年底新修订的三部金融法律和行政许可法开始施行，今年初《中国共产党党内监督条例（试行）》和《中国共产党纪律处分条例》相继颁布实施，特别是胡锦涛总书记指出的党员干部队伍亟待解决问题的十种表现、中央纪委提出的四大纪律八项要求及人民银行“十个严禁”、“三个不准”的规定，对切实抓好新形势下党风廉政建设、领导干部廉洁自律工作具有重大的指导意义。一年来我加强学习，认真学习、领会党的十六大和中央纪委三次全会提出的党风廉政建设工作思路，不断提高自身思想修养，与党中央和上级行保持了一致。<BR>二、坚持民主集中制原则，充分发挥班子集体领导作用。相信和依靠群众，充分发挥班子和群众的积极性是搞好一切工作的基础。在抓党风廉政中一是坚持以身作则不讲特殊，不把自己置于特殊地位。凡是重大决定都由集体讨论后执行，没有个人说了算的现象；二是广泛听取群众意见，关心职工的切身利益，贴近群众心声，特别是一些好的建议尽可能采纳；三是多与班子通气，多与班子成员沟通，增强透明度，充分发挥班子的凝聚力共同遵守廉洁自律规定。在干部公选、再贷款审定、大宗物品采购、基建招投标等的管理上，建立了较完善的实施细则，强化了监督，有效的防止了不正之风的产生。<BR>三、廉洁自律，保持共产党员本色。按照中纪委和上级行党风廉政建设的要求，对照各项规定：1、没有收受过任何单位和个人的现金、有价证券、支付凭证等；2、没有到任何单位和企业报销过属于自己支付的费用；3、没有违背“十个严禁”、“三个不准”的规定；4、没有拖欠公款、将公款借给亲友或违规到金融机构贷款的行为；5、保持了艰苦朴素，没有奢侈浪费和到过高档娱乐场地消费活动；6、没有驾驶公车，用车实行了报告制度。<BR>总之，在抓党风廉政建设和个人廉洁自律方面，我严格执行了有关的制度规定，确保了支行无大案要案发生，无一人一例不廉洁行为，取得了一定成绩。今后我要继续按照党风廉政建设责任制的要求，坚持不懈地抓好全行的党风廉政建设工作，力争使全行工作跟上一个台阶。

我们中华民族在自己的发展历程中，构成了许许多多的美德，而这些传统的美德深深地熔铸在我们的心中。廉洁是其中重要的一项美德。廉洁，公正廉洁，公平的对待每一件事，不贪赃，不腐败。这就意味着我们从小就要学习廉洁文化，这就意味着廉洁文化即将走进校园，走进课堂，走进身边的每一件小事。廉洁之风正在进入我们的校园，正在进入我们每个师生的心田。廉洁文化的重要性在于：如果校园不充满廉洁文化的芳芬，那么我们的校园就会被那些办事不公道、贪污、不讲道德、打架斗殴、相互欺诈等歪风邪气所占领。那时我们就不能健康成长，学校就不能为国家培养合格的人才。要让“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”“言必行，行必果”等名言警句来与学生进行心灵的碰撞。有的家长为了提高学生的学习成绩不顾一切的掏钱送礼物给老师。有的同学竞选班干部请客贿赂同学。这些事例都发生在我们的身边，这些行为严重影响了我们的成长环境，是被我们所不容的。我们是祖国的期望，是民族的未来，是即将绽放的鲜花，我们学习了廉洁文化，懂得谦让、懂的勤奋、懂的坚强不屈、不贪赃、讲道德、不打架斗殴、不相互欺骗，就是为祖国的未来打下了坚实的基础。廉洁思想是国家下一代建设者的立身之本，中华民族兴国安邦之源。廉洁思想受教育者是青少年，是成长中的新一代，担负着民族振兴的重任。廉洁文化进校园，是时代的呼唤，是历史的重任。廉洁教育纳入学校德育体系，和思想道德教育，将我们这一带青少年带入时代的高峰。让廉洁文化充满校园，让我们这些正在成长的下一代学会廉洁文化，让我们共同创造祖国更完美的明天！

　　荡起廉政的双桨　　廉政，一个千年回响的话题、一个永不落幕的主题，一个历久常新的命题……“包公铡美”、“陶母退鱼”、“海瑞罢官”，这些耳熟能详的故事早已在我们的意识形态中竖起了古典的廉政标杆，这些廉者的经典形象，也时刻拨动着我们的思绪，它们就像绵延沙滩上的珍珠般璀璨，永不退色。千百年后，历史赋予时代新的主旋律，如何做一名廉者，我思索着……　　俗话说“人即是江湖，社会亦是江湖”。这一“理论”似乎不经意间成为万有引力定律的重要论据，因为万有引力注定了江、湖之水奔流向下，永不停歇。做一名廉者，恰似在江湖之中逆水行舟，欲望之水总会亘古不变的如飞蛾扑火般奔向各种诱惑的力量。万有引力会消失吗？显然不会。那么，如何减少欲望之水对船体的影响？学习是一剂良方。通过不断的学习积累可以淡定舵手的心境，充实船体的质量，即使是一叶扁舟，也会在学习的过程中变成郑和宝船，视奔流不息的浪花为潺潺溪流。　　溪流固然潺潺，水流依然不止，如果不奋力摇桨，船体依然会渐渐驶向下游的急湍。逆流而上需要的不仅仅是勇气，更需要坚强的意志。也许你的事业之船正处于高处不胜寒的水位，但愈是这样，地心的引力、船体的势能和不良风向所形成的合力愈容易将之惯性拉至罪恶的深渊。此时，坚强的意志显得是初高中海量作文大全小升初 中考满分 高考满分 高考零分那么的重要，在如此种种不利因素的影响下，意志力的磨砺和锲而不舍的坚持也许是苦闷的，是隐痛的，但唯有这样，我们的事业之船才能在百舸争流中不断超越，勇夺高点。　　如果说对欲望的控制和对意志力的磨砺属于自律的范畴，那么，行之有效的他律手段也不可或缺。没有阳光和航标的指引及约束，行舟的危险系数无异于盲人瞎马。阳光是裁判，给予我们公平角逐，提供给我们展示个人魅力的舞台；航标是道具，为我们指引正确的航向。因此，只有在阳光的监督下、在航标的约束下航行，我们每一次拨动廉政之桨才愈发高效和自信。　　我们的时代虽然有刘瑾、和珅之流，但也不乏包龙图和海忠介之士。让我们象无数的廉士贤人那样，荡起廉政的双桨，享受和煦的阳光，越过繁芜的江湖，奔向幸福的海洋。

们的校园里有一个美丽的男同学，花园里百花盛开，鸟语花香。走进去，仿佛到了另一个世界。这个美丽的花园位于学校左边的两排教学楼后面。我们沿着水泥小路走到了花园门口，大门上面写着“植物园”三个大字。走进花园的大门，只见眼前一片新绿，不一会，就听见小鸟在“叽叽喳喳”地叫着，好像在欢迎我们来参观它们的家园似的。再看看这些花草，有竹子、桂花、菊花等植物。竹子在大门的左边，我顺着竹子的杆往上看，竹子足有五层楼高，竹叶上歇息着许多小鸟，因为竹叶十分茂盛，可以为鸟儿们遮阳避雨。在大门的右边有一棵桂花，走前去，微风一吹，桂花香气迎面飘来，令人神清气爽！向前走，你会发现四周都围着绿油油的福建茶，左右有紫色的七彩扶桑和带刺的海棠。最左边有红菊花和一列黄菊花，菊花叶上有细细的毛，红菊花中间有层黄色的花芯。菊花的旁边有一棵杜鹃，杜鹃的叶子上有层软刺，手摸上去感觉痒痒的。再往前走，就到了花园中心，花园中心是一个池塘，里面有一座假山，山上长出几棵富贵竹，山周围还有可爱的小鱼在温暖的阳光下，自由自在地游着

同学们，首先我们来做道题吧：一个不为我们做事的贪官和一个能为老百姓做主的好官员，你喜欢谁呢？不用说，大家肯定都会选后者吧。同学们是不是觉得现在谈廉政文化显得过早了呢？是的，我们现在不太懂，但是廉政文化就更应该在我们每个人从小就开始做了，从小就受到教育。廉政，从小做起，从我做起！其实在校园里处处可见关于廉政的问题。例如：某某值日生不想值日了，就找来值日组长，塞给他一点儿利益，组长就准许他不值日了。这利益有可能是一块口香糖、一把尺子、一块钱……虽然这样的事情很小，但是这也是廉政的事情了。刘备曾说过：勿以恶小而之，勿以善小而不为。作为学生的我们，应该怎样善处廉政文化进校园的问题呢？

给家长的一封廉洁信尊敬的学生家长：在悠悠的历史长河中，无论历经多少沧桑巨变，“敬廉崇洁”总是我们中华民族的执著追求。爱国英雄于谦这样写道：“千锤百炼出深山,烈火焚烧若等闲,粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”这不正是廉洁的最好写照吗?古往今来，不知有多少位历史人物为我们树立了“敬廉崇洁”的光辉榜样：有令人千古传颂,铁面无私的包拯；有把“做官即不许发财”写在茶碗带在身边的民族英雄吉鸿昌将军；有一生为民着想，从不收任何贿赂的敬爱周总理；有一尘不染，两袖清风，牺牲后身上只有8元6角的好干部孔繁森等等，他们都为我们留下了一份份忧苦劳民、奉公廉洁的珍贵遗产。如今，全国上下再次掀起了“敬廉崇洁”的热潮。同时这股热潮已吹到了每个孩子的身边，吹到了每个家庭之中。“敬廉崇洁”启蒙教育是继承并落实中华传统美德教育的需要。教学生学会做人是素质教育的首要任务。在中华民族五千年的文明史中，“怎样做人”在传统美德中占据着突出的地位，它是中华民族灿烂文化的核心。“敬廉崇洁”启蒙教育是以诚实、正直、节俭和有责任心为基础的核心价值观开展道德教育的一项有效载体，以达到继承并落实传统美德教育的需要。作为家长的我们 ，是否应该为自己的孩子做一个好的榜样，从平时的小事做起，严格要求自己平时的言行，诚实做人，正直做事，节俭持家，勇于挑起属于自己的那一份责任。为了孩子，为了家庭，为了社会，让“敬廉崇洁”之花开遍我们每个家庭。草木总是向着阳光生长，人类更应该崇尚阳光，“敬廉崇洁”永远是时代的呼唤。家长同志们，让我们携起手来，为了每一个孩子，从每一件小事做起，让“敬廉崇洁”走进我们每一个家庭，让“敬廉崇洁”与我们同行，滋润我们的孩子健康成长、勇往直前。此致敬礼

让廉洁为生命导航 轮，之所以可以行于茫茫海洋，是有定位系统的导航；船，之所以能够浮于暗礁遍布的江面，是借助航标灯的导航；我们，要存于大千世界中，要靠廉洁导航。 刚刚踏上人生旅途的时候，我们都是一块块的浑金璞玉，虽然接近于完美，但尚有许多未经打磨的棱角。时间与等待着我们的经历拿着用于打磨的利刃严肃地望着我们，想知道我们有哪些珍爱的品行和财富不愿被磨掉。 古今中外，人们徘徊于形形色色的诱惑之中，大千世界，无奇不有。但是，廉洁的光芒仍然照亮着我们前进的方向。 翻开中华文明史，廉洁遍布汗青：孔子笃信：“不降其志，不辱其身。”。孟子箴言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”，“穷则独善其身，达则兼善天下。”。周敦颐语出 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖。” 郑燮坚信“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”，李世民豪言“疾风知劲草，板荡识诚臣。”……悠悠五千文明史，脉脉无限廉洁事，中华的历史是一部充满廉洁的历史！ 中国历史上，周敦颐、程颢、程颐、朱熹等被分别谥为“元公”、“纯公”、“正公”、“文公”，并从祀孔子庙，荣耀至极。这是对于廉洁的最高崇拜与信仰。 屈原本来受楚怀王的重用，由于小人的挑拨离间，楚怀王疏远并且贬谪他。屈原抑郁地走到江边，被一个渔翁认出：“是三闾大夫吗？怎么成这个样子？”他说：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，所以我被流放了。”渔翁：“既然举世混浊，为什么你就不能随波逐流呢？既然众人皆醉，为什么你就不能吃点儿残羹剩饭呢？为什么怀里抱着美玉般的德操，而自己却被流放呢？”屈原：“我听说刚洗过头的人一定要弹弹帽子，刚洗了澡的人一定要抖抖衣服，又有谁愿意以自己的清白之身，去受外物的污染呢？宁可投身江水葬身鱼腹，又怎能去蒙受世俗的玷污呢？”屈原的言行，正像“出淤泥而不染”的莲花一样高洁。 “时穷节乃见，一一垂丹青。”：这些古训，说的就是廉洁的魅力。廉洁是一种心灵的美丽、是一种精神的魅力。人们的心灵因廉洁而变得淳厚朴实、纯洁无瑕，人们也因廉洁而走向一个又一个胜利。 《北齐书·元景安列传》中“宁可玉碎，不能瓦全”。人们常用这句话表达一个人坚守气节的决心。而弄虚作假，虚情假意，为人们所不齿；惟诚实守信，廉洁自守，才能拥有心灵美，才能具有人格的魅力。看看那些中饱私囊的贪官污吏，他们不知何为廉耻，最终还是会被绳之以法，为自己之前的所作所为而后悔不已。然而，早知现在，何必当初呢？还不是被虚假的利益与财富蒙蔽了双眼，看不到那廉洁诚信的导航灯！ 廉，廉正；洁,清洁。廉洁，君子之道，立人之本。 失去廉洁的人在世界上是被视作空虚的！而我们缺少的，正是去欣赏廉洁。欣赏廉洁，因为廉洁是最经得起时间的磨砺的：“健康”随着时间损毁；“美貌”随着光阴枯萎；“金钱”随着时光耗尽；“荣誉”随着历史封尘。但“廉洁”却如一杯醇酒，越品越有味儿，越品越觉得芬芳、醉人… 罗曼·罗兰曾说：“人生的大海上，风高浪急，你须自恃扁舟，方能到达彼岸。”我们依恃到达彼岸的扁舟是什么呢？就是廉洁。 德国诗人海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。” 知晓廉洁，明礼诚信是中华民族的传统美德。作为华夏子孙，龙的传人，继承它，弘扬它，是民族的召唤，祖国的需要。 人与人之间的交往中也是如此，廉洁是一把打开人们心灵的钥匙。只有洁身自好，才会赢得他人的尊敬！ 敬廉崇洁、知诚讲信。 廉洁教育培养了我们“以廉为荣，以贪为耻”的意识和文明守法观念，从不抄袭作业、考试不作弊、言行一致，不贪小便宜等生活习惯做起，让我们懂得了远离不良诱惑，洁身自好，做一个诚信守法的人。 人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？ 选择廉洁，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的廉洁与诚信！你会发现，没有了他们，生活原来是那样的索然无味！ 在人生与风浪的洗礼中，有了廉洁，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，廉洁不可抛！ 初中《焦裕禄》;高中《孔繁森》;现在大学了，看《生死牛玉儒》;虽然没有痛哭流涕，却每次都是泪流满面。他们“孺子牛” 的公仆情怀，共产党人“春蚕到死丝方尽，烛炬成灰泪始干”的精神风貌和政治本色，为我们树立起了“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的光辉榜样。 我深知廉洁的重要。廉洁是指不贪污腐化，不奢侈浪费，不以权谋私，不贪赃枉法，也指有道德修养，行为纯洁，不随便索取不应有的报酬和不正当的财产，并以身作则，与腐败现象作斗争。廉洁是美德之一，受人爱戴；廉洁是大公无私的表现；廉洁可以提高人的内在修养。所以在平时的学习与生活中，要求自己一定做到廉洁奉公，不谋私利。 在今后的学习与生活中，我会更加严格要求自己，以“不为穷变节，不为贱易志。”为座右铭，廉洁自守、做一名好学生，好公民。 莫被“浮云遮望眼”。古语云石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。廉洁是一面火红的旗帜，旗帜不倒，真情永驻；廉洁是一座耀眼的灯塔，灯光不灭，方向永明。前路漫漫，群聚而又孤独，清晰而又迷茫的我们要扛好廉洁这面旗帜，守好廉洁这座灯塔，本着“淡泊人生蓄以明志，清廉处事方能致远”的理念，用廉洁的光辉为自己导航！

范文，供参考：【我给妈妈说悄悄话】母爱像一块毛巾，在我伤心时为我擦干泪水；母爱像一瓶冰红茶，在我口渴时，给我解渴；母爱像一种仙力，在我需要时帮助我，给我解决困难；母爱力量是无穷的，无限的。从我出生到现在，一时一刻也离不开妈妈的照料。我睡着了，有点热，就把被子踢开，妈妈就再把被子盖到我的身上；我生病了，妈妈一直在我身边照料着我……时光流逝，我已经是五年级的学生了，已经能够自己照理自己了，以前的我非常调皮无知。母亲为我不知付出了多少，总是在我困难时拉我一把，陪同着我走向胜利的道路，母亲就好比是一盏小桔灯，牵引着我走向光明，母亲我想对你说：“你辛苦了，你为我付出了许许多多，对我是无微不至地关心，妈妈我爱你，你是我最好的谁也不能代替的妈妈。”妈妈还教我怎样做人，妈妈说，做人一定要厚道，要尊老爱幼，她用她做人的方式教育我，我想对你说：妈妈，谢谢你，是你教会了我怎样做人今年，我11岁了。不论什么时候，我都会记得您。妈妈，我是一颗将开的花蕾，您是那挡风遮雨的绿叶，有您在，我就有力量！妈妈，我长大了，我会照顾好自己，也会为日渐年迈的妈妈心中升起一轮红太阳！

自古以来,很多人就把“出污泥而不染,濯清涟而不妖”作为自己的座右铭,意思就是做一个不随俗浮沉、质朴高洁的人,这同样也是任何一个正直的人都该做到的基本原则, 在我们这个社会中,要是说每个人都大公无私未免太过于不现实.因此在我们的生活当中就出现了廉洁与腐败两类截然相反的人群.在我看来,廉洁文化在很多方面都会起到不可忽视的作用.首先廉洁是美德之一.作为一个官员,不论是官大还是官小,只要连接就一定可以得到群众的拥护和爱戴.因为当他廉洁时,自身的内在素质就会在潜移默化下得到提高,他的处世态度也能让人们相信他,服从他的安排,那么管理自然就顺利多了,廉洁起到的重要性作用也就不言而喻了.其次廉洁还有一定的社会效应.当每一个管理者都大公无私地为人们付出,而不是追求个人利益时,一些人的不良习气也会逐渐消除,物欲横流也会很快被抑制住.

廉洁是一个字典中的词组，它的意思是：不损公肥私；不贪污。而在现实生活中，廉洁又蕴含着一个怎样的意义呢？ 廉洁，自古以来就是一种可贵的品质。如果人人廉洁，国家将繁荣富强。不廉洁则会产生恶劣的影响，导致国家腐败，民不聊生，拖垮整个国家。因此，自古以来每个朝代的领导人都提倡廉洁的作风。在如今这个先进社会中，廉洁依然十分重要，它代表着诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法…… 其实在我们生活中存在着不少廉洁模范，我们学校里就有许多。如：有一次，一个同学在路上捡到了一个钱包，她没有被钱包里的现金所诱惑，而是毫不犹豫的交到了学校，请求学校帮忙找到失主。她的这一表现让所有人都感到很吃惊，因为如果是一般人，就会把这个钱包归为己有，可是她却恰恰相反。这个事件不恰恰是个“生活中廉洁”的体现吗？其实，只要这世界上每个人都有廉洁，那么这个社会，这个城市，这个世界才会不断地前进。 这样的例子在生活中还有很多很多。也许你想不到，有时一个小小的廉洁之举，就挽救了一座城。一九六二年冬，风沙、水涝、盐碱等“三害”困扰着兰考地区，焦裕禄受上级委派，来到这里担任县委书记。为了根治“三害”，尽快帮助群众脱贫，焦裕禄到兰考后马上深入调查，制订治理方案。焦裕禄以高度的革命精神，对干部和群众进行思想教育、阶级教育和革命传统教育，激起县委领导班子和人民群众抗灾自救的斗志，掀起了挖河排涝、封闭沙丘、根治盐碱的除“三害”斗争高潮。他以身作则，带病实干，严于律己，关心群众。救灾物资一运到兰考，焦裕禄就主动率领县委干部去火车站卸货、发货。县委副书记、县长吴荣先对本应完成的工作坐视不管，还对焦裕禄带头工作感到不满。县园艺场老场长被活活累死，焦裕禄很受震动，决定为基层干部增加口粮配给，但有人却在吴荣先的指使下向地委告状。上级前来了解情况，几百名群众堵住会议室大门，为焦裕禄鸣冤叫屈。不久，兰考又遇特大水灾，焦裕禄强忍肝痛，冲在抢险救灾第一线。但因长期操劳过度，焦裕禄的肝病持续恶化，于1964年5月14日晨病逝。他的遗体被安葬在了黄河故道的沙丘上，近十万群众自发为他送葬，以表达对这位好书记的敬爱、怀念之情。 作为一名少先队员，廉洁也是应该具备的品质。作为一名优秀的青少年，我们要懂得廉洁。富兰克林曾说过：在人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。现在社会进步了，人们生活水平提高了许多，作为祖国的接班人，我们更要坚持廉洁这一传统美德。我们要把传统美德记在心！亲爱的同学们，让我们从身边的小事做起，坚定自己的信念，反对腐败，发扬廉洁吧！

自古以来，很多人就把“出污泥而不染，濯清涟而不妖”作为自己的座右铭，意思就是做一个不随俗浮沉、质朴高洁的人，这同样也是任何一个正直的人都该做到的基本原则， 在我们这个社会中，要是说每个人都大公无私未免太过于不现实。因此在我们的生活当中就出现了廉洁与腐败两类截然相反的人群。在我看来，廉洁文化在很多方面都会起到不可忽视的作用。首先廉洁是美德之一。作为一个官员，不论是官大还是官小，只要连接就一定可以得到群众的拥护和爱戴。因为当他廉洁时，自身的内在素质就会在潜移默化下得到提高，他的处世态度也能让人们相信他，服从他的安排，那么管理自然就顺利多了，廉洁起到的重要性作用也就不言而喻了。其次廉洁还有一定的社会效应。当每一个管理者都大公无私地为人们付出，而不是追求个人利益时，一些人的不良习气也会逐渐消除，物欲横流也会很快被抑制住。 换一个角度，来看看我们学生自己。尽管与那些腐败分子贪污几百万是不能比的，但有一些事情还是必须引起我们足够注意的。有些同学可能对于“权力”看得比较重，所以在一些班干部的选举中，就会耍些手段，像拉一些关系比较好的同学来选自己,要不然就是请客或者是买些小玩意送给他们；再比如两个朋友之间，因为关系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒护，甚至在考试时彼此作弊… …这些都是一种变相的不廉洁，是朋友之间的所谓“义气“造成的。可能不少人对此不以为然，但是一定得引起足够的注意，否则谁也不能保证这些“义气”以后不会毁了他们一辈子。 廉洁一向是我国的传统美德，那么让大家一起行动起来，让廉洁走进校园。

廉政如水，如水般清澈晶莹，如水般无处不在。居山谷，廉政就会蜿蜒而上，无论山谷多高峻；处江中，廉政就会奔腾而涌，无论江面多坚硬；倚泉眼，廉政就会涓流无声，不管岩峰多崎岖；在井中，廉政就会奋力向上，不管井口有多浑浊……　　惟有拥有廉政之心廉政之行的人，才能够如出水芙蓉般纤尘不染，亭亭玉立于世俗之间，流芳百世。　　廉政如火，如火般耀眼夺目，如火般斗志昂扬。廉政之火，点燃着清正爱民的火种；廉政之火，绽放着刚正不阿的火花；廉政之火，传送着铁面无私的火焰；廉政之火，迸发着无愧于心的火星；廉政之火，照亮着国泰民安的光明……　　惟有拥有廉政之举廉政之才的人，才能够似烈火金刚般坚强勇敢，铁骨铮铮在平凡人间万古垂青。　　廉政如石，只有真正的勇士能够举起；廉政如浪，只有弄潮儿能够驾驭……　　廉政，一个老生常谈的话题，与之背道而驰的则是遭人唾弃的腐败。常言道“妖雾弥漫的地方必有妖怪，歪风邪气盛行的地方必有腐败。”腐败成风的清政府时代，“三年清知府，十万雪花银。”是官场的真实写照，从最高统治者皇帝一直到下面的各级官僚，几乎无一不贪。军机大臣和坤当政20年，大肆贪污受贿。家产值白银10亿两，相当于当时清政府20年的财政收入！满清末年腐败更盛，官僚们疯狂受贿、贪污，大肆占有土地，一些地方甚至出现了“有田者什一，无田者什九”的局面。在这样的近乎疯狂的腐败下，民不聊生，社会矛盾空前激化，清朝统治者由腐败走向了覆灭，其实何止是清政府？“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”廉政，是一个国家一个民族的安定与公正的保证。试想，假若没有海瑞、包拯、西门豹、刘墉……一系列为民做主两袖清风的清官良臣，那君主何以安民？民又何以服君？《左传》上说“国家之败，由官邪也；官之失德，宠贿章也。”讲的就是官之廉政对于国对于民的重要意义。　　廉政，永远都是不过时的美丽。1976年1月，联合国总部就“破例”给已故中国国务院总理周恩来降半旗以示哀悼，那时与中国建交的国家只有103个，但却有130个国家的党政领导人致唁电唁函，几乎所有重要国家的报纸、电台都在第一时间报道了这一消息。更值得注意的是，联合国降半旗的行动竟完全突破了联合国《旗典》中的相关规定，与此同时，国内的人民也早早的从四面八方赶到首都，浩浩荡荡的“十里长街送总理”成为千古佳话。　　那么，是什么让周总理如此受人民爱戴，被政界敬仰呢？答案毫无疑问，是他的廉政。　　据相关报道，总理当时的工资是400。80元，其妻子邓颖超的工资是347。50元。从1958年到1976年，一共是161442。00元，用于补助亲属的共36645。51元，补助工作人员和好友的共10218。67元，这两项支出约占两人总收入的1/4。其中的主导思想是拿自己的工资来补助，就可以减轻国家负担。至于总理的积蓄，总理也立了规矩：凡是积蓄够5000元，没什么用，就交党费。就这样，总共交了14000。总理1976年1月份去世以后，两个人总共才积蓄了5100元！这可是一国的开国总理啊！鞠躬尽瘁，死而后已。其清其正，不言自明。　　像这样的故事不胜枚举：不畏黑恶势力的任长霞、情系西藏无悔的孔繁森、全心全意为人民服务的焦裕禄……　　不仅仅是国内，韩国前总统金泳三也曾发动过反腐倡廉、崇尚节约的大规模运动，对韩国社会产生了深刻影响，富裕阶层和高级官员纷纷改变过去那种大讲排场、挥金如土的奢侈生活方式。金泳三身体力行，宣布了一系列约束自己的廉政措施：他将不再在总统府大摆豪华宴会宴请来宾；饮食从简，该吃面条或米饭加肉汤；在他五年任期内不去打一次高尔夫球将不再接受任何政治赞助金，同时公布了自己的一切财产来源。这样，专供政府官员及商人们享用的高尔夫球场已经门可罗雀，正在建造或将要建造的数十个高尔夫球场都因前景不妙而停工。原先装饰豪华，灯红酒绿的夜总会及咖啡吧，酒馆迅速生意清淡，甚至歇业。　　相比之下，那些靠吞噬国家和人民财产来达到一己之娱一己之利的历史蛀虫们，实在是令人心生厌恶与痛惜！在交杯换盏中迷失，在物欲横流中沉沦，在莺歌燕舞中堕落的那些以权势而为所欲为的贪者，和那些“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的昏君恶吏们又有什么不同呢？所谓“骄、奢、淫、逸，所自邪也”那些不顾党和国家，只知一味的滥用职权的贪官污吏们，也必将被送上道德的法庭，接受法律的严惩！要知道，权力是人民群众的信任，党和国家的器重，“水能载舟，亦能覆舟。”只有踏踏实实为老百姓办实事办好事的官，才是人民群众真正敬仰的人。　　廉政如水，浇灭贪望之欲火；廉政如火，燃尽腐败之灰烬。　　廉政如水，流向美好与幸福，廉政如火，燃成付出与奉献……　　让廉政之风永吹，吹出一片明媚春光……

廉洁是中华民族的优良传统之一，身为接班人的我们要做到三任务：信心、责任感、崇尚廉洁！信心我们有，责任感我们也有，最重要的一点就是“崇尚廉洁”了，这是最难以完成的任务，无论任务有多么的艰辛我们都要完成。相信做到这三个任务就能成为中华民族的优秀接班人！随着中国的进步，社会中各种各样的人无所不有，廉洁的人就不多，贪小便宜，为了金钱做伤害人民，有辱民族的人不少！最突出的是：做官的去贪污，贪下的数据令人震惊，那是多少千万还是多少亿？那是一笔为人民与社会的救援金，贪官揽下了，这么做的话心安理得么？如果是的话，我钦佩这样惬意的行为！“廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。为官应立公仆志，从政最贵爱民心。”说得很对！清官是不会要求回报，只要为人民与国家付出。贪婪得越多，失去的就越多，贪婪的人就算给他整个世界也不会满足！历来清官受人颂扬，污吏遭人唾骂。我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的精神。“勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。”“惟廉者能约己而爱人，贪者必瘦人以肥己。”“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”有多少名言警句、有多少谚语是写廉洁？那么有没有从中明白其中的意思？你是否做到了廉洁？你是否懂得廉洁的含义？你是否从现在开始廉洁？我喜爱莲花，只因它廉洁，我不管它是漂亮还是丑陋，我都不在意，我喜爱莲的高尚清白而不污浊！“出瘀泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神。这正是我爱莲的原因！莲花是我心中的廉洁之花！我们要让廉洁之花开得绚丽无比，让廉洁之花闻名于世！廉洁是一个干净的词，恰是一江春水涤荡一切污秽；廉洁是一段刚的乐，奏响和谐校园美丽篇章。清正廉洁，是我们人生旅途中美丽花草的种子，清正廉洁是一股清泉，滋润着我们的心。拥有清正廉洁，我们的世界会无限大，生活会无限好！做为中学生我们要形成诚实守信、正直节俭、崇高廉洁的价值观。我们要拿起党的接力棒向前冲刺！我站在国旗下敬礼，向伟大的祖国母亲许下承诺：崇尚廉洁从我做起！中国的下一代更加优秀！

　　写了一篇，500多字，不知合不合适你用？　　我心中的廉洁人物　　勤俭节约作为中国的传统美德，一直被我们传扬着。清正廉洁更是对共产党员的更深层次的要求，在我的心中，毛主席不仅是一位卓越的领导，更是一个廉洁奉公的好党员。至今，我们仍然还能够从毛主席生活中的点点滴滴中体会出他老人家的廉洁品质熠熠闪光。　　1929年1月，红四军下井冈山，迂回于赣南、闽西之间，跟随毛主席行军的警卫员没见到毛主席骑马，而且还发现他和战士们同吃一锅饭，同吃一盆菜，没有丝毫区别。那时的毛主席已是红军的领导核心，毛主席的廉洁，在当时是少有的。　　1932年，红军打到漳州的时候，毛主席脚上穿的一双袜子还是1929年下井冈山后别人送的，已经换过两次袜底了，袜面也已经很稀薄，经不起洗了。毛主席行军中惟一御寒的一条毯子，也不知用了多少年，上面的毛已基本上掉光，差不多是一个麻袋片了。部队没收的毛毯，并不是完全没有，但是他不要。　　1957年6月中旬，天气已经很热了，但是有人看到毛主席仍然穿一条灰黄色的旧毛裤，没穿罩裤，毛裤已经很旧了，上边还有几个洞。有人问他：“主席，您这个时候还穿毛裤，是不是腿有毛病？”“没有毛病，只不过是买不到适合我穿的宽大线裤。”毛主席说。“我在广州针织厂为您定做两套线衣、线裤好吗？”我问。“那就麻烦定做两套，我自己出钱。”主席说。记得主席身上穿的睡衣也打了补钉。　　这就是我们的开国元勋，这就是我心中的廉洁人物——伟大的毛主席

廉政文化进校园区纪委监察局大力推进廉政文化进校园活动，在松鹤路小学建立了全市首个学校廉政教育基地，通过在学校办公楼、教学楼张贴廉洁修身格言警句、廉政漫画、还通过制作“名生灯箱”等形式，使学生在俯仰之间、行走之间随时得到廉政文化的熏陶和感染。晨光小学借全校艺术节之机举办了廉政书法绘画比赛；大庆路小学在教学过程中要求教师挖掘整合学科教材中蕴涵的有关“敬廉崇洁”教育资源，在教学中对学生进行渗透教育。通过潜移默化、润物无声的形式，使廉洁自律的种子在孩子幼小的心灵中生根发芽。

廉洁文化进校园，教师是中坚力量。教师同学生的关系最紧密。教师的一言一行，所作所为对学生会产生巨大的影响。教师还是知识的传播者，肩负着培养学生道德情操的责任。对人民教师，我们不仅提倡对教育事业的献身精神，更注重强调教师的义务感和责任意识。“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，作为教师的我们都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。今天，党和政府高度重视教育工作，千方百计提高教师待遇，教师工作已成为被人羡慕，受人尊重的职业。我们没有理由不珍惜自己的工作，不维护自己的形象。 为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使少年儿童从小家就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。 我是一名普通的教师，从事教学工作十八年了。今年由于工作需要，将我从学前教学岗位调到专科品德与生活教学岗位，望着一二年级孩子们那一张张天真的小脸儿，看着他们一双双清澈的眼睛，我深知肩上的责任重大，我曾豪情满怀：老师一定会好好地教你们，让你们从小学会做人、学会生活。当我与学生一天一天熟悉，面对调皮捣蛋、乖僻倔强、惰性等众多类型的学生，我猛然发觉原来学生并不是我想象的那么乖巧、可爱。而对于学生的爱与不爱都是那么不容易。记得有一个大大眼睛的小男孩，上课时，我就发现他听讲时，要么是眼睛往前看，目光没有焦点，要么就是趁我不注意的时候，做小动作。一说他，他就是满不在意的样子，有的时候还和我顶几句，而且可以看出来，他的心里很不服气。听课的时候注意力根本就不集中，散散慢慢，有时趁我不注意时还偷偷地下地，一节课下来，什么都不会。我试着去改变他。 热爱、尊重学生不是一句口号，它要求我们老师深入了解学生，设身处地地为他们着想，对他们怀有真诚和爱心，要能俯下身来，使自己能成为他的知心朋友。我们要能注重他们的情绪表现，工作必须细致、耐心，且循循善诱。我们要舍得花时间与孩子们交往，用宽容和理解建立和谐友好平等的新型师生关系。在与孩子们的交往中，教师的心灵要永远开放，要善解人意。只有用孩子们的眼光和心灵去倾听和发现，才能融入孩子们的世界，走近孩子们的心扉，用爱去教育孩子，用爱与尊重去点燃孩子们心中的希望之火，用爱去开启孩子们的智慧之门，这应该成为我们每一位教师不懈的追求。 建设廉正校园，让廉正走进校园是一项任重而道远的工作，需要我们全体师生坚持不懈的共同努力。在今后的工作中，我要把所有的汗水全部浇灌给每一棵破土而出的幼苗，使他们在阳光的照射下，快乐健康的成长。让校园里充满欢声笑语，让圣洁廉正之风永驻校园，永驻孩子幼小的心灵。赞同105| 评论

我也852南中滴

学生写廉政，思想工作从娃娃抓起

廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分,是我们国家倡导的主流文化.这种文化存在于社会的各个方面,自古至今影响着人们的道德行为,对于人们的世界观、人生观和价值观的树立,对于加强公民道德建设,都具有很大的促进作用,是一种人们共同认可的廉洁为导向的认知模式和行为模式,是一种在不断发扬光大的先进文化.一个国家的生存、发展、壮大,离不开这种文化,一个人的成长、进步、发展、成功,同样也离不开这种文化.一、诚实守信 诚信,是做人之本.谎言,即使再美丽,最后也是会被人识破的.诚信,就好比盛开的鲜花,美丽而又动人.谎言,永远也掩盖不了事实,虚假只会令我们受到惩罚.生命之花,便是以诚实守信作为花的根基,根基不牢,总有一天会枯萎.汉朝的思想家王充曾经说过：“精诚所至,金石为开”.一个人,只要有诚心、实意,就是金石,也是会被感动的.言而无信,会导致人与人之间相互猜忌、不信任对方；言而有信,人与人之间就会互相信赖、互相信任、和谐地相处.我们要从小树立以诚实守信为荣,以见利忘义为耻的观念,并且落实到行动中去,做一个表里如一的人.二、勤劳节约x09作文《劳动最光荣》里唱到：“太阳金亮亮,雄鸡唱三唱,花儿醒来了,鸟儿忙梳妆.小喜鹊造新房,小蜜蜂采蜜忙,幸福生活从哪里来?要靠劳动来创造.青青的叶儿红红的花儿,小蝴蝶在玩耍.不爱劳动不学习,我们大家不学它.要学喜鹊造新房,要学蜜蜂采蜜糖.劳动的快乐说不尽,劳动的创造最光荣.”劳动是一种快乐,只有我们亲自动手,才能够感受到这种快乐,感受到劳动的乐趣.记得暑假的一天下午,我突然想到要自己学煮面,就缠着妈妈教我.过了大半天,我终于学会了,兴奋得不得了,就拿着面条和一些材料煮上了……哇,好香啊,面,煮好了,我把姐姐、弟弟和妈妈都叫来吃我第一次煮的面,闻着香喷喷的面,弟弟的口水都快流下来了,立马就吃了起来.“扑!”弟弟将嘴里的面条吐了出来,“这是什么啊,好咸啊,姐,你嫌最近的盐太便宜了啊?”他大声得叫到.我拿起筷子,吃了一口,感觉还不错：“不会啊,挺好吃的啊.”“好吃那就留给你吃吧!”弟弟放下筷子,到客厅去看电视了.这面虽然很咸,有点难吃,但我的心却是甜滋滋的……因为这是我自己的劳动成果.三、谦虚礼让、宽厚待人x09作文高尔基曾经说过：“智慧是宝石,如果用谦虚镶边,就会更加灿烂夺目.”意思是说,聪明的人同时又很谦虚,那就很完美了.谦虚是人生中最基本的道德观念,一个人,如果一个人总是自以为是,结果是在骄傲里跌倒、失败；宽容,就是在和他人相处的时候,能够互相理解,互相尊重.我们要以团结互助为荣,以损人利己为耻.这样,我们才可以获得真挚的友谊.四、认真负责俗话说得好：“在这个世界上,最渺小的人与最伟大的人同样有一种责任.”意思是说,不管是平凡的人,还是取得巨大成就的人,都是有责任的人.一个没有责任感的人,往往会一事无成.我们小学生的主要责任就是做一些力所能及的家务,积极地完成学校交给的每一个任务.我们不仅是小学生,同时也是社会的小公民,“爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献”就是我们每一个公民的基本道德规范.作为社会上的小公民,我们应该要养成关爱他人、奉献社会的的美好品质.五、自守自律,拒绝诱惑我曾听一个叔叔说过,有一位阿姨在一次回家的路上,她捡到了一条很粗的金链子,其实是骗子设下的陷阱.骗子走过来对阿姨说：“这条链子见者有份,我也看见了,我们把它分了,怎么样?”那位阿姨因为当时贪心,便答应了：“怎么分个法?”骗子见阿姨上当了,心里暗暗高兴,得意洋洋地说：“你把你脖子上的那金链子给我,这个大的归你,再给我500块.”贪心的阿姨一下子就爽快地答应了.回到家,阿姨的老公见他送给阿姨金链不见了,问道：“你的金链呢?”“我把它换了,换成了这条大的,你看!”阿姨把换回来的金链拿给了叔叔看,叔叔一看,说：“你真傻,被人骗了还不知道,天底下哪有这么好的事?这条是假的!”“啊!我还给了他500块钱呢!”阿姨叫到.叔叔一副伤心的样子,长叹了一声,说道：“算了,就当买个教训吧.”这件事让我懂得了：一个人不能有私心和杂念、爱贪图便宜,否则就会被上当受骗,就跟这位阿姨一样,因为一时的贪心,而换来一个沉重的教训.六、遵纪守法、辩明是非贾谊说过：“知善而弗行谓之不明,知恶而弗改必受天殃.”就是说,明明知道是好事却不去做,是不明智的；明明知道是坏事却不改过来,就会受到惩罚.是非不明,难以自律；是非分明,才可以择善避恶.在日常生活中,我们要以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻,明辨是非,学法守法,做一个合格的小公民.七、真情奉献,深情为人民.没有爱的世界,就好像荒凉的沙漠.只要人人献出一点爱,世界将会变得更美好!我们小学生要多做一些力所能及、为社会献爱心的活动,关爱他人,助人为乐.正所谓：帮助别人,快乐自己.就说我们这次四川汶川大地震吧,自从地震发生后,中国各界的人士都纷纷捐款,甚至是外国的朋友,都献出了自己的一份爱心,有钱的出钱,有力的出力.虽然,地震震垮了我们的家园,但震不了我们13亿中华人民的心!这,就是爱的奉献.雷锋叔叔说：“要把有限的生命投入到无限的为人服务中去.”我们从小就要树立以服务人民为荣,以背离人民为耻的观念.热爱公益事业,扶贫济困,无私奉献,互相关心,培养天下为公的道德情怀,树立为人民服务的思想.八、自强不息、立志报国我们的书中有说：“天行健,君子以自强不息.”人生要像天那样,高大刚毅,而自强不息.我们不能总是依靠父母,要从小就学会自立、自强,长大以后才能够经历风风雨雨,做一个顶天立地的人.祖国的未来在我们的脚下延伸,我们要尊荣弃耻、廉洁自律,在学校里当一个好学生,在社会上当一个好公民,为人民服务,为祖国效劳,做一个合格的社会主义的接班人!

各位领导、各位老师、青少年朋友们： 为了贯彻落实省、市、区纪检监察宣教工作座谈会议精神，由区纪检委、区教育局共同发起的，在全区中小学中开展的“廉政文化进校园”活动今天正式启动了，这是我区反腐倡廉工作的一件大事，也是加强教师职业道德建设和未成年人思想道德建设的一件大事。刚才，王书记宣读了《廉政文化进校园活动实施方案》，9中的教师介绍了安鹏宇老师的事迹，28中学学生代表宣读了《倡议书》，一会儿，区委徐书记还要作重要讲话，下面，我就搞好此项活动讲几点意见： 一、高度重视，充分认识开展“廉政文化进校园”活动的重大意义。 我国教育的改革和发展,关系到21世纪我国综合国力的提高和现代化目标的实现，关系到社会主义祖国的前途与命运。对人民教师，我们不仅提倡对教育事业的献身精神，更注重强调教师的义务感和责任意识。“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，每位教师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。今天，党和政府高度重视教育工作，千方百计提高教师待遇，教师工作已成为被人羡慕，受人尊重的职业。我们没有理由不珍惜自己的工作，不维护自己的形象。 青少年儿童是未来社会的建设者，也是今后各条战线的主力军，提前对他们进行廉洁教育十分必要，也非常重要。他们正处于身心发育、人生观价值观形成的重要时期，很容易受腐朽现象的侵蚀，而且这种不良意识一旦形成，以后就难以纠正。现在，某些电视节目充斥着对灯红酒绿生活的渲染，部分书刊上堆积着对奢侈生活的描写，生活中耳濡目染的也是父辈们的“迎来送往”。在这种环境下，如果不对他们进行正确的引导和提醒，很多孩子便会照搬成年人的某些行为，从而埋下隐患。让他们从小接受廉政文化教育，是对未成年人思想道德教育建设方面采取的一项新举措，也是新形势下学校德育工作的一项新课题，对于青少年从小具有抵抗腐败的免疫力，确保健康成长，对于今后社会的大发展都具有战略意义。 中共中央颁发的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体制实施纲要》特别指出，要把廉政教育作为青少年思想道德教育的重要内容，培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操，这标志着“廉政文化进校园”已正式纳入我国反腐倡廉教育的格局。我们要通过廉政文化进校园这样一种有效的形式，使每位教师，都能廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使青少年儿童从小家就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。各学校的领导一定要高度重视此项活动，充分认识活动的重要性和必要性，将其作为加强学校师德建设和德育工作的一项重要工作，以高度的责任感和历史使命感做好此项工作。 二、精心组织，确保“廉政文化进校园”活动抓出实效 此次活动的具体内容是以“五个一”为主要内容的校园廉政文化创建活动、廉政作品征集活动以及廉政教育文艺演出活动。要求各学校在领导班子中召开一次以反腐倡廉为主题的民主生活会、在校园中开辟一个反腐倡廉的专栏、在教师中举办一次以“爱岗敬业、廉洁从教”为主题的演讲活动、在学生中举办一次以“崇廉敬洁”为主题的优秀作品展览活动、在师生中组织一次创编廉政格言及从政警言活动。各学校要突出三个环节，精心组织，科学安排，确保实效。 一是抓好领导。学校领导要带头落实廉洁自律规定，提高廉洁勤政的自觉性，做廉洁勤政的模范，要珍惜自己的政治前途，加强自身道德修养，正确对待权力，正确对待苦乐，正确对待工作的艰巨性，老老实实做事，清清白白做官，堂堂正正做人，为党的教育事业贡献力量。 二是抓好教师。廉洁,是教师职业的本质要求,是教师形象的感人魅力。现代教育家陶行知先生，“捧着一颗心来，不带半根草去”。把毕生精力都献给了劳苦大众的教育事业,身后竞没有留下一丝家产。全体教育工作者，要以“点燃自己,照亮学生”的红烛精神，教书育人，忠于职守，辛勤耕耘，甘于奉献，要通过廉政文化进校园活动，让每位教师从思想深处认识到加强教师职业道德建设和廉洁从教的重要性，在全体教师中兴起和倡导“廉洁从教为荣”的良好风尚。 三是抓好学生。各学校要将青少年廉洁教育活动纳入学校德育建设整体规划，根据人生的主题启蒙化、严肃的课题情感化、单一的说教艺术化、不同的年龄层次化的教育原则，开发校本教材，形成坚实载体；要通过班会、团队会、黑板报、橱窗、征文演讲、文艺汇演、开通网页等多种形式，精心设计寓教于乐的活动载体，营造校园“崇廉”氛围；要重视开展“小手拉大手”活动，发挥“崇廉”教育的社会辐射功能，让家长通过孩子了解廉政文化，教育家长重视言传身教和整个家庭健康向上对孩子的作用，时刻注意自己的言行，清清白白做人，干干净净做事，为孩子做榜样，确保活动的实际效果。 三、加强领导，将“廉政文化进校园”活动落在实处 “廉政文化进校园”活动是反腐倡廉和学校道德教育的重要组成部分，各学校要将此项活动作为反腐倡廉的一项重要工作抓紧抓实，使这次活动成为提高师生素质、陶冶师生情操、净化师生心灵的过程。各学校要加强对此项活动的领导，要明确校长负总责，一名副校长具体负责，充分发挥德育干部、班主任、学生干部的作用，积极动员和组织全校师生参加到这次教育活动中来，形成党政各部门齐抓共管、各负其责、密切配合的教育机制。要制定周密的活动方案，根据学校实际，丰富活动内容、创新教育方法、突出教育特色，确保教育成效。要加强宣传工作，积极向新闻媒体宣传活动的好做法和新成效，大力宣传此次活动中典型的人和事，营造良好的社会氛围。各学校要将“廉政文化进校园”活动作为一项经常性工作，抓实、抓细、抓出实效，促进教师职业道德建设和青少年思想道德水平的不断提高。 预祝“廉政文化进校园”活动圆满成功！ 谢谢大家!

As a junior student, I have strongly recognized that to find a job is right there under my nose. So workplace is the first area that I would like to talk about. When a graduate is going to hunt for a position in a certain company, he will make himself prepared with a fine resume, formal clothes and a deep desire to get the job. He gets the highest score in the written examination and performs well in the interview, but he s not the one wins the battle eventually. Another young man succeeds in getting the chance just because he has “guanxi” with the manager. Even though he is lucky and qualified enough to gain a job somewhere else, he still needs to be very careful about what we call “guanxi”. Imagine that he is competing with his colleague for a big project. If his colleague has some relationshipwith that client, he will not get the project no matter how hard he tries. What a pity.

在我们的横沥，牛墟已经有上百年的历史了。从古到今，人们都需要一种牛的精神，而这种精神就在我们的身边，它就是一种默默奉献、吃苦耐劳的精神，而这种精神在那些默默奉献、吃苦耐劳的村委书记、主任身上就能体现出来。 每一天，他们是那样为全村人操劳，工作是那样艰辛，生活是那样简朴，衣服是那样朴素，我曾经在一张报纸上看过这样一则新闻;某个地方的书记上班的方式竟是走路，读到这一段段文字，我心里一股股敬佩之情油然而生。或许在人们的心中，这些正为我们默默奉献、吃苦耐劳的书记们、村主任，是一种贪污、徇私的人，可是只要自己曾经是默默奉献、吃苦耐劳地做过，无论别人怎么说，其实一点也不重要。迟早这种精神也会被人们发现，在人们心中留下深刻的印象，让人们默默敬佩你、表扬你。 记得有一次，一场又一场的狂风暴雨，连续几天吹击我们每一位村民，影响我们的生活。但也患难见真情，因为这时每一位村民们都感受到了书记对村民的爱，感受到了书记对工作的认真、尽职。那时大雨已经给人们带来很多伤害：到处是水的足迹，犹如猛兽般侵蚀着人们的家园。到处是水灾的后遗症——房屋倒塌，供水正与人们展开着一场激烈的斗争，水洼洼的画像竟成了一道可怕的风景。此时，那些流离失所的人们都困惑，不知何去何从。正在这时，我们的书记犹如及时雨般出现在人们的面前，这时，人们心中都感到了一丝温暖。来到人们的跟前，书记看到那些正困惑不知何去何从的村民们，他正苦闷着为人们安排住宿。当他安排好给人们住的地方后，平时总是不笑的他，这时他脸上露出了一丝甜蜜的微笑。那紧皱的眉忽然张开了像一朵即将开放的花骨朵。可当他凝望着满天的乌云的时候，那紧皱的眉又再此忧愁起来，他害怕村民会再次发生类似的事，担忧着村民的安危。——“多好的书记啊。”人们不禁从心里赞叹起来。我心里默默地想着：书记啊，你真得大伟大了，你的精神太值得我们学习了，真不亏是我们的好书记啊，我为有你这样的书记而感到骄傲，你是我们全村人们的典范，我们将永远记住你为人们做过的一切。虽然你平时总是不爱笑，但是这全是工作带来的压力，让你不得不觉得工作的重要，时间的紧迫。 书记啊，书记，你真的太伟大了，让我不得不敬佩你。你的身影，你的踪迹，你的脚印，在我的脑海里总是那样记忆忧新。你真得太好了，在人们的心中你总是那样高尚，那样值得我们敬佩，表面看你虽然很轻松，但在内面看你却为了人们默默的奉献了多少，吃苦而耐劳地为人们做着一些不留名的好事，日复一日，年复一年帮助着村民们，无声无息的付出一切。用自己珍贵的时间换来了对人们有意义，有价值的事。尽管时间是那样来去匆匆，但你却把它利用得非常有价值，让它对大家都有重要的用处，你默默地用自己的青春为人们做了一件又一件的好事，真得让我觉得你非常伟大、无私。你用你那不知做了多少好事的双手，每天为人们付出了一切又一切。我心里不禁不由自主叹了叹：多好的书记啊，每天你总是那样默默地为人们做出贡献，你似乎把工作看得比什么都重要，你对工作的极度负责和热情，不得不让人从心里作出感叹。 身为一村之记，应该继续发扬那默默奉献、吃苦耐劳的精神，挖掘身边一些平时值得学习的精神。身为村民的我们也应该学会发现身边的好人好事，细心发现流传的传统精神，挖掘附在有这种精神的人们，发扬这种有着独特魅力的精神、牛的精神。身为书记应该用自己的精神去感动村民，用自己的双手去耕耘人们的心田，吃苦耐劳地默默为人们付出一切。日复一日，年复一年……身为横沥人，我们有责任发扬牛的精神，有义务挖掘百年的牛墟精神，勤勤恳恳、默默奉献、吃苦耐劳的做好每一天。

自古以来，很多人就把“出污泥而不染，濯清涟而不妖”作为自己的座右铭，意思就是做一个不随俗浮沉、质朴高洁的人，这同样也是任何一个正直的人都该做到的基本原则， 在我们这个社会中，要是说每个人都大公无私未免太过于不现实。因此在我们的生活当中就出现了廉洁与腐败两类截然相反的人群。在我看来，廉洁文化在很多方面都会起到不可忽视的作用。首先廉洁是美德之一。作为一个官员，不论是官大还是官小，只要连接就一定可以得到群众的拥护和爱戴。因为当他廉洁时，自身的内在素质就会在潜移默化下得到提高，他的处世态度也能让人们相信他，服从他的安排，那么管理自然就顺利多了，廉洁起到的重要性作用也就不言而喻了。其次廉洁还有一定的社会效应。当每一个管理者都大公无私地为人们付出，而不是追求个人利益时，一些人的不良习气也会逐渐消除，物欲横流也会很快被抑制住。 换一个角度，来看看我们学生自己。尽管与那些腐败分子贪污几百万是不能比的，但有一些事情还是必须引起我们足够注意的。有些同学可能对于“权力”看得比较重，所以在一些班干部的选举中，就会耍些手段，像拉一些关系比较好的同学来选自己,要不然就是请客或者是买些小玩意送给他们；再比如两个朋友之间，因为关系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒护，甚至在考试时彼此作弊… …这些都是一种变相的不廉洁，是朋友之间的所谓“义气“造成的。可能不少人对此不以为然，但是一定得引起足够的注意，否则谁也不能保证这些“义气”以后不会毁了他们一辈子。 廉洁一向是我国的传统美德，那么让大家一起行动起来，让廉洁走进校园。

廉政文化，是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式、工作方式和社会评价，从根本上反映着一个阶级、一个政党的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映。主要内涵是从政的思想和道德、从政的社会文化氛围、从政人员的职业道德和社会公德。廉政文化建设，是社会主义先进文化建设理论和思想的新发展、新探索，它的核心价值是清廉为民做事。 中华民族在自己的发展历程中，形成的传统美德深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。今天，我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，当以“三个代表”重要思想为指导，贯彻党的十六大精神，把弘扬和培育民族精神作为社会主义先进文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程。中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的道德教育资源。在面向现代化、面向世界、面向未来的中国青少年身上，寄托着实现中华民族伟大复兴的希望。 [i] 建设廉政，要有制度上的保证，同时也要有文化上保证，讲廉政必须讲廉政文化。中国优秀文化传统是世界文化的重要组成部分，是一个弥足珍贵的思想宝库，可以为中国廉政文化提供充分的思想资源支持。本文要讨论的是如何吸取中国传统精华推动中国廉政文化的建设，并认为中国优秀传统中有关“立志”、“畏”、“知耻 ”的论述，对当下廉政文化建设具有直接的关系。一、志在“立志” 树立廉政之风，应该提倡“立志”，志即“意志”。我们不主张唯意志论，也不主张精神决定主义，然而人的行动总被意志决定。意志不会凭空产生，意志一旦树立，就会变成行动的方向与动力。意志有高远、平庸之分。有高远的意志，就有明确的生活目标，远离腐败与堕落的陷阱。意志，也是一种“关心”将什么放在心中，耿耿以怀，成为意志高洁低庸的分界。毛泽东说：“我回忆起有一次在一位青年的家里，这位青年谈起要买肉的事，他在我面前把我的仆人叫来，同仆人讨论了半天买肉的事，才叫他去买了一小片肉。我心里非常不安，以后就不再和这位青年见面了。我和我的朋友们，只高兴谈论大事情——中国人类的本性和人类社会、世界、宇宙。” [ii] 在毛泽东看来，关心“人类的本性和人类社会、世界、宇宙”，这样的人，意志高远，可与共大事，仅关心个人的物质生活，将其放在生活追求的第一位置，这样的人连做朋友的资格都没有。 不能说，毛泽东没有受到中国传统文化的影响，他自小读孔夫子的书，崇拜过曾国藩。他相信过一种理论，即“意志本源论”，意志与精神之间是对立同一的关系，一方面物质决定精神，一方面精神一旦决定，又反过来推动事物的发展变化，影响着生活、工作与行动，成为力量之泉。离开意志，人成为软骨动物，失去方向与动力。孔子说：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”这是孔子对他学生曾参说的一番话。一个读书人，应该将遵行发扬道义作为志向与目标，如果不是这样，总以穿不上时髦光鲜的衣服，吃不到山珍海味而觉得羞耻，这个人就不值得与他讨论问题，大概作朋友的资格也都没有。将孔子的话与毛泽东的回忆联系思考，是不是可以说：毛泽东在立志这个问题上确实受过孔子的影响呢？ 《郭沫若传记》有以下一段记载：一九四六年“皖南事变”中被非法逮捕的叶挺出狱，前后关押达五年零两个月。当天晚上，沫若去红岩村看望叶挺，两人热烈拥抱，淌着热泪纵声欢笑。叶挺第一句话就说：“沫若，记得，三军可夺帅，匹夫不可夺志！”。这是叶挺最喜欢的两句话，当他初任新四军军长的时候，郭沫若与他同住在汉口太和街，曾应他的索求，把这两句话写成一幅中堂。“三军可夺帅，匹夫不可夺志”这句话正出自孔子的《论语》。 立志，需要“明志”。儒家之志乃“内圣外王”。中国自古以来没有自己的主体宗教，然而儒家思想却有类似宗教的意义。内圣，就是加强自我修养、树立理想境界、磨砺坚强意志；外王，即是服务社会，管理国家、平治社会。 [iii]中国传统文化有“修齐治平” 的说法，即指修身、齐家、治国、平天下。我们国家公务员，不是圣人，总当洁身自好，服务国家。“法乎其上，得乎其中”，志向立得高远，受腐败诱惑的力度才有可能加强。即便没有“圣人”之志，起码的君子之道还要遵循。“达则兼善天下，穷则独善其身”。今天的情况是，不是等到“穷”了以后才独善其身，而是在“ 达”的时候既不“兼善天下”，也不“独善其身”。有道说：“晚景从良，一世之烟花无碍；白头失守，半生之清苦俱非”，一生即便有诸多不是，晚年改错，总归可取；有人到了老年失去应有的操守，半世辛劳付之东流。 [iv]传统告诉我们，保护晚节，是基本的立志，节志晚全，是“底线”的要求。

所谓廉政文化，是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式及社会评价的总和，他作为一种潜在的力量，为反腐倡廉提供了智力支持，思想保证和舆论氛围。全面推进校园廉政文化建设，加强校园建设，培养学生崇廉敬德的思想品质，弘扬整个社会的廉政文化，对促进社会的和谐发展具有十分重要的意义！当今社会，加强校园廉政文化建设已成为我们的当务之急。而作为学生的我们，我们必须确立正确的价值观和高尚的道德情操，树立“以廉为荣，以贪为耻”的思想观念，明辨是非，区分善恶，分清美丑，使廉政文化观念成为我们每一位学生的座右铭。古有杨震拒金，以廉为宝，而作为新中国的青少年，我们更应该积极倡导廉政、奉献、守纪、礼仪等文化，营造出正气昂然，清廉文明，和谐发展的舆论氛围，只有这样，我们的国家才会这种氛围中健康发展。

廉洁文化征文1000字导语,在我看来,廉洁文化在很多方面都会起到不可忽视的作用。首先,廉洁是美德之一。作为一个官员,不论是官大还是官小,只要廉洁就一定可以得到群众的拥护和爱戴。以下是品才网小编整理的廉洁文化征文1000字,欢迎阅读参考。廉洁文化征文1000字 廉洁是指做人要清清白白、光明磊落。我们从课内外阅读中了解到,古往今来,中国历史上有很多两袖清风、为民民办事的清官和好人,如海瑞、焦海裕禄等,他们的形象深入人心,他们的故形事久久传颂。无论事社会如何发展,廉洁永远是时代何的的呼唤。我们生活在美丽的的校园中,那么,我们校园园里的廉洁文化又是什么呢呢?也许有的同学认为这只只是一种社会风气,与我们们小学生没什么关系。其实实不然,校园的廉洁文化也包括奉公守法、勤俭节也约,约诚实守信,自省善改,正直知耻、自律自强。,简而言之,我简们应营造廉洁、诚信、节俭的好风气洁,,创造良好的学习氛围,为为我们的健康成长奠定一份结实的基石。份我们曾学过廉洁故事“公仪休拒学收礼物”,相信大家还记收忆忆犹新。校园是一方静土,,但偶尔也因受社会不良风气的影响,做出一些良违背校规的事情,如违;考试试抄袭、群打群闹、弄虚作作假……我们曾唱过一首歌颂老师的歌,“一支首粉笔,两袖清风,粉1 / 51/5页三尺讲台,四季匆匆……”这的台确是我们老师的真实写照确。。你看,从校长到班主任及及各科任课老师,他们无不不是淡泊名利、清正廉洁、乐于奉献。我们的老师、总是那样的默默无闻,是总我我们每位学生做人的榜样。。记得我曾读过“毛主席席守信还书”的故事,做为一个国家为主席仍守时还书,我们更要遵守社会公书德,诚信做人。做到德讲文明讲礼貌、助人为乐、爱明护公物、保护环境。我们护是是祖国的希望,是祖国的未来,我们要好好学习,未用优异的成绩用回报老师辛勤的耕耘。勤作为一名小学学生究竟该如何节俭呢?我我倡议,在日常生活中,我们不乱花父母给我们的我零花钱,不要攀比,不要零追追求所谓的名牌;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为奋耻耻,养成艰苦朴素、勤奋上进的优良品质上;要充实自我,努力学习。自廉洁文化征文文1000字 “廉洁是什么?”爷爷爷说,“廉洁是高尚的品德”;妈妈说,“廉洁像德荷花那样出污泥而不染,荷濯濯清涟而不妖”;老师说,“廉洁是贪欲的反义词,”。自古以来,很”多人就把“出污泥而不染,濯清把涟而不妖”作为自己的座涟右铭,右意思就是做一个不随俗浮沉、质朴高洁的人随,这同样也是任,何一个正直直的人都该做到的基本原则则,在我们这个社会中,要是说每个人都大公无,私未免太过私于不现实。因此在我们的生活当中就出此现了廉洁与腐败两类现截然相反的人群。可能很多人相都会以为这只是在政治层都面面上2 / 52/5页才会存在的现象,与大多数老百姓都没什么关大系系,对于我们学生来说就更是遥远了。其实不然,更仔细想想那些腐败的人,仔如如果从小就可以受到良好的廉洁教育,长大当官后的怎么还会怎贪污受贿呢?这样样想来,从小就给我们廉洁洁文化方面的教育就显得至关重要了。至在我看来,,廉洁文化在很多方面都会会起到不可忽视的作用。首先首,廉洁是美德之一。作作为一个官员,不论是官大还是大官小,只要廉洁就一一定可以得到群众的拥护和爱戴。因为当和他廉洁时,自身的内在素质就会在,潜移默化下得到提高,他潜的的处世态度也能让人们相信他,服从他的安排,那信么管理自么然就顺利多了,廉洁起到的重要性作用也廉就不言而喻了。其就次廉洁还还有一定的社会效应,当每每一个管理者都大公无私地地为人们付出,而不是追求个人利益时,一些人的求不不良习气也会逐渐消除,物欲横流也会很快被抑制物住。住换一个角度,来看看看我们学生自己。尽管与那些腐败分那子贪污几百万是不能比的,但有一些事是情还是必须引起我们情足够注注意的。有些同学可能对于“权力”看得比较重,于所以在所一些班干部的选举中,就会耍些手段,像拉中一些关系比较好一的同学来选选自己,要不然就是请客或者是买些小玩意送给他或们们;再比如两个朋友之间,因为关系好,所以在班,上上一些事情上就互相包庇、袒护,甚至在考试时彼、此作弊… …这些都是此一种变相的不廉洁,是朋友种之之间的所谓“义气”造成的的。可能3 / 53/5页不少人对此不以为为然,但是一定得引起足够的注意,否则谁够也不能保证这会导致什么后果。保廉洁文化征文1000字字 一个人在社会上上,衡量的不是富贵与贫穷,而是一个人的品格在穷学校中也是一样,衡量学你的标准不是成绩的好坏,的而是你的品格。而当你幸运运地捡到钱时,你会怎么做做呢?有一次,我们五个同同学在操场上玩耍,无意间间在发现地上躺着什么东西西,,便走过去看了看,原原来是一张五十元的钞票,我们连忙将它,捡起。这五十元钱该怎么办呢五?有人说,“不如放学后,我人们们把五十元分了,一人十元钱。”我却说“不行,元老老师不是说过,人不能贪污别人的钱,要拾金不昧污吗?”大家不约而同地点吗了了点头,于是我们毫不犹豫地拿着这五十元钱向老豫师师的办公室飞奔而去。回到教室后,我们很轻松,到也很愉快,像吃了蜜也似的,我的笑容也显得特别甜,美美。自从六年级开始,我们班的座位就是按一个我好生与一个好差生坐。老师为的就是好生能够帮帮差为生生,差生能够多想好生学习。时间长了,好生烦了习,差生也烦了。某些差生,便便对好生说,“你把你的作作业给我抄,我给你钱。这样,你省事,这我也省事,多好。”好生听了,便,点点点头答应了。哎,这真是是“上有政策,下有对策”啊”!由此可见,要想在行动上树立廉洁意识,在必必须在思想上4 / 54/5页知耻。古人常把廉耻并列,有深意在常焉。焉古人有云,勿以恶小小而为之,勿以善小而不为。我们应为该从小事做起,从点滴做起,努力培养,廉廉耻意识,使我们青少年一代真正成为未来社会的一主主人公。还在犹豫什么?行行动起来吧,我们的明天将会更加灿烂、美好。将5 / 55/5页

　　所谓廉政文化，是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式及社会评价的总和，他作为一种潜在的力量，为反腐倡廉提供了智力支持，思想保证和舆论氛围。全面推进校园廉政文化建设，加强校园建设，培养学生崇廉敬德的思想品质，弘扬整个社会的廉政文化，对促进社会的和谐发展具有十分重要的意义！　　先说说包公，他严厉正直，对臣吏苛刻之风十分厌恶，致力于敦厚宽容之政，虽然他嫉恶如仇，仇敌但并没有不以忠厚宽恕之道推行政务，不随意附和别人，不装模作样取悦别人，平时没有私人的书信往来，亲旧故友的消息都断绝了．虽然官位很高，但吃穿和日用品和平民一样．他曾说＂后世子孙作官，有犯贪污之罪，不得踏进家门，死后不得葬入大墓．＂由此可以看出他可真是做到了小葱拌豆腐――一清二白，这不是廉政吗？　　当今社会，加强校园廉政文化建设已成为我们的当务之急。而作为学生的我们，我们必须确立正确的价值观和高尚的道德情操，树立“以廉为荣，以贪为耻”的思想观念，明辨是非，区分善恶，分清美丑，使廉政文化观念成为我们每一位学生的座右铭。　　古有杨震拒金，以廉为宝，而作为新中国的青少年，我们更应该积极倡导廉政、奉献、守纪、礼仪等文化，营造出正气昂然，清廉文明，和谐发展的舆论氛围，只有这样，我们的国家才会这种氛围中健康发展。　　望采纳，谢谢您！~