记事类

1. 求3篇写人古文（课外的） 三篇太多，两篇好了 1. 高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先，刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。 高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。好酒及色。常从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤留饮，酒雠数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。 高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：嗟乎，大丈夫当如此也！ 翻译： 高祖是沛郡丰邑县中阳里人，姓刘，字季。他的父亲是太公，母亲是刘媪（ǎo，袄）。高祖未出生之前，刘媪曾经在大泽的岸边休息，梦中与神交合。当时雷鸣电闪，天昏地暗，太公正好前去看她，见到有蛟龙在她身上。不久，刘媪有了身孕，生下了高祖。 高祖这个人，高鼻子，一副龙的容貌，一脸漂亮的胡须，左腿上有七十二颗黑痣。他仁厚爱人，喜欢施舍，心胸豁达。他平素具有干大事业的气度，不干平常人家生产劳作的事。到了成年以后，他试着去做官，当了泗水亭这个地方的亭长，对官署中的官吏，没有不加捉弄的。他喜欢喝酒，好女色。常常到王媪、武负那里去赊酒喝，喝醉了躺倒就睡，武负、王媪看到他身上常有龙出现，觉得这个人很奇怪。高祖每次去买酒，留在店中畅饮，买酒的人就会增加，售出去的酒达到平常的几倍。等到看见了有龙出现的怪现象，到了年终，这两家就把记帐的简札折断，不再向高祖讨帐。 高祖曾经到咸阳去服徭役，有一次秦始皇出巡，充许人们随意观看，他看到了秦始皇，长叹一声说：“唉，大丈夫就应该象这样！” 2. 黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。 轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之披山通道未尝宁居。 翻译： 黄帝，是少典部族的子孙，姓公孙名叫轩辕。他一生下来，就很有灵性，出生不久就会说话，幼年时聪明机敏，长大后诚实勤奋，成年以后见闻广博，对事物看得清楚。 轩辕时代，神农氏的后代已经衰败，各诸侯互相攻战，残害百姓，而神农氏没有力量征讨他们。于是轩辕就习兵练武，去征讨那些不来朝贡的诸侯，各诸侯这才都来归从。而蚩尤在各诸侯中最为凶暴，没有人能去征讨他。炎帝想进攻欺压诸侯，诸侯都来归从轩辕于是轩辕修行德业，整顿军旅，研究四时节气变化，种植五谷，安抚民众，丈量四方的土地，训练熊、罴、貔（pí）、貅（xiū）、貙（chū）、虎等猛兽，跟炎帝在阪泉的郊野交战，先后打了几仗，才征服炎帝，如愿得胜。蚩尤发动叛乱，不听从黄帝之命。于是黄帝征调诸侯的军队，在涿鹿郊野与蚩尤作战，终于擒获并杀死了他。这样，诸侯都尊奉轩辕做天子，取代了神农氏，这就是黄帝。天下有不归顺的，黄帝就前去征讨，平定一个地方之后就离去，一路上劈山开道，从来没有在哪儿安宁地居住过。 2. 求一些课外的人物传记文言文 限于字数，发如下：0036、班超 班超字仲升，扶风安陵人，徐令彪之少子也。 为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。 有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诸校书郎，超与母随至洛阳。 家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。 超曰：“小子安知壮士志哉！”其后行诣相者，曰：“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。”超问其状，相者指曰：“生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。” 久之，显宗问固：“卿弟安在？”固对：“为官写书，受直以养老母。”帝乃除超为兰台令史。 后坐事免官。 十六年，奉车都尉窦固出击匈奴，以超为假司马，将兵别击伊吾，战于蒲类海，多斩首虏而还。 固以为能，遣与从事郭恂俱使西域。 超到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。 超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著邪。” 乃召侍胡诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐，具服其状。超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：“卿曹与我俱在绝域，欲立大功，以求富贵。 今虏使到裁数日，而王广礼敬即废，如令鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣。为之奈何？”官属皆曰：“今在危亡之地，死生从司马。” 超曰：“不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。 灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。”众曰：“当与从事议之。” 超怒目：“吉凶决于今日。从事文俗吏，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也！”众曰：“善。” 初夜，遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：“见火然，皆当呜鼓大呼。” 余人悉持兵弩夹门而伏。超乃顺风纵火，前后鼓噪。 虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。明日乃还告郭恂，恂大惊，既而色动。 超知其意，举手曰：“掾虽不行，班超何心独擅之乎？”恂乃悦。超于是召鄯善王广，以虏使首示之，一国震怖。 超晓告抚慰，遂纳子为质。还奏于窦固，固大喜，具上超功效，并求更选使使西域。 帝壮超节，诏固曰：“吏如班超，何故不遣而更选乎？今以超为军司马，令遂前功。”超复受使，固欲益其兵，超曰：“愿将本所从三十余人足矣。 如有不虞，多益为累。” 是时于窴王广德新攻破莎车，遂雄张南道，而匈奴遣使监护其国。 超既西，先至于窴。广德礼意甚疏。 且其俗信巫。巫言：“神怒何故欲向汉？汉使有騧马，急求取以祠我。” 广德乃遣使就超请马。超密知其状，报许之，而令巫自来取马。 有顷，巫至，超即斩其首以送广德，因辞让之。广德素闻超在鄯善诛灭虏使，大惶恐，即攻杀匈奴使者而降超。 超重赐其王以下，因镇抚焉。（《后汉书u2022班超传》） 译文： 班超字仲升，扶风安陵人，是徐县县令班彪的小儿子。 他为人有大志，不拘小节。可是内心孝顺恭谨，在家常勤勉地干些苦活儿，不以劳累 *** 为耻辱。 有善辩的口才，又喜欢浏览群书及传注，永平五年（公元63年），他的哥哥班固被征召任校书郎，班超和他的母亲一同到洛阳。家中贫困，常为官家雇用抄书，以其所得来供养母亲。 长时间劳累辛苦，曾停下手头的工作，扔笔感叹道：“大丈夫没有其它志向才略，还应该效法傅介子、张骞，立功于异域，以获得封侯，怎么能长久地在笔砚间消磨时日呢？”同事们都取笑他。班超说：“小子怎能知道壮士的志向呢！”后来，他到看相的那儿去看相，看相的说：“先生，您现在不过是布衣之士罢了，可是将来必定封侯于万里之外。” 班超询问他的形状，看相的说：“你额头如燕，颈项如虎，飞翔食肉，这是万里侯的相貌啊。”过了很久，显宗问班固：“你的弟弟在哪儿？”班固回答说：“他在为官府抄书，得点钱来供养老母。” 显宗就任命班超为兰台令史。后来，班超因为有过失而被免了官。 永平十六年（公元74年），奉车都尉窦固出兵攻打匈奴，以班超作代理司马，让他率领一支军队攻打伊吾，在蒲类海作战，斩了敌人许多首级回来。窦固认为班超很有才能，派他与从事郭恂一道出使西域。 班超到了鄯善，鄯善国王广很恭敬而有礼貌地接待了他，后来忽然变得冷淡了。班超对他的部属说：“你们可曾感到广的礼敬之意淡薄了吗？这一定是有匈奴使者到来，他心怀犹豫不知所从的缘故。 明智的人能够看出还没有露出苗头的事物，何况是明摆着的事实呢？”于是叫来侍候的胡人，吓诈他说：“匈奴使者来了好几天了，现在在哪儿？”侍者恐惧害怕，就吐露了全部情况。班超便把侍者关起来，把他的部属36人都召集起来一同喝酒。 喝得高兴的时候，班超便用语言激怒他们道：“你们和我们都处在极偏远的地方，想立大功，以求富贵。现在匈奴使者来了才几天，而鄯善王广便取消礼敬，如果他把我们抓起来送给匈奴，那我们的骸骨就会永远喂豺狼了。 你们看怎么办呢？”部属都说：“现在处在危险存亡的地方，死活都听从司马的吩咐。”班超说：“不到老虎洞里，就抓不到小老。 3. 谁能帮我写一篇记事的文言文 书童者，石门人也。我熟与网友同学高？ 所谓高者诚难评，而才者诚难量矣。所谓理者不可推，而运者不可知矣。是故贵益贵，贫益贫。余是以书之，盖叹人生之不可琢，唯为目下之欢也。然而贫富可变，高低堪反也。 君子曰：学不可以已。 向使人人各爱学习，个个勿懒于闲，荒野多行，读书犹在，则字词之识，语法之精，当与专业相较，或不可估量。不者，若属皆且为所荒废。 然则人生之寿有限，贪婪之欲无厌，私之弥繁，陷之愈深。奈何取之尽国银，用之如泥沙？ 请问，尔何如？ 君复曰：世人何故怀瑾握瑜，而岂令钱财见流水？ 如今人方为官，我为纳税者，时日不多，何不为？ 或人不知而清，不亦君子乎？侥幸哉！ 问汝何所思，问他何所忆？贪兮欲兮全民哉，奈若何？ 真乃燕雀皆成鸿鹄之志哉。一旦鸡犬升天，难思何以自托于中华。 夫恶习常积于忽微，而聪多困于所溺，岂独官者也哉？ 泉微而望流之远，河不深而求水之大，品不端而思家之安，童愚，知其不可，而况于大才乎。曾闻国之兴衰，系于习俗，若风气不正，则朝廷卑微。故当务之急，养自重之士，以形成廉洁之风。自古礼仪廉耻不张，国乃灭亡。 悠悠之华夏，大国也。斡旋于小国之间，因之以富贵强大，无加之以师旅，由谁为之？比及何年？可使无贪，且知方知书也。 今书此，似乎财物无所取，色无所好，吾志不在小。然则，同学朋友各有所乐兮，余独好诗以为常。 4. 文言文写人叙事的,清官,不畏强权,清廉为民,主持公道,正直敢言 包拯 文言文 包拯字希仁，庐州合肥人也。……知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。 徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。 使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶？”拯曰：“涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉？”其人遂无以对。 召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼日“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。 拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。” 5. 谁能帮我写一篇记事的文言文 书童者，石门人也。 我熟与网友同学高？ 所谓高者诚难评，而才者诚难量矣。所谓理者不可推，而运者不可知矣。 是故贵益贵，贫益贫。余是以书之，盖叹人生之不可琢，唯为目下之欢也。 然而贫富可变，高低堪反也。 君子曰：学不可以已。 向使人人各爱学习，个个勿懒于闲，荒野多行，读书犹在，则字词之识，语法之精，当与专业相较，或不可估量。不者，若属皆且为所荒废。 然则人生之寿有限，贪婪之欲无厌，私之弥繁，陷之愈深。奈何取之尽国银，用之如泥沙？ 请问，尔何如？ 君复曰：世人何故怀瑾握瑜，而岂令钱财见流水？ 如今人方为官，我为纳税者，时日不多，何不为？ 或人不知而清，不亦君子乎？侥幸哉！ 问汝何所思，问他何所忆？贪兮欲兮全民哉，奈若何？ 真乃燕雀皆成鸿鹄之志哉。 一旦鸡犬升天，难思何以自托于中华。 夫恶习常积于忽微，而聪多困于所溺，岂独官者也哉？ 泉微而望流之远，河不深而求水之大，品不端而思家之安，童愚，知其不可，而况于大才乎。 曾闻国之兴衰，系于习俗，若风气不正，则朝廷卑微。故当务之急，养自重之士，以形成廉洁之风。 自古礼仪廉耻不张，国乃灭亡。 悠悠之华夏，大国也。 斡旋于小国之间，因之以富贵强大，无加之以师旅，由谁为之？比及何年？可使无贪，且知方知书也。 今书此，似乎财物无所取，色无所好，吾志不在小。 然则，同学朋友各有所乐兮，余独好诗以为常。 6. 写人作文,400字,体裁文言文 以前，每当我见到路旁捡垃圾的清洁工，我总会捏着鼻子绕过他。可通过那件事，我却对他刮目相看。 那是一个乌云密布的夏天，顷刻间，豆大粒的雨似断了线的珍珠从天而降。由于我没带雨具，只好向着家中狂奔而去。 路途中，我又见到活了七十多个春秋扫马路的老爷爷。他那古铜色的脸上从不会露出笑容。 也许是对工作负责任吧！他没有拿上雨具，就冒着雨去追那个被风刮跑的塑料袋。我只是在路旁呆呆的望着他。风停了，他艰难的弯下腰去捉那只塑料袋。风儿好像在戏弄他，又把那袋子刮起来。老爷爷又用手敲了敲后背，困难的站了起来，又向那刮起的袋子抓去。雨下得更大了，我不知道自己流的是眼泪还是雨水。老爷爷还是拼命的抓那个调皮的塑料袋。也许是风儿感动了吧，它停了下来。袋子落在了地上，老爷爷伸出手弯下腰抓到那塑料袋。他直起腰，不知他头上是汗水，还是雨水。但，更多的是汗水。他全身都湿透了，正艰难地向亭子走来，他显得更加苍老了。好几次他险些摔到。疲惫的他最终昏到在地上，那个塑料袋飞向了天空。我迅速跑了过去，扶起老爷爷。雨下得更大了，我的眼泪再一次流了下来。 就是在那个下雨的天里，老爷爷走了。但，我就是在那个下雨的天里，我理解了他。 每当我走到那段路上，我仿佛总能见到老爷爷的身影，每一次，都让我含泪奔去…… 7. 写人的文言文 芋老人者，慈水祝渡人也。 子佣出，独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影乃益瘦。 老人延入坐，知从郡城就童子试归。老人略知书，与语久，命妪煮芋以进。 尽一器，再进，生为之饱，笑曰：“他日不忘老人芋。”雨止，别去。 十余年，书生用甲第为相国，偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者祝渡老人之芋之香而甘也！”使人访其夫妇，载以来。丞、尉闻之，谓老人与相国有旧，邀见，讲钧礼，子不佣矣。 至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。”已而，妪煮芋进，相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“犹是芋也，而向之香而甘者，非调和之有异，时、位之移人也。 相公昔自郡城走数十里，困于雨，不择食矣；今日堂有炼珍，朝分尚食，张筵列鼎，尚何芋是甘乎？老人犹喜相公之止于芋也。老人老矣，所闻实多：村南有夫妇守贫者，织纺井臼，佐读勤苦，幸或名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁而死，是芋视乃妇也。 城东有甲、乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辩衣履，乙先得举，登化路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝，是芋视乃友也。更问谁氏子，读书时，愿他日得志，廉干如古人某、忠孝如古人某，及为吏，以污贿不饬罢，是芋视乃学也。 是犹可言也；老人邻有西塾，闻其师为弟子说前代事，有将相、有卿、尹、有刺使，守、令，或绾黄纡紫，或揽辔褰帏，一旦事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款，惟恐落后，竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。然则世之以今日而忘昔日者，岂独一箸间哉！ 老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者！”厚资而遣之。 于是，芋老人之名大著。 赞曰：“老人能于倾盖不意作缘相国，奇也！不知相国何似，能不愧老人之言否？然就其不忘一芋，固已贤未并老人而视芋之者。 特怪老人虽知书，又何长于言至是，岂果知道者欤？或传闻之过实耶？嗟夫！天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。芋老人，他是慈水县祝家渡人。 儿子出外当佣工赚钱，自己和老妻住在渡口边。有一天，有名书生在他家屋檐下躲雨，衣袖单薄而且都湿透了，身影非常瘦弱憔悴。 芋老人请他进屋里坐坐，（闲聊中）知道对方是刚到郡城参加童生考试完，要回家去的读书人。芋老人略懂诗书，和书生聊得很久，就叫老妻煮芋头拿来请书生吃，书生吃光了满满的一碗；芋老妻人再为他盛一碗，书生吃得肚子饱饱的。 笑著说：「我以后一定不会忘记老人家您请芋头的温情啊！」雨停了后，书生就告别离开。 十多年后，书生为科举考上高的等第，还当到宰相的地位。 偶尔一次，他吩咐厨师煮芋头给他吃，吃了吃，他放下手中的筷子而感叹说：「为什麽从前祝家渡那老人家的芋头是那麽香，那麽甜呢！」於是就派人去找那渡口边的老夫妇，用车马载他们来。当地郡县的官员听到这事情之后，都以为老人和宰相有旧交情，纷纷邀请芋老夫妇来见面，和他们行平等的礼节；芋老人的人也不再到外面当佣工赚钱了。 到京城后，宰相慰劳他们说：「我一直忘不了老人家您以前请的那顿芋头，今天还想再麻烦您妻子为我煮一次芋头呢！不久，芋老妻煮好芋头端给宰相吃，宰相吃了吃，也放下手中的筷说：「为什麽从前吃的芋头就那麽香，那麽甜呢！」芋老人向前说：「都是同样的芋头啊！从前芋头之所以那麽香甜，并不是烹调有什麽两样，而是时势地位改变人的口味啊！从前（那时候），相公您从郡城出来，走了几十里路，又被雨淋得湿透了，（又饿又冷），吃东西是不会挑剔的。现在您的厨房多的是精美的食物，又有朝廷当赐的膳食，经常摆设酒席，陈列食物，那里还吃得出芋头的甘甜呢？（不过），我还是很高兴相公您的改变仅仅止於芋头而已呢！我的年纪老了，听到的事情实在太多太多了。 我村子南边有对贫苦的夫妻，妻子每天织布纺纱，取水舂米，勤苦地帮助丈夫读书；丈夫幸运地考中科举，得到功名后，就宠爱其他的姬妾，抛弃家里的妻子，以致妻子忧伤过度，郁郁而终。这种情形，就是把他的妻子看成像芋头一样啊！城东边有甲、乙两名同学，共用一方砚台、一盏灯火，住的地方只有一扇窗户，一张床铺，连早晨起来穿的衣服、鞋子都不分彼此。 后来乙先考中及第，进入官场当了官，听说甲落魄潦倒，还讥笑他，不管他。两人的交情因此断绝了。 这种情形，就是把他的朋友看成像芋头一样了。我更听说过某某谁家的孩子在读书的时候，立志说未来自己如果得志显达的话，就要廉洁干练如某某古人，就要忠孝如某某古人。 可是真的做了官后，却因为贪污不检点、操守不佳而被罢官。这种情形，就是把他所学的道理看成像芋头一样了。 我老人家邻居有家私塾，听里头的老师向学生讲述前代（明朝末年）的事情，有将相、卿相、卿尹、刺史、太守、县令，他们有人腰佩紫绶金印，有人上下轿由仆从折帘撩幔。然而一旦国内发生事变，异族自外入侵，他们往往就下跪叩头，争先恐后地投降了，竟然把宗庙、社稷（整个国家）、自己的名誉、君王的荣宠，统统等同於芋头了。 这麽说来，世人由於眼前（的遭遇）而忘掉了过去，那里单单只是一双筷子之间而已呢！」老人话。

“啪——”随着一阵玻璃破碎的声音，四年级各班的同学都纷纷赶来看热闹，我放下了手中的笔，急忙跑去事发地点。 “事发地”被围得水泄不通，只听见同学们有的幸灾乐祸地说：“呵，你们倒霉了。”有的关心地说：“有没有人受伤？”还有的同学说：“我去叫老师来。”我挤了进去，只见我们班右边的窗户玻璃碎了，窗框也摔断了，碎片在阳光地照耀下闪闪发亮，像一颗颗碎银。我一打听才知道，原来是我们班几个调皮捣蛋的男孩，教室里的人觉得冷，想关窗户，没想到，竟被几个男生推了回来，他们一推一拉，互不相让，窗子突然站不稳了，连窗框一起摔倒在地上。 正在这时，老师拿着扫把和铲子来了，只听见“叮叮咚咚”的声音，如一首清脆的敲击音乐，又似乎在安慰那些违纪的同学，没伤着人算是万幸了。碎玻璃被老师扫进了铲子里，然后老师把玻璃倒进了垃圾池。老师回来了，他叫那几个调皮的男生去办公室，那几个同学十分害怕老师会骂他们。意想不到的事发生了，他们来到办公室，只听见老师温和地说：“你们这样不行，玻璃掉下去幸好没砸到人，要不后果不堪设想，以后做事可要注意安全，知道了吗？”“老师，我们错了，我们以后再也不敢了。”那几个同学红着脸回答道。老师语重心长地说：“知错能改就是好孩子，以后可要注意安全了，你们回教室吧！”那几个同学不好意思地走回了教室…… 这件发生在学校里的小事，给那些调皮的男同学一个深刻的教训，同时也让我们明白了，不管做什么事都要安全第一。 爱是一个温馨的字眼。我们周围的每个角落充满了爱——家庭的爱，社会的爱，班级的爱……我就生活在一个充满友爱的班级里。 那一天放学后的下午，下课铃响过后，就听到一个通知，叫我和其他几个同学到电教室集中。 会一开完，我就立刻急冲冲地返回到了三楼之际，由于脚没站稳，随着“扑通”一声，我被摔倒了。当我站起来时，发现自己不能再跑了，只好慢慢地走回教室。等我走到教室时，已经晚了，作业已被同学檫了，我着急地哭了。当我束手无策之时，准备走的小方见到我旁边的家庭作业登记本一片空白就明白了。她把自己的家庭作业登记本借给我抄下来，同时她又帮我抄黑板上要求抄下来回家做的题目，我欣慰地笑了。 望着小方正在努力地抄题目，一股热流涌上心头，鼻子一酸，我再也控制不住自己了，泪珠大颗大颗地滚了下来。此时“谢谢”已经再也无法表达我心中的千言万语，我心潮澎湃，热血沸腾，我只能用自己那感激的泪水表达我对她的深深谢意。 我抬起头，夕阳透过窗子，洒进教室里，洒在小方的身上。透过她的样子，我仿佛看到了她那一颗真诚的心。 我经过这件事，感受到集体的温暖，爱在班级，爱在我们同学之间

My father is busy on weekdays but he is free on weekends. He like playing sport with me on Saturday morning. We often play basketball or table tennis. In the afternoon he often helps me with my homework. In the evening we watch cartoons. On Sundays he often takes me to the parks. Sometimes we go to The Summer Palace and sometimes we go to Z

记事类作文范文篇1 中国的农历五月初五为端午节，又名端阳节、重午节。端午节是中国二千多年的旧习俗，中国人为什么要过端午节呢?这里有着不少的传说，最著名的的就是为了纪念中国历史上伟大的民族诗人屈原。屈原是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。 千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此将端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。 过端午节，中国各地有很多习俗。每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。 悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在中国中部的江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。钟馗与一个离奇传闻有关，相传中国唐代(618年—907年)的皇帝病中梦见一大鬼捉一小鬼而啖之，自称钟馗，醒后令画家吴道子描成画像，相貌凶残丑陋，以为打鬼、驱邪、除祟之用。 挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。 赛龙舟：据说中国古代百姓因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。 记事类作文范文篇2 窗外，风雨大作;窗内，细雨蒙蒙。淋湿的，是我的心，夜渐渐深了。 早晨，我和爸爸一起去医院看被癌症吞噬得不能动弹的爷爷，虽然他在二楼，但我和爸爸好像被某种力量干扰，爬到二楼，好像用尽了全身的力。 躺在白色床单上的爷爷骨瘦如柴，干渴的嘴唇无力地一张一合，好像在咀嚼着什么，呼吸器罩在那只曾经厚实却已活力不在的脸庞上。只有爷爷深邃的双眼很平静的闭着，闭着想让我们忘记呼吸器一张一缩的可怕。 爷爷看到儿孙，眼睛缓慢地睁开，缓缓地问着家中的情况，爸爸很平静地作答，我知道，爸爸倾尽全力让爷爷享受这最后的时光，爷爷此时，好像除了家人外一无所有。 他坐了起来。 看着我，就那样看着我，仿佛是希望永远都能陪着我，看着我。他那黑眸血丝纵横，双手无力的摊在床上，呼吸器仿佛动得更厉害了。 我仿佛想起以前爷爷骑车送我上学，我帮他挥手摆手以示车要转弯;病后一天，我十岁生日，不知是最后一次还是倒数第几次为我们一家人做饭。 我呢，却曾经为了玩耍而把爷爷冷落，曾经为了吃想吃的让爷爷跑遍菜市场，为什么曾经我从来没有这么想过呢，为什么人只在失去时才后悔? “记住，对你弟弟好一些，不要欺负他，还有，不要太高傲，不要太冲动，我上次看你发火我很心痛。” “爷爷现在很好。” 是谁打开了病房的窗户让一丝冷风吹起爷爷凌乱的白发，爷爷很冷静，开心地笑了，笑容跟我十岁生日那天一模一样，他又缓缓的躺了下去，此时的他好像心满意足，干裂的嘴唇竟然出现了一丝润色。 有着一丝润色，就足够了。 中午，去吃饭，好像上午被拍成了一部电影，无上限得自动重播。 是啊，我忘不了的是爷爷消瘦的身影和干裂的嘴唇，我没有珍惜从前陪伴爷爷的时光，但抓住了爷爷临终前的时光，这部电影，永远会放，我会记住这一天，记住爷爷的样子。 记事类作文范文篇3 世界上还有几个节日要吃香喷喷的粽子呢?世界上还有几个节日要比热闹的龙舟赛呢? 没错，只有端午节，一个伟大的节日，一个神圣的节日。说起端午节，还得从屈原的故事说起。 传说，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤荐能，富国强兵，力主联秦抗齐，遭到贵族子兰等人的反对，使屈原被谗免去职位，赶出都城，流放到沅、湘流域，屈原报国无望，便含恨投江自尽;屈原死后，出国的百姓异常悲痛，纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原。有些渔夫则驾起船只，把事先准备好的粽子、鸡蛋扑通扑通地往江里丢，说是让鱼吃了，就不会咬屈原的尸身。流传至今，便有了吃粽子的习惯。所以过端午节的这天，满街都是卖粽子的小贩，我们家家户户都要包粽子。你知道粽子是怎样包的吗?哈，不知道吧?那就让我来告诉你吧! 先用一些新鲜的粽叶包住糯米，在里面放各种配料，然后用线捆扎好。包好的粽子放在锅上蒸，等满屋飘着粽子香的时候就可以吃了。吃粽子的时候，要先把线解开，剥开粽子叶，里面藏着红红的粽肉，升腾着热气，散发着一种特有的粽香，两个粽子用盘子装着，活像两颗亮晶晶的红白宝石。糯米在灯光照耀下晶莹剔透，散发着浓郁的糯米香。我不禁抓起一个粽子，狼吞虎咽地吃起来，味道真是棒极了。 吃完粽子，便来到河堤上观看龙舟赛。在这一天，每个村子都会组织一支队伍，而后拉到涟水河进行比赛。只见碧波荡漾的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，队员们个个摩拳擦掌，仿佛胜券在握;而站在岸边的观众比队员们还要紧张，个个屏息凝视着河面。裁判一声令下，一艘艘龙舟像离弦的箭一样，飞一般地向前冲去。顿时，河面上鼓声震耳欲聋。一千米的水道上，队员们憋红了脸，咬紧了牙，拼命地划。太好了，我们村的龙舟领先了，因为我们村的队员配合默契，所以龙舟就特别听他们的指令，行动自如。龙舟的身后留下了一条条波纹，原来平静的水面，如布满硝烟一般;尾随在后的龙舟，不紧不慢地跟着，鼓手们也使出了吃奶的劲，使劲地敲，这锣声一声接着一声，清脆而有力。别的龙舟也不甘落后，一边划船，一边和着鼓声，“一二一二”地喊着口令往前冲，那口令里充满了对胜利的渴望。河面上热闹极了，口令声、锣鼓声、划桨声，汇成了一首激昂雄浑的乐曲，乐曲里有着浓重的端午节的气氛。 记事类作文范文篇4 翻开历史的长卷，一幅幅泛黄的图画映入我的眼帘，我怀念起名留千史的烈士。我将在清明节到来之前，前往烈士陵园，腼怀这一群永垂不朽的千古英雄。 作为大队长的我站在队伍的最前端，举着鲜艳和光荣的“大队旗”，带着少先队员的象征——“红领巾”骄傲地来到了公交车站乘坐汽车。 在车上，我好奇地和几位文采很好的同学聊了起来。我好奇地问：“扫完墓之后，写一篇关于‘清明节"的作文好吗?”大家异口同声地说：“好。”车很快到了终点站。 下车了，我带领着全校师生走向烈士陵园。我一直都在想：“我的祖父是否在里边。”我的祖父是一名光荣的共产党党员，曾经上刀山下火海，翻过高大的大山，越过波澜汹涌的大河，以吃树皮，吃草根来维持生命，为中国的红色事业贡献出自己的一份微薄之力。 踏入烈士陵园后，我发现一块石碑上刻着一行字——“革命烈士永垂不朽”我们不由自主地停住了脚步，整齐的排成一列。 校长说道：“人死了不能复生，让大队委员上来讲话。大家热烈欢迎。”我怀着无比沉重的心情说：“人必有一死，有的人死重于泰山，有的人死轻于鸿毛……”说完以后，我们大家情不自禁地唱起了《义勇军进行曲》 扫墓开始了，我们把自己编织的小花扎在墓碑旁边，然后我们又唱起了《我们是共产主义接班人》这嘹亮的歌声唱响了全中国，全世界。我们向全世界证明，中国这头雄狮已经逐渐醒来。我们不会忘记中国那段屈辱的历史，更不会忘记那些英勇献身的烈士。 作为中国未来的花朵，我想，我只有努力学习，发奋图强，才能报效祖国，振兴中华，为祖国的发展奉献出微薄之力。 烈士们，愿你们在天上见到中国的崛起，为中国骄傲，自豪! 扫墓结束了…… 记事类作文范文篇5 寒假已经不知不觉过去一大半了，作业也完成得差不多了，于是就开始回忆并总结一个寒假所做的事情。 在寒假的第三周，喜气洋洋的春节来到了。我们家是在广州过春节的。广州的春节很安静也很暖和。正月初一的光景与除夕截然不同：铺户都紧关门户，似乎全城都在休息。这一天如果吃鱼的尾部，就意味着年年有余，寄托着我们对来年生活的美好期望。对于我来说最有意思的就莫过于到亲戚家去拜年，不仅可以去吃一桌美味的饭菜，还有蛮大的收获呢!就是可以收到一封封的红包以及每个亲人满满的祝福。初一晚上吃完饭后，全家一起高高兴兴地去越秀公园看“彩灯唱响广州情，花海放飞中国梦”的主题灯展。全场最引人注目的灯就是“金马贺岁”，也就是正门装饰成了今年的生肖：马。灯亮后，人群热闹起来，大门一片红火，处处都洋溢着过节的喜庆，人们脸上挂起了笑脸。 寒假的最后一个星期，虽然很舍不得，但还是来了。这一周主要把老师布置的作业检查遗漏，购买好新学期的学习用品，收拾好书包。接下来的时间空闲下来了，思考着可以做什么，可以去做一些有意义的事吧：正好趁着这个时间去书店多阅读一些书籍，多写读书笔记，何乐而不为呢?积累好阅读知识能为下学期的语文阅读题做好提前准备。同时在书店里买好初一第二学期的课本，提前预习好功课，这样在下学期的学习中才不会太费力。同时，我也为自己定好了新学期的学习计划。 一个寒假过去了，我感到很充足并且很愉快。现在我要做的是调整好心态，不能一直沉溺在寒假的玩乐中，等待我的将是一个美好的新学期。

一件难忘的事 今天晚上妈妈和爸爸都不在家，要明天才回来。 “啊！真无聊。今天晚上可有无聊又恐怖。还是看一下电视吧！”于是，我就打开了电视。看《名侦探柯南》“好恐怖！！！！”我打起了寒颤。脑袋里浮现了杀人的场景。电视罢工了—停电了。“妈呀！整么在整个时候停电。”我拿来了一根蜡烛，点上。屋子里变的亮堂堂的。 过了十几分钟，还没来电。我一看钟，“啊！23:00，该睡觉了。”我把电视和灯都关了，免得等会来电。我把蜡烛吹灭了就上床睡觉了。 应该是因为我晚上看了恐怖电视吧！结果，晚上做了一场噩梦。 啊！一个人晚上在家可真可怕。小朋友以后一个人在家千万别看恐怖片，否者会做恶梦的。

一、作文要学会积累 “读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会。 （一）语言方面要建立“语汇库”。语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话 就能出口成章，作文就会妙笔生花。 （二）要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材。平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。这 样，写出的文章就有血有肉。 （三）要加强思想方面的积累。观点是文章的灵魂。文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。因此，有必要建立“思想库”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收获。”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。 总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。 二、写好作文先学会观察 鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。这里的“多看”即指多观察。这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。 俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家！——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。”把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。 要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果；你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉；你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点： （一）观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。 （二）观察过程中要注意运用好“烂笔头”。俗语说得好：好记性不如烂笔头。好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。 （三）观察尤其要注意持之以恒。别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。 学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。 三、意高则文胜 立意，就是确立文章的中心和意图。那么文章在立意时要注意哪些问题呢？ （一）立意要正确 正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。 （二）立意要专一 “作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。”无论多么复杂的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。其实，想面面俱到肯定会面面不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。 （三）立意要新颖 文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站在时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想、或扩展、或类比、或逆向，发人之所未发，就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最 美的彩虹。 （四）立意要深刻。 立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理，而要透过现象看本质，挖掘出更深层的意蕴。 （五）立意要巧妙 在习作有限的文字内，要表现较为深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌，从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手，对社会、对人生进行描述和深思，即立意要大处着眼，小处落笔，角度虽小，却能小中见大，平中见奇。