成语

下雨之后，彩虹搭在大河上。

1. 什么古传什么四字成语 名胜古迹、 年逾古稀、 古色古香、 亘古不变、 万古长青、 千古绝唱、 盘古开天地、 食古不化、 稀奇古怪、 年近古稀、 谈古论今、 千古罪人、 前无古人，后无来者、 刁钻古怪、 孔壁古文、 通达古今、 一古脑儿、 今古奇观、 沉雄古逸、 古貌古心、 洞鉴古今、 以古为鉴、 千古一律、 青灯古佛、 泥古守旧、 博览古今、 万古长空，一朝风月、 是古之罪 2. 什么本什么末的四字成语 舍本逐末_成语解释 【拼音】：shě běn zhú mò 【释义】：舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 【出处】：《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。” 【例句】：写文章只追求形式而不注重内容，那是~。 舍本逐末、 离本徼末、 降本流末、 舍本问末、 进本退末、 舍本事末、 张本继末、 背本趋末、 原本穷末、 去本就末、 遵本舍末、 重本抑末、 逐本舍末、 崇本抑末、 德本财末、 忘本逐末 3. 古字四字成语有哪些 古今中外、 古往今来、 名胜古迹、 年逾古稀、 古色古香、 亘古不变、 万古长青、 食古不化、 千古绝唱、 稀奇古怪、 千古罪人、 年近古稀、 谈古论今、 古肥今瘠、 刁钻古怪、 通达古今、 反本修古、 超今冠古、 一古脑儿、 留芳千古、 沉雄古逸、 今古奇观、 不今不古、 风流千古、 4. 四字成语什么古什么今 博古通今 通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。 不古不今 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。 吊古伤今 吊：凭吊。凭吊古迹，追忆往昔，对现今状况有所感伤。 亘古通今 亘：横贯；通：贯通。指从古到今。 贵古贱今 只看重古代的事，而看不起当代的事。 厚古薄今 厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。推崇古代的，轻视现代的。多用于学术研究方面。 借古讽今 借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。 借古喻今 借：假借。喻：比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。 5. 带末的四字成语 带末的四字成语有 细微末节 【注音】：xì wēi mò jié 【释义】：末节：小事情，小节。无关紧要的小事情，小问题。 【出处】：古立高《初恋》：“为这些细微末节的事，张志诚感到伤脑筋。” 桑榆末景 【拼音】：sāng yú mò jǐng 【解释】：夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。同“桑榆暮景”。 【出处】：清·顾炎武《与李霖瞻书》：“桑榆末景，或可回三舍之戈。” 始末缘由 【拼音】：shǐ mò yuán yóu 【释义】始末：事情从头到尾的经过。缘由：缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。 【出处】元·马致远《青衫泪》第四折：“你将始末缘由，细细说来，不可欺隐。” 降本流末 【拼音】jiàng běn liú mò 【解释】犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 【出处】《太上老君说常清静经》“夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。” 捐本逐末 【拼音】： juān běn zhú mò 【解释】： 捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。 【出处】： 《北史·李谔传》：“捐本逐末，流遍华壤，递相师祖，久而愈扇。” 6. 带“古”字的四字词语 千古奇冤 万古留芳 替古人耽忧 替古人担忧 谈今论古 谈古说今 谈古论今 说今道古 茹古涵今 熔古铸今 人生自古谁无死 前无古人，后无来者 前不见古人，后不见来者 泥古非今 旷古一人 亘古新闻 独有千古 熔今铸古 作古正经 卓绝千古 酌古准今 酌古斟今 酌古御今 酌古沿今 酌古参今 震古铄今 越古超今 援古刺今 引经据古 引古证今 引古喻今 遗恨千古 以古制今 以古喻今 以古为镜 以古为鉴 以古方今 援古证今 行古志今 稀奇古怪 希奇古怪 通今达古 通古达变 通古博今 颂古非今 说古谈今 铄古切今 食古如鲠 镕今铸古 镕古铸今 荣古虐今 荣古陋今 人生七十古来稀 青灯古佛 千秋万古 千古罪人 千古一辙 千古一时 千古一律 前古未闻 千古奇闻 千古绝调 千古绝唱 千古独步 千古不朽 千古不磨 奇离古怪 披古通今 攀今揽古 攀今掉古 攀今吊古 年近古稀 泥古拘方 名垂万古 论今说古 乐道好古 今来古往 借古喻今 稽古振今 极古穷今 稽古揆今 汲古阁本 还朴反古 还淳反古 观今宜鉴古 古圣先贤 古木参天 古井不波 格古通今 富轹万古 洞鉴古今 成年古代 陈古刺今 超今越古 超今绝古 超今冠古 不古不今 变古易俗 变古乱常 遗风古道 说古道今 热肠古道 自我作古 尊古卑今 万古长春 震古烁今 以古非今 一失足成千古恨 信而好古 心如古井 万古千秋 通今博古 万古长存 万古流芳 万古长青 食古不化 是古非今 事不师古 前古未有 人心不古 盘古开天地 前无古人 泥古不化 名垂千古 字典查来的O（∩_∩）O

成语名称： 大处落墨 dà　chù　luò　mò 欢迎您访问本页，本页的主要内容为解释成语【大处落墨】的出处和来源，以及回答大处落墨的意思是什么，其中包含英语翻译和造句，同时提供了百度百科和SOSO百科的链接地址，为您全方位的诠释大处落墨成语。如果本页找不到内容，在页尾点击回百度搜索。 [成语解释] 画画或写文章在重要部分多花笔墨；着意下功夫。也比喻做事从大处着眼；抓住关键。 [成语出处] 清·李宝嘉《官场现形记》：“你老哥也算得会用的了；真正阔的笔！看你不出；倒是个～！” [近义] 大处着眼 大处落笔 [反义] 轻重倒置 细枝末节 小题大作 舍本逐末 [用法] 比喻做事情要从大处着眼；先解决关键问题。一般作谓语、宾语、定语。 [结构] 偏正式。 [例句] 做任何工作不能把眼睛盯在枝枝节节的小事上；而要～；首先解决主要的问题。 百科解释如下： 词目 大处落墨 　　发音 dà chù luò mò 　　释义 落墨：落笔。原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼，首先解决关键问题。 　　出处 　　示例 你老哥也算得会用的了，真正阔手笔！看你不出，倒是个～的！（清·李宝嘉《官场现形记》第二十回） 百度百科地址：baike.baidu.com/view/138969.htm SOSO百科地址: 百度搜索：《 点击此处 》

[shě běn zhú mò] 舍本逐末古以农耕为本，工商为末。谓舍弃农耕，从事工商。抛弃根本，追求枝节。比喻做事不注意根本，而只抓细微末节。抛弃事物根本、主要的部分，而去追求枝节、次要的部分。比喻做事不抓住主要的问题，而专顾细枝末节。现多用于指轻重主次颠倒，不会明辨轻重缓急[1] 。【汉语文字】舍本逐末[2] 【词语解释】舍：舍弃本：原义为树根，借指事物的根本逐：追求末：原义为树梢，借指事物的末节抛弃事物根本、主要的部分，而去追求枝节的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的问题，而专顾细枝末节。现多用于指轻重主次颠倒，不会明辨轻重缓急。【成语性质】贬义词【成语用法】联合式；作谓语、宾语、定语、状语。【近义词】舍近求远、贪小失大、本末倒置、舍本求末、南辕北辙【反义词】追本求源、追根寻源【另外写法】弃本逐末、舍近谋远【造句】写文章只追求形式而不注重内容，那是舍本逐末。

齐王派出了一个使者，要他到赵国去问候赵威后。使者把齐王问候赵威后的亲笔信，递给了赵威后。赵威后却没有先去拆阅齐王的信，而问齐王使者年景和百姓，使者很生气，而赵威后却认为没有庄稼就没有百姓、没有百姓就没有大王，我不这样问，不就是舍本逐位了？

赵威后却没有先去拆阅齐王的信：“假如没有好年景，她说？所以说，反而问齐王使者年景和百姓齐王派出了一个使者，那黎民百姓靠什么活下去呢，假如没有黎民百姓，递给了赵威后，便是舍本逐末，又哪里有大王呢，要他到赵国去问候赵威后？同样，齐王使者把随身带来的齐王问候赵威后的亲笔信，使者问他为何不先问齐王近况。礼仪过后，我这样问才合乎情理；不这样问

什么啊

1. 逐能组什么四字成语 笑逐颜开、追风逐日、追风逐电、争名逐利、逐鹿中原 一、笑逐颜开 【解释】：眉开眼笑，十分高兴的样子。 【出自】：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》：“母亲方才转忧为喜，笑逐颜开道：‘亏得儿子峥嵘有日；奋发有时。"” 【译文】：母亲这才转忧为喜，十分高兴的说道：“亏得我的儿子才气超凡，又奋发努力。” 二、追风逐日 【解释】：形容速度极快。多指马飞速奔驰。 【出自】：唐·杨炯《后周明威将军梁公神道碑》：“励衔策而追风逐日，。” 【译文】：激励着，让马每天追赶风追赶着太阳。 三、追风逐电 【解释】：形容速度极快。多指马飞速奔驰。 【出自】：北齐·刘昼《新论·知人》：“故孔方諲之相马也，虽未追风逐电，绝尘灭影，而迅足之势固已见矣。” 【译文】：所以孔方谨是相马人，虽然没有速度极快，飞过去没有灰尘与影子，但速度的形势已经出现了。 四、争名逐利 【解释】：争夺名位和财利。 【出自】：西汉 刘向《战国策·秦策》：“臣闻争名者于朝，争利者于市。” 【译文】：我听说争名气的人大多在朝堂之上，争钱财的人大多来自于市井。 五、逐鹿中原 【解释】：逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。 【出自】：西汉 司马迁《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。” 【译文】：秦丢失了要围捕的对象，天下的人都跑去争夺。 2. 什么本什么末的四字成语 舍本逐末_成语解释 【拼音】：shě běn zhú mò 【释义】：舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 【出处】：《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。” 【例句】：写文章只追求形式而不注重内容，那是~。 舍本逐末、 离本徼末、 降本流末、 舍本问末、 进本退末、 舍本事末、 张本继末、 背本趋末、 原本穷末、 去本就末、 遵本舍末、 重本抑末、 逐本舍末、 崇本抑末、 德本财末、 忘本逐末 3. 舍末本逐用这四字组一成语 舍本逐末 【词语解释】 舍：舍弃 本：原义为树根，借指事物的根本 逐：追求 末：原义为树梢，借指事物的末节 抛弃事物根本、主要的部分，而去追求枝节的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的问题，而专顾细枝末节。现多用于指轻重主次颠倒，不会明辨轻重缓急。 【成语性质】贬义词 【成语用法】联合式；作谓语、宾语、定语、状语。 【近义词】舍近求远、贪小失大、本末倒置、舍本求末 【反义词】追本求源、追根寻源、南辕北辙 【另外写法 】弃本逐末、舍近谋远 【造句】写文章只追求形式而不注重内容，那是舍本逐末。 成语出处 1、战国·吕不韦《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民 舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。” 4. 本和末的四字成语 本末倒置 本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。 本末源流 源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。 本同末异 本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。 本同末离 本旨相同而途径不同。 背本趋末 古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。 舍本求末 舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 舍本逐末 舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 背本就末 指背离根本，追逐末节。 崇本抑末 注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。 德本财末 指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。 降本流末 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 进本退末 本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。 捐本逐末 捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。 强本弱末 犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。 离本徼末 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 离本趣末 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。 离本依末 丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。 弃本求末 比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。 弃本逐末 弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 去本就末 指弃农经商。 去本趋末 指弃农经商。同“去本就末”。 弱本强末 指中央权力削弱而地方势力强大。 损本逐末 犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。 务本抑末 从事农业生产，抑制工商业。 张本继末 把事情的本末说明白。 5. 末的四字词语有哪些 穷途末路、本末倒置、舍本逐末、细枝末节、强弩之末、本深末茂、末俗流弊、离本徼末、降本流末、舍本问末、末节细行、末路之难、晚生末学、末尾三稍、进本退末、寻流逐末、头上末下、舍本事末、摽末之功、弃末反本、锥刀之末、末学肤受、末由也已、分寸之末、肤末支离、原本穷末、去本就末、末大必折、遵本舍末、重本抑末、逐本舍末、崇本抑末、凶终隙末、求端讯末、见端知末、封胡羯末、肤浅末学、诠才末学、德本财末、冲风之末、本盛末荣、强弩末矢、始末缘由、本末源流、去末归本、末作之民、叨陪末座、忝陪末座、忘本逐末、枝末生根、本末终始、天末凉风。

两者的意思其实差不多，只不过舍本逐末一词偏重于这种错误行为的过程本身，而本末倒置偏重于其结果。舍本逐末：抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。本末倒置：本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

做事没有抓住重点，知识做了无关痛痒的小事。本：本质性问题；末：末梢。

A. 舍本逐末成语故事 //ke./view/137226 【典故】 一天，齐王派出了一个使者，要他到赵国去问候赵威后。 齐王的这位使者，没到过赵国，更没见过赵威后。但他早已听说，赵威后是一位很贤德的王后，所以，他十分高兴地接受了这一差事。他想去向赵威后问安，赵威后一定会很欢喜。她一欢喜，说不定会回赐一件什么贵重的小礼品。因此，他觉得此次出使赵国，还是一件十分难得的美差呢。 披星戴月，马不停蹄，终于到了赵国京都邯郸。 邯郸，在齐王使者的想象中十分美丽。是啊，那雕梁画柱的梳妆楼；那清水碧透的照眉池；那热闹非凡的市桥；那巍峨秀丽的丛台……他听人说过了很多很多回，可就是没有见过。因此，一路上盘算着，待办完了公事，一定要好好地看看邯郸，饱饱眼福。 他直奔赵王城，去问候赵威后。 果然，赵威后不负贤名。当齐王的使者被一位鲜丽的宫娥引进后宫时，那赵威后早已端坐在一个绣墩之上，在等候了。她一身的正气，满脸的慈祥。 礼仪过后，齐王使者把随身带来的齐王问候赵威后的亲笔信，递给了赵威后。但不知怎的，那赵威后竟然没有先去拆阅齐王的信，却躬身问齐王使者道：“你们齐国今年的收成好吗？” “好。”齐王使者答。 赵威后又问：“黎民百姓好吗？” “好。”齐王使者答。 赵威后再问：“齐王也很好吗？” “也很好。”齐王使者答。 随着赵威后的问候，该如何回答，齐王使者都回答过了。可齐王使者心里却很不是滋味。他是直率的人，心中有啥，便会说啥。再说，见赵威后是那样的慈祥与宽厚，于是，他问道： “尊贵的威后，吾奉吾王旨意，专程向你来问安。照说，你若回问的话，也该先问候我们的大王。可你先问的，却是年景和百姓。你怎么把低贱的摆在了前头，而把尊贵的摆在了后头呢？” 赵威后微微地笑了： “话可不能这么说。我所以先问年景和百姓，后问候你的大王，自有我的道理。” 齐王使者：“什么道理？” 赵威后：“你想想看：假如没有好年景，那黎民百姓靠什么活下去呢？同样，假如没有黎民百姓，又哪里有大王呢？所以说，我这样问才合乎情理；不这样问，便是舍本逐末。你说是不是这样呢？” “这……” 齐王的使者，张口结舌了。 召见一结束，齐王的使者，一没有去观光那雕梁画柱的梳妆楼，二没有去踏看那清水碧透的照眉池，也没有去游览那巍峨的丛台和热闹的市桥，便直接回齐国去了。 在归国的路上，齐王的使者一直觉得肩上沉甸甸的。虽说那赵威后什么礼品也没有赐给他，可他并不认为是空手而回。他觉得，赵威后的那不是“舍本逐末”的几句问候，比什么礼品都贵重，都沉重…… B. 白云亲舍成语故事 【成语】： 白云亲舍 【拼音】： bái yún qīn shè 【解释】： 亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。 【成语故事】： 狄仁杰是唐朝并州（今山西太原）人，他年轻时曾做过并州法曹参军。 当时他的父母远在河阳（今河南孟县），一次，狄仁杰外出办事登上太行山，由于思乡情切，不由向河阳方向远眺，只见一片白云在天上孤零零地飘浮。 狄仁杰指着那片白云对随行的人员说：“吾亲舍其下。”意思是，他的双亲就往在那片白云下面。他怅望了好久，直到那片白云散云才离开。 公元700年9月，锹仁杰病逝，终年七十一岁。武则天闻讯，非常悲痛，流着眼泪说：“朝堂空矣！”传说，狄仁杰死后葬于邯郸磁县狄仁村，墓冢尚在。“白云亲舍”，比喻客居他乡，思念父母。 C. 舍己为人的成语故事 舍己为人 【读音】：shě jǐ wèi rén 【解释】：舍弃自己的利益去帮助别人。 【出处】：《论语·先进》：夫子喟然叹曰：‘吾与点也。朱熹注初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。 D. 讲成语故事：白云亲舍 【成语】： 白云亲舍 【拼音】： bái yún qīn shè 【解释】： 亲：指父母；舍：居住专。属比喻思念父母的话。 【成语故事】： 狄仁杰是唐朝并州（今山西太原）人，他年轻时曾做过并州法曹参军。 当时他的父母远在河阳（今河南孟县），一次，狄仁杰外出办事登上太行山，由于思乡情切，不由向河阳方向远眺，只见一片白云在天上孤零零地飘浮。 狄仁杰指着那片白云对随行的人员说：“吾亲舍其下。”意思是，他的双亲就往在那片白云下面。他怅望了好久，直到那片白云散云才离开。 公元700年9月，锹仁杰病逝，终年七十一岁。武则天闻讯，非常悲痛，流着眼泪说：“朝堂空矣！”传说，狄仁杰死后葬于邯郸磁县狄仁村，墓冢尚在。“白云亲舍”，比喻客居他乡，思念父母。 E. 舍本逐末的意思 成语故事舍本逐末出自哪里 舍本逐末 shěběnzhúmò [释义] 抛弃根本的；而在小事上下功夫。 [语出] 《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令；不令则不可以守；不可以战。民舍本而事末则其产约；其产约则轻迁徙；轻迁徙则国家有患；皆有远志；无有居心。” [正音] 舍；不能读作“shè”。 [辨形] 末；不能写作“未”。 [近义] 舍近求远 贪小失大 [反义] 追本求源 [用法] 用作贬义。比喻办事处理问题抓次要的；不抓主要的。一般作谓语、宾语、定语、状语。 [结构] 联合式。 F. 舍本逐末成语故事主要内容 “舍本逐末”成语故事主要内容： 战国时候，有一次齐王派遣使臣到赵国去拜访赵威后，以示友好。赵威后很热情地接待来访的使臣。使臣在献上齐王准备的礼物后，又呈上一封齐王写的信。赵威后收下了信，并马上拆开来看。她请使臣坐下，亲切地问道：“久未问候，贵国的庄稼长的好吗？” 使臣一听，很不高兴地说：“我是奉了敝国国君之名前来问候您的，可是您不先问候敝国国君，反倒先问起庄稼，这分明是先贱而后贵。难道说，一个治理万民的君王，会比不上庄稼和百姓？”赵威后听了并没有生气。 反倒笑着对使臣说：“这你就错了！没有庄稼，如何养活人民？这不是贵贱之分，而是本末之别啊！难道说要先舍根本，去问那些末节吗？”齐国使臣对赵威后的这一番话非常佩服，并且为自己刚才无礼的态度感到惭愧。 现在，人们用“舍本逐末”来比喻做事抓不住主要问题，而专顾细枝末节。 (6)舍已为人的成语故事扩展阅读 舍本逐末 【解释】舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 【出自】东汉·班固《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。” 抛弃根本追求枝节，耕田的人不能很少，邪恶不能禁止，都是起源于钱。 【示例】写文章只追求形式而不注重内容，那是舍本逐末。 【语法】联合式；作谓语、宾语、定语、状语；含贬义 【近义词】贪小失大、掘地寻天、舍本求末、舍近求远、寻流逐末、轻重倒置、事倍功半、买椟还珠、本末倒置、南辕北辙、损本逐末、秦伯嫁女、本末颠倒、因小失大、劳民伤财、离本趣末 【反义词】逐本舍末、大处落墨、追根寻源、追本求源 G. 舍生取义的成语故事 舍生取义的成语故事 春秋末期，晋国有六大家族，分别是智氏、韩氏、赵氏、魏氏、范氏、中行氏。这六家你打我我打你，先是范氏、中行氏灭亡，再以后是韩、赵、魏灭了智氏，也就是历史上着名的“晋阳之战”。 如今单说这期间有一个刺客，虽然不是王侯公卿，也不是什么推动历史进程的大人物，几千年来却一直以舍生取义的精神为老百姓称赞。那么这位是谁呢?他就是春秋时期着名的悲情英雄——豫让。 豫让最初在范氏家族当门客。所谓门客，就是当时的大族世家养一些人，平时也不做什么事，到了需要的时候，就要这些人出力卖命。门客分上中下三等，下等门客就是管饭，过年过节发点过节费什么的。中等门客吃饭有鱼肉，出门有车，待遇要好一些。至于上等门客，是要参与大事的，也就是心腹了。 豫让在范氏那里挺不招人待见的，当他是下等门客，一日三餐倒不愁，不过始终不见重用。豫让不想这么碌碌无为一辈子，就跳槽到了中行氏的门下。中行氏对他还不错，把他提到了中等门客，生活方面好多了，但是豫让待了两天还是不满意，又走了，就到了智氏门下。 当时智氏是晋国最大的势力，家主智伯慧眼识人，见到豫让好生恭敬，直接提拔为上等门客，凡有大事都要找他商量，把个豫让感动的，决心辅佐智伯干一番大事业。但是很不走运，当豫让出外办事的时候，智氏家族被韩、赵、魏三家联手给灭了。 灭就灭了吧，反正春秋时期谁厉害谁就是老大，但是赵氏家主赵襄子办了一件糊涂事，不但把智伯的头颅悬挂在城头示众三日，还扬言要把这头颅做成酒杯，用来喝酒赏月!这话传到豫让耳朵里，他想，智伯把自己当个人看，这个仇一定要替智伯报了! 再说赵襄子，那是春秋时期了不得的人物，有点像三国时期的曹操，也就是奸雄一个。他以少胜多灭了智氏，也担心复仇，随身总带着一群侍卫，连吃饭睡觉都不离开。 这一天，赵襄子上厕所，到了厕所外面，隐隐看到里面好像有人影。他这人疑心大，就让侍卫进去看看是什么人。侍卫们进去，很快带出个脏兮兮的大汉来：“启禀主公，这人是个清厕工。”赵襄子利目一扫，看见大汉袖筒里有反光，立即大喝一声：“给我搜身!” 这一搜就在袖筒里搜出一把匕首。不用说，大汉就是豫让了。他见事情败露，知道很难活命了，就破口大骂赵襄子的残暴。赵襄子听了几句就明白了：“你是智伯的门客豫让啊，想不到智氏一族后人那么多，却没有一个敢来的，反倒是你一个小小的门客有这般胆识!”停了停，他又说：“我敬你是一个义士，就不杀你了，你走吧。” 这话把豫让说愣了。不杀我?哪有这种好事啊。不过看上去赵襄子不是开玩笑，于是他对赵襄子深施一礼，说：“感谢您的不杀之恩，不过这个仇我还是要报的。”说毕扬长而去。 赵襄子打的是什么算盘呢? 他知道眼下虽然灭了智氏，可是韩氏、魏氏也不是省油的灯，需要时时提防，这就需要大量充实自己的人马。他放了豫让，是给侍卫以及所有部下看的：看见没?我是多么尊重讲义气的人呐，就连刺杀自己的人也能放过，你们也要对主公我讲义气，赴汤蹈火在所不辞! 不过放归放了，他可不敢拿自己的生命安全开玩笑，让侍卫画了豫让的画像，传给大家看，让他们都小心这个人。想了想还是不放心，干脆派人监视起豫让来，看看他每天都在做什么。 这时候豫让住在朋友青平家里，赵襄子虽然没抓自己，却来了个全天候监视。就连上个厕所，都被人从外面偷窥。豫让一想，这还怎么报仇啊，看来只能使出非常手段了。某一天夜里，豫让离开朋友家，失踪了。青平连忙去街上找，找了好几天也没找到。当时春秋时期的城可不大，青平直纳闷，豫让这是藏哪里了? 其实，豫让还在这个城里，他知道要避开赵襄子的耳目很难，就穿了一件乞丐衣服，把生漆涂到脸上手上。生漆可是有毒的，没多久皮肤就溃烂了，好好一个人变成了人见人厌的乞丐。 外貌改变了，可声音变不了，豫让装乞丐乞讨的时候，难免要说话。这一天，路上遇到朋友青平了。青平听出了他的声音，也不管豫让身上有多脏，就去抓他的手。豫让慌忙躲闪，可是没躲开。这时青平就说了：“像你这样的人，我知道劝也是白劝，可是也没必要残害自己的身体啊。你可以假装归顺赵襄子，近身的时候突然杀掉他不就行了吗?” 豫让说：“那不行，我杀赵襄子是为了一个义字，如果假装归顺再出手，那我就不是义了，对赵襄子就是欺骗。你不用多说了。”青平还是不肯撒手，豫让甩脱他就跑了。 这时豫让又想，自己的声音既然能被朋友听出来，那么赵襄子的人也能听出来，他就用了一招狠的，吞火炭!把烧得通红还带着火苗的木炭吞下去，那是什么滋味?但豫让坚持住了，他成功地毁掉了自己的嗓子，虽然能说话，但是彻底哑了。 这一番努力不是白费的。晋哀公四年，赵襄子骑着马，后面跟着一队徒步行进的侍卫从赤桥经过。豫让埋伏在桥下的洞里，怀抱着长剑静静等候。这一刻，他想起了把自己当个人物看的智伯，想到了长达数月的隐忍。 来了!马蹄声碎，像敲在豫让的心上。近了!他握紧长剑，手上青筋暴起。到了!豫让如猛虎般跃起——刺出——收剑——呆住。他发现骑马的人只是一名侍卫，赵襄子步行随后。 历史结结实实地跟豫让开了一个玩笑。当赵襄子骑马来到赤桥前，他的马怎么也不肯前行。一向疑心过重的赵襄子就下了马，让一名侍卫骑上过桥。于是，豫让的致命一击成为烟花泡影。 豫让呆呆地看着腹部遭到重创的侍卫倒在地上。赵襄子看着豫让，有种说不出的感觉。他恨，为什么明明放过这人一马，还敢再次前来;他敬，好一个为主报仇的义士，让他这颗奸雄的心也为之颤抖;他悲，这种人物为何不是自己的麾下，不然何愁大业难成? 此时，众侍卫已把豫让团团围住，就要万刃分尸。豫让微微闭目，面带悲愤。这时赵襄子一举手，说：“慢!豫让我问你，你跟过范氏，跟过中行氏，最后跟智氏，可你从来没有给范氏和中行氏报过仇，为什么要锲而不舍地替智伯报仇?”豫让笑笑：“很简单，因为他把我当个人物看，我就用人物的行为来报答。这就是，士为知己者死啊!” 赵襄子被他这种舍生取义的行为深深感动了，他沉吟半晌，决定再次放过他，不由说：“豫让，我就再——”这时众侍卫大声呼喊：“主公，他不但连续行刺，还杀伤了我们的人，这个人不能放!” 赵襄子闻言有点犹豫。反倒是豫让分外从容，他轻轻坐在地上，说：“我已经尽了力，仇却未报，活着有什么意思?请您把外袍赐给我吧，我要砍上三剑，以便对死去的智伯有个交代。” 赵襄子的手有些抖，不过还是脱下了袍。豫让举剑连砍三下，大笑三声，又大哭三声，然后拔剑自刎。 这就是悲情英雄豫让，一个在历史长河中始终难以湮灭的人物。他的舍生取义，他的士为知己者死，一直为后人所称道。 该文章《成语故事《舍生取义》》来源于出国留学网，网址：//liuxue86/a/3245956 H. 舍近求远的成语故事 出处：《孟子·离娄上》：「道在迩而求诸远。」《後汉书·臧宫传》：「舍近谋远回者，劳答而无功；舍远谋近者，逸而有终。」 释义：舍去近处的，追求远处的。形容做事走弯路。 故事一 古代有个人，顽固不知变通。有一天，他跟儿子一起出门，途中，儿子不小心掉到河裏，他没有立即跳到河裏抢救，反而是千里迢迢的跑到越国。别人问他为什麼要这样做，他说：「因为我听说越国人的游泳技术高明，所以我不辞千里来到越国，就是想要找个高手来救我儿子啊。这样难道不对吗？」 I. 求田问舍有怎样的成语故事 求田问舍是一个汉语词语，读音是qiú tián wèn shè，本意是多方购买田地，到处问询房价。比喻没有远大志向。 成语故事；东汉末年，广陵太守陈登见胸无大志的好友许汜来拜访，问他有什么事情。许汜说只想谋求田地，购置房产，陈登只是简单招待他，让他睡下床。几年后，许汜在荆州牧刘表手下任职，同刘备谈起此事，刘备说：“要是我就会让你睡地上” J. 求田问舍成语故事 【释义】舍：房子。多方购买田地，到处询问房价。指只知买田置屋，谋求个人私利。 【出处】晋·陈寿《三国志·魏书·陈登传》。 陈登是汉献帝建安年间的广陵太守，他在任时，为百姓做了许多好事，百姓对他赞誉很高。 一次，陈登的一位老朋友许汜到下邳来拜望他。陈登知道他是个胸无大志，只知求田问舍的庸人，因而对他十分冷淡。 晚上，许汜在陈登家中留宿，陈登独自高卧在上床，却把许汜安置在下床，许汜受到如此冷遇，便对陈登怀恨在心。 几年后，许汜投奔到荆州牧刘表手下任职。一天，刘表、刘备和许汜三人在一起谈天闲聊，评点天下的英雄人物。 许汜借这个机会，故意污蔑陈登说：“陈登这个人，徒有虚名，他待人粗暴无礼，十分狂妄蛮横，算个什么英雄啊！” 刘备问许汜：“你说陈登粗暴无礼，这有何根据呢？” 许汜气愤地把几年前拜游陈登一事细细地说给刘备听，刘备听后不仅没同情许汜，反而教训许汜：“你只知道求田问舍，而不知道忧国忧民，以天下安危当己任，当然得不到陈登的青睐。” 许汜听了，羞得面红耳赤，一言不发。刘备又讥笑道：“亏得你遇到的是陈登，如果碰到我的话，我将睡在百尺高楼之上，而让你席地而睡，这就不仅仅是上床与下床的差别啦！”

shě běn zhú mò] 舍本逐末古以农耕为本，工商为末。谓舍弃农耕，从事工商。抛弃根本，追求枝节。比喻做事不注意根本，而只抓细微末节。抛弃事物根本、主要的部分，而去追求枝节、次要的部分。比喻做事不抓住主要的问题，而专顾细枝末节。现多用于指轻重主次颠倒，不会明辨轻重缓急 。【词语解释】舍：舍弃本：原义为树根，借指事物的根本逐：追求末：原义为树梢，借指事物的末节抛弃事物根本、主要的部分，而去追求枝节的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的问题，而专顾细枝末节。现多用于指轻重主次颠倒，不会明辨轻重缓急。【成语性质】贬义词【成语用法】联合式；作谓语、宾语、定语、状语。【近义词】舍近求远、贪小失大、本末倒置、舍本求末、南辕北辙【反义词】追本求源、追根寻源【另外写法】弃本逐末、舍近谋远【造句】写文章只追求形式而不注重内容，那是舍本逐末。

舍本逐末，汉语 成语 ，拼音为shě běn zhú mò，多用于指轻重主次颠倒，不会明辨轻重缓急。联合式;作谓语、宾语、定语、状语。这里给大家分享一些关于成语舍本逐末的相关内容，供大家参考。 一、舍本逐末成语解析 舍：舍弃;逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。” 二、舍本逐末成语 近义词 本末倒置 [ běn mò dào zhì ] 比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄颠倒了。 舍近求远 [ shě jìn qiú yuǎn ] 舍弃近的寻找远的，形容做事走弯路或追求不切实际的东西。也说舍近图远。 舍本求末 [ shě běn qiú mò ] 舍：舍弃;求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 贪小失大 [ tān xiǎo shī dà ] 因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻只谋求眼前的好处而不顾长远的利益。 轻重倒置 [ qīng zhòng dào zhì ] 把重要的和不重要的弄颠倒了。 三、舍本逐末成语 造句 1、勿抓影子而失去实质;不要舍本逐末。 2、勿竭泽而渔。勿杀鸡取卵。勿舍本逐末。 3、你放着主要矛盾不管,却抓住次要矛盾不放,真是舍本逐末,这样咋能把工作做好! 4、错误原因是舍本逐末，不知设计质量、过程质量与系统质量才是从事改进的正路。 5、也有可能整个行动会是一种舍本逐末的做法。 6、抓不住问题的根本，一味在末节上使力，就是舍本逐末了。 7、他们每次开会都舍本逐末，不探讨最根本的问题，只在末节上大做 文章 。 8、像这类买椟还珠、舍本逐末的事,他没有少做。 9、写文章只追求形式而不注重内容，那是舍本逐末。 10、假想一下，如果成天在虚拟的网络游戏中流连忘返，舍本逐末，那么成功会垂青于你吗? 11、如果我们不充实内容，只在包装上下功夫，就显得舍本逐末了。 12、张强上课不认真，考试前临时抱佛脚简直是舍本逐末。 13、舍本逐末的事要尽量少干。 14、学习中只热衷于猎奇,不想打下扎实的知识基础,这样舍本逐末是不好的。 15、你的做法有点舍本逐末,结果是得不偿失。 16、请问赵老,那它的原主人为什么要这样舍本逐末呢? 17、学习中只热衷于猎奇,不想打下扎实的知识基础,这不是舍本逐末是什么呢? 18、大学说：物有本末，事有终始。劝人做事按部就班，不要舍本逐末。 19、当然，他也不会牺牲分身，这是舍本逐末的行为。 20、若是象形而取形，只会是舍本逐末，难以有所精进。 21、总的来说，他玩心太重，甚至舍本逐末，确实不适合做神具测评师。 22、如此赢赢狗狗，自以为得计，却是舍本逐末。 23、朕知道你辛苦了，但做事要分清主次，不要舍本逐末。 24、大哥教训的是，我倒是舍本逐末了。 25、老王行事有些舍本逐末，该严格的他马马虎虎，可随意的他又吹毛求疵。 26、如此对于财政的聚焦使事情舍本逐末。 27、看问题如果只强调那些非本质的东西,就会舍本逐末。 28、你因为舍本逐末才出了麻烦! 29、处理事情如果舍本逐末，一定越弄越糟。 30、他这种做法根本就是舍本逐末，怎能有效率呢? 舍本逐末成语释义及造句相关文章： ★ 什么是舍本逐末及其造句 ★ 舍本逐末的造句集锦 ★ 舍本逐末的成语接龙和解释 ★ 舍本逐末的典故 ★ 舍本逐末的历史典故 ★ 舍本逐末的意思是什么 ★ 舍本逐末成语接龙及故事 ★ 本末倒置成语含义及反义词 ★ 本末倒置成语解释和造句 ★ 10个成语解释并造句

　战国时代,齐国为了和赵国加强外交关系,就派使臣访问赵威后.赵威后接过使臣的献礼,还没打开信,就先问使臣说：“贵国的情形怎么样了?庄稼好吗?人民好吗?还有你们的君王也好吗?”使臣听了,心里很不高兴,就回答说：“我是奉君王之命来问候你的,你不问我们君王的情形,却先问庄稼和人民,这样未免先贱后贵了吧!”赵威后笑着说：“你的观念错了,想想看,没有庄稼,哪会有人民呢?没有人民,又哪来的国君呢?难道要先舍根本去问末节的事吗?

战国时，赵威后接见齐国的使者，使者奉上给赵后的礼物，赵后收下却并不看，只问使者道：“贵国庄稼长势如何？人民可安稳？”使者听了便不高兴，心想我堂堂一国使者奉君面见，您不问我君反倒问起我国与庄稼，贵贱不分。赵后听了笑道：“没有庄稼何以养活人民？何以养活官史与军队？我这不是贵贱不分，而是本末之别。难道说要舍弃根本，去问那些细枝末节吗？”使者听了十分佩服，对方才的无礼感到惭愧。扩展资料：舍本逐末拼音：shě běn zhú mò意思：比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。出处：东汉班固《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”白话释义：丢弃农桑之事，耕田的人不过半，邪恶不可能禁止，起源都在于钱。用法示例：做人勿竭泽而渔、勿杀鸡取卵、勿舍本逐末。参考资料来源：百度百科－舍本逐末

这算古诗

鞠躬尽瘁，死而后已【拼音】：jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ【释义】：鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。【出处】：三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”【例句】：臣兄荷皇上知遇，～，不敢言病。 ★清·黄宗羲《巡抚天津右佥都御史留仙冯公神道碑铭》

鞠躬尽瘁死而后已【拼 音】：jū gōng jìn cuì,sǐ ér hòu yǐ【解 释】：指勤勤恳恳,竭尽心力,为革命,为人民奋斗终身.【出 处】：三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“臣鞠躬尽力,死而后已.”

作茧自缚？

鞠躬尽瘁，死而后已jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ【解释】鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。【出处】三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”【结构】复句式【用法】偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义【正音】尽，不能读作“jǐn”。【辨形】瘁，不能写作“粹”；已，不能写作“己”或“巳”。【近义词】全心全意、诚心诚意【反义词】三心二意、敷衍塞责【例句】～；全心全意为人民服务的人；人民不会忘记他的。

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鞠躬尽瘁；死而后已jū　gōng　jìn　cuì；sǐ　ér　hòu　yǐ[释义] 鞠躬：弯着身子；表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽心力。小心谨慎地贡献出全部力量；直到死。[语出] 明·归有光《封中宪大夫兴华府知府周公行状》：“况若臣病即死；则鞠躬尽瘁；臣之分愿已毕。”[正音] 尽；不能读作“jǐn”。[辨形] 瘁；不能写作“粹”；已；不能写作“己”或“巳”。[近义] 全心全意诚心诚意[反义] 三心二意敷衍塞责[用法] 含有褒义。“鞠躬尽瘁”和“死而后已”有时可以分别独自运用；有时可以在一句里分开使用。形容为人民事业奋斗终生的革命精神。一般作谓语、定语、状语。[结构] 偏正式。[例句] ～；全心全意为人民服务的人；人民不会忘记他的。

无私奉献

无私奉献

鞠躬尽瘁，死而后已？

鞠躬尽瘁jū gōng jìn cuì成语解释指恭敬谨慎，竭尽心力成语出处明 宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。” 911cha.com成语繁体鞠躳尽瘁成语简拼JGJC成语注音ㄐㄨ ㄍㄨㄥ ㄐ一ㄣˋ ㄘㄨㄟˋ常用程度常用成语成语字数四字成语感情色彩中性成语成语用法鞠躬尽瘁作谓语、定语；指恭敬谨慎。成语结构补充式成语成语年代古代成语近义词鞠躬尽力成语例子臣只有一片愚忠，鞠躬尽瘁。欧阳予倩《忠王李秀成》第三幕

春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干(打一成语)：鞠躬尽瘁，死而后已

鞠躬尽瘁？

鞠躬尽瘁，死而后已 [拼音]jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ[释义]鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。[出处]三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”[例句]诸葛亮是中国家喻户晓人物，他那可歌可泣英勇事迹感动了许多人，在他身上有着一种鞠躬尽瘁，死而后已的精神真的是当之无愧。

至死方休

鞠躬尽瘁死而后已

死而到已

鞠躬尽瘁，死而后已　　鞠躬尽瘁，死而后已　　【拼音】： jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ　　【解释】：鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指全心全意地贡献出全部力量，到死为止。　　【出处】： 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”　　【示例】：臣兄荷皇上知遇，鞠躬尽瘁，死而后已，不敢言病。 清·黄宗羲《巡抚天津右佥都御史留仙冯公神道碑铭》　　【故事】： 三国时期，蜀主备死后，后主刘禅继位，把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一面联吴伐魏，南征孟获，积极准备两次北伐，在最后一次北伐前夕给刘禅写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已

鞠躬尽瘁，死而后已

鞠躬尽瘁 - 不绝如缕 - 灰飞烟灭

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鞠躬尽瘁，死而后已jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ【解释】鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。【出处】三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”【结构】复句式【用法】偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义【正音】尽，不能读作“jǐn”。【辨形】瘁，不能写作“粹”；已，不能写作“己”或“巳”。【近义词】全心全意、诚心诚意【反义词】三心二意、敷衍塞责【例句】～；全心全意为人民服务的人；人民不会忘记他的。

鞠躬尽瘁，请采纳

舍己为人 开卷有益 高瞻远瞩

鞠躬尽瘁；死而后已jū　gōng　jìn　cuì；sǐ　ér　hòu　yǐ[释义] 鞠躬：弯着身子；表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽心力。小心谨慎地贡献出全部力量；直到死。[语出] 明·归有光《封中宪大夫兴华府知府周公行状》：“况若臣病即死；则鞠躬尽瘁；臣之分愿已毕。”[正音] 尽；不能读作“jǐn”。[辨形] 瘁；不能写作“粹”；已；不能写作“己”或“巳”。[近义] 全心全意 诚心诚意[反义] 三心二意 敷衍塞责[用法] 含有褒义。“鞠躬尽瘁”和“死而后已”有时可以分别独自运用；有时可以在一句里分开使用。形容为人民事业奋斗终生的革命精神。一般作谓语、定语、状语。[结构] 偏正式。[例句] ～；全心全意为人民服务的人；人民不会忘记他的。

鞠躬尽瘁，死而后已 [jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ] 基本释义鞠躬:弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁:竭尽劳苦；已:停止。 指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。出 处三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”相关谜语“鞠躬尽瘁，死而后已”为谜底的谜语1.春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干（打一成语）

鞠躬尽瘁死而后已

作茧自缚zuò　jiǎn　zì　fù[释义] 茧：蚕茧；缚：缠裹。蚕吐丝作茧子；把自己包裹起来。比喻自己束缚自己；也比喻使自己陷入困境。[语出] 唐·白居易《江州赴中州至江陵以来舟中示舍弟五十韵》：“烛蛾谁救护；蚕茧自缠裹。”[正音] 茧；不能读作“jiǎnɡ”。[辨形] 缚；不能写作“博”或“附”。[近义] 作法自毙 自讨苦吃 自作自受 自食其果[反义] 嫁祸于人[用法] 含贬义。一般作谓语、宾语。[结构] 连动式。[辨析] ～与“自作自受”有别：～侧重于形容束缚自己；“自作自受”侧重于形容惩罚自己。[例句] 我们需要制定必要的规章制度；但不可过于繁琐；弄得～；捆住自己的手脚。[英译] fail　into　the　cocoon　set　by　oneself

至死方休

鞠躬尽瘁，死而后已是一个成语，意思为指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。多半用于形容人的伟大。【拼音】： jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ【解释】：鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指全心全意地贡献出全部力量，到死为止。

日思夜念

春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干打一成语答鞠躬尽瘁，死而后已

鞠躬尽瘁。

这两句诗写的是对人的思念之情. 丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才会结束。 泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。 大致可以解释为 春蚕(代指作者本人)直到死的时候他的丝(思念)才到了尽头 蜡烛(代指作者本人)直到烧光了 他的泪才流干

谜面：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 （多字成语） 谜底：鞠躬尽瘁，死而后己

鞠躬尽瘁：指恭敬谨慎，竭尽心力。

鞠躬尽瘁，死而后已

这两句诗写的是对人的思念之情. 丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才会结束。 泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。 大致可以解释为 春蚕(代指作者本人)直到死的时候他的丝(思念)才到了尽头 蜡烛(代指作者本人)直到烧光了 他的泪才流干

鞠躬尽瘁死而后已意思为指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。多半用于形容人的伟大。

鞠躬尽瘁

鞠躬尽瘁

鞠躬尽瘁，死而后已

至死方休！

舍己为人！

不绝如缕bù　jué　rú　lǚ[释义] 绝：断；缕：细线。似断未断；像只有一根细丝维系着。比喻情势危急。后也比喻技艺等方面继承人稀少；也形容声音微弱；但未中断。原作“不绝若线”。[语出] 唐·柳宗元《寄许享兆孟容书》：“以是嗣续之重；不绝如缕。”[正音] 缕；不能读作“lóu”。[辨形] 绝；不能写作“决”。[近义] 危如累卵 岌岌可危[反义] 牢不可破 安如泰山[用法] 多用于声音；也用于书信、情绪等。一般作谓语、定语。[结构] 偏正式。

鞠躬尽瘁死而后已

我猜是鞠躬尽瘁？？？？

鞠躬尽瘁，死而后已

成语，鞠躬尽瘁，死而后已

鞠躬尽瘁，死而后已　　鞠躬尽瘁，死而后已　　【拼音】： jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ　　【解释】：鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指全心全意地贡献出全部力量，到死为止。　　【出处】： 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”　　【示例】：臣兄荷皇上知遇，鞠躬尽瘁，死而后已，不敢言病。 清·黄宗羲《巡抚天津右佥都御史留仙冯公神道碑铭》　　【故事】： 三国时期，蜀主备死后，后主刘禅继位，把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一面联吴伐魏，南征孟获，积极准备两次北伐，在最后一次北伐前夕给刘禅写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已

作茧自缚zuò　jiǎn　zì　fù[释义] 茧：蚕茧；缚：缠裹。蚕吐丝作茧子；把自己包裹起来。比喻自己束缚自己；也比喻使自己陷入困境。[语出] 唐·白居易《江州赴中州至江陵以来舟中示舍弟五十韵》：“烛蛾谁救护；蚕茧自缠裹。”[正音] 茧；不能读作“jiǎnɡ”。[辨形] 缚；不能写作“博”或“附”。[近义] 作法自毙 自讨苦吃 自作自受 自食其果[反义] 嫁祸于人[用法] 含贬义。一般作谓语、宾语。[结构] 连动式。[辨析] ～与“自作自受”有别：～侧重于形

1、春蚕到死丝方尽打一成语是：死而后已。 2、死而后已的【基本解释】:已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。 3、【使用举例】：臣披肝沥胆，尚不能补报皇上之恩。今奉诏命，敢不竭力尽忠，死而后已。

1、春蚕到死丝方尽打一成语是：死而后已。 2、死而后已的【基本解释】:已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。 3、【使用举例】:臣披肝沥胆，尚不能补报皇上之恩。今奉诏命，敢不竭力尽忠，死而后已。

春蚕到死丝方尽打一成语是鞠躬尽瘁。意思是指恭敬谨慎，竭尽心力。出自明朝的宋濂写的先府君蓉峰处士阡表：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。” 宋濂与刘基均以散文创作闻名，并称为一代之宗。其散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。他推崇台阁文学，文风淳厚飘逸，为其后台阁体作家的文学创作提供范本。其作品大部分被合刻为宋学士全集七十五卷。

粉身碎骨

鞠躬尽瘁、死而后已

物尽其用

舍己为人！

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鞠躬尽瘁，死而后已jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ【解释】鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。【出处】三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”【结构】复句式【用法】偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义【正音】尽，不能读作“jǐn”。【辨形】瘁，不能写作“粹”；已，不能写作“己”或“巳”。【近义词】全心全意、诚心诚意【反义词】三心二意、敷衍塞责【例句】～；全心全意为人民服务的人；人民不会忘记他的。

鞠躬尽瘁，死而后已

鞠躬尽瘁：指恭敬谨慎，竭尽心力。

不绝如缕油然而生

舍己为人