一国两制的前提是什么？

十九届四中全会《决定》突出强调:“坚持‘一国"是实行‘两制"的前提和基础,‘两制"从属和派生于‘一国"并统一于‘一国"之内。”这是旗帜鲜明地重申“一国”和“两制”的关系,斩钉截铁地表明态度——我们绝不容忍任何挑战“一国两制”底线的行为。 中华人民共和国是单一制国家,为和平解决祖国统一问题而创设的“一国两制”,是单一制国家内部的两种制度。

两制的前提是一国，两制是主体与部分、中央与地方的关系，只有实行两制，才有利于实现祖国的和平统一。一国两制，即一个国家，两种制度，是中国政府为实现国家和平统一而提出的基本国策。按照邓小平的论述，一国两制是指在一个中国的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，香港、澳门、台湾保持原有的资本主义制度长期不变。中国政府解决台湾问题的基本方针是和平统一、一国两制。

一国和两制的关系介绍如下：一国和两制的关系可以概括为：“两制”的前提是“一国”；“两制”是主体与部分、中央与地方的关系；只有实行“两制”，才有利于实现祖国的和平统一。“一国两制”重要制度，立足于中国国情，顺应时代潮流，关照人民福祉，把原则性和灵活性、现实性和长远性、一致性和差异性统一起来，是人类政治文明史上前无古人的伟大创举。一国两制的原则与政策：一国两制政策以“一个中国”为原则，并强调“中华人民共和国政府是代表中国的唯一合法政府”。在中华人民共和国管辖的地区之中，其一以中国大陆实行中国特色社会主义及民主集中制制度， 其二在香港、澳门皆不实行社会主义，主权移交后保持其原有的资本主义制度。并可以享有除国防和外交之外的事务来高度自治及参与国际事务的权利，称为“港人治港，高度自治”及“澳人治澳，高度自治”。准确贯彻“一国两制”全面准确贯彻“一国两制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方针，就必须坚持依法治港治澳，维护宪法和基本法确定的宪制秩序。要把坚持“一国”原则和尊重“两制”差异结合起来，把维护中央对特别行政区全面管治权和保障特别行政区高度自治权结合起来。把发挥祖国内地坚强后盾作用和提高特别行政区自身竞争力结合起来。完善特别行政区同宪法和基本法实施相关的制度和机制，坚持以爱国者为主体的“港人治港”、“澳人治澳”，提高特别行政区依法治理能力和水平。

一个国家，两种制度

因为有一天领导做梦时突然想到 没有为什麼

1982年12月公布的《中华人民共和国宪法》第31条对特别行政区作出专门规定，把“一个国家，两种制度”体现在国家根本大法中，标志着“一国两制”思想的正式形成。1984年2月22日，邓小平同志在同美国学者的谈话中第一次使用了“一个中国，两种制度”的提法，并且明确指出它不仅适用于台湾，也适用于香港。 厦门海岸“一国两制统一中国”巨型标语一国两制，指的是“一个国家，两种制度”，是前中华人民共和国领导人邓小平为了实现中国统一的目标而创造的方针，是目前中华人民共和国政府在台湾问题上的主要方针，亦为于香港及澳门两个特别行政区所采用的制度，同时也是日本国将来处理琉球群岛地区事务时可能实行的方针。一国两制政策以一个中国为原则，并强调“中华人民共和国是代表中国的唯一合法政府”，目前中国大陆实行社会主义制度及民主集中制，但是在香港、澳门和台湾，皆实行资本主义制度及议会制度。一国两制的政策已经在香港和澳门实施，而中华人民共和国政府也希望以一国两制的方式和平解决台湾问题，但台湾民众在“中国统一”的根本性问题上仍然存在分歧，目前台湾民调方面维持现状仍占多数人的意见。“一国两制”的基本含义是：在一个中国的前提下，国家的主体坚持社会主义制度；香港、澳门、台湾是中华人民共和国不可分离的一部分，它们作为特别行政区保持原有的资本主义制度长期不变。这一构想和国策包含的基本内容是：(1)一个中国。即中华人民共和国，由中央人民政府行使国家主权。(2)两制并存。祖国统一后，大陆主体的社会主义制度和港、澳、台地区的资本主义制度长期并存，和平共处，共同为国家繁荣、民族振兴而努力。(3)高度自治。祖国统一后，依法在港、澳、台设立特别行政区，享有高度自治权。(4)和平统一。用和平方式解决祖国统一的有关问题，但不承诺放弃使用武力

很简单的，祖国统一！这是标准答案，希望帮到你

“一国两制”即“一个国家，两种制度”的简称。“一国两制”指的是在中华人民共和国内，国家的主体实行社会主义，香港、澳门和台湾实行资本主义。“一国两制”是中国政府为实现国家和平统一而提出的基本国策。

课本有

一国两制的基本内容：在一个中国的前提下，国家的主体坚持社会主义制度;香港、澳门、台湾是中华人民共和国不可分离的一部分;香港、澳门、台湾作为特别行政区保持原有的资本主义制度长期不变。 一国两制是什么意思 一国两制，即“一个国家，两种制度”，是中国政府为实现国家和平统一而提出的基本国策。按照邓小平的论述，“一国两制”是指在一个中国的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，香港、澳门、台湾保持原有的资本主义制度长期不变。 “一国两制”是中华人民共和国前任领导人邓小平为了实现中国统一的目标而创造的方针，是中华人民共和国政府在台湾问题上的主要方针，也是香港、澳门两个特别行政区所采用的制度。 “一国两制”的基本点 1、一个中国。世界上只有一个中国，以中华人民共和国为主体，台湾是中国不可分割的一部分，中央政府在北京。这是举世公认的事实，也是和平解决台湾问题的前提。 2、两制并存。在一个中国的前提下，大陆的社会主义制度和台湾的资本主义制度，实行长期共存，共同发展，谁也不吃掉谁。 3、高度自治。统一后，台湾将成为特别行政区。它不同于中国其他一般省区，享有高度的自治权。它拥有在台湾的行政管理权、立法权、独立的司法权和终审权;党、政、军、经、财等事宜都自行管理;可以同外国签订商务、文化等协定，享有一定的外事权;有自己的军队，大陆不派军队也不派行政人员驻台。

1、一国两制最早是邓小平提出的。 2、一国两制，即“一个国家，两种制度”，是中国政府为实现国家和平统一而提出的基本国策。按照邓小平的论述，“一国两制”是指在一个中国的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，香港、澳门、台湾保持原有的资本主义制度长期不变。 3、“一国两制”是中华人民共和国前任领导人邓小平为了实现中国统一的目标而创造的方针，是中华人民共和国政府在台湾问题上的主要方针，也是香港、澳门两个特别行政区所采用的制度。香港问题、澳门问题和台湾问题都是历史上遗留下来的问题，解决这些问题，实现国家统一，是中华民族的共同愿望。

一个中国是大前提，两种社会制度可以同时存在。

邓小平总理针对香港、澳门管理问题提出

我们鞭长莫及，没法干涉人家制度，又不舍得那是别人的，所以只能这样说，等强大了可以名正言顺地收拾他

尊重和维护“一国”是实行“两制”的前提,“一国”是不可挑战的,而“两制”必须在“一国”之内运行。

一国”和“两制”的关系可以概括为：1、“两制”的前提是“一国”。2、“两制”是主体与部分、中央与地方的关系。3、只有实行“两制”，才有利于实现祖国的和平统一。“坚持‘一国"是实行‘两制"的前提和基础，‘两制"从属和派生于‘一国"并统一于‘一国"之内。”这是旗帜鲜明地重申“一国”和“两制”的关系，斩钉截铁地表明态度——我们绝不容忍任何挑战“一国两制”底线的行为。中华人民共和国是单一制国家，为和平解决祖国统一问题而创设的“一国两制”，是单一制国家内部的两种制度。特别行政区是中华人民共和国的一个享有高度自治权的地方行政区域，直辖于中央人民政府。香港、澳门的主权和治权都在中央，其高度自治权是中央依法授予的。尊重和维护“一国”是实行“两制”的前提，“一国”是不可挑战的，而“两制”必须在“一国”之内运行。实行“一国两制”的目的，是要在坚定维护国家主权、安全、发展利益的同时，维护香港、澳门长期繁荣稳定。准确贯彻“一国两制”全面准确贯彻“一国两制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方针，就必须坚持依法治港治澳，维护宪法和基本法确定的宪制秩序。要把坚持“一国”原则和尊重“两制”差异结合起来，把维护中央对特别行政区全面管治权和保障特别行政区高度自治权结合起来。把发挥祖国内地坚强后盾作用和提高特别行政区自身竞争力结合起来。完善特别行政区同宪法和基本法实施相关的制度和机制，坚持以爱国者为主体的“港人治港”、“澳人治澳”，提高特别行政区依法治理能力和水平。

从“一国两制的基本内容来看:(1)“一国两制的前提是一国，即中华人民共和国，特别行政区是中华人民共和国的一个地方行政区，直接受中央人民政府管辖，两者的关系是地方与中央的关系。(2)统一后的中国，大陆实行社会主义制度，香港、澳门、台湾等特别行政区实行资本主义制度。这不是权宜之计，而是长期的方针。两种制度将长期存在；互相竞赛，共同发展。(3)设置的特别行政区享有高度的自治权，中华人民共和国宪法和有关法律保障两制并存的长期稳定。其次，从两种制度在整个国家中的地位和作用来看：大陆有12亿人口;实行的社会主义制度是我国的主体，占主导地位;并代表统一后国家发展的历史方向。香港、澳门、台湾的人口只占大陆人口的2%，面积约占大陆面积时0.3%。无论它们的经济怎样发展，也不会改变我国的社会主义方向和人民民主专政的国家性质。

那就是九二共识

一国两制既一个国家两种制度。 “一国两制”是指在统一的中国内，大陆即国家的主体部分实行社会主义制度，而作为统一中国不可分割的台、港、澳则建立特别行政区，实行资本主义制度，并长期不变。“一国两制”的内涵包括以下几个方面： 第一，一个国家。这是“一国两制”的根本，是实现祖国和平统一的政治前提和基本保证。“一国”即世界上只有一个中国，港、澳、台都是中华人民共和国不可分割的组成部分；在国际上代表中国的，只能是中华人民共和国。任何搞“两个中国”、“一中一台”、“一国两府”、“台湾独立”的图谋，都是背离国家和民族的最高利益的，都是不能容忍的。 第二，两制并存。这是实现祖国和平统一的基本途径，也是统一后的中国国家体制的重要特色。在“一国两制”框架下，国家的主体部分即大陆地区坚持社会主义制度，而非主体的港、澳、台则维持资本主义不变。两种制度长期并存，和平共处，但两种制度的地位是不同的。主体是社会主义，这是前提，在此前提下允许部分地区搞资本主义。 第三，高度自治。这是“一国两制”下，港、澳、台地区的资本主义制度和生活方式等得以长期保持的制度保障。统一后的港、澳、台将依法设立特别行政区，除外交、国防外，享有高度的自治权，它包括：行政管理权、立法权、独立的司法权和终审权；财政独立；现行的法律基本不变；私人财产受法律保护；自行确定地区内的货币、金融、关税等政策；可使用区旗和区徽；官方正式语言除中文外可包括其他语言。统一后的台湾，还可拥有军队，党政军系统皆由台湾自己管，并可派人到中央政府任职。 第四，长期不变。这是统一后保持港、澳、台繁荣和社会稳定以及促进民族振兴的基本保证。“一国两制”将是我国长期坚持的基本方针和政策，不是权宜之计，不是短期的或策略性的打算，而是要长期并稳定贯彻的基本国策。 “一国两制”的实施还必须有两个必要的前提：第一，国家主体部分必须在共产党的领导下坚定不移地走社e5a48de588b6e79fa5e9819331333332643834会主义道路。第二，必须把我们自己的事情做好。

“一国两制”的基本含义是：在一个中国的前提下，国家的主体坚持社会主义制度；香港、澳门、台湾是中华人民共和国不可分离的一部分，它们作为特别行政区保持原有的资本主义制度长期不变。这一构想和国策包含的基本内容是：(1)一个中国。即中华人民共和国，由中央人民政府行使国家主权。(2)两制并存。祖国统一后，大陆主体的社会主义制度和港、澳、台地区的资本主义制度长期并存，和平共处，共同为国家繁荣、民族振兴而努力。(3)高度自治。祖国统一后，依法在港、澳、台设立特别行政区，享有高度自治权。(4)和平统一。用和平方式解决祖国统一的有关问题，但不承诺放弃使用武力。

“一国两制”构想20世纪80年代首先针对台湾问题提出，但是随着97的临近，首先在香港问题上得到成功的运用。一国两制的方针是在为解决台湾问题而提出的，但是在香港问题上最先使一国两制的方针得到贯彻执行。97回归后，香港在一国两制方针的指导下，实行港人治港、高度自治的方针，保持了香港的高度的繁荣，同时为香港的发展提供了强大的后盾支持。

在一个中国的前提下，国家的主体坚持社会主义制度；香港、澳门、台湾是中国不可分割的组成部分，它们作为特别行政区保持原有的资本主义制度和生活方式长期不变。

法律分析：邓小平提出“一国两制”的指导方针。一国两制是指在一个中国的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，香港、澳门、台湾保持原有的资本主义制度长期不变。法律依据：《中华人民共和国宪法》 第三十一条 国家在必要时得设立特别行政区。在特别行政区内实行的制度按照具体情况由全国人民代表大会以法律规定。

1997年香港回归前，开始使用的。

从“一国两制的基本内容来看:(1)“一国两制的前提是一国，即中华人民共和国，特别行政区是中华人民共和国的一个地方行政区，直接受中央人民政府管辖，两者的关系是地方与中央的关系。(2)统一后的中国，大陆实行社会主义制度，香港、澳门、台湾等特别行政区实行资本主义制度。这不是权宜之计，而是长期的方针。两种制度将长期存在；互相竞赛，共同发展。(3)设置的特别行政区享有高度的自治权，中华人民共和国宪法和有关法律保障两制并存的长期稳定。其次，从两种制度在整个国家中的地位和作用来看：大陆有12亿人口;实行的社会主义制度是我国的主体，占主导地位;并代表统一后国家发展的历史方向。香港、澳门、台湾的人口只占大陆人口的2%，面积约占大陆面积时0.3%。无论它们的经济怎样发展，也不会改变我国的社会主义方向和人民民主专政的国家性质。http://zhidao.baidu.com/question/27869276.html

一国两制，即“一个国家，两种制度”，是中国政府为实现国家和平统一而提出的基本国策。“一国两制”是指在一个中国的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，香港、澳门、台湾保持原有的资本主义制度长期不变。按照“一国两制”实现中国和平统一，符合中华民族根本利益。完成统一中国大业是全体中国人民的共同心愿。香港和澳门问题的解决，不仅使中国统一大业迈出重要一步，而且也为国际社会以和平方式解决国家间的历史遗留问题，提供了新的范例。历经百年沧桑的香港回到祖国怀抱，中国人民洗血了香港被侵占的百年国耻。澳门的回归，标志着在中国国土上彻底结束了外国列强的占领。这是旧中国的政府不能也不敢解决的问题，是中国共产党对于中华民族的历史性贡献。“一个国家，两种制度”是中国政府为实现国家和平统一而提出的基本国策。按照“一国两制”方针，中国政府通过与英国政府的外交谈判成功解决历史遗留的香港问题，于1997年7月1日对香港恢复行使主权，实现了长期以来中国人民收回香港的共同愿望。香港从此摆脱殖民统治，回到祖国怀抱，走上了与祖国内地优势互补、共同发展的宽广道路。

分类: 教育/科学 问题描述: *** 理论及 *** 课 试题 解析: 第一，“一国两制”的基础是“一个中国”。“一个中国”就是中华人民共和国。坚持“一个国家”，强调的是国家 *** 的不可分性和中华民族的统一性。“一个国家”是“一国两制”构想的核心、政治前提和根本保证。 第二，实行“两种制度”。实行“两种制度”就是在一个统一的中华人民共和国的前提下，在大陆实行社会主义制度，在香港、澳门、台湾则保持原有的资本主义制度和生活方式。“两种制度”包含两层意思：一是两种制度长期共存、和平共处，互相竞赛、互相支援、共同发展，“决不是我吃掉你，也不是你吃掉我”。二是两种制度有主次之分；主题是大陆12亿人口的社会主义制度。也只有在主体部分是社会主义的前提下，才可以允许在自己的身边在小地区和小范围内实行资本主义。第三，设置特别行政区，保证台湾、香港、澳门的高度自治和繁荣稳定。 第四，宪法和法律保证，“一国两制”长期不变。 *** 还多次讲到，按照“一国两制”的方针解决统一问题，对香港、澳门、台湾的政策五十年不变，五十年之后还会不变。

一国两制的基本内容是：在中华人民共和国内，国家的主体实行社会主义，香港、澳门和台湾实行资本主义。资本主义（Capitalism）是资本属于个人所拥有的经济制度，是以私有制为基础。私有制是资本主义最主要的内容，没有私有制就不能称为资本主义。资本主义区别于封建主义的主要特点之一是无产阶级对资产阶级的依附形式发生变化，依附程度减弱，且无产阶级完全不拥有生产资料。资本主义的根本特点是少数剥削阶级通过掌握生产资料来控制社会分配，使财富流入资产阶级手中。

一国两制政策以“一个中国”为原则，以“实现祖国统一”为核心。一国两制强调“中华人民共和国是代表中国的唯一合法政府”。在中华人民共和国管辖的地区之中，其一以中国大陆实行中国特色社会主义及民主集中制制度， 其二在香港、澳门皆不实行社会主义，主权移交后保持其原有的资本主义制度，并可以享有除国防和外交之外的事务来高度自治及参与国际事务的权利--称为“港人治港，高度自治”及“澳人治澳，高度自治”。“一国两制”除了在香港和澳门主权移交中国后实施，也是中华人民共和国政府在台湾问题上的主要方针但台湾民众在中国统一或台湾独立的问题上仍存在分歧。台湾在经历1990年代包括总统直选的一连串民主化运动后支持台湾独立的比例缓步微升、且通常稳定地高于支持统一的比例，而均低于支持维持现状的比例。这个方针已经使香港问题、澳门问题得到解决，正在有力地推动台湾问题的解决。“和平统一、一国两制”是建设有中国特色的社会主义理论和实践的重要组成部分，是中国政府一项长期不变的基本国策。这一方针，有以下基本点：1、一个中国。世界上只有一个中国，以中华人民共和国为主体，台湾是中国不可分割的一部分，中央政府在北京。这是举世公认的事实，也是和平解决台湾问题的前提。2、两制并存。在一个中国的前提下，大陆的社会主义制度和台湾的资本主义制度，实行长期共存，共同发展，谁也不吃掉谁。这种考虑，主要是给予照顾台湾的现状和台湾同胞的实际利益。这将是统一后的中国国家体制的一大特色和重要创造。3、高度自治。统一后，台湾将成为特别行政区。它不同于中国其他一般省区，享有高度的自治权。4、和平谈判。通过接触谈判，以和平方式实现国家统一，是全体中国人的共同心愿。扩展资料一国两制历史意义1、按照“一国两制”实现中国和平统一，符合中华民族根本利益。2、“一个国家，两种制度”是中国政府为实现国家和平统一而提出的基本国策。3、香港回归祖国后，“一国两制”由科学构想变成生动现实。4、“一国两制”作为一项新生事物，需要在实践中不断探索、开拓前进。参考资料：一国两制-百度百科

香港回归祖国20周年，是件值得全体炎黄子孙热烈庆祝的大事，是中国近代史、也是世界史上的一件大事。它是迈向祖国全面统一的重要步骤，又是用“一国两制”的新思维以和平方式圆满解决领土问题的一个范例。　　20年来，香港特区在中央大力支持下，贯彻实施“一国两制”方针和以之为核心内容的香港基本法。香港特区历经风雨，有效地抗拒了来自各方面的干扰和挑战，实现了持续繁荣稳定。这一切都向世人昭示了“一国两制”的方针是完全符合香港实际情况的，它不但是行得通的，而且已取得了举世公认的成就。昔日在西方喧嚣一时的种种“悲观论者”和“唱衰论者”，现已销声匿迹。作为中国特色社会主义理论组成部分的“一国两制”在香港的成功实践，说明它是富有生命力的，它还将在实现祖国全面统一的事业中继续发挥作用。它也为以新的思维采取和平方式解决国际争端树立了榜样，所以，“一国两制”在香港的成功实践，还具有重大的国际意义和历史意义。　　现在大家都赞成要全面准确贯彻“一国两制”方针和基本法，“不走样，不变形”。为达此目的，首先要全面准确地理解“一国两制”方针的内涵，“不忘初心”，不忘中央在谋划“一国两制”方针时明确指出的各项基本原则，即：“一国两制”是中央在“一国”的大前提下允许在一些小块地区继续实行资本主义制度；“港人治港”必须是由“以爱国者为主体的港人”来治港，而不能相反；“高度自治”是中央拥有对香港全面管治权的情况下，按基本法的规定赋予特区的自治权力。为此，必须纠正那种只讲“两制”不讲“一国”的偏差，必须正确处理坚持“一国”原则和保持“两制”差异的关系，正确处理维护中央的管治权力和保证特区高度自治的关系。　　

提问错误，战争情况下？哪来的战争？一国两制是邓小平的伟大创举，前无古人后无来者，另世界各国给与高度评价，经过十多年来的验证，是可行的，成功的，也为各国争端提供了好的范本。

国际形势的巨大变化，和平与发展成为时代的主题，毛概题库里面有这题

一个中国

香港 澳门

不动用武力，通过沟通、交流、协商、谈判等方式实现统一称和平统一。一国两制就是一个国家，两种制度，即大陆实行社会主义制度，港台澳保留资本主义制度。

一国两制”是“一个国家，两种制度”的简称。 “一个国家”，是指中国的主权和领土必须完整，不容分割，中国是一个统一的国家，在国际上，代表中国的只能是中华人民共和国。 “两种制度”是在统一的中华人民共和国内部，大陆实行社会主义制度，台湾、香港、澳门保留原有的资本主义制度。“一国两制”的基本内容有以下三个方面： 第一，“一国两制”的前提和基础是一国，即中华人民共和国。实行“一国两制”是将台湾、香港、澳门统一到中华人民共和国的旗帜下，由中华人民共和国统一行使国家主权，在国际上代表中国的只能是中华人民共和国及中央人民政府。台湾、香港、澳门是中华人民共和国的组成部分。根据我国宪法和有关法律规定，我国对香港、澳门恢复行使主权和台湾与大陆统一后都将分别设立特别行政区，直接受中央人民政府管辖。 第二，两种制度并存，国家的主体是社会主义制度。在中华人民共和国境内，大陆实行社会主义制度，港、澳、台保留原有的资本主义制度。两种制度长期共存，互惠互利。大陆的社会主义制度作为我国的主体，体现了国家的性质并代表统一后国家发展的历史方向，台湾、香港、澳门是特别行政区，是我国的非主体部分，港、澳、台人口少，面积小，它们的经济发展，不会改变我国的社会主义性质和人民民主专政的国家性质。 第三，“一国两制”下设立的特别行政区享有高度自治权。“一国两制”下所设立的台湾、香港、澳门特别行政区，是我国的地方行政区域，它享有其他省、市、自治区所没有的高度自治权，但不是完全自治，特别行政区除外交和国防事务属中央人民政府管理外，享有行政管理权、立法权、独立司法权和终审权（台湾将享有更多的自治权）。此外，在国务院授权之下还可以在经济文化领域处理某些涉外事务。 ◆“一国两制”的提出具有重大的历史意义： 第一，有利于实现祖国统一； 第二，有利于促进我国的社会主义现代化建设；第三，有利于港、澳、台地区的稳定、繁荣和发展。 总之，“一国两制”是和平统一祖国的基本方针，它顺应历史潮流，有益于人民，有功于民族，有利于世界的和平与发展。

邓小平提出的“一国两制”，1997年7月1日实施的

法律分析：邓小平提出“一国两制”的指导方针。一国两制是指在一个中国的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，香港、澳门、台湾保持原有的资本主义制度长期不变。法律依据：《中华人民共和国宪法》 第三十一条 国家在必要时得设立特别行政区。在特别行政区内实行的制度按照具体情况由全国人民代表大会以法律规定。

一国就是只有一个中国

在新疆国家级的经济特区是 喀什； 新疆省内的经济特区还有一个就是 伊犁。

穷折腾，穷折腾！要是有钱了，他们就不会折腾了！明白否？

1、我是一颗鹅卵石，我也是大自然中的一员。 我来自一座高山。山上满是绿色，茵茵绿草软绵绵的，像绿毯盖在我身上。山上还有花，五颜六色，各式各样，一阵风吹过，我的身上就沾满了花香。 有一天，突然狂风大作，雷雨交加，天黑得伸手不见五指。旁边的草弟弟、花妹妹都紧紧地贴在我身上，以求暂时的安慰。我听到一阵“噼里啪啦”的声音，顿时感到一阵眩晕…… 当我醒来时，我感到仿佛有一只温柔的手在抚摸着我，我睁开双眼，看到了一个陌生的世界：周围不再有草，头上的天空也变得模糊不清。我还以为自己在做梦，便迷迷糊糊地自言自语：“这是什么地方？”“这里是山脚下的一条小河。”一只游过来的小鱼听到了，对我说：“刚才那一阵暴风雨声势浩大，许多东西都被大风‘搬了家"。喏，你就是他们中的一个。欢迎你来到我们这儿，以后我们就是朋友了！祝你生活愉快！”我听了小鱼的这一番话才明白，我被风爷爷从山上带到了小河里，我要开始我的新的生活。 在小河里，每天有小鱼小虾陪伴我，与我嬉戏，陪我玩耍；每当下雨时，雨滴都在为我们演奏着一曲曲优美动听的音乐，演奏完后，雨过天晴，在太阳的照射下，天边的彩虹若隐若现，她用小河当她的镜子，梳妆打扮；每当夜幕降临，我要休息的时候，软软的水草给我当被子盖在身上，让我美美地睡到天亮。 如今，我已由山上的一块有棱有角的粗糙的石头变成了一块光滑、晶莹剔透的鹅卵石，是大自然改变了我。 我是大自然中的一员，我深爱着大自然，即使我是一块不起眼的鹅卵石...... 2、我是最后一滴水 假如我是最后的一滴水，最后一滴干净而又甘甜的水。 我，是一滴水，曾经随着雨雾下海，跟着空气蒸发，这样一遍一遍地循环，在几亿年前，我从一片树叶上诞生，和哥哥姐姐们过着悠闲的生活。可现在，我唯一的朋友蓝兰也消失了，因为人类已将江河湖泊一饮而尽，甚至把大海净化后也饮用完了，慢慢地我成为了最后的一滴水，恐怖的事终于发生了——人类似发疯一般追求我，我开始过着逃亡的生活。 这天，我为了躲避太阳的暴晒，来到一片枯萎的芭蕉叶下休息，突然看见一个小女孩。这个女孩只有六、七岁，她面无血色，大口大口地喘着气，嘴唇犹如一张皱巴巴的白纸，脸上的皮也脱得厉害，好象生命之花快枯萎似的，她也是我见过缺水最严重的人。“瞧吧！这就是你的杰作！！！”我心中一个奸笑的声音响起，它仿佛在嘲笑我，又一个声音说道：“与最后一位植物细胞莎朵合作吧！否则人类将毁于你的手中！！！” 真的，我去找她了，我知道她住在拉丁美洲的一只豹子身上，可我现在是在韩国的汉城呀！怎么去找她啊？这时，我想到了最后一朵茉莉朱丽叶，她就住在汉城的一片芭蕉叶上，我回头一看，啊！朱丽叶正在这片芭蕉上梳妆打扮。“嗨！好久不见！”她撒娇似的对我说。“你……你好！”接着我一本正经地说，“朱丽叶，你能不能带我去拉丁美洲？”“你吃错药了，还是少了根筋啊？这么远的路！鬼才带你去呢！”朱丽叶的大嗓门，把我耳朵都震聋了,“好了啦！我不是少了根筋！也不是吃错药！”我怒气冲冲地说，“现在是人命关天！要不然的话，我才不吃饱了没事干来找你！”说完，我的脸通红通红的，她也被吓得面色发青。过了好一会儿，朱丽叶若无其事地说：“你要救‘人"吗？”“要你管！”“既然这样，我就不多问了。”她驮起我，迎着阵阵微风飞向拉丁美洲。 朱丽叶的飞行速度真是不同凡响，仅仅一周我们便来到了拉丁美洲。“好了，亲爱的女士，该让我下去了吧！”我刚刚从睡梦中醒来，所以甜甜的对朱丽叶说。朱丽叶摇摇晃晃地降落下来，我也落了地，红着脸说：“我那次的失礼请不要见怪哦！”“算了！只要友谊真纯就行！”我和她做了个辞别的手势，我们就分手了。“好了！准备下一次寻找吧！”我自信满满地说。 “喂！朋友！你好！”背后发出一种可爱的声音，回头一看，原来是最后一棵小草安吉。“谁是你朋友啦！”我故意发出这种古怪的音色，我一边说，一边和他拥抱。“安吉，好久不见喽！你又长高了不少哦！”“那当然！因为我现在可以只靠阳光生活哟！经过几百年，我已经进化了耶！”安吉骄傲自豪地说。“是啊！你真了不起！”“呃……你是不是很辛苦？”“那当然喽！人类可是一直在找我哦！”我还是将话题转向正事，“呃……你知不知道莎朵在哪？”“你找她干嘛？”“我也不知道！”其实，我是懒得跟他说。“算了吧！这件事我也不追究了！”安吉严肃地说，“她在一只叫娜娜的母豹身上。”我并没有和他说再见，而是向着旁边的乌鸦群跑过去。 “女士们先生们，请问你们知不知道一只叫娜娜的豹子？”只见得他们面色苍白，慌里慌张地一溜烟就跑了。原来，娜娜曾吃掉他们很多的兄弟姐妹呢！ 我单独地寻找着娜娜，烈日晒得我都快蒸发了，正在我快要绝望的时候，一个黄色的东西在我眼前移动，是一只豹！！“她（他）会不会是娜娜呢？”我奔向了她（他），想问个究竟。“嘿！”我提高了嗓门，“先生，不，女士，……”“我叫娜娜。”“娜娜，娜娜……哦！我的救星！！！”“什么？你的救星？”“请问莎朵住在你身上吗？”“对啊！动物与细胞本来就要和平共处嘛！”说着，她抖了抖身子，一个小小的，和芝麻一样大的圆点儿从她身上掉下来。“你好啊！若若！”“你好！莎朵！你还是和以前一样，那样可爱！只喜欢叫我的小名！呵呵！”“莎朵！你知道吗？我真的很想救人类！”我依然想起那个小女孩的样子。“千万别救他们！”娜娜赶紧说道，“人类是自作自受！人类的出现已使生态不平衡了！现在，他们不仅毁了森林，还毁了整个地球！”“是啊！不过人类确实可怜！”莎朵也起了怜悯之情。“对了！怎样才能让我体内的水分子繁殖呢？”“嘿！我！”莎朵激动地说道。说着，莎朵钻进我的身体里，慢慢地，我膨胀了，体内的水分子以每秒5千兆个的速度，迅速地繁殖着，很快成了一条小溪，一条河，一口湖，一片海洋。这时，我已流泪，莎朵的灵魂将永远留在我的心里。 这仅仅是一个假如，但我希望人类一定要珍惜水，而不希望出现最后一滴水。

目前的状况来看霍尔果斯特区的实际能力强于喀什特区。我是石河子大学国贸在校学生，家在喀什，曾去了霍尔果斯口岸，生态环境和物流货物吞吐量方面确实好于喀什特区。不过从长远的发展来看喀什特区不一般，尤其是我国陆海丝绸之路方面作用大。如中巴铁路真的成为现实，那么中国货船可以在不走马六甲海峡，争议不断的南海，美国的几链岛屿障碍，越过巴基斯坦，直接入我国西部城市喀什，然后就是国内想到哪儿就到那儿。不过，这也很难实现，提了好多年了搞中巴铁路，不过人家国家容易成大事，而且恐怖分子也老喜欢这些地带。以前没怎么注意过，巴基斯坦租给我国的港口作用还是挺大，而且伊朗等石油大国就在旁边，石油进口也会容易多。说的有语无伦次，不过个人就这么认为。

为我们的大自然而努力吧! 我是大自然中的一员——小草 我没有“贵夫人”的牡丹那样鲜艳。也而没有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的荷花那样亭亭

关注

根本原因：明治维新是一次完全脱离了国家原本姿态而进行的大变革，原本的国家政治体系和经济体系基本完全被抛弃，将西方发达的经济体系和先进的技术带进来，把原来的挤出去，是一次真正的脱东入西，但日本的传统文化和旧的封建气息并没有在明治维新中消失，浓厚的封建残余使日本无法走上正常的发展之路，此后一直进行帝国主义战争。而洋务运动则无法变得那么彻底，中华作为一个封建制帝国已有2000年历史，若要来一次彻彻底底的变革，恐怕是不可能的，只有在较长的时间里，才可能彻底改变中华帝国的形态。有一次，日本明治维新著名人物涩泽荣一来到中国，拜访李鸿章，他问李鸿章：“十年前你我国家皆言要有一次大变革，十年之后，我国已脱胎换骨，为何故国还是老样子？”李鸿章回答：“囿于习俗，恐难成事。”由此可见要想彻底改变中国的雄霸梦，让中国学习西方国家，还是很困难的，而日本地小，改革起来彻底，所以明治维新比洋务运动成功许多。

加快发展

在十九世纪中叶之后，在西方列强优势力量的冲击下，中国与日本做了各项努力，两国所从事近代化其国家实施的诸项措施，实际上是一项极具历史意义的大竞赛，基本地影响和决定了近代很长时期内两国不同的命运。日本在此竞赛中一度获致胜利的事实，对中国而言，尤具悲剧的性质。笔者认为，无论从历史的角度或现实政治的角度而言，中、日两国都是命定的竞争者，我们全国上下对此应慎重持之。所以，如果我们能够就近代时期内决定两国近代化成败的某些关键性因素，予以深入的探讨与分析，其意义实在是多方面的。对于中日近代期间自强运动一者失败一者成功的事实，究竟什么因素决定性地影响了两者历史的发展？什么因素附属性地影响了两者历史的发展？这就是本文试图探讨的问题。一、 两国的地理特征日本是个岛国，实为导致其能有效应付西方挑衅的基本因素。日本的国土狭隘，完全由一群岛屿组成，岛与岛之间交通便利，消息传递容易。对西方所给予的刺激至为敏感。中国则面积辽阔，人口众多，各地自然条件相差甚巨，除沿海沿江部分地区外，其他地方交通向极困难，所以，即使列强发动侵略战争乃至攻陷京城，各省的内陆仍然至为安全，绝少激动起普遍的同仇敌忾的意念。整个中国由于地理上的隔阂，无论在经济上、政治上、文化上的发展，都呈现出极不均衡的现象。两国相比，显然，在中国进行全国性的自强运动，其所将遭到的困难，较之在日本推动同样的运动要棘手得多。日本局处亚洲的东北一隅，为欧洲国家所谓的"东方航线"的终点。西方列强其首要侵略目标是中国，大英帝国的基石是印度，印度对华的鸦片贸易为英国在印财政的重要来源，因此英国集中注意力侵略中国。日本则因地位偏僻，不甚受到注意。所以，各国对日本的冲击，实远较其对中国的冲击为温和。双方既无大规模的战争，也未进行走私的鸦片贸易，更无领土的要求。二、 两国的经济结构中国在对外开关前后，基本的经济结构是自给自足的自然经济为主，日常生活所必须的资料，无须外求。而日本经济上离自给自足的程度，则相差甚远。而且在与西方正式通商时，中国有大量的茶叶、生丝等输往国外，以抵消西方国家之鸦片与棉织品的输入；日本则在外国货品大量输入的情况下，并无大量的相当物品输出以抵消其巨额的入超。因此，日本官民亟于设法利用西方的科技，以解决其迫切的经济问题。三、 两国的社会结构当时日本的社会是封建式的，与中古时期欧洲的社会制度相似。人民效忠的对象在"王政复古"后，从德川幕府转移到天皇，而且由天皇代表国家并直接接纳全日本人民的效忠，不会发生任何观念或理论上的困结。因此，日本官民极易接纳近代式民族主义的一些观念，并在民族主义的旗帜下从事"富国强民"的事业。日本社会在德川幕府封建制度的结构下，其官吏都是世袭的藩侯与武士，一般工商农人虽可入学读书，但不能出仕任官。因此，日本贵族中凡出仕任官管理民政者，常具有一种使命感与责任感，做其本份内应做的事。其他人士也在其固有的职位上勤奋努力，并无僭越本份出仕任官的观念。整个社会因此形成一种"本位观念"的风气。中国社会的中心结构是家族，其上为政府。清廷政府中最高的主宰自然是皇帝，但社会中占重要支配地位的则是各级官吏和士绅。清制，任何人如果要想做官或取得地方士绅的资格，其正规的途径是经过科举考试，而正途的科名绝非世袭可得，而均需依赖自己的努力。因此，一般有才智的人，在未得科名之前，其精力毕注于科场以藉此光耀门庭。中科名之后，其努力之所在则在升官。升官即可发财，发财后，致仕返乡，购置田宅，即在地方上居于缙绅之列。所以，中国社会中有才智有志气的读书人，或者有志气且环境优越的工商农人大多数走上了科举之路。因此，整个社会流动的趋向，常常形成一种"权位本位"的风气。"本位观念"的现实目标，常常是多做事，而"权位本位"的目标则常是多做官。在适应近代社会与从事崭新的建设方面，前者显然是有利的，后者是不利的。四、 两国的文化背景中国文化自成一完美的体系，几千年来，向为东亚文明唯一的中心。由于历史悠久的关系，我国对于过去传统的负担，极为沉重，难在极短的时间内迅速改弦更张，顺利地适应新的近代欧洲式的环境。儒家思想向为中国文化的正统，结构精严，意境高超，所以中国文化在其长期发展的过程中，已形成了根深蒂固自尊自大的优越感，不易发现或警觉于自己文化体系中的缺失。而且，几千年来，我国一直居于文化输出者的地位，实不易于承认近代西方文化在某些方面或整体上优越性的事实。而日本对于传统的负担却至轻微。日本在历史上一向是一个文化的输入国，具有模仿其他文化的悠久传统。"大化改新"时，它从中国大量输入文字、制度、宗教、礼仪和商工技艺等，近代它再由中国转向西方，向各方面显居优势地位的西方国家学习，实在是顺理成章之事。日本在文化上的"自卑感"与中国在文化上的"优越感"实恰成强烈的对比。五、 两国的政制结构如果我们要对中、日两国自强运动成败的事实，给予一个全盘性质的解释，在我们严肃考虑一些长远性的文化、社会、经济、地理等因素之后，我们更应当从两国的政制结构或主政者的个人与集团入手，始能更正确地把握到问题的关键。第一、运动的领导中心清代中央政制结构的最大特色，是在中央政治权力中心方面，采取绝对的君权专制，但在辅助的权力中心方面却采取权力分散制。当时的军机处没有向各部或各省督抚直接命令的权力，只有皇帝才有此权力。所以，在这样的政治制度下，一项全面推动自强新政的计划，只有在皇帝的主动下，才有可能。任何军机大臣或地方大员要想从事于此，也只有在皇帝的认同下才有可能。但在关系同光自强运动成败的三十多年间，政权实际均在慈禧太后之手，实际的皇帝同治或光绪皆为其傀儡，而她对实际社会的了解实为有限，对近代世界发展形势缺乏深入的认识。她最大的关注只在于如何保持清室的政权和其个人的权位。对于发展中国的事业，她着重的也只是想阻遏洋人的深入侵略，谈不上有何热情，更没有推动中国走上近代化的任何意识。在同光自强运动期间中国有这样一个形式的领导中心，其在自强建设方面所表示的局限性，实在是必然的。日本自强运动的领导中心的结构，其权力既极坚强集中，又颇富有弹性。最高领导者自然是天皇。他个人意志极坚强，又很善于运用皇室的权威。明治维新期间，日本真正的领导中心，实际上是环绕明治天皇掌握实权的一批原在京都的公卿和长州萨摩两藩的武士。这个领导中心的中坚分子，具有领导日本迈向维新的强烈愿望，再加上明治天皇在关键问题上的支持，其推动维新的措施，更为有力。第二、运动的领袖人物清代同光自强运动实际主持的人物，既非同治皇帝或光绪皇帝，也非慈禧太后，更不是军机处内任何大臣，而是几个主要省份的督抚，如曾国藩、李鸿章、左宗棠等，他们在镇压农民起义得到清廷充分信任在所辖的省区之内，对于模仿技艺等方面，稍稍做点事情。由于他们在职位上只是地方上的总督或巡抚，是绝无权力以名副其实的统御和指挥全国性的自强措施的。这些新政领袖中，曾国藩确有大臣的风度，肯负责，能用人，惜哉其精力早衰，以62岁的年龄而终。而且他世故极深，鉴于其平定太平天国后功高震主的事实，事事谦抑自处，纯取老庄清净无为的政策，不敢在新政建设方面，积极挺身而出作有力的领导。左宗棠见识高明，任事勇迈，本应是中国洋务运动最理想的一位领袖。但他多年在西北主持军务，与经济重心的东南地区及政治重心的京津地区隔离甚远，即使后被召返京外任两江总督，也已是69岁高龄，其精力已趋衰髦。李鸿章尽管一直从事全国性的自强建设事业，但他一直缺乏必要的权力，其虽有大学士官职，但那只不过是虚衔，实际职务仍只是地方性质的直隶总督，并兼统淮军及其后的北洋海军。以一地方官而经办非其管辖省份的新政事业，并影响着全国范围的自强建设，其困难之程度可想而知。而且李本人对于近代西方的了解，亦甚为有限，对于有清一代固有制度的改革与思想行为的革新，他不只不敢轻于尝试，甚至远未了解其重要性，完全未能高瞻远瞩采取一种长期性的逐步性的措施，以逐渐跻中国于与欧美列强并驾齐驱的国际地位。但日本诸维新领袖在政府中的地位，则与曾、左、李等绝不相侔。他们都是明治政府中的中央官吏，在人数上，他们有15至20人。他们之间自初就培养出一种协力合作的精神，表现出一种共同对其国家命运精忠专一的意念。他们对于近代西方国家，大多具备直接的知识。他们或曾在美、荷就读；或留学英法；或往欧美考察访问。明治维新早期诸领袖中，在1894年前只有早死的西乡隆盛和大隈重信未曾去过外国。他们自直接间接方面所获得的有关西方的知识，实在比中国的曾、左、李等丰富。这些日本明治维新领袖出仕时均在少壮之年。明治元年即1868年，他们之中最年长的岩仓具视只有43岁，西乡隆盛 只有41岁，木户孝允、大久保利通则在35至41岁之间，伊藤博文甚至只有27岁。他们精力旺盛，干劲充沛，对于维新诸措施应取的步骤与方向，基本上大家都一致。他们在维新之初，就共同认识到日本不只需要在器物技艺的层次上变革，在政治制度、经济组织、社会结构、教育制度、财政制度及文化思想等方面，也同样需要从事全盘性的改革。第三、运动的政治目标清同光洋务运动缺乏积极而长远性的目标。中国在此期间的自强运动，名义上虽然是"自强"，但在上述缺乏领导中心与领袖人物的实际情况下，其真正目的，不过是想藉此对外吓阻列强勿再对华作进一步的侵略，并维持中外不平等条约关系的既成事实；对内则想稳定住太平天国及捻回起义之后中国社会的旧秩序。它缺乏一种推动社会向一个新的方向继续发展的动力，也没有一项为达到"自强"目标而拟定的全盘性计划，更从未能鼓动起全国官民爱国的热情，以全力以赴推动此运动至较高的层次。很明显，这一所谓"自强"运动无论在作用上还是在意义上，其对内的性质都远较对外的性质浓厚得多。反观日本明治维新的过程中，其政治目标则十分明显。日本维新诸领袖自始就拟定了全盘而富有长远性质的计划，以谋在控制式的政制结构之下，从事全国性的革新事业。他们很快地将其政策与近代式的民族主义精神相结合，全面鼓动起日本整个民族的热情，而以争取日本国际地位的平等为其首要目标。在这样的情势下，很明显，日本的维新措施是全面性质的，并无器物技艺，制度或文化思想等层次的次第可言，而是采取三个层次全面并进的方式。综上所述，我们在分析清代同光洋务运动与日本明治维新失败成功的各项决定性因素时，绝对不能单纯地从某一孤立的观点着眼。因为像这样两个国家民族在近代时期内全国适应西方新世界的过程中两国内部所发生的变动和反应，实在是多方面的，而且是互为连锁的。但是如果我们专就两国自强运动内外发展的动力为线索予以探究，我们当可发现，最直接影响其反应措置的一项密切因素，实为当时两国政制结构与政治环境两项因素。其他经济的、文化的、社会的、甚至民族的、地理的各种因素均应置于次一层次的考虑之内。 强烈要求给分！！！！！！！！！！

日本方面是全民一致要求革新富强 中国只在少数开明的地方总督巡抚领导下有限学习西方满清贵族防汉人多过洋人 而且只求学习军事 经济 技术来维持满族贵族统治稳定即可

10万提成1个点是1000元。根据题意，本金额为120000元，提成为1个点，即1%，那么运用乘法可得提成金额，即120000*1%=1200（元）所以12万提成1个点是1200元。提成工资制即将企业盈利按照一定比例，在企业和员工之间分成的方式，具有一定的激励性。实行提成制首先要确定合适的提成指标，一般是按照业务量或销售额提成，即多卖多得。超额提成顾名思义即保证完成一定的基本业务量，超额部分会有提成的奖金。