纳兰性德的《长相思》里的“故园无此声”里，“声”是指诗中的什么？

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意思是：“外面正刮着风、下着雪，惊醒了睡梦中的将士们，勾起了他们对故乡的思念，故乡是多么的温暖宁静呀，哪有这般狂风呼啸、雪花乱舞的聒噪之声。”1、出自：《长相思·山一程》——纳兰性德2、全诗：山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。3、作者简介：纳兰性德（1655年-1685年），叶赫那拉氏，字容若，满洲正黄旗人，原名成德，避太子保成讳改名为性德，一年后太子更名胤礽，于是纳兰又恢复本名纳兰成德。纳兰性德号楞伽山人，清朝著名词人，父亲是康熙朝武英殿大学士、一代权臣纳兰明珠，母亲爱新觉罗氏是英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐文元赏识，推荐给内阁学士徐乾学；十八岁参加顺天府乡试，考中举人；十九岁参加会试中第，成为贡士；康熙十二年因病错过殿试，康熙十五年补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。纳兰性德著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等，于康熙二十四年（1685年）暮春抱病与好友一聚，一醉一咏三叹，而后一病不起，七日后，于康熙二十四年五月三十日（公元1685年7月1日）病逝，年仅三十岁。

故园：家乡，“故园无此声”是指家乡没有这样的声音。“故园无此声”出自纳兰性德的《长相思》，全文为“山一程，水一程，身向榆关那畔行。夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。”这是一首描写边塞军旅的思乡诗。直译为：，翻过山岭，穿过河流，仿佛是亲人送了我一程又一程，山上水边都有亲人送别的身影。身有使命形色匆匆，晚上又刮风又下雪，声音嘈杂打碎了我思乡的梦，家乡没有这样的声音。此诗表达了浓烈的思乡之情。

故园无此声的上一句是风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成

“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声”的意思是帐篷外风雪弥漫，风声呼呼作响，令我无法再在梦中思念故乡，因为故乡没有这样的声音。这句话出自《长相思》作者是清朝的纳兰性德。全文如下：山一程，水一程。身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更。聒碎乡心梦不成，故园无此声。纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。纳兰性德于康熙二十四年（1685年）五月三十日（1685年7月1日）溘然而逝，年仅三十岁（虚龄三十有一）。纳兰性德的词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色“。著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等

这个问题问得好，但是具体的我也不太清楚，等我查一下再告诉你答案吧，等一会会哟。

入夜,又是刮风,又是下雪,将士们从睡梦中被惊醒,不禁思念起故乡,再也睡不着了，因为故乡温暖、宁静,是没有寒风朔雪之声的。

上一句：家乡有彼影下一句：故园无此声

故乡是那么的温暖宁静啊！哪有这狂风呼啸的聒噪之声

“故园无此声”的“故”意思是“老，旧，过去的”

　　《长相思》的“故园无此声”的‘声"的意思是声音；指塞外风雪交加的声音。　　《长相思·山一程》　　作者: 纳兰性德　　山一程，水一程，　　身向榆关那畔行，　　夜深千帐灯。　　风一更，雪一更，　　聒碎乡心梦不成，　　故园无此声。　　　　作品赏析　　【注释】榆关：山海关。那畔：那边，指关外。聒：喧闹，嘈杂。故园：故乡，家园。【古词今译】　　翻过一座座山，越过一倒倒水，我随同护驾的千军万马，浩浩荡荡地向山海关进发。天黑了，营帐中燃起了盏盏灯火，壮丽辉煌。夜深了，不知道什么时候，营帐外忽然风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入眠。同样的寒夜风雪之声，却觉得和家乡截然不同。【赏析】　　纳兰性德（1655-1685），字容若，满族正黄旗人，是明珠的长子。本词写于康熙二十一（1682）年，时值伴随康熙帝出山海关，祭祀长白山。当时纳兰性德年仅27岁，正值年轻气盛之时。但是全词读起来，却不让人轻松，似乎是有心无力之状。　　“山一程，水一程”描写的是伴随皇帝出行时的一路上的风景，也有山回水之意。“一程”又“一程”，走了一山又一山，过了一河又一河，就像一个赶路的行者骑在马上，回头看看身后走过的路的感叹。如果说“山一程，水一程”写的是身后走过的路，那么“身向榆关”写的就应该是作者往前瞻望的目的地。“榆关”就是山海关，作者是在伴随皇帝去山海关以外还有很远的长白山，“那畔行”正是说明此行的最终目的地不是“榆关”，而是在“榆关”的“那畔”。 “那畔行”三字是通俗化语言，“那畔”犹如“那厮”，“那边”，“那处”，作者会脱口而出此俗语，很显然既有一种放松，也有一种不情愿。　　“夜深千帐灯”这一句写出了皇上远行时候的壮观。想象一下那副场景吧，风雪中，夜幕下，在群山里，一排排营帐里透出的耀眼的灯光，景象该是何等的壮观！　　“风一更，雪一更”，“更”是指时间，旧时夜里的一种计时单位，和上面的“一程”所指的路程，形成了工整的对仗。“聒碎乡心梦不成”，夜里，寒冷的风雪吹打着帐篷，作者怎么也睡不着，失眠了，于是于寂寞无奈之中数着更数，感慨万千，又开始思乡了，因此才有“故园无此声”。其实并不是“故园无此声”，而是以往在故园有亲人，有天伦之乐，让自己没有机会睡帐篷、听风雪，在温暖的家里也不会觉得寒冷，而此时此地，远离家乡，才分外的感觉到了风雪异乡旅客的情怀。由此才觉得“故园无此声”。　　总的来说，这首词写得很传神，很动情，然而状观之处却体现不出作者的大气魄来，这可能源于他宦官家庭出身，父亲谨慎为官的教育，也可能源于他内心深处的某中不悦。不过这样一来，恰恰又集豪放与婉约于一体之大成，凝炼出中华词坛上一颗风骨神韵俱佳的灿烂明珠，深得后人的喜爱和传诵。

古诗《长相思》的意思：我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢？（“故园无此声”看似无理实则有理，故园岂无风雪？但同样的寒霄风雪之声，在家中听与在异乡听，自然会有不同的感受。）原文：长相思·山一程朝代：清代作者：纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。鉴赏：清初词人于小令每多新创意境。这首《长相思》以具体的时空推移过程，及视听感受，既表现景象的宏阔观感，更抒露着情思深苦的绵长心境，是即小见大的佳作。上片在“一程”又“一程”的复叠吟哦中，展示出与家园的空间阻隔不断地随着时间的推移而严重增大，空间感与乡情构成尖锐冲突。正在这种行进方向和心绪逆反背离中驻营夜宿，“夜深千帐灯”，似是壮伟景观，实乃情心深苦之写。白日行军，跋涉山水，到夜深时仍灯火通明，难入梦乡，这是因思乡而失眠。于是转入下片乡情思恋之笔。“一更”又“一更”的重叠复沓，于听风听雪的感觉中推移着时间过程，时间感知于乡情的空间阻隔而心烦意乱，怨夜太长。说“聒碎乡心梦不成”，其实是作者乡心聒碎梦难成，情苦不寐，只觉得风声雪声，声声扣击入心窝，难以承受。在“乡园”时是不会有这种令人痛苦的声响的。将主观因素推诿客观，语似平淡，意更深沉。此类迁怒归咎于风雪声写法，心理情态能充分表现出来。看似无理，反见情痴，愈是无理之怨，其怨愈显沉重。叠句和数字“一”、“千”的运用强化着视、听觉感受中的焦虑，怨怼，幽苦，亦是此词值得辨味的佳处。纳兰性德身为一等侍卫，却极厌烦“扈从”公差，于是构成传统羁旅题材的又一种类型。

这是纳兰性德的词，全词是这样的山一程，水一程，身向榆关那畔行。夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。释义：一路上登山涉水，山山水水，行行重行行，向榆关那边进登。夜深宿营，只见无数座行帐中都亮着灯火。 “挨过了一更又一更，只听得风雪一阵又一阵，吵得我乡心碎乱，乡梦难圆，在我的故园，几曾有聒耳的风雪声？”一程山水一程歌，一更风雪一更愁。纳兰性德在随扈东巡、去往山海关途中，写下了这首思乡之曲，成就千古名篇。 康熙二十一年早春的风景，是清寒苍凉的，那万丈穹庐下安扎的营帐，望去好似繁星落地，璀璨异常。如此壮丽之景，只从词人“夜深千帐灯”几字中，我们便可体会无二——难怪王国维会将此与“澄江静如练”、“落日照大旗”、“大漠孤烟直”等等相提并论——古典诗词的魅力，尽在其中…… 写景毕竟为抒情。词人为侍卫之职，一生多鞍马劳役，而更多的是怀家思乡之情，急风飞雪的出塞路上，最忆的还是家中的温暖。所以，纳兰性德的乡梦不成，帐外的风雪声勾起的是对“故园”无尽的思念。一首《长相思》，溶细腻情感于雄壮景色中，尽显非凡。

《长相思》 清 纳兰性德 山一程，水一程。身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更。聒碎乡心梦不成，故园无此声。

词人说故园无此声的原因是：家乡没有塞外这种风雨交加的声音，表达了作者对故乡的思念。

《长相思》的“故园无此声”的‘声"的意思是声音；指塞外风雪交加的声音。　　《长相思·山一程》　　作者: 纳兰性德　　山一程，水一程，　　身向榆关那畔行，　　夜深千帐灯。　　风一更，雪一更，　　聒碎乡心梦不成，　　故园无此声。　　　　作品赏析　　【注释】榆关：山海关。那畔：那边，指关外。聒：喧闹，嘈杂。故园：故乡，家园。【古词今译】　　翻过一座座山，越过一倒倒水，我随同护驾的千军万马，浩浩荡荡地向山海关进发。天黑了，营帐中燃起了盏盏灯火，壮丽辉煌。夜深了，不知道什么时候，营帐外忽然风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入眠。同样的寒夜风雪之声，却觉得和家乡截然不同。【赏析】　　纳兰性德（1655-1685），字容若，满族正黄旗人，是明珠的长子。本词写于康熙二十一（1682）年，时值伴随康熙帝出山海关，祭祀长白山。当时纳兰性德年仅27岁，正值年轻气盛之时。但是全词读起来，却不让人轻松，似乎是有心无力之状。　　“山一程，水一程”描写的是伴随皇帝出行时的一路上的风景，也有山回水之意。“一程”又“一程”，走了一山又一山，过了一河又一河，就像一个赶路的行者骑在马上，回头看看身后走过的路的感叹。如果说“山一程，水一程”写的是身后走过的路，那么“身向榆关”写的就应该是作者往前瞻望的目的地。“榆关”就是山海关，作者是在伴随皇帝去山海关以外还有很远的长白山，“那畔行”正是说明此行的最终目的地不是“榆关”，而是在“榆关”的“那畔”。 “那畔行”三字是通俗化语言，“那畔”犹如“那厮”，“那边”，“那处”，作者会脱口而出此俗语，很显然既有一种放松，也有一种不情愿。　　“夜深千帐灯”这一句写出了皇上远行时候的壮观。想象一下那副场景吧，风雪中，夜幕下，在群山里，一排排营帐里透出的耀眼的灯光，景象该是何等的壮观！　　“风一更，雪一更”，“更”是指时间，旧时夜里的一种计时单位，和上面的“一程”所指的路程，形成了工整的对仗。“聒碎乡心梦不成”，夜里，寒冷的风雪吹打着帐篷，作者怎么也睡不着，失眠了，于是于寂寞无奈之中数着更数，感慨万千，又开始思乡了，因此才有“故园无此声”。其实并不是“故园无此声”，而是以往在故园有亲人，有天伦之乐，让自己没有机会睡帐篷、听风雪，在温暖的家里也不会觉得寒冷，而此时此地，远离家乡，才分外的感觉到了风雪异乡旅客的情怀。由此才觉得“故园无此声”。　　总的来说，这首词写得很传神，很动情，然而状观之处却体现不出作者的大气魄来，这可能源于他宦官家庭出身，父亲谨慎为官的教育，也可能源于他内心深处的某中不悦。不过这样一来，恰恰又集豪放与婉约于一体之大成，凝炼出中华词坛上一颗风骨神韵俱佳的灿烂明珠，深得后人的喜爱和传诵。

长相思 纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行。夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。 【按】这是一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。 天涯羁旅最易引起共鸣的是那“山一程，水一程”的身漂异乡、梦回家园的意境，信手拈来不显雕琢，难怪王国维评价“容若词自然真切”。 这首词更可贵的是缠绵而不颓废，柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。一句“夜深千帐灯”不愧“千古壮观”。 【程】道路、路程，山一程、水一程，即山长水远也。 【榆关】即今山海关 【那畔】即山海关的另一边，指身处关外。 【帐】军营的帐篷，千帐言军营之多。 【更】旧时一夜分五更，每更大约两小时。风一更、雪一更，即言整夜风雪交加也。 【聒】声音嘈杂，使人厌烦。 【故园】故乡 【此声】指风雪交加的声音。 纳兰性德（1655----1685），字容若，满族正黄旗人。本词写于康熙二十一（1682）年，时作者随康熙帝出山海关，祭祀长白山。 “山一程，水一程”仿佛是亲人送了我一程又一程，山上水边都有亲人送别的身影。“身向榆关（这里借指山海关）那畔行”是使命在身行色匆匆。“夜深千丈灯”则是康熙帝一行人马夜晚宿营，众多帐篷的灯光在漆黑夜幕的反衬下在所独有的壮观场景。“山一程，水一程”寄托的是亲人送行的依依惜别情；“身向榆关那畔行”激荡的是“万里赴戎机，关山度若飞”的萧萧豪迈情；“夜深千丈灯”催生的是“大漠孤烟直，长河落日圆”的烈烈壮怀情。这情感的三级跳，既反映出词人对故乡的深深依恋，也反映出他渴望建功立业的雄心壮志。二十几岁的年轻人，风华正茂，出身于书香豪门世家，又有皇帝贴身侍卫的优越地位，自然是眼界开阔、见解非凡，建功立业的雄心壮志定会比别人更强烈。可正是由于这种特殊的身份反而形成了他拘谨内向的性格，有话不能正说，只好借助于儿女情长的手法曲折隐晦地反映自己复杂的内心世界。这也是他英年早逝的重要原因。 “夜深千丈灯”既是上阙感情酝酿的高潮，也是上、下阙之间的自然转换。夜深人静的时候，是想家的时候，更何况“风一更，雪一更”。风雪交加夜，一家人在一起什么都不怕。可远在塞外宿营，夜深人静，风雪弥漫，心情就大不相同。路途遥远，衷肠难诉，辗转反侧，卧不成眠。“聒碎乡心梦不成”的慧心妙语可谓是水到渠成。 “山一程，水一程”与“风一更，雪一更”的两相映照，又暗示出词人对风雨兼程人生路的深深体验。愈是路途遥远、风雪交加，就愈需要亲人关爱之情的鼓舞。因为她是搏击人生风浪的力量源泉，有了她，为了她，就不怕千难万险，就一定会迎来团聚的那一天。从“夜深千丈灯”壮美意境到“故园无此声”的委婉心地，既是词人亲身生活经历的生动再现，也是他善于从生活中发现美，并以此创造美、抒发美的敏锐高超艺术智慧的自然流露。 本词既有韵律优美、民歌风味浓郁的一面，如出水芙蓉纯真清丽；又有含蓄深沉、感情丰富的一面，如夜来风潮回荡激烈。词人以其独特的思维视角和超凡的艺术表现力，将草原游牧文化的审美观与中原传统文化的审美观相融合，集豪放婉约与一体，凝炼出中华词坛上一颗风骨神韵俱佳的灿烂明珠，深受后人喜爱。国学大师王国维在《人间词话》一书中将作者推为宋后第一真词人，是非常有道理的。长相思 山一程，水一程，身向逾关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 【长相思】 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 纳兰性德的词风，正如人们形容的那样，情深词浅，甚至不需要你把整阙词看完，一句已足够，就如下面这首《长相思》：山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯 .风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声. 山一程，水一程描写的是一路上的风景，也有了峰回路转的意思。一程又一程，就像一个赶路的行者坐在马上，回头看看身后走过的路的感叹。如果说山一程，水一程写的是身后走过的路，那么身向榆关写的是作者往前瞻望的目的地。查资料得知榆关乃是山海关，“那畔行”三字是通俗化语言，犹如“那厮”“那处”，人在什么时候会脱口而出俗语，很显然是在放松和高兴的时候。这一句，表明了作者的心情是颇有些激动的，甚至有些豪迈的情趣。 风一更，雪一更。一更是指时间，和上面的一程所指的路程，对仗工整。风雪夜，作者失眠了，于是数着更数，感慨万千，又开始思乡了。不是故园无此声，而是在故园有亲人，有天伦之乐，让自己没有机会观察这风雪，在温暖的家里也不会觉得寒冷。而此时此地，远离家乡，才分外的感觉到了风雪异乡旅客的情怀。 出自纳兰性德的【长相思】 全词如下： 长相思 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 【校订】 《草堂嗣乡》有副题《出塞》。 【笺注】 1.榆关：即山海关，古名榆关，明代改今名。 2.聒：嘈杂扰人。柳永《瓜茉莉》词：“残蝉噪晚，甚聒得人心欲碎” 3.故园：谓京师。 【说明】 康熙二十一年早春，性德随扈东巡，词作于往山海关途中。高士奇《东巡日录》：“二月丙申（十八日），驻跸蘴润县城西。是夜云黑无月，周庐幕火，望若繁星也。”又：“二月丁未（二十九日）东风作寒，急雨催暮，夜更变雪。驻跸广宁县羊肠河东。”盖此词上片所写乃二月十八日情形，下片所写乃二月二十九日情形。 【辑评】 王国维曰：明月照积雪、大江流日月、澄江静如练、山七日夕佳、落日照大旗、中天悬明月、大漠孤烟之、长河落日圆，此等境界可谓千古壮观。求之于词，则纳兰容若塞上之作，如【长相思】“夜深千帐灯”，【如梦令】“万丈穹庐人醉，星影摇摇欲坠”差近之。（《人间词话》滕咸惠校注本） 唐圭璋曰：《花间》有句云“红纱一点灯”，此言“夜深千帐灯”，境界一大一小，然各极其妙。（《纳兰容若评传》） 以上录自《饮水词笺校》（修订本），冯统一、赵秀亭笺校，2005年7月第1版，中华书局出版发行。 纳兰性德综述： 纳兰性德（1654——1685），原名成德（因避太子讳始改性德），字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗。性德天资聪颖，工诗文，擅骑射，文武全才。17岁补诸生，次年举顺天乡试，康熙十五年（1676年）22岁应殿试，得二甲第七名，赐进士出身，选授三等侍卫，寻晋一等，武官正三品。其父明珠是康熙时期权倾朝野的宰相；母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。娶妻两广总督尚书卢兴祖之女卢氏，赐淑人，后诰赠一品夫人，成婚三年后妻子因产后风寒亡故；继娶官氏，赐淑人；其妾颜氏，后纳江南才女沈宛。纳兰性德三十一岁便因寒疾与世长辞，葬于京西皂荚屯。留有三子四女。 纳兰性德著有《通志堂集》（含赋一卷、诗词各四卷、经解序三卷、文二卷、《渌水亭杂识》四卷），并有《经解》之篆刻；《词林正略》；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《今词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书。但成就最高的是词，其词作现存348首（另说342首），内容涉及爱情、友谊、怀古、咏物及边塞风光。词作数量虽不多，眼界不甚开阔，但在表现内容上具有多样性，也值得肯定。纳兰性德词作先后结集为《侧帽》、《饮水》，后人多称“纳兰词”。 很多学者都对纳兰性德给予了很高的评价，认为他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清初三大词家”； 况周颐在《蕙风词话》中称其为“国初第一词手”。王国维认为“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情，由此出入中原，未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已”；也有很多学者将纳兰与李煜相比，如清初著名词人陈维崧认为：“《饮水词》哀感顽艳，得南唐二主之遗”；梁启超也曾评纳兰性德词：“容若小词，直追后主。后主有亡国苦痛，容若有时代哀音，因此二人为词，眼界大而感慨深。”（《饮冰室文集》）；周稚圭也说：“纳兰容若，南唐李重光后身也。” 山一程，水一程，千古词人，悲情一生....

入夜,又是刮风,又是下雪,令“我”从睡梦中醒来，再也睡不着了。不禁思念起故乡来，因为故乡温暖，宁静，是没有寒风雪之声的　　长相思　　作者: 纳兰性德　　山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。　　风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。　　【按】这是一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。　　天涯羁旅最易引起共鸣的是那“山一程，水一程”的身漂异乡、梦回家园的意境，信手拈来不显雕琢，难怪王国维评价“容若词自然真切”。　　这首词更可贵的是缠绵而不颓废，柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。一句“夜深千帐灯”不愧“千古壮观”。　　【程】道路、路程，山一程、水一程，即山长水远也。　　【榆关】即今山海关　　【那畔】即山海关的另一边，指身处关外。　　【帐】军营的帐篷，千帐言军营之多。　　【更】旧时一夜分五更，每更大约两小时。风一更、雪一更，即言整夜风雪交加也。　　【聒】声音嘈杂，使人厌烦。　　【故园】故乡　　【此声】指风雪交加的声音。　　解释：　　我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢？（“故园无此声”看似无理实则有理，故园岂无风雪？但同样的寒霄风雪之声，在家中听与在异乡听，自然会有不同的感受。）

“故园”不仅仅指家乡，指京师，也暗含“官场”之意。　　“故园”作为一个特殊意象用在《长相思》结尾，有其深刻的用意。在纳兰性德的所有词作中，“故园”只出现过两次。一处在此，另一处在其《减字木兰花》中：“断魂无据，万水千山何处去，没个音书，尽日东风上绿除。故园春好，寄语落花须自扫，莫更伤春，同是恹恹多病人。”词人开篇以“断魂无据”表现了恍惚不知何处寄托自己情怀的那种哀婉心情。接下来，用“东风”和“绿除”不仅引出象征官场的“故园”，还反映了纳兰性德对康熙帝的希冀——尽管没有表示偏袒索额图，纳兰明珠哪一方的“音书”，但希望能不以严厉措施来对付纳兰明珠派和索额图派的斗争。下片中，以“故园”喻官场，官场此时还相对平静，指的是由于皇帝态度的暧昧而导致的暂时“平静”。这时，纳兰明珠还未被解职，但纳兰性德看过许多官场党争下充当了牺牲品的各派爪牙，不禁“寄语”这些“落花”。在这句中，纳兰性德想到自己以及自己的家族，不禁又发出感慨：还是不要再悲叹春天的过去，而使你（落花）坠落吧，我们的命运也许都是一样的。流落出深深的，由地位不安而产生的危机感。　　其实，在《长相思》中，“故园”不仅仅指家乡，指京师，也暗含“官场”之意。“故园无此声”尽管康熙还未真正动手惩诫，“官场”还相对平静，但已经有了“风一更，雪一更”之兆。纳兰性德的这种先知先觉，不久就得到了验证：康熙二十七年，御史郭秀上疏弹劾纳兰明珠，要求对纳兰明珠“立加严谴”。康熙帝由此免去了纳兰明珠官职，二十余年，“不复柄用”这一切发生在纳兰性德去世后仅仅三年。

1、“故园”指的应该是诗人的故乡。 2、本文写于康熙二十一年（公元1682年），康熙帝平定云南，出关东巡，告奉天祖陵，时年二十七岁的纳兰性德从出关。此词作于出山海关之时。身为满洲贵胄的纳兰性德，有感于塞上苦寒，三月天气仍是风雪凄迷。年轻的男子在营中卧听风雪吼叫，悠然动了思乡之念。所以在这里的‘故园"指的应该是诗人的故乡。 3、原文：纳兰性德《长相思》 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

一、《长相思》的译文：将士们不辞辛苦地跋山涉水，马不停蹄地向着山海关进发。夜已经深了，千万个帐篷里都点起了灯。外面正刮着风、下着雪，惊醒了睡梦中的将士们，勾起了他们对故乡的思念，故乡是多么的温暖宁静呀，哪有这般狂风呼啸、雪花乱舞的聒噪之声。二、附原文如下：长相思·山一程清.纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。三、创作背景：康熙二十年，三潘之乱平定。翌年三月，玄烨出山海关至盛京告祭祖陵，纳兰性德扈从。词人由京城（北京）赴关外盛京（沈阳）途中，出关时冰雪未销，千山万水，对于生于关内，长于京城的性德而言，一切都是那么荒凉，那么寂寞，于是不由人思念亲人朋友，作者有感而发，填下这首《长相思》。改词抒写词人羁旅关外，思念故乡的情怀，柔婉缠绵中见慷慨沉雄。整首词无一句写思乡，却句句渗透着对家乡的思念。四、作者简介：纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。

此声；指风雪交加的声音.表达了作者思念家乡的思想感情。长相思·山一程作者：纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。希望能帮助到你

大意是：风一更,雪一更,风雪交加的声音扰碎了我的思乡之梦,我的故乡可没有这样的声音.作者离开生长他的故乡,离开温暖的家庭而出使边塞,自然产生思乡之情.在现实中故园归不得,连作一个思乡之梦也被阵阵袭来的风雪之声聒碎.和故园相比,仅仅是风雪之声就够令人讨厌了,更何况它打碎了自己的思乡好梦.作者的思乡之情与自然界的风雪之景,化作无穷的烦恼皆于词中倾出.这是《长相思》的下半阙.这首词虽是作者抒写自身的思乡之情,在客观上也表达了戍边士车的乡关之思,感情真挚而朴实,故广被传诵.可用来写边塞士卒的故园之思,也可以用以写客旅之人在狂风雪雨中的多思。

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译文我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢？长相思·山一程作者：纳兰性德 (清代)山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

外面正刮着风、下着雪，惊醒了睡梦中的将士们，勾起了他们对故乡的思念，家乡没有这样的声音。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声［翻译］外面正刮着风、下着雪，惊醒了睡梦中的将士们，勾起了他们对故乡的思念，故乡是多么的温暖宁静呀，哪有这般狂风呼啸、雪花乱舞的聒噪之声。［出处］　　《长相思·山一程》（纳兰性德）山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

　　余萍：故园无此声 　　“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，故乡在那头;长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头;后来，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头;而如今，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”中学时，在学校联欢会上朗诵余光中的这首经典作品时，觉得自己已经饱含感情，很感人了，但那时毕竟“少年不识愁滋味”，对乡愁并无太深的体会。直至多年之后我离别了家乡，独自漂泊在外，在每一个不能回去的节日，在明月高悬的孤独夜晚，在沙克斯悠扬的旋律中，我突然体会到了诗人的那种强烈的思乡之情，懂得乡愁的独特滋味，那份美丽，那份心心念念，那份淡淡的愁绪，真的是“此情无计可消除，才下眉头，却上心头啊!” 　　尤其是今年年初，听说家乡要拆迁的消息，那一刻，就觉得特别的难过，感觉以后可能再也回不去了，那份伤感，真真切切。据说康熙二十一年，二十七岁的纳兰性德，出山海关时，有感于三月天气风雨凄迷，卧听风雨吼叫，悠然动了思乡之念，写下了千古名篇：“山一程，水一程，聒碎乡心梦不成，故园无此声”。此词读来令人动容，恰巧清明节刚过，绵绵春雨，风雨凄迷，我与纳兰性德的心境不期而遇，思乡之情瞬间直抵灵魂。 　　故乡，是淮河流域的一个小村庄，恬静而安详!她座落在江苏安徽两省边界处，因四面环水，故得名四河乡。四河乡位于泗洪县城的南端，和全国名酒古镇双沟镇隔河相望，素有蔬菜，梨柳之乡的美称。东有古猿下草湾，西有虎踞龙盘的浮山堰，雪枫堤将整个乡村轻轻拥在怀中，四五省道贯穿东西，水陆交通十分方便。全乡70多平方公里，3万多人。 　　关于四河乡的由来，祖辈相传，当年淮河水流经此处，形成了一道支流，她划了一个优美的弧，将淮河北岸这块椭圆形的土地围了起来，形成了一个绿色的的小岛，又合流而去。 　　这片神奇的土地，宛如世外桃源，人们依水而居，日出而作，日落而息，年复一年，生生不息。 　　雪枫堤是四河乡的一道亮丽风景，也可以说四河乡独有的一张名片。 雪枫堤又称为淮河大堤，绵延数十里，雪枫这个名字，取之于新四军将领彭雪枫的名字，这其中还有一段渊源。 　　说某一年 ，淮北暴雨成灾，河提随时都可能被冲垮，堤内上千户村民的生命都危在旦夕。 　　正在开会的彭雪枫将军听到水情汇报，立即率领众人赶赴现场，带头跳入水中，手拉手，组成人墙，拦截咆哮怒吼的洪水，其他干部村民也抬来木板和柴草，堵住了洪流。彭雪枫将军顾不上自己多年的胃病，在洪水之中泡了一天一夜。为了加固河提，又奋战了20天。 　　当地政府和村民就把附近15公里堤坝命名为“雪枫堤”。 　　雪枫堤绵延数十里，两旁岸柳成行，鸟语花香，形成了一个天然的绿色长廊。儿时，我经常玩耍的地方就是雪枫堤，我们把柳条编成帽子戴在头上，夏天，在雪枫堤里纳凉，雪枫堤留下我太多童年少年时期的美好时光! 　　我在雪枫堤下牧过羊，放过牛，看过书，唱过歌，我和雪枫堤下的庄稼，小树一样，在阳光下快乐的成长! 　　静静环绕家乡的河流叫淮河，确切地说是淮河的一个支流，因为河流对岸有前后两个窑厂，故又被称为窑河。窑河的水域宽广，河水清澈，静水深流，古韵深厚。小的时候，河面上没有桥，每一次到离家较近的峰山乡赶集，都要坐船，我家东面的老张就是艄工，靠摆渡船为生，记得每次坐在大木船上，看着那船浆激起的浪花飞溅，我都会遐想联翩，猜想着在这河流之下有没有美丽的人鱼，有没有传说中沉下去的泗洲城，有没有五彩缤纷的海底世界。 　　在我还很小的时候，村里的人都是到窑河挑水吃的，清澈的窑河水，养育了两岸的父老乡亲，成为家乡人的母亲河! 　　这条充满灵性的河流，养育出无数优秀的儿女!在淮水之滨的大柳巷村，不仅有着美丽的自然风景，更有着不可思议的历史底蕴，柳清水秀，人杰地灵，出了30多位中央干部。这里是历史人物辈出的地方!最出名的人物叫宋项如，大柳巷村人，《戏说乾隆》的剧作者!淮水的滋润，赋予了他一身的灵气，考取了台湾大学中文系，就职于台湾飞腾电影公司等单位。电影《欢颜》里的主题歌《橄榄树》为三毛所写，宋项如编导，电影在大陆放影时，我牢牢记住了橄榄树的旋律和歌词：“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪，流浪远方u2026u2026” 　　我上中学时，每天都要从雪枫堤上经过，在每年漫长的暑假里，我有一半的时光都会是在雪枫堤里度过。我在树林里铺上一块干净洁白的塑料布，拿了本书坐在上面安静的阅读，倦了，就躺在草丛中仰望苍穹，透过斑驳的树影，我看到那高远的蓝色天幕上，漂浮着几朵自由自在的白云，蓝天白云，风景如画，不知不觉就入了神。 　　在那段朦胧美好的中学时代，我常常坐在雪枫堤下，痴痴梦想，长大之后会是怎么样。那时，班里有个高高帅帅的男生，高冷全校闻名，却在中学毕业之际给我写了一张小卡：“祝余班长永攀知识的高峰，早日考上理想的学校!” 钢笔字十分潇洒，一如其人。获此鼓励，我学习更加努力， 终于如愿以偿考取了学校，离别家乡，到外地求学。离别的那天，凝望着那渐渐远去的村庄，雪枫堤，河流，我默默地在心中和故乡轻轻的告别! 　　两年之后，获悉那高高帅帅的男生在上班途中遭遇车祸，再也回不到雪枫堤了。 　　那一年的冬天，大雪纷飞，雪飘故园，寒冷至极! 　　时光荏苒，一晃经年，多年之后，家乡发生了翻天覆地的变化。从双沟到四河，早已架起了大桥，公路也修到了家门口，家家都接上了自来水，雪枫堤下一个接一个塑料大棚，大棚里是四河出名的绿色蔬菜。家乡越来越美了，而忙碌的我回去的次数却越来越少! 　　直至今年听说家乡要拆，有的村落已经开始了，突然间，童年少年时代那些美好的回忆一一涌上心间，像放电影似的，一幕幕呈现在眼前。听说家乡要建成经济生态示范乡，我说不清是喜还是悲，只是感觉以后再难看到那袅袅的炊烟，也再难听到暮色中传来的妈妈呼唤儿女回家吃饭的声音了，很多回忆都只能成为回忆，时光再也回不去了。 　　春雨潇潇，长夜漫漫，突然间就领会了“山一程，水一程，聒碎乡心梦不成，故园无此声”的深沉意境!纳兰的词真的太美了，他把思乡之情写的让人荡气回肠，我看了亦觉 　　柔肠千转! 　　今夜携一缕淡淡乡愁入梦，梦回故园，山河依旧 ，此时无声胜有声，一切尽在不言中!

1、故园无此声是指家乡没有这样的声音。 2、故园无此声出自纳兰性德的《长相思》，全文为“山一程，水一程，身向榆关那畔行。夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。”这是一首描写边塞军旅的思乡诗。

诗人说故园无此声是因为产生了思乡之情，故园无此声意思是自己的家乡没有这些吵杂的声音，搅的人睡不着觉，其实是词人在外思念家乡，夜不成眠，才听得声音聒噪。作者的思乡之情与自然界的风雪之景，化作无穷的烦恼皆于词中倾出。这是《长相思》的下半阙。这首词虽是作者抒写自身的思乡之情，在客观上也表达了戍边士车的乡关之思，感情真挚而朴实，故广被传诵。可用来写边塞士卒的故园之思，也可以用以写客旅之人在狂风雪雨中的多思。

塞上风雪凄迷，苦寒的天气是北京城所没有的，所以这么说。

（夜晚）营帐外风雪一遍一遍地刮，扰乱了我的思乡梦，我的故乡可没有这样的风雪声啊。

“故园无此声”的“故”的意思是：故乡出处：清代纳兰性德《长相思·山一程》原文：山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。注释：【程】道路、路程，山一程、水一程，即山长水远。【榆关】即今山海关，在今河北秦皇岛东北。【那畔】即山海关的另一边，指身处关外。【帐】军营的帐篷，千帐言军营之多。【更】旧时一夜分五更，每更大约两小时。风一更、雪一更，即言整夜风雪交加也。【聒（guō）】声音嘈杂，这里指风雪声。【故园】故乡，这里指北京。【此声】指风雪交加的声音。赏析：这首词以白描手法，朴素自然的语言，表现出真切的情感，是很为前人称道的。词人在写景中寄寓了思乡的情怀。格调清淡朴素，自然雅致，直抒胸臆，毫无雕琢痕迹。

风一更，雪一根，聒碎乡心梦不成，故园无此声。这是《长相思》里的词句，所描绘的景象是冬天，风雪交加的夜晚，嘈杂声打碎了我思乡的心和未做完的梦，在故乡的家园却没有这种嘈杂的声音。

聒碎乡心梦不成 故园无此声 1 求学拜师 纳兰性德17岁那年入国子监读书，对国子监十只石鼓产生了浓厚的兴趣，这十只石鼓是三代（夏商周三个朝代的统称）仅存物件。他为石鼓写的《石鼓记》后来收录到《通志堂集》中。文中将石鼓的真伪、断代、历史等争议梳理的有理有据。让我们看到了他不仅是一个多情善感的浪漫词人，也有鲜为人知的理性缜密的一面。 纳兰性德18岁参加乡试，轻松赢得举人身份。同时中举的还有好友韩菼（tan）和曹寅。主考官徐乾学对纳兰性德评价极高。 在科举制度中，“老师”有好几种性质： 1，为授业师，也就是主要负责教学的老师。 2，为问业师，即在遇到疑难困惑的时候偶有请教的老师。 3，为受知师，即在乡试、会试等重要考试中担任主考官阅卷管的人。 徐乾学从身份上看是纳兰性德的“受知师”，但在纳兰性德心中，他的学术成就、文章水准、道德品质都是自己仰慕已久的。直至纳兰性德英年早逝，一直从师徐乾学。 徐乾学号健庵，是康熙九年(即1670年)第一甲三名进土，也称庚戌科探花。中榜后授翰林院修编，累官至刑部尚书。他学识博，是清初时代的著名学者，并被康熙皇帝所重用，曾担任《明史》总裁官，并总撰《大清一统志》。 徐乾学是江苏著名的“昆山三徐”之ー。在江苏昆山 有一座玉峰山，在这座山的南麓矗立着一所著名的藏书楼，名为“传是楼”，楼的主人就是徐乾学。那时候，徐家在当地可谓是名流大户。在徐氏祠堂里，挂着这样一副对联:“教子有遗经，诗书易春秋礼记;传家无别业，解会状榜眼探花。”上联是说徐家以儒家经典教育子弟，读书是他们人生的第一要务;下联是说，徐家的传家宝就是读书，正是因为读书，徐家オ有了一门的解元、会元、状元、榜眼和探花。徐家三兄弟号称“同胞三鼎甲”“昆山三徐”，老三徐元文最早中得状元，老大徐乾学、老二徐秉义先后中探花，并位至极品。 徐乾学的母亲是当时著名思想家顾炎武的妹妹，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这句话，一直被后人流传。 徐乾学爱书如命，“传是楼”在他不断填充下，成为名满天下的藏书楼。“所传者，唯是矣。” “尧以是传之舜、舜以是传之禹，禹以是传之汤……”这些圣人之间传通的这个“是”，是代指道统。这个“是”就是徐乾学取名“传是楼”的由来”。 徐乾学叮嘱纳兰性德“为臣贵有勿欺之忠”，纳兰性德读了《宋史》之后更明白老师的良苦用心。《宋史》里记载了寇准参加科举考试的故事：寇准19岁在科举考试中一举夺魁，但是当时的风气是崇尚老成，皇帝用人也都爱用老成持重的人对年纪太小的考生往往不予重用。于是，有好心人就劝寇准把自己的年龄改大几岁，而寇准说什么也不改，他说:“吾初新进，何敢欺君!”意思是说我刚刚踏上进取之道，哪敢欺君罔上。 还有北宋的另一位名相晏殊，十四岁的时候就以神童应召，在与其他考生一起参加廷试的时候，发现试题恰好是自己以前做过的，于是当即启奏曰:“臣曾有作，乞别命题，虽易构文，不敢欺君。”晏殊和寇准在还没有踏入仕途的时候就以“勿欺”自许，哪怕事情对自己不利，也绝不违背自己的原则。 纳兰性德深切体会到他的老师徐乾学的“温温乎其貌，谆谆乎其训词”的温和仪容和诲人不倦的教学态度，感受恩师“如日坐春风令人神驰”的为师境界，让他抑制不住地对人说“吾幸得师矣！吾真得师矣！” 2 功名 18岁的纳兰性德乡试中举人，19岁参加京城会试中贡生，就在即将参加殿试之时，突感风寒错过了考试，好友韩菼中状元。纳兰性德百感交集写下 《幸举李闱以病未与廷试》 晓榻茶烟揽鬓丝，万春园里误春期。 谁知江上题名日，虚拟兰成射策时。 紫陌无游非隔面，玉阶有梦镇愁眉。 漳滨强对新红杏，一夜东风感旧知。 老师徐乾学送来一份珍贵的礼物，一筐鲜红的樱桃，来安慰鼓励他。 因樱桃是一年中成熟最早的水果，被称为“初春第一果”，又因樱桃树极其难栽，产量很少，樱桃成熟时又恰逢新科进士放榜之时，樱桃自然成为喜庆之果。樱桃是水果中的果之骄子，新科进士又是读书人中的天之骄子，于是樱桃代表了进士的荣耀及尊贵。皇帝也常常开宴赏赐大臣樱桃，以表关爱，大臣也要写诗作文来答谢皇帝。 老师分明是说：你虽然因病没有参加殿试，但在老师心中，你就是当之无愧的新科进士。 纳兰性德以一首《临江仙·谢饷樱桃》感谢老师的厚爱。 《临江仙·谢饷樱桃》 绿叶成阴春尽也，守宫偏护星星。留将颜色慰多情。分明千点泪，贮作玉壶冰。 独卧文园方病渴，强拈红豆酬卿。感卿珍重报流莺。惜花须自爱，休只为花疼。 纳兰性德的词引典颇多，其中“绿叶成阴春尽也”取其义“错过期限”，既点出了樱桃成熟的时节，又惋惜错过了樱桃宴这个令人艳羡的时刻。 守宫”在这里是强调樱桃那诱人的颜色和形态，像守宫砂一样猩红，像星星一般晶莹透亮。 “留将颜色慰多情”这一句，直接抒发作者对恩师的感激之情:谢谢你送来的这些娇艳的樱桃，安慰我多情善感的心灵。这一份心灵的抚慰，不是樱桃本身带来的，而是“樱桃”的寓意带来的。纳兰性德明白，自己虽然无缘股试，可在老师心里，自己依然是一个最优秀的学生。 “分明千点泪，贮作玉壶冰”两句，引用了典故:曹操儿子曹丕称帝后，爱上了一个叫薛灵芸的美女，费尽周折以千金聘礼纳为妃子。薛灵芸去京师离开父母的时候，伤心欲绝，一路泪流不止，泪水流到玉唾壶里，壶都被她的眼泪染成了红色。等到了京师一看，壶中的眼泪都变成了血一般的殷红。王昌龄那句“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，也是写给薛灵芸的，赞美薛灵芸的高洁清纯。 纳兰性德这两句的用意是他将老师馈赠的樱桃比喻成晶莹纯洁的“红泪”，储藏在玉洁冰清的“玉壶”之中，并借此来表达对老师馈赠的感激之情，对老师理解的欣慰，也表示对这份师生情谊的珍惜。 “独卧文园方病渴，强拈红豆酬卿”这两句也同样引用了一个典故:据说汉代的司马相如曾任孝文园令，他患有一种叫作“消温疾”的病，类似于现在的糖尿病，后文人们多用消渴代指患病，纳兰性德有感于老师的深厚情谊，强撑病体，拿起一颗像红豆一样的樱桃，他不能亲自拜谢老师，就借樱桃来表达自己的思念之情。 流莺也是樱桃的别称。 最后两句是纳兰性德以花自比，既感慨老师的关爱与赏识，也请老师好好保重身体不要一味地担心我、挂念我。 3 成就 纳兰性德养病期间，新建书斋，取名“通志堂”，他有一个想法，将老师徐乾学的藏书汇编成一部大型丛书。他与老师一拍即合，《通志堂经解》使纳兰性德在传统知识界享有极高声誉。在编印的过程中，纳兰性德不仅亲自参与校勘，还亲自 撰写了关于《周易》《尚书》《诗经》、《论语》等九种经典的注释，因此，又称《通志堂九经解》。 渌水亭是纳兰明珠府西侧一小别墅，依纳兰性德设计而建，取名渌水亭，是取自流水清澈涵远之意，君子之交淡如水，能在渌水亭来往的，自当是谦谦君子，温润如玉，非同凡响。 纳兰性德编纂了一部《渌水亭杂识》的笔记，里面有他的读书心得，也有听来的奇闻异事，还有对事物的独特见解，是他在诗词之外别样的性情体现。如： 《渌水亭》 野色湖光两不分，碧天万顷变黄云。 分明一幅江村画，着个闲庭挂夕曛。 又如：他认为铸钱有两个弊端，如果铸轻了，很容易被盗铸，也就是假币，会扰乱日常经济生活，要是铸重了，不法之徒就会把钱重新铸为器皿，如果立法准许民间使用红铜，只用黄铜来铸钱，应该会少很多麻烦。后来，这个观点被雍正所采纳。 平定三藩取得决定性胜利后，康熙增设“博学宏词科”，笼络名士。通过考试的将得到官职，并参与纂修《明史》。纳兰性德借此机会结识了天南地北的好友。这时有诗作 《浣溪沙·郊游联句》 出郭寻春春已阑（陈维崧），东风吹面不成寒（秦松龄），青村几曲到西山（严绳孙）。 并马未须愁路远（姜宸英），看花且莫放杯闲（朱彝尊），人生别易会长难（纳兰性德）。 1679年9月2日，京师8级地震，波及河北，山西，陕西，辽宁，山东，河南六省。康熙当时26岁，第一时间调集人马指挥救援，纳兰性德救驾太皇太后，奋力保护皇帝。 为阻止沙俄南侵，1682年康熙派纳兰性德以狩猎为名，沿黑龙江北上，到达雅克萨探敌虚实，纳兰性德勘察地理形势，做了详细记录。有了这次侦查情报，三年后康熙御驾亲征，与沙俄进行了一场大战，史称“雅克萨之战”，取得了胜利，签订了《中俄尼布楚条约》，阻止了沙俄南侵。 <u style="box-sizing: border-box;">4</u> 皇帝赏识 冠礼成人之后，康熙约见纳兰性德，与北京西山的水院凉亭中，两人谈古论今，相见恨晚。 22岁的纳兰性德终于走进了殿试的考场，高中二甲七名，赐进士出身。加上状元榜眼探花，相当于考了第十名。也许你觉得他名次并不靠前，这是因为康熙的喜爱，不想让纳兰性德中状元去翰林院修撰，故意压低分数，以便顺理成章地留在皇帝身边当差。于是纳兰性德出任御前侍卫，跟从康熙，担任侍奉和保卫工作。 纳兰性德28那年随康熙北上留下了著名词作 《长相思》 山一程，水一程。身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更。聒碎乡心梦不成，故园无此声。 30岁时又随康熙南巡，与曹寅（曹雪芹祖父）相会。曹寅13岁为康熙伴读，17岁当了康熙的侍卫，深得康熙赏识，两人交情甚笃，有人说纳兰性德是曹雪芹《红楼梦》中贾宝玉的原型，是不无道理的。 纳兰性德就为您介绍到这里，这位“千古伤心词人”也许正是因为他太多情、太伤感才英年早逝的吧！了解了他的一生，就更加理解他的诗句，最后，让我们看看别人眼中的纳兰性德。 顾贞观：容若天资超逸，悠然尘外，所为乐府小令，婉丽凄清，使读者哀乐不知所主，如听中宵梵呗，先凄惋而后喜悦。容若词一种凄忱处，令人不能卒读，人言愁，我始欲愁。 王国维：纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情，此初入中原未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。 【The End】 插图来自网络 文|图编辑 胡椒

故园无此声的上一句是聒碎乡心梦不成。出自于清朝纳兰性德所著的《长相思·山一程》。这首词以白描手法，朴素自然的语言，表现出真切的情感。词人在写景中寄寓了思乡的情怀。格调清淡朴素，自然雅致，直抒胸臆，毫无雕琢痕迹。纳兰性德，字容若，原名成德（1655－1685），满族正黄旗人，号楞伽山人，家世显赫，清康熙大学士明珠之子。

词人说的故园是故乡的意思所以词人的故乡有家人的关爱和关切。

故园：家乡，“故园无此声”是指家乡没有这样的声音。“故园无此声”出自纳兰性德的《长相思》，全文为“山一程，水一程，身向榆关那畔行。夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。”这是一首描写边塞军旅的思乡诗。直译为：，翻过山岭，穿过河流，仿佛是亲人送了我一程又一程，山上水边都有亲人送别的身影。身有使命形色匆匆，晚上又刮风又下雪，声音嘈杂打碎了我思乡的梦，家乡没有这样的声音。此诗表达了浓烈的思乡之情。

聒碎乡心梦不成，故园无此声出自于(清)代(纳兰性德)的《长相思·山一程》。聒读音为(guō)故园的意思是(故乡，这里指北京)这首月寄托了作者(思乡)之情。具体原文如下：长相思⑴（清）纳兰性德山一程，水一程 ⑵，身向榆关那畔行 ⑶，夜深千帐灯 ⑷。风一更，雪一更 ⑸，聒 ⑹碎乡心梦不成，故园无此声 ⑺。注释：⑴长相思。唐教坊曲，双翅小令。又名《双红豆》。⑵程：道路、路程，山一程、水一程，即山长水远。⑶榆关：即今山海关，在今河北秦皇岛东北；那畔：即山海关的另一边，指身处关外。⑷千帐灯：皇帝出巡临时住宿的行帐的灯火。千帐言军营之多。⑸更：旧时一夜分五更，每更大约两小时。风一更、雪一更，即言整夜风雪交加也。⑹聒（guō）：声音嘈杂，这里指风雪声。⑺故园：故乡，这里指北京；此声：指风雪交加的声音。译文：将士们不辞辛苦地跋山涉水，马不停蹄地向着山海关进发。夜已经深了，千万个帐篷里都点起了灯。外面正刮着风、下着雪，惊醒了睡梦中的将士们，勾起了他们对故乡的思念，故乡是多么的温暖宁静呀，哪有这般狂风呼啸、雪花乱舞的聒噪之声。赏析：这首词以白描手法，朴素自然的语言，表现出真切的情感，是很为前人称道的。词人在写景中寄寓了思乡的情怀。格调清淡朴素，自然雅致，直抒胸臆，毫无雕琢痕迹。

谢谢你的关注聒碎乡心梦不成，故园无此声。【译文】：嘈杂的声音打碎了思乡的梦，想到远隔千里的家乡没有这样的声音啊。【注释】：聒：声音嘈杂，这里指风雪声。故园：故乡，这里指北京。此声：指风雪交加的声音。

“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声”的意思是帐篷外风雪弥漫，风声呼呼作响，令我无法再在梦中思念故乡，因为故乡没有这样的声音。这句话出自《长相思》作者是清朝的纳兰性德。全文如下：山一程，水一程。身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更。聒碎乡心梦不成，故园无此声。纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。纳兰性德于康熙二十四年（1685年）五月三十日（1685年7月1日）溘然而逝，年仅三十岁（虚龄三十有一）。纳兰性德的词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色“。著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等

这句诗的意思是：家乡没有这样的声音。出处：清·纳兰性德《长相思·山一程》原诗：山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。译文：翻山越岭，登舟涉水，马不停蹄地向着山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。外面正刮着风、下着雪，惊醒了睡梦中的将士们，勾起了他们对故乡的思念，家乡没有这样的声音。扩展资料：这首词是康熙二十一年(1682)作者随圣祖(康熙)至关外时，途中所作。它直抒胸臆地写出了眼前的景物和由此引起的思乡之情。词风清新俊逸。蕴藉自然，语言素朴，不尚雕饰。上阕写面、写外，铺陈壮观；下阕写点、写内，曲描心情。选取的都是平凡的事物，如山水风雪、灯火声音。又采用短小精悍而通俗易懂的语句，轻巧排列，对应整齐。信手拈来，不显雕琢。全篇融细腻情感于雄壮景色之中，尽显非凡，作者用山，水，千帐灯，风，雪等大的物像，来寄托细腻的情感思绪。缠绵而不颓废，柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。

这句诗的意思是：家乡没有这样的声音。出处：清·纳兰性德《长相思·山一程》原诗：山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。译文：翻山越岭，登舟涉水，马不停蹄地向着山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。外面正刮着风、下着雪，惊醒了睡梦中的将士们，勾起了他们对故乡的思念，家乡没有这样的声音。扩展资料：这首词是康熙二十一年(1682)作者随圣祖(康熙)至关外时，途中所作。它直抒胸臆地写出了眼前的景物和由此引起的思乡之情。词风清新俊逸。蕴藉自然，语言素朴，不尚雕饰。上阕写面、写外，铺陈壮观；下阕写点、写内，曲描心情。选取的都是平凡的事物，如山水风雪、灯火声音。又采用短小精悍而通俗易懂的语句，轻巧排列，对应整齐。信手拈来，不显雕琢。全篇融细腻情感于雄壮景色之中，尽显非凡，作者用山，水，千帐灯，风，雪等大的物像，来寄托细腻的情感思绪。缠绵而不颓废，柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。

帐篷外风雪弥漫，风声呼呼作响，令我无法再在梦中思念故乡，因为故乡没有这样的声音。

古诗《长相思》的意思：我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢？（“故园无此声”看似无理实则有理，故园岂无风雪？但同样的寒霄风雪之声，在家中听与在异乡听，自然会有不同的感受。）原文：长相思·山一程朝代：清代作者：纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。鉴赏：清初词人于小令每多新创意境。这首《长相思》以具体的时空推移过程，及视听感受，既表现景象的宏阔观感，更抒露着情思深苦的绵长心境，是即小见大的佳作。上片在“一程”又“一程”的复叠吟哦中，展示出与家园的空间阻隔不断地随着时间的推移而严重增大，空间感与乡情构成尖锐冲突。正在这种行进方向和心绪逆反背离中驻营夜宿，“夜深千帐灯”，似是壮伟景观，实乃情心深苦之写。白日行军，跋涉山水，到夜深时仍灯火通明，难入梦乡，这是因思乡而失眠。于是转入下片乡情思恋之笔。“一更”又“一更”的重叠复沓，于听风听雪的感觉中推移着时间过程，时间感知于乡情的空间阻隔而心烦意乱，怨夜太长。说“聒碎乡心梦不成”，其实是作者乡心聒碎梦难成，情苦不寐，只觉得风声雪声，声声扣击入心窝，难以承受。在“乡园”时是不会有这种令人痛苦的声响的。将主观因素推诿客观，语似平淡，意更深沉。此类迁怒归咎于风雪声写法，心理情态能充分表现出来。看似无理，反见情痴，愈是无理之怨，其怨愈显沉重。叠句和数字“一”、“千”的运用强化着视、听觉感受中的焦虑，怨怼，幽苦，亦是此词值得辨味的佳处。纳兰性德身为一等侍卫，却极厌烦“扈从”公差，于是构成传统羁旅题材的又一种类型。

外面正刮着风、下着雪，惊醒了睡梦中的将士们，勾起了他们对故乡的思念，故乡是多么的温暖宁静呀，哪有这般狂风呼啸、雪花乱舞的聒噪之声。

风雪交加的声音扰碎了我的思乡之梦，我的故乡可没有这样的声音。

故园：家乡，“故园无此声”是指家乡没有这样的声音。“故园无此声”出自纳兰性德的《长相思》，全文为“山一程，水一程，身向榆关那畔行。夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。”这是一首描写边塞军旅的思乡诗。直译为：，翻过山岭，穿过河流，仿佛是亲人送了我一程又一程，山上水边都有亲人送别的身影。身有使命形色匆匆，晚上又刮风又下雪，声音嘈杂打碎了我思乡的梦，家乡没有这样的声音。此诗表达了浓烈的思乡之情。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。出自清代纳兰性德的《长相思·山一程》山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。译文　　我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢？（“故园无此声”看似无理实则有理，故园岂无风雪？但同样的寒霄风雪之声，在家中听与在异乡听，自然会有不同的感受。）注释走过一条条山路，走过一条条水路，正向榆关那边走去。夜深了，人们在帐篷里点灯。晚上又刮风又下雪，声音嘈杂打碎了思乡的梦，家乡没有这样的声音。 【程】道路、路程，山一程、水一程，即山长水远。【榆关】即今山海关，在今河北秦皇岛东北。【那畔】即山海关的另一边，指身处关外。【帐】军营的帐篷，千帐言军营之多。【更】旧时一夜分五更，每更大约两小时。风一更、雪一更，即言整夜风雪交加也。【聒（guō）】声音嘈杂，这里指风雪声。【故园】故乡，这里指北京。【此声】指风雪交加的声音。

故园无此声的“此声”是指风雪交加的声音。“故园无此声”出自出自清代纳兰性德的《长相思·山一程》，意思是故乡是多么的温暖宁静呀，哪有这般风雪交加之声。原诗如下：山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。译文为：将士们马不停蹄地向着山海关进发，跋山涉水走过一程又一程，夜已经深了，成千上万个帐篷里都点起了灯。外面正刮着风、下着雪，惊醒了睡梦中的将士们，勾起了他们对故乡的思念，故乡是多么的温暖宁静呀，哪有这般风雪交加之声。作者简介：纳兰性德，字容若，满洲正黄旗人，康熙十五年（1676年）进士，纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人，次年成为贡士。康熙十五年（1676年）殿试中二甲第七名，赐进士出身。纳兰性德，深受康熙皇帝赏识，授一等侍卫衔，多随驾出巡。康熙二十四年（1685年）五月，纳兰性德溘然而逝，年仅三十一岁。授乾清门侍卫。为清初权臣明珠的儿子。其文学成就以词为最，共存词三百四十二首，以小令见长。著有《通志堂集》《饮水词》等。