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请帮忙解释一下“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。”的具体意思。

2023-08-03 10:45:48
TAG: 人生
九万里风9

人生若只如初见,所有往事都化为红尘一笑.只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。这是何等美妙的人生境界。

  时光匆匆,我们已经回不到过去,也许曾经一见倾心,但是再见之时,也许会是伤心之时。若是如此,不如初见时的那份感觉……

  “初见惊艳,再见依然”,在我看来,这只是一种美好的愿望。初见,惊艳。蓦然回首,曾经沧海。只怕早已换了人间。

  “人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿,比翼连枝当日愿。”纳兰长于情深于情,他的词清新婉约,可以直抒胸臆,给人很深的人生感悟。

  是的,人生若只如初见那该多好,每一个人当最初和你相遇,那种美好的感觉一直就象春天初放的花,那种温馨、那种自然、那种真诚、那种回忆,因此就一直弥漫在了你的生命中。为什么在人的交往中会有误会、费解、猜测和非议呢?只有淡淡的如水的情怀不就足够了吗?就象从未谋面的网友,每次在网上遇到时候互相打个招呼,心中存有彼此的牵挂,不也是一件很美的事情吗?

  我想君子之交淡如水也就是这个道理吧?

  再读席幕容的《初相遇》,她说:美丽的梦和美丽的诗一样,都是可遇而不可求的,常常在最没能料到的时刻里出现。

  我喜欢那样的梦,在梦里,一切都可以重新开始,一切都可以慢慢解释,心里甚至还能感觉到,所有被浪费的时光竟然都能重回时的狂喜与感激。胸怀中满溢着幸福,只因你就在我眼前,对我微笑,一如当年。

  我真喜欢那样的梦,明明知道你已为我跋涉千里,却又觉得芳草鲜美,落英缤纷,好像你我才初初相遇。

  由此看来,每个人都有着一种初遇情结,真的就象一杯清水一样清纯透明。而诗人给它以诗意的注释,让人感觉到初相遇的美丽、温馨和浪漫。生活中常常有这样的情景,初见后的分手,有如曾经挥手的云彩,也似轻轻告别的康桥……

  最美的在心不在远处。曾经,初相遇是怎样的一种情怀?人生若只如初见,岂不是人生最好的写照吗?

  也许生活就是这样的,有人说的对,得到了往往就不会去珍惜。得不到才是一种境界。或者只如初见,那种淡淡的情怀倒是让人释怀、让人坦然、让人心安。一句心灵的问候,足以让你一生难忘,我想人生这个东西,淡然一点往往会是清风明月,太过执着,则就是迷惘了,因此我情愿对于友情、恩怨、功过、得失、钱财……都看的再淡一点,情愿那初见的情节永远留在自己的梦里。

  林清玄的《法圆师妹》,他说:“每个人的命运其实和荔枝花一样,有些人天生就没有花瓣的,只是默默的开花,默默的结果,在季节的推移中,一株荔枝没有选择的结出它的果实,而一个人也没有能力选择自己的道路吧!”

  “有的心情你不会明白的,有时候过了五分钟,心情就完全不同了,生命的很多事,你错过一小时,很可能就错过一生了。那时候我只是做了,并不确知些道理,经过这些年,我才明白了,就象今天一样,你住在这个旅馆,正好是我服务的地方,如果你不叫咖啡,或者领班不叫我送,或者我转身时你没有叫我,我们都不能重逢,人生就是这样”。

  人生真的就是这个样子吗?我不得而知。

  人生若只如初见,优伤的美丽只能定格在回忆中。也许哪天转身而去,留下一个美丽的远去背影。完美的弧线,会诉说着对昨日的依恋。也许,在我们认识的人中,有过误会,有过得失,你就会想起初见时的美丽。或者,那天在某个特定的地方,故地重游,突然发现多年未见的你,一下子就回到了初见的情景,初相遇,那是怎样一种让人难以忘怀的感情呢?!

  初见惊艳,再见依然。但愿再次见到你的时候,你依然那么美丽如初。

  今夜春风微送,把我的心扉吹动,多少尘封的往事都清晰地留在我心中,流淌在我的梦里。

  人生如此,浮生如斯,情生情死,乃情之至。不是吗?

  我记得了这样一句话:有情不必终老,暗香浮动恰好,无情未必就是决绝,我只要你记着:初见时彼此的微笑……

北有云溪

具体意思:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样的甜蜜,那样的温馨,那样的深情和快乐。但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样,在长生殿起过生死不相离的誓言,却又最终作决绝之别,也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿 。

左迁

你自己看 安意如 的这本书 上面说的很清楚。。

等闲变却故人心什么意思

“等闲变却故人心”出自清·纳兰性德的《木兰词·拟古决绝词柬友》。原句的意思是:如今轻易地变了心。
2023-08-03 02:31:302

纳兰容若的一句诗‘等闲变却故人心,却道故人心易变’的意思和出处。

等闲变却故人心,却道故心人易变。你第二句写错了。
2023-08-03 02:31:396

人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。 是什么意思?

1、意思是:人生如果都像初次相遇那般相处该多美好,那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。2、这句话出自纳兰容若《木兰词拟古决绝词柬友》原文: 人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。3、注释与赏析:“人生若只如初见”:初相遇的时候,一切都是美好的,所有的时光,都是快乐的。即使偶有一些不如意的地方,也甘心消受,因为抱着憧憬,所以相信一切只会越来越好。所有的困难,都是微不足道,与意中人的相处也应像初见那般甜蜜温馨,深情快乐,可蓦然回首,曾经沧海,早已是,换了人间。“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来驱走炎热,到了秋天就没人理睬了,古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。“等闲变却故人心,却道故人心易变”二句:因为此词是模拟女性的口吻写的,所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉,只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人,更何况是纳兰。“骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨”: 这一句来自于唐明皇和杨贵妃的典故,《太真外传》中记载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》中的“ 在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。”更是对此作了生动的描写,当时这二人的感情被传为佳话。后安史乱起,明皇入蜀,在马嵬坡无奈处死杨玉环。杨玉环死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。明皇后来在途中听到雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。“何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿”:这里化用唐李商隐《马嵬》“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”的句意。女子将二人比作明皇与贵妃,可是你又怎么比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离,也还是刻骨地念念不忘旧情。整首诗到这里就结束了,但女子的哀怨之情却持久的缠绵在读者心中,久久不曾消退。
2023-08-03 02:32:011

等闲变却故人心什么意思?

意思:如今轻易地变了心。这句话出自清代词人纳兰性德的作品《木兰词·拟古决绝词柬友》,原句为:人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。意思是:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。扩展资料赏析《木兰花·拟古决绝词柬友》是清代词人纳兰性德的作品。此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景,借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故,通过“秋扇”、“骊山语”、“雨霖铃”、“比翼连枝”这些意象,营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境,抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。
2023-08-03 02:32:101

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易,,出自《木兰词·拟古决绝词柬友》。原文为:人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。意思是与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃。
2023-08-03 02:32:241

“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心。”

出自纳兰性德词全集,即《饮水词》中的《木兰花令 拟古决绝词》,另作《木兰词•拟古决绝词柬友》  【全诗如下】:  人生若只如初见①,何事秋风悲画扇②。等闲变却故人心③,却道故人心易变!  骊山语罢清宵半④,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎⑤,比翼连枝当日愿!  【解释如下】:  ①人生两句:人们如果能像一见忠情时那样一直有好感,就不必在后来有人要悲叹自己如深秋弃扇的命运了。②画扇:用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,写《怨歌行》,以秋扇喻被弃之怨情。③等闲二句:其实平凡的日子年深日久,人的心都会改变,为什么一定要说只是故人的心容易改变呢 ④骊山二句:但终归会有些感情象明皇与贵妃一样地至死不渝,以至于感天动地。骊山,唐明皇与杨玉环曾于骊山盟誓,愿世世为夫妻。后安史乱起,士兵哗变,明皇无奈于马嵬坡赐死杨玉环,杨死而无怨。霖铃,明皇后于途中作《雨霖铃》以寄哀思。⑤何如二句:怎么会象那些富家子第,口口声声说要比翼连枝什么的,只是一时的愿望而已,一转身便会背情弃义!而令人不齿。  此调原为唐教坊曲,后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。  纳兰性德(1655-1685年):为武英殿大学士明珠长子,原名成德,字容若,号楞伽山人,清初著名词人。
2023-08-03 02:32:311

人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变.

纳兰性德词全集(《饮水词》) 中的《木兰花令 拟古决绝词》 一作《木兰词u2022拟古决绝词柬友》 全文如下: 人生若只如初见①,何事秋风悲画扇②.等闲变却故人心③,却道故人心易变! 骊山语罢清宵半④,泪雨零铃终不怨.何如薄幸锦衣郎⑤,比翼连枝当日愿! 【注释】 ①人生句:恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样.刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的.如果总能这样,就不会出现时间长了,感情淡了,甚至变心负心(秋扇见捐)的情况了.一二句是一体的,这两句容易理解. ②何事句:此用汉班婕妤被弃典故.班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇为喻抒发被弃之怨情.南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃.这里是说开始时相亲相爱,后来却成了今日的相离相弃. ③等闲二句:这两句中我认为最重要的是故人如何理解,应该说理解成恋人、情人也不算错,但按字面的解释就有问题.前一句意思我理解是相恋了很久的爱人如今轻易地变了心(就这么就变了,几许无奈、几许悲哀).后一句的理解问题最多,我理解成:反而说情人间相处得久了,感觉无聊了,就不由得容易变心了.重点是这两句中的故人的故如何理解,只解释成恋人、情人还不够吧. ④骊山二句:《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻.白居易《长恨歌》:“ 在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝.” 对此作了生动的描写.后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡杨玉环赐死.杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣.”又,明皇此后于途中闻雨声、 *** 而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思.这里理解成李杨二人当初发愿立誓,后来虽然一方为一方而死,也不生怨.比喻感情忠贞,至死不渝. ⑤何如二句:何如:怎么样?理解成比较好象不合适.薄幸:这里未必是否定批判,古书中的此词多是爱语,相当于现在的“冤家”.当初的誓言就这么算了.引用七夕长生殿的典故,谴责薄幸郎虽然当日也曾订下海誓山盟,如今却背情弃义! 关于词牌,有人说疑为纳兰自度曲,这个恐怕未必.有这样的解释: 此调原为唐教坊曲,后用为词牌.始见《花间集》韦庄词.有不同体格,俱为双调.但《太和正音谱》谓:《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调,其七字八句者为《玉楼春》体.故本首是为此体,共五十六字.上、下片除第三句外,余则皆押仄声韵. 【辑评】 一、于在春《清词百首》:“题目写明:模仿古代的《决绝词》,那是女方恨男方薄情,断绝关系的坚决表态.这里用汉成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子杨玉环的典故来拟写古词.虽说意在‘决绝",还是一腔怨情,这就更加深婉动人.” 二、盛冬铃《纳兰性德词选》:“决绝意谓决裂,指男女情变,断绝关系.唐元稹曾用乐府歌行体,摹拟一女子的口吻,作《古决绝词》.容若此作题为‘拟古决绝词柬友 ",也以女子的声口出之.其意是用男女间的爱情为喻,说明交友之道也应该始终如一,生死不渝.” 一般认为:词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝.如古辞《白头吟》:“闻君有两意,故来相决绝.”唐元稹有《古决绝词》三首等.这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情.词情哀怨凄惋(婉),屈曲缠绵.汪刻本于词题 “拟古决绝词”后有“柬友”二字,由此而论,则这“闺怨”便是一种假托了,这怨情的背后,似乎更有着深层的痛楚,无非借闺怨作隐约的表达罢了.故有人以为此篇是别有隐情,无非是借失恋女子的口吻,谴责那负心的锦衣郎的. 我理解的情况未必如此,这里的柬友应该是写给一位朋友,根据纳兰的性格和词风,这首诗恐怕是为安慰一位失恋的朋友所做,当然失恋的应该是个男性,这里是从女性的角度写一首词来安慰朋友.最后两句明写女子遭遗弃后的抱怨,暗写当初两人山盟海誓,而女子如今负心.当然最大的可能是当初两人订有私情,而后来女方迫于某压力,不得不另嫁他人,而男方无法接受,所以作者劝他,宽慰朋友接受现实,并引用典故说明感情的事自古如此,要多想开些.
2023-08-03 02:32:501

等闲变却故人心,却道故人心易变。

意思:人生如过客,对谁来说都是一场历练。都要经历生老病死,说的是教你凡事随缘,不可过于执着,保持平和心态,对于已经发生的事不要计较。出自纳兰性德词全集(《饮水词》) 中的《木兰花令 拟古决绝词》 一作《木兰词u2022拟古决绝词柬友》全文如下: 人生若只如初见①,何事秋风悲画扇②。等闲变却故人心③,却道故人心易变! 骊山语罢清宵半④,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎⑤,比翼连枝当日愿!注释:①人生句:恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。如果总能这样,就不会出现时间长了,感情淡了,甚至变心负心(秋扇见捐)的情况了。一二句是一体的,这两句容易理解。②何事句:此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说开始时相亲相爱,后来却成了今日的相离相弃。 ③等闲二句:这两句中我认为最重要的是故人如何理解,应该说理解成恋人、情人也不算错,但按字面的解释就有问题。前一句意思我理解是相恋了很久的爱人如今轻易地变了心(就这么就变了,几许无奈、几许悲哀)。后一句的理解问题最多,我理解成:反而说情人间相处得久了,感觉无聊了,就不由得容易变心了。重点是这两句中的故人的故如何理解,只解释成恋人、情人还不够吧。④骊山二句:《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“ 在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡杨玉环赐死。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里理解成李杨二人当初发愿立誓,后来虽然一方为一方而死,也不生怨。 比喻感情忠贞,至死不渝。⑤何如二句:何如:怎么样?理解成比较好象不合适。薄幸:这里未必是否定批判,古书中的此词多是爱语,相当于现在的“冤家”。当初的誓言就这么算了。引用七夕长生殿的典故,谴责薄幸郎虽然当日也曾订下海誓山盟,如今却背情弃义! 关于词牌,有人说疑为纳兰自度曲,这个恐怕未必。有这样的解释: 此调原为唐教坊曲,后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格,俱为双调。但《太和正音谱》谓:《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调,其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体,共五十六字。上、下片除第三句外,余则皆押仄声韵。
2023-08-03 02:32:571

人生若只如初见,何事秋风悲画扇,等闲变却故人心,却道故人心易变.解释此首诗的含义?

人心易变,本来人们之间的感情解惑得就似懂非懂,能始终相好如初的两个人可说是少之又少。夏天来了扇画扇,秋天到了将扇抛弃,谁能永恒呢?论及事业,也时常不是有如此情况发生。
2023-08-03 02:33:061

人生若只如初见,何事西风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变 是什么意思?

是首悲凉的诗
2023-08-03 02:33:227

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。什么意思?

这句话的意思是:人生如果都像初次相遇那般相处该多美好,那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。这句话出自清代纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》。我挺喜欢这首诗的,下面说说我喜欢它的原因以及个人对这首诗的小小理解。一、我为什么会喜欢这首诗呢?一是因为我觉得它很有个性。这首诗字面上是一个女子在控诉男子的薄情,但其实这是纳兰写给友人的诗,从题名《拟古决绝词柬友》就可以看得出,但光从“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。”这句来看,真的很容易让人以为就是写爱情的。二是呢这首诗用了很多典故,我最喜欢包含故事的诗词了。就拿这句“何事秋风悲画扇”来说,它就用了汉朝班婕妤被弃的典故。故事是这样的:班婕妤是汉成帝的妃子,她因为后宫争斗被诬陷迫害,为求自保只得请求长居深宫,因深感自己如秋天被弃的扇子,孤独伤感之下作了《团扇歌》。纳兰用这个典故想要表达的是本来两个人应该相亲相爱,到了最后却相离相弃。二、纳兰这首诗是要写给谁的呢?他是想表达什么样的情感呢?据说这是写给纳兰的好友,当时的清代初期的一位诗词大家顾贞观的。表达的是期望两人感情深厚,始终如一。可能有些人会觉得好奇,这诗句里面全是抱怨,怎么就变成感情始终如一的期许了。我是这样理解的:我们看第一句话“人生若只如初见”,其实这一句应该就是整首诗的宗旨,人生如果都像初次相遇那般相处该多美好。你看,这不就是美好的期许吗,至于后面的那些遗憾,其实都是在告诉友人,我们得珍惜彼此的感情,不要留有这种让人伤感的遗憾。三、纳兰性德是什么人呢?他有一个非常好听的字,叫容若,号楞伽山人。纳兰真的是一个非常独特的人,明明家室显赫,又是皇帝身边的红人,写出来的诗句却朴实自然。虽侍从帝王,却向往经历平淡。可能就是因为他特殊的生活环境以及独特的才华,才造就了他这样独具一格的写作风格吧。四、原文及译文下面附上原文及译文,方便小伙伴结合起来看~【原文】人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。【译文】人生如果都像初次相遇那般相处该多美好,那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边,却又最终作决绝之别,即使如此,也生不得怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
2023-08-03 02:33:431

变等闲变却故人心,却道故人心亦的意思?

  此句为纳兰性德的词,原句是:[等闲变却故人心,却道故人心易变.]   标准翻译:意思是说如今轻易地变了心,却反而说情人间就是容易变心的.一般是一对情侣之间,一人先变了心,移情别恋,反而说情人之间本就是容易变心的.故人,指情人.   附原诗:   《木兰词 拟古决绝词柬友》   清.纳兰性德   【原文】   人生若只如初见,何事秋风悲画扇?   等闲变却故人心,却道故人心易变.   骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨.   何如薄幸锦衣儿,比翼连枝当日愿.   摘自《纳兰性德词新释辑评》   【注释】   ①人生句:意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,那样地(的)甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐.   ②何事句:此用汉班婕妤被弃典故.班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行 》,以秋扇为喻抒发被弃之怨情.南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃.这里是说本应当相亲相爱,但却成了今日的相离相弃.   ③等闲二句:意思是说如今轻易地变了心,却反而说情人间就是容易变心的.故人,指情人.   ④骊山二句:《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻.白居易《长恨歌》:“ 在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝.” 对此作了生动的描写.后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环.杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣.”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思.这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨.参见《浣溪沙》(凤髻抛残秋草生)“讲解”.   ⑤何如二句:化用唐李商隐《马嵬》:“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”之句意.薄幸,薄情.锦衣郎,指唐明皇.又,意谓 怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离,也还是刻骨地念念不忘旧情.亦可通.   【讲解】   此调原为唐教坊曲,后用为词牌.始见《花间集》韦庄词.有不同体格,俱为双调.但《太和正音谱》谓:《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调,其七字八句者为《玉楼春》体.故本首是为此体,共五十六字.上、下片除第三句外,余则皆押仄声韵.   词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝.如古辞《白头吟》:“闻君有两意,故来相决绝.”唐元稹有《古决绝词》三首等.这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情.词情哀怨凄惋(婉),屈曲缠绵.汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字,由此而论,则这“闺怨”便是一种假托了,这怨情的背后,似乎更有着深层的痛楚,无非借闺怨作隐约的表达罢了.故有人以为此篇是别有隐情,无非是借失恋女子的口吻,谴责那负心的锦衣郎的.   【辑评】   一、于在春《清词百首》:“题目写明:模仿古代的《决绝词》,那是女方恨男方薄情,断绝关系的坚决表态.这里用汉成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子杨玉环的典故来拟写古词.虽说意在‘决绝",还是一腔怨情,这就更加深婉动人.”(1984 年人民文学出版社 )   二、盛冬铃《纳兰性德词选》:“决绝意谓决裂,指男女情变,断绝关系.唐元稹曾用乐府歌行体,摹拟一女子的口吻,作《古决绝词》.容若此作题为‘拟古决绝词柬友 ",也以女子的声口出之.其意是用男女间的爱情为喻,说明交友之道也应该始终如一,生死不渝.”
2023-08-03 02:34:001

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。 求翻译

诗】这句话出自纳兰容若《木兰词拟古决绝词柬友》人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。【注释】人生若只如初见:意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。何事秋风悲画扇:此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱,但却成了今日的相离相弃。等闲变却故人心,却道故心人易变:意思是说如今轻易地变了心,却反而说情人间就是容易变心的。故人,指情人。
2023-08-03 02:34:091

等闲变却故人心?什么意思

这里边有两个典故有的版本写作"故心人",有的版本写作"故人心",这个分歧的由来,在于有没有读出这两句当中的用典。是的,这两句看似白话,其实也是用典,出处就在谢脁的《同王主簿怨情》: 掖庭聘绝国,长门失欢宴。 相逢咏荼蘼,辞宠悲团扇。 花丛乱数蝶,风帘人双燕。 徒使春带赊,坐惜红颜变。 平生一顾重,宿昔千金贱。 故人心尚永,故心人不见。 谢脁这首诗,也是借闺怨来抒怀的,其中还用到"悲团扇"的典故,正是前边刚刚讲过的班婕妤的故事。谢脁诗的最后两句"故人心尚永,故心人不见",也有版本作"故人心",后来基本被确定为"故心人",这正是容若"等闲变却故人心,却道故心人易变"一语之所本。两个版本在意思上的差别倒也不是很大,大略是说你这位故人轻易地就变了心,却反而说我变得太快了--当然也可以作其他的解释,但大体都还是围绕着这层意思的。
2023-08-03 02:34:343

等闲变却故人心,其中等闲和却字怎么解释

等闲,轻易的意思却是了的意思.何事是怎么会秋风就是秋风的意思,这里取的是个班婕妤被弃的典故.
2023-08-03 02:34:522

"等闲变却故人心"中"等闲”是什么意思

如果直译的话,这个等闲的意思可以理解为:如今轻易的。
2023-08-03 02:35:002

人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。请问这首诗什么意思??急急急

纳兰容若的木兰花令拟古决绝词人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。词牌:原为唐教坊曲,后用作词牌。最初可见《花间集》中韦庄词。上下片除第三句外,其余皆押仄声韵,也作《木兰花》。词题:这是一首拟古之作。古诗中的《决绝词》,是以女子的口吻控诉薄情郎,从而表示与之决绝。唐元稹有《古决绝词》三首。在纳兰容若的词集里,有的版本中词题为:“拟古决绝词柬友”,显然这种“闺怨”是一种假托,。据专家称:这是纳兰的特有隐情的表现。这首词中有两个典故。“秋风悲画扇”:借用汉朝班婕妤的故事。班婕妤曾是汉成帝的妃子,却遭到赵飞燕的妒忌、馋害而打入冷宫。南北朝梁的刘孝焯就曾经写过《班婕妤怨》:“妾身似秋扇”,于是就用秋扇比喻被遗弃的女子。“骊山”“泪雨零霖”“比翼连枝”:都是讲的唐明皇与杨贵妃的故事。白居易的《长恨歌》已经把这个故事传颂千古了。
2023-08-03 02:35:172

“等闲却变故人心,却道故人易变心。”是什么意思?知道请留言

本来想很平淡地故人心变的是,但也没有想到故人的心这样易变
2023-08-03 02:35:262

人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变啥意思呢

人生若只如初见,何事秋风悲画扇.   等闲变却故人心,却道故人心易变.   骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨.   何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿.   (该诗被收录于《饮水词》) 意思是说“与意中人相处,如果后来产生怨恨、埋怨,没有刚刚相识的时候美好而又淡然,那么一切还是停留在初见时的美好为好,人生在世就应该像刚出生的宝宝那样,没有怨恨和嫉妒. 等闲两句意思是说如今轻易地变了心,却反而说情人间就是容易变心的.
2023-08-03 02:35:341

诗句:“等闲变却故人心,却道故人心易变”中“等闲”何解?

不同。等闲变却故人心,却道故人心易变中指代负心人,等闲识得是容易识别的意思,烈火焚烧只等闲中是一般,平常,普通的意思
2023-08-03 02:35:441

前女友这句话什么意思。 等闲变却故人心,却道故人心易变。

女人善变你不知道吗
2023-08-03 02:35:5411

何事秋风悲画扇 等闲变却故人心 却道故人心易

纳兰性德----《饮水词》人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。释义:初相遇的时候,一切都是美好的,所有的时光,都是快乐的。即使偶有一些不如意的地方,也甘心消受,因为抱着憧憬,所以相信一切只会越来越好。所有的困难,都是微不足道,满天的星辰,都在你面前失色,我的世界没有我,全部是你。深情的怀旧,原是美好的恍惚,记得的也是幸福,那一刻,仿佛时光倒流,繁花盛开。
2023-08-03 02:36:201

"人生若只如初见,何事西风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。"是什么意思?

纳兰性德----《饮水词》 人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。 骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。 释义:初相遇的时候,一切都是美好的,所有的时光,都是快乐的。即使偶有一些不如意的地方,也甘心消受,因为抱着憧憬,所以相信一切只会越来越好。所有的困难,都是微不足道,满天的星辰,都在你面前失色,我的世界没有我,全部是你。 我不懂世事的因循,一切美好的东西,为什么到最后都会发生不可思议的转变。我不懂浮生的如梦,纠结的爱情,我不懂怀念和遥望的分别,挥手决绝抑或万水千山,反正绝望不起来也暴烈不起来。 深情的怀旧,原是美好的恍惚,记得的也是幸福,那一刻,仿佛时光倒流,繁花盛开。 温柔与感动,渴盼与甜蜜,原来只是初初相见。潮生潮灭,沧海桑田,换了人间。参考资料:百度
2023-08-03 02:36:271

等闲变却故人心.却到故人心易变.求下句谢谢

骊山语罢清宵半泪雨零铃终不怨
2023-08-03 02:36:522

花木兰令拟古决绝词柬友翻译

清代纳兰性德所写的《木兰花·拟古决绝词柬友》翻译如下:人生如果都像初次相遇那般相处该多美好,那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边,却又最终作决绝之别,即使如此,也生不得怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。原文:人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。《木兰花·拟古决绝词柬友》赏析《木兰花·拟古决绝词柬友》是清代词人纳兰性德的词作。全词假托失恋女子的口吻,抒写了被男子抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,曲折缠绵,富有哲思。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。此词假托一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景,借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故,通过“秋扇”、“骊山语”、“雨霖铃”、“比翼连枝”这些意象,营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境,抒写了被抛弃的幽怨之情。全词格调凄婉,语言流畅,富有哲思。以上内容参考百度百科-木兰花·拟古决绝词柬友
2023-08-03 02:36:581

人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。

我想说十五字额十五字十五字额额。
2023-08-03 02:37:153

等闲变却故人心,却道故人心易变。是什么意思?

对方找理由蹬你呢。
2023-08-03 02:37:248

如果一男孩对一女孩说"人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却到故人心易变。"什么意思?

分手吧
2023-08-03 02:37:414

”等闲变却故人心,却道故人心易变”是什么意思

意思是说如今轻易地变了心,却反而说情人间就是容易变心的。
2023-08-03 02:37:513

等闲变却故人心,却道故人心易变

这里边有两个典故有的版本写作"故心人",有的版本写作"故人心",这个分歧的由来,在于有没有读出这两句当中的用典。是的,这两句看似白话,其实也是用典,出处就在谢脁的《同王主簿怨情》: 掖庭聘绝国,长门失欢宴。 相逢咏荼蘼,辞宠悲团扇。 花丛乱数蝶,风帘人双燕。 徒使春带赊,坐惜红颜变。 平生一顾重,宿昔千金贱。 故人心尚永,故心人不见。 谢脁这首诗,也是借闺怨来抒怀的,其中还用到"悲团扇"的典故,正是前边刚刚讲过的班婕妤的故事。谢脁诗的最后两句"故人心尚永,故心人不见",也有版本作"故人心",后来基本被确定为"故心人",这正是容若"等闲变却故人心,却道故心人易变"一语之所本。两个版本在意思上的差别倒也不是很大,大略是说你这位故人轻易地就变了心,却反而说我变得太快了--当然也可以作其他的解释,但大体都还是围绕着这层意思的。
2023-08-03 02:38:121

人生若只如初见,何事秋风悲画扇 等闲变却故人心,却道故人心易变.是什么意思?

人生如果都像初次相遇那般相处该多美好,那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边,却又最终作决绝之别,即使如此,也生不得怨。现在我身边的薄幸锦衣郎,还不如当年唐明皇许过比翼连枝愿。词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
2023-08-03 02:38:387

人生若只如初见,何事西风悲画扇等闲变却故人心,却道故人心易变,这是什么意思

前尘难续今时缘,醉酒高歌愁心前。夜夜相思不尽意,又是拂晓月明天。
2023-08-03 02:39:286

等闲变却故人心 却道故人心易变 什么意思

是不是说:如果两人像初时那样时时牵挂该多好?是因为你的忽略,不再在乎另我心改变,却说指责我是容易变心的。
2023-08-03 02:40:2312

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易。是什么意思

人生之若初见,何事秋风悲画扇。纷扰红尘,乱世中,谁为谁染尽千年繁华。 当繁华落尽时,曾经说的那些地老天荒、永不分离是否还将继续。是谁为谁许下了一世诺言,最后又不了了之的用沉默把一切替代。 那场话了凄凉的誓言,至今每每想起,还在我心间回荡。只是少了当时的激情与浪漫,却也任由他占据我的心扉。 茫茫人海,是谁和谁用前世五百次的回眸换得今生一次擦肩。又是谁在擦肩的瞬间记住了谁的颜芳,于老天的眷恋让我们相知相恋。 在我还停留在第一次擦肩的记忆里时,却不知你我已走到了尽头。还来不及说再见,你就早已走出了我的视线。一个被遗弃的人想着一个没有结局的开始,眼角流下的泪滴把所有淹没。 那一年被定格的别离,依然记得清晰。静静伫立于萧瑟寒风中,望着你干脆远去时的背影,潇洒而从容。我孤寂、单薄的身影憔悴了面容。一滴含眼的泪水模糊了你的背影,模糊的视线里你渐渐消逝了,我的生活中你也消逝了。你只为去追寻你的自由,我却静守于你给的离愁。 几度春秋轮回,鸿雁南飞、花开花落间。看那流逝于指尖的流年,时间沧桑的面庞。是谁的的容颜在谁的心底呈现,是谁还沉浸在白苍的回忆里为它用思念祭奠。 花开时,美丽的刹那 芬芳了一季的孤单。是谁牵着谁的手说要一起走,一起走到永远也不分离。花落时,凋零的瞬间忧伤了一生惆怅。又是谁先放开了谁的手,只为当时的自由把谁抛弃于萧瑟的秋季。 当一切已成过眼云烟,是谁还在逝去的流年寻找已逝的容颜。那些逝去的记忆却早已随风飘逝,留下的只有满地缤纷的忧伤。 独自徘徊于伤感的边缘,细数你给的忧伤。看时间从指缝的间隙滑落,不留痕迹。不觉间已又过一年,我想如若时间能把我心底那份感情搁浅。我是否就会不那么忧伤,打开我紧闭的心扉,让明媚的阳光照入我的心房。 迎面吹过的寒风卷起地下的那些尘埃落叶,在空中飞扬不定。如我此时的心情也是沉浮不定,在那些回忆里漂浮。映入眼帘的的景色勾不起凌乱的思绪,任它在这萧瑟风中胡思乱想。 一切过往犹如这云烟,虽美却亦消散。云卷云舒的惬意,花开花落的凄凉。这些都是上天注定无法更改的自然。 谁的嘴角微微上扬,轻轻一笑就已将它释怀。谁的心底尘封记忆,为它郁郁寡欢,默默坚守。 无奈的感情,无奈的结局一切皆负笑谈中。 或许你我只是人生当中彼此的过客,人生过客那么多。你是我过客中其中的一个,我也是你过客 中其中的一个。最终谁成了谁的过客,谁成了谁的思念。又何必太认真,还念念不忘。 人生之若初见,何事秋风悲画扇。
2023-08-03 02:41:205

等闲变却故人心,却道故人心易变的意思

“等闲变却故人心,却道故人心易变”的意思是:本应相亲相爱的却为何成了今日的相离相弃?而今你轻易地变心,却推诿说情人间本来就容易变心。出自《木兰花·拟古决绝词柬友》,是清代词人纳兰性德的词作。原文:人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。译文:与意中人相处如果只是像刚刚相识的时候那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐,又为什么会出现团扇害怕秋风到来的情况呢?本应相亲相爱的却为何成了今日的相离相弃?而今你轻易地变心,却推诿说情人间本来就容易变心。当年唐明皇与杨贵妃曾于清静的夜晚在骊山山盟海誓,即使二人最终诀别,明皇只听得令人断肠的《雨霖铃》声亦无怨无悔。而你又怎比得上薄幸的唐明皇呢?起码他当日还与杨贵妃许过“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的誓言。赏析:此词假托一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景,借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故,通过“秋扇”、“骊山语”、“雨霖铃”、“比翼连枝”这些意象,营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境,抒写了被抛弃的幽怨之情。全词格调凄婉,语言流畅,富有哲思。
2023-08-03 02:41:421

等闲变却故人心却道故人心易变什么意思

没啥意思吧。
2023-08-03 02:41:513

等闲变却故人心,却道故人心易变 是什么意思

是讲朋友断绝关系吧,而不是恋人指责…
2023-08-03 02:42:076

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。这是谁写的…什么意思啊…

意思是说“与意中人相处,如果不能像刚刚相识的时候美好而又淡然,没有后来产生的怨恨、埋怨,那么一切还是停留在初见时的美好为好(人生在世就应该像刚出生的宝宝那样,没有怨恨和嫉妒,与人无争,无需为任何事情去烦恼)”。 何事句:此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕与合德谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱,但却成了今日的相离相弃。
2023-08-03 02:42:3810

等闲变却故人心,却道故人心易变翻译是什么?

等闲变却故人心,却道故人心易变翻译是如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。等闲变却故人心,却道故人心易变出自《木兰花·拟古决绝词柬友》,是清代词人纳兰性德的词作。因为此词是模拟女性的口吻写的,所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。创作背景这首《木兰花》是模仿古乐府的一阕决绝词,词题“拟古决绝词柬友”,另作“拟古决绝词”,因此常被当成爱情诗来读,而据清道光十二年(1832)结铁网斋刻本《纳兰词》里的词题“拟古决绝词柬友”,这首词是模仿古乐府的决绝词,写给一位友人的。通常认为这个朋友是指纳兰容若的知己,即当时另一位诗词大家顾贞观。
2023-08-03 02:43:181

“人生若只如初见,何需秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。”是什么意思?

人生若只如初见,何需秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。”你去百度上查查。应该有比较全面的理解、。可是诗这东西。你要真的明白透彻必须自己去理解。我个人理解:人生如果能一直像初见的时候。何须在秋风瑟瑟下独自画着扇子。时间改变了故人的心。我们却说是故人的心容易变。你可以去看看安意如或者是苏缨的关于写纳兰容若的书。
2023-08-03 02:43:352

等闲变却故人心却道故人心易变什么意思

意思是如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。一、出处清代纳兰性德的《木兰词拟古决绝词柬友》二、原文人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。三、释义与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样,在长生殿起过生死不相离的誓言,却又最终作决绝之别,即使如此,也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。四、重点1、柬:给??信札2、故人:指情人。3、“骊山”二句:这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。4、薄幸:薄情。5、锦衣郎:指唐明皇。扩展资料作品赏析“人生若只如初见”:初相遇的时候,一切都是美好的,所有的时光,都是快乐的。即使偶有一些不如意的地方,也甘心消受,因为抱着憧憬,所以相信一切只会越来越好。所有的困难,都是微不足道,与意中人的相处也应像初见那般甜蜜温馨,深情快乐,可蓦然回首,曾经沧海,早已是,换了人间。“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热,到了秋天就没人理睬了,古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。“等闲变却故人心,却道故人心易变”二句:因为此词是模拟女性的口吻写的,所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉,只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人,更何况是纳兰。“骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨”:这一句来自于唐明皇和杨贵妃的典故,《太真外传》中记载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。当时这二人的感情被传为佳话。后安史乱起,明皇入蜀,在马嵬坡无奈处死杨玉环。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。“何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿”:女子将二人比作明皇与贵妃,可是你又怎么比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离,也还是刻骨地念念不忘旧情。整首诗到这里就结束了,但女子的哀怨之情却持久的缠绵在读者心中,久久不曾消退。
2023-08-03 02:44:031

等闲变却故人心,却道故人心易变.到底是什么意思?

取自纳兰容若《减字木兰花》。其实原话是“等闲变却故人心,却道故心人易变”简单的理解是随随便便的就改变了自己原来的那一颗心,却说道是对方的心容易变。
2023-08-03 02:44:113

等闲变却故人心 却道故心人易变什么意思

这里边有两个典故有的版本写作"故心人",有的版本写作"故人心",这个分歧的由来,在于有没有读出这两句当中的用典.是的,这两句看似白话,其实也是用典,出处就在谢脁的《同王主簿怨情》:掖庭聘绝国,长门失欢宴.相逢咏荼蘼,辞宠悲团扇.花丛乱数蝶,风帘人双燕.徒使春带赊,坐惜红颜变.平生一顾重,宿昔千金贱.故人心尚永,故心人不见.谢脁这首诗,也是借闺怨来抒怀的,其中还用到"悲团扇"的典故,正是前边刚刚讲过的班婕妤的故事.谢脁诗的最后两句"故人心尚永,故心人不见",也有版本作"故人心",后来基本被确定为"故心人",这正是容若"等闲变却故人心,却道故心人易变"一语之所本.两个版本在意思上的差别倒也不是很大,大略是说你这位故人轻易地就变了心,却反而说我变得太快了--当然也可以作其他的解释,但大体都还是围绕着这层意思的.
2023-08-03 02:44:171

/ 人生若只如初见,何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心,却道故人心意变。

清代,纳兰性德的词《木兰花·拟古决绝词柬友》人生若只如初见:意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。 何事秋风悲画扇:此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱,但却成了今日的相离相弃。 等闲变却故人心,却道故人心易变:意思是说如今轻易地变了心,却反而说情人间就是容易变心的。故人,指情人。 骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨:《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。 何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿:化用唐李商隐《马嵬》:“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”之句意。薄幸,薄情。锦衣郎,指唐明皇。又,意谓怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离,也还是刻骨地念念不忘旧情。 连起来就是:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样的甜蜜,那样的温馨,那样的深情和快乐。但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样,在长生殿起过生死不相离的誓言,却又最终作决绝之别,也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿
2023-08-03 02:44:261

“等闲变却故人心,却道故人心易变。”是出自纳兰的那首词,应该如何解释

我曾经的回答,你做个参考吧:http://zhidao.baidu.com/question/19679948.html
2023-08-03 02:44:453

等闲变却故人心,却道故人心易变是什么意思啊?

小狗熊
2023-08-03 02:44:557

等闲变却故人心下一句是什么

等闲变却故人心下一句是”却道故人心易变“出自《木兰花令·拟古决绝词》朝代:清作者:纳兰性德全诗如下:人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,泪雨淋淋终不变。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
2023-08-03 02:45:163

“人生若只如初见,何事悲风秋画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。”求解……

原文 人生若只如初见①,何事秋风悲画扇②? 等闲变却故人心, 却道故心人易变③! (汪元治本《纳兰词》中误刻“故心人”为“故人心”) 骊山语罢清宵半, 夜雨霖铃终不怨④。 何如薄幸锦衣郎, 比翼连枝当日愿⑤。翻译 如果相爱永远像初识,就不会出现婕妤怨秋扇的旧事。当薄情郎轻易变心时,男女的感情中本来就会出现这类事。想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边,却难熬栈道雨声铃声声声怨。现在我身边的薄幸锦衣郎,还不如当年唐明皇许过比翼连枝愿。这首词中有两个典故。“秋风悲画扇”:借用汉朝班婕妤的故事。班婕妤曾是汉成帝的妃子,却遭到赵飞燕的妒忌、馋害而打入冷宫。南北朝梁的刘孝焯就曾经写过《班婕妤怨》:“妾身似秋扇”,于是就用秋扇比喻被遗弃的女子。编辑本段注释 ①人生句:意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,那样地(的)甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。 ②何事句:此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行 》,以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱,但却成了今日的相离相弃。 ③等闲二句:意思是说如今轻易地变了心,却反而说情人间就是容易变心的。故人,指情人。 ④骊山二句:《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“ 在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。参见《浣溪沙》(凤髻抛残秋草生)“讲解”。 ⑤何如二句:化用唐李商隐《马嵬》:“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”之句意。薄幸,薄情。锦衣郎,指唐明皇。又,意谓 怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离,也还是刻骨地念念不忘旧情。亦可通。
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等闲变却故人心,却道故人心心意变,还有什么词语和这

1、“人生若只如初见,何事西风悲画扇” 意思是说“与意中人相处,如果后来产生怨恨、埋怨,没有刚刚相识的时候美好而又淡然,那么一切还是停留在初见时的美好为好(人生在世就应该像刚出生的宝宝那样,没有怨恨和嫉妒,与人无争,无需为任何事情去烦恼)”。 何事句:此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕与合德谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱,但却成了今日的相离相弃。2、“等闲变却故人心,却道故人心易变”意思是说如今轻易地变了心,却反而说情人间就是容易变心的。故人,指情人。   这两句诗中蕴含着有两个典故,出处就在谢脁的《同王主簿怨情》:   掖庭聘绝国,长门失欢宴。   相逢咏荼蘼,辞宠悲团扇。   花丛乱数蝶,风帘人双燕。   徒使春带赊,坐惜红颜变。   平生一顾重,宿昔千金贱。   故人心尚永,故心人不见。   谢脁这首诗,也是借闺怨来抒怀的,其中还用到"悲团扇"的典故。谢脁诗的最后两句"故人心尚永,故心人不见",也有版本作"故人心",后来基本被确定为"故心人",这正是容若"等闲变却故人心,却道故心人易变"一语之所本。两个版本在意思上的差别倒也不是很大,大略是说你这位故人轻易地就变了心,却反而说我变得太快了--当然也可以作其他的解释,但大体都还是围绕着这层意思的。
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等闲变却故人心,却道故人心易变.什么意思

  标准翻译:意思是说如今轻易地变了心,却反而说情人间就是容易变心的。故人,指情人。  附原诗:  《木兰词 拟古决绝词柬友》  清.纳兰性德  【原文】  人生若只如初见,何事秋风悲画扇?  等闲变却故人心,却道故人心易变。  骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。  何如薄幸锦衣儿,比翼连枝当日愿。  摘自《纳兰性德词新释辑评》  【注释】  ①人生句:意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,那样地(的)甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。  ②何事句:此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行 》,以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱,但却成了今日的相离相弃。  ③等闲二句:意思是说如今轻易地变了心,却反而说情人间就是容易变心的。故人,指情人。  ④骊山二句:《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“ 在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。参见《浣溪沙》(凤髻抛残秋草生)“讲解”。  ⑤何如二句:化用唐李商隐《马嵬》:“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”之句意。薄幸,薄情。锦衣郎,指唐明皇。又,意谓 怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离,也还是刻骨地念念不忘旧情。亦可通。  【讲解】  此调原为唐教坊曲,后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格,俱为双调。但《太和正音谱》谓:《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调,其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体,共五十六字。上、下片除第三句外,余则皆押仄声韵。  词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》:“闻君有两意,故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋(婉),屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字,由此而论,则这“闺怨”便是一种假托了,这怨情的背后,似乎更有着深层的痛楚,无非借闺怨作隐约的表达罢了。故有人以为此篇是别有隐情,无非是借失恋女子的口吻,谴责那负心的锦衣郎的。  【辑评】  一、于在春《清词百首》:“题目写明:模仿古代的《决绝词》,那是女方恨男方薄情,断绝关系的坚决表态。这里用汉成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子杨玉环的典故来拟写古词。虽说意在‘决绝",还是一腔怨情,这就更加深婉动人。”(1984 年人民文学出版社 )  二、盛冬铃《纳兰性德词选》:“决绝意谓决裂,指男女情变,断绝关系。唐元稹曾用乐府歌行体,摹拟一女子的口吻,作《古决绝词》。容若此作题为‘拟古决绝词柬友 ",也以女子的声口出之。其意是用男女间的爱情为喻,说明交友之道也应该始终如一,生死不渝。”
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