下列哪个单位是电能的单位（　　）A．瓦特（W）B．千瓦（kW）C．焦耳（J ）D．焦耳/秒（J/s

电能的单位是“度”，它的学名叫做“千瓦时” (kW·h)。电能在物理学中，更常用的能量单位（也就是主单位，有时也叫国际单位）是焦耳，简称焦，符号是J。 　　它们的关系是：1kW.h=3.6×10^6J 　　电能公式：W=UIt=Pt 　　根据欧姆定律（I=U/R）可以进一步推出：W=I^2Rt=U^2t/R串联电路中，经常用W=I^2Rt，并联电路中，W=U^2t/R视已知条件而定，也可能用到W=UIt

电能单位指的是焦耳。符号是J，其常用单位为千瓦时，符号为KWh，在日常生活中也叫做度，度是电量的常用单位，即千瓦时，符号为kW·h，功率为1000瓦的设备一小时的耗电量为1度电。电能的国际单位电能的单位，除了国际制单位除焦耳外，还有常用单位千瓦时。千瓦时是比较大的能量单位，指1Kw的用电器正常工作1个小时所消耗的电能。1千瓦时与焦耳之间的关系为：1Kwh=3.6x10^6焦耳，生活中以千瓦时记录电能的值。电能用字母W表示，电能公式：W=UIt=Pt，电能的单位是“度”，学名叫做“千瓦时”（kW·h）电能在物理学中，更常用的能量单位（主单位，国际单位）是焦耳，简称焦，符号是J，二者间的关系式为，1kW·h=3.6×10^6J。

KW/H

能量的国际单位都是J焦耳电能还有1个是度KWH1kW·h=3.6×1000000J

1、电能公式：W=UIt=Pt； 2、电能的单位是“度”，它的学名叫做千瓦时，符号是kW·h。在物理学中，更常用的能量单位（也就是主单位，有时也叫国际单位）是焦耳，简称焦，符号是J。它们的关系是：1kW·h=3.6×10^6J。 3、电能的利用是第二次工业革命的主要标志，从此人类社会进入电气时代，电能是表示电流做多少功的物理量电能指电以各种形式做功的能力（所以有时也叫电功）。分为直流电能、交流电能、高频电能等。这几种电能均可相互转换。

A、安培是电流的单位； B、度是电能的单位，但不是国际单位制中的单位； C、瓦特是电功率的单位； D、一切形式能的单位都是焦耳，电能的单位也是焦耳． 故选D．

电能用字母W表示。电能公式：W=UIt=Pt；电能的单位是“度”，它的学名叫做“千瓦时” （kW·h）。电能在物理学中，更常用的能量单位（也就是主单位，有时也叫国际单位）是焦耳，简称焦，符号是J。它们的关系是：1kW·h=3.6×10^6J。直流电能、交流电能、高频电能等，这几种电能均可相互转换。日常生活中使用的电能主要来自其他其他形式能量的转换，包括水能（水力发电）、热能（火力发电）、原子能（原子能发电）、风能（风力发电）、化学能（电池）及光能（光电池、太阳能电池等）等。电能也可转换成其他所需能量形式。它可以有线或无线的形式作远距离的传输。电能被广泛应用在动力、照明、冶金、化学、纺织、通信、广播等各个领域，是科学技术发展、国民经济飞跃的主要动力。电能的单位是“焦耳”，简称“焦”，以英文字母J表示。电能等于有功功率对时间的积分。解析：电能是表示电流做多少功的物理量电能指电以各种形式做功的能力，分为直流电能、交流电能、高频电能等。这几种电能均可相互转换。电能既是一种经济、 实用、清洁且容易控制和转换的能源形态，又是电力部门向电力用户提供由发、供、用三方共同保证质量的一种特殊产品，它同样具有产品的若干特征，如可被测 量、预估、保证或改善。电能被广泛应用在动力、照明、化学、纺织、通信、广播等各个领域，是科学技术发展、人民经济飞跃的主要动力，在我们的生活中起到重大的作用。

千瓦每小时，读电能表时，最后一位是小数，即零点几。用现在读到的值减去上次的值，就是这段时间用去的电能，也称几度电。

电能的国际单位是焦耳，符号J。电能指电以各种形式做功的能力。电能可以分直流电能、交流电能，这两种电能均可相互转换。电能也是能量，能量的单位是焦耳，电能的单位也是焦耳。在日常生活中，最常用的电能单位是千瓦时，符号为KW.h，也叫度。1KW.h=3.6X10^6J电能的公式是W=UIt=Pt

　　电能的单位是“焦耳”，简称“焦”，符号J。 　　电功率的单位是“瓦特”,简称“瓦”，符号是W。 　　电能，是指使用电以各种形式做功即产生能量的能力。 　　电功率，电流在单位时间内做的功叫做电功率，是用来表示消耗电能的快慢的物理量。

（1）电能和电功的国际单位是焦耳（J），日常生活和工农业生产中，我们常用度作为计量单位来计量消耗电能的多少； （2）1度=1kWu2022h=1000W×3600s=3.6×10 6 J； 故答案为：J；度；1kWu2022h=3.6×10 6 J．

度瓦千瓦

它的国际单位：瓦特（w），简称瓦，符号是W。常用单位有千瓦(kW）等。电流在单位时间内做的功叫做电功率。是用来表示消耗电能的快慢的物理量，用P表示。它的国际单位：瓦特（w），简称瓦，符号是W。常用单位有千瓦(kW）等。电流在单位时间内做的功叫做电功率。是用来表示消耗电能的快慢的物理量，用P表示。作为表示电流做功快慢的物理量，一个用电器功率的大小数值上等于它在1秒内所消耗的电能。如果在"t"（SI单位为s）这么长的时间内消耗的电能“W”（SI单位为J），那么这个用电器的电功率就是P=W/t（定义式）电功率等于导体两端电压与通过导体电流的乘积。公式：一个用电器的功率大小是指这个用电器在1秒内所消耗的电能，其计算式为P=W/T。用电器正常工作时的电压叫做额定电压，在额定电压下工作的功率叫做额定功率。电功率P与电流I、电压U之间的关系是：P=UI. U=P/I. I=P/U1千瓦时是功率为1千瓦的用电器在1小时内所消耗的电能。其他公式为：P=U^2/RP=U*I*动力因素电能它的单位是“度”，它的学名叫做千瓦时，符号是kW·h。在物理学中，更常用的能量单位（也就是主单位，有时也叫国际单位）是焦耳，简称焦，符号是J。它们的关系是：1kW·h=3.6×10^6J电能公式：W=UIt=Pt根据欧姆定律（I=U/R）可以进一步推出：W= Rt= t/R

物理学中电能的单位是焦耳，符号是J；生活中常用单位是千瓦时，符号是kWu2022h． 故答案为：千瓦时；kWu2022h．

电功率的单位为瓦特，常用的单位还有毫瓦（mW）、千瓦（kW），它们与W的换算关系是：1W= 1000mW；1kw=1000W。一个用电器功率的大小数值上等于它在1秒内所消耗的电能。作为表示电流做功快慢的物理量，一个用电器功率的大小数值上等于它在1秒内所消耗的电能。如果在"t"（SI单位为s）这么长的时间内消耗的电能“W”（SI单位为J），那么这个用电器的电功率就是P=W/t电功率等于导体两端电压与通过导体电流的乘积。扩展资料：电功率和电流的关系：家庭电路中，电压U=220V是一定的。因为I=P/U，所以用电器的总功率P越大，电路中的总电流I就越大。若电路中的总电流超过安全值，保险丝就容易烧坏。因此，家庭电路中不要同时使用多个大功率的用电器。每个用电器都有一个正常工作的电压值叫额定电压，用电器在额定电压下正常工作的功率叫做额定功率，用电器在实际电压下工作的功率叫做实际功率。

电流在一段时间内通过某一电路,电场力所做的功,称为电功.计算公式是W=pt,W表示电功,单位是焦耳（J）.　焦耳这个单位很小,用起来不方便,生活中常用“度”做电功的单位,就是平常说的用了几度电的“度”.“度”在技术中叫做千瓦时,符号是kW·h 　　1kW·h＝3.6×10^6J 　　1kW·h=1度

kw/h

·电能公式和电能质量计算公式大全电能公式和电能质量计算公式大全电能公式电能公式有W=Pt,W=UIt,(电能＝电功率x时间) 有时也可用W=U^2t/R=I^2Rt 1度=1千瓦时=3.6*10^6焦P：电功率 W：电功 U:电压 I:电流 R：电阻 T:时间 电能质量计算公式大全 1. 瞬时有效值： 刷新时间1s。(1) 分相电压、电流、频率的有效值获得电压有效值的基本测量时间窗口应为10周波。① 电压计算公式：相电压有效值，式中的 是电压离散采样的序列值（ 为A、B、C相）。 ② 电流计算公式：相电流有效值，式中的 是电流离散采样的序列值（ 为A、B、C相）。 ③ 频率计算：测量电网基波频率，每次取1s、3s或10s间隔内计到得整数周期与整数周期累计时间之比(和1s、3s或10s时钟重叠的单个周期应丢弃)。测量时间间 隔不能重叠，每1s、3s或10s间隔应在1s、3s或10s时钟开始时计。(2) 有功功率、无功功率、视在功率（分相及合相）有功功率 ：功率在一个周期内的平均值叫做有功功率，它是指在电路中电阻部分所消耗的功率，以字母P表示，单位瓦特 (W)。计算公式：相平均有功功率记为，式中 和 分别是电压电流离散采样的序列值（ 为A、B、C相）。 多相电路中的有功功率：各单相电路中有功功率之和 。相视在功率单相电路的视在功率：电压有效值与电流有效值的乘积，单位伏安(VA)或千伏安(kVA)。 多相电路中的视在功率：各单相电路中视在功率之和 。相功率因数电压与电流之间的相位差(Φ)的余弦叫做功率因数，用符号cosΦ表示，在数值上，功率因数是有功功率和视在功率的比值，即cosΦ=P/S计算公式： 多相电路中的功率因数：多相的有功功率与视在功率的比值。无功功率 ：单相电路中任一频率下正弦波的无功功率定义为电流和电压均方根值和其相位角正弦的乘积，单位乏 (Var)。（标准中的频率指基波频率）计算公式： 多相电路中的无功功率：各单相电路中无功功率之和 。(3) 电压电流不平衡率(不平衡度)不平衡度：指三相电力系统中三相不平衡的程度。用电压、电流负序基波分量或零序基波分量与正序基波分量的方均根百分比表示。电压、电流的负序不平衡度和零序不平衡度分别用 、 和 、 表示。首先根据零序分量的计算公式计算出零序分量，如果不含有零序分量，则按照不含零序分量的三相系统求电压电流不平衡度。如果含有零序分量，则按照含有零序分量的三相系统求电压电流不平衡度。含有零序分量要求出正序分量和负序分量，通过FFT求出工频信号的幅值和相位，然后参照文中正序分量和负序分量的求法，求出正序分量和负序分量，再根据含有零序分量不平衡度的计算公式求出电压和电流不平衡度。要求计算电压不平衡合格率（计算公式标准中没有给出）。(4) 电压电流相角在交流电路中，电压与电流之间的相位差(Φ)就是功率因数角。功率因数角的余弦叫做功率因数，用符号cosΦ表示，在数值上，功率因数是有功功率和视在功率的比值，即cosΦ=P/S。(5) 线电压有效值计算公式：线电压有效值（ ， 为A、B、C相）（电流分量可仿照电压算法求出）(6) 频率测量电网基波频率，每次取1s、3s或10s间隔内计到得整数周期与整数周期累计时间之比(和1s、3s或10s时钟重叠的单个周期应丢弃)。2. 能量基本概念：有功电能：有功功率对时间的累积称为有功电能，单位是Wh或kWh。无功电能（乏—小时）：单相电路中无功电能定义的无功功率对时间的积分，单位kVar。三相电路中无功电能各项无功电能的代数和。视在电能：视在功率对时间的累积称为视在电能，单位是kVAh。基波电能：基波功率对时间的累积称为基波电能，单位是kWh。谐波电能：周期性交流量中基波电能以外的电能总和，单位是kWh。正向有功：输入有功一般也叫做正向有功，指电流从输入端子到输出端子的方向。反向有功：输出有功叫做反向有功，电流方向与正向相反。输入无功：输入无功指电流滞后于电压时，线路所具有的无功。输出无功：指电流超前于电压时所具有的无功。组合有功电能：对正向、反向有功电能进行加、减组合运算得出的有功电能，单位是kWh。有功组合方式特征字（在电力行业标准DL/T 645-2007 多功能电表通信协议附录C中 有相关说明）：Bit7Bit6Bit5Bit4Bit3Bit2Bit1Bit0保留保留保留保留反向有功（0不减，1加）反向有功（0不加，1加）正向有功（0不减，1减）正向有功（0不加，1加） 此有功电能包括基波电能和谐波电能。组合无功电能：对无功任意四象限电能进行加、减组合运算得出的无功电能，单位是kvarh。 包括：组合无功1总电能；组合无功2总电能。无功组合方式1、2特征字：Bit7Bit6Bit5Bit4Bit3Bit2Bit1Bit0四象限（0不减，1减）四象限（0不加，1加）三象限（0不减，1减）三象限（0不加，1加）二象限（0不减，1减）二象限（0不加，1加）一象限（0不减，1减）一象限（0不加，1加）四象限无功总电能包括：第一象限无功总电能；第二象限无功总电能；第三象限无功总电能；第四象限无功总电能。正反向视在总电能正向视在总电能是与正向有功电能相对应的视在电能，即位于一、四象限；反向视在总电能是与反向有功电能相对应的视在电能，即位于二、三象限。（当前）关联总电能 对于一个电路元件，当它的电压和电流的参考方向选为一致时，通常称为关联参考方向。谐波潮流方向与基波同向，关联电能为基波电能减谐波电能；谐波潮流方向与基波反向，关联电能为基波电能加谐波电能。谐波的潮流方向就是谐波的方向，谐波电压和电流关联参考方向，谐波潮流为正向，非关联参考方向，谐波潮流为反向。通过变压器系数可以对变压器的损耗进行计算，为实施变压器损耗补偿提供必要的依据。将离线计算所得的变压器系数、 、 、 12个参数输入表计。在实际使用中，当表计实测回路电压、电流并计算出 、值时，就可计算出变压器铁损有、无功电能补偿量和铜损有、无功电能补偿量。 式中： -- A、B、C三相元件； -- 电导，S；对于某一种导体允许电流通过它的容易性的量度，电阻的倒数。 -- 电纳，S；电纳（符号B）是交流电（AC）流经电容或电感的简称。从某些方面来讲，交流电中的电纳相当于直流电（DC）中的电导，但是两者有本质的不同。两者发生变化时不会相互影响。电导和电纳相结合就形成导纳。 -- 电阻，Ω；-- 电抗，Ω；类似于直流电路中电阻对电流的阻碍作用，在交流电路（如串联RLC电路）中，电容及电感也会对电流起阻碍作用，称作电抗，其计量单位也叫做欧姆。-- 铁损有功电能补偿量，kWh；-- 铁损无功电能补偿量，kvarh；-- 铜损有功电能补偿量，kWh；-- 铜损无功电能补偿量，kvarh；从而得到铜损和铁损有功总电能补偿量，铜损和铁损无功总电能补偿量： 式中： -- 铁损有功总电能补偿量，kWh； -- 铁损无功总电能补偿量，kvarh； -- 铜损有功总电能补偿量，kWh； -- 铜损无功总电能补偿量，kvarh。3. 需量 需量：在一段时间间隔内功率的平均最大值 (我国一般需量周期规定为15min)，现在由于电表的电子化，需量就是这个负荷(线路)出现的最大值。无功需量：就是负荷出现的无功最大值。有功需量：就是负荷出现的有功最大值。需量时间：就是出现最大需量的时间。最大需量：最大需量就是指在设定的测定周期内，若干个时间段内电能消耗最多的那个时间段，称为全部时间段的最大需量。国家一般把15min 内的平均功率叫需量。分别按滑差时间1、3、5、15min求得需量的最大值称为最大需量。滑差式需量：从任意时刻起，按小于需量周期的时间递推测量需量的方法，所测得的需量。(递推时间叫滑差时间)。如对于30min的需量计算周期，设定滑窗时间为5min，则它们的计算时间段为9:00-9:30,9:05-9:35, 9:10-9:40……滑窗(差)时间：依次递推来测量最大需量的小于需量周期的时间间隔。区间式需量：从任意时刻起，按给定的需量周期递推测量需量的方法，所测得的需量。(滑差时间为15min 称为区间式需量)。如对于 30min的需量计算周期，它们的计算时间段为9:00-9:30,9:30-10:00……组合无功需量：需量周期内参与组合运算的四象限无功平均功率的最大值，单位kvar。4. 极值检测记录以下数据的本月及上月的极小极大值，月底转存，共保留12次历史记录，同时需要记录极值的发生时间，有相位区别时要记录发生相位，需要记录极值的项目 如下：电压、电流、有功、无功、视在功率、功率因数、电压电流不平衡率、电压/电流总畸变率、频率。5. 谐波谐波的测量可以达到63次，且分别针对所有电压电流输入，要分相、分次地记录幅值及相位，同时还要计算如下数据：次谐波电压/电流的含有率、各次谐波有功无功功率、电压/电流总畸变率、间谐波、偶次谐波总和、奇次谐波总和、谐波总和、电流波形因数K-factor、电压波形因数Crest Factor。基本定义：基波(分量) ： 对周期性交流量进行付立叶级数分解，得到的频率与工频相同的分量。谐波(分量)：对周期性交流量进行付立叶级数分解，得到频率为基波频率大于1整数倍的分量。间谐波：介于各次谐波之间的分量即频率为工频非整数倍的分量称为间谐波。次谐波：将低于工频的间谐波称为次谐波。谐波次数(h)：谐波频率与基波频率的整数比。 谐波含量(电压或电流) ： 从周期性交流量中减去基波分量后所得的量。谐波含有率 (HR) 周期性交流量中含有的第h次谐波分量的方均根值与基波分量的方均根值之比(用百分数表示)。 第h次谐波电压含有率以HRUh表示，第h次谐波电流含有率以HRIh表示。 总谐波畸变率(THD)： 周期性交流量中的谐波含量的方均根值与其基波分量的方均根值之比(用百分数表示)。 电压总谐波畸变率以THDu表示，电流总谐波畸变率以THDi 表示。短时间谐波：冲击持续的时间不超过2s，且两次冲击之间的间隔时间不小于30s的电流所含有的谐波及其引起的谐波电压。谐波和间谐波的检测方法均采用FFT算法。GB/T 12325—2008标准5.2中说明获得电压有效值的基本测量窗口应为10周波。谐波和间谐波的检测方法均采用FFT算法。（考虑电压有效值的基本测量窗口应为10周波，谐波测量的次数为63次，频率分辨率为6.25Hz）每个周波采样1024点，取8个采样周波，频率分辨率为6.25Hz，每隔8个点取一个点，共1024点，对此1024点进行FFT变换，采样频率为 51200Hz。FFT变换后看谐波和间谐波的频谱成分。如果原始信号的峰值为A，FFT的结果的每个点（除了第一个点直流分量之外）的模值就是A的N/2倍。而第一个点就是直流分量，它的模值就是直流分量的N 倍。第 次谐波电压含有率： 式中： -- 第 次谐波电压（方均根值）； -- 基波电压（方均根值）。第 次谐波电流含有率： 式中： -- 第 次谐波电流（方均根值）； -- 基波电流（方均根值）。谐波电压含量： 谐波电流含量： 电压总谐波畸变率： 电流总谐波畸变率： 根据GB/T 14549-1993电能质量公用电网谐波标准D5.2，为了区别暂态现象和谐波，对负荷变化快的谐波，每次测量结果可为3s内所测值的平均值。推荐采用下式计算：式中： -- 3s内第 次测得的 次谐波的方均根值； -- 3s内取均匀间隔的测量次数， ≥6。10个周波计算一次方均根值（有效值），则3s内计算15次，m=15。电流波形因数K-factor：K = 有效值 / 平均值有效值：交流电压电流的方均根值。平均值：实质上就是周期性电压的直流分量电压波形因数CF（电压波峰因数）：CF= 峰值 / 有效值峰值：周期性交变电压u(t)在一个周期内偏离零电平的最大值称为峰值。幅值：u(t)在一个周期内偏离直流分量U0的最大值称为幅值或振幅，幅值 = 有效值× 。峰值 = 直流分量 + 幅值。我是 从网上搜来的 ！

1、物理的电功率的学习不难。2、电功率的学习方法：（1）.弄懂概念，是学习物理的关键。 用电器单位时间里完成的功叫功率，写出定义式:P=W/t.（2）.单位及符号:千瓦KW 瓦W 1KW=1000W（3）.千瓦时的来历:“J”这个单位很小，因为:1KW= W;1h= s,所以W=Pt=1KW×1h= = J.故该公式有两套单位。（4）.学习额定电压、额定电功率。如:“6V 3W”的意思。（5）.学习公式P=UI3、电功率指每单位时间发电机所产生的电能，流经电路。它的国际单位为瓦特。当电流通过一个电路时，它能够转换能量成机械能，或是发热。运用电功率的电器设备的种类很多种，例如发热（电热器）、光（灯泡）、动能（电动机）、声音（扬声器）、或化学变化（电镀）。电功率可以经由发电机产生，或化学反应产生（电池），或是由太阳能（太阳能电池），或是转化为化学能储存于蓄电池。4、作为表示电流做功快慢的物理量，一个用电器功率的大小数值上等于它在1秒内所消耗的电能。如果在"t"（SI单位为s）这么长的时间内消耗的电能“W”（SI单位为J），那么这个用电器的电功率就是P=W/t（定义式）。电功率还等于导体两端电压与通过导体电流的乘积。（P=U·I）。对于纯电阻电路，计算电功率还可以用公式P=I2R和P=U2/R。

国际单位：伏特（v） 常用单位：千伏（kv）、毫伏（mv）、微伏（μv）1mv(兆伏)=1000kv(千伏)1kv(千伏)=1000v(伏).1v(伏)=1000mv(毫伏).1mv(毫伏)=1000μv(微伏)拓展资料：电压（voltage），也称作电势差或电位差，是衡量单位电荷在静电场中由于电势不同所产生的能量差的物理量。其大小等于单位正电荷因受电场力作用从a点移动到b点所做的功，电压的方向规定为从高电位指向低电位的方向。电压的国际单位制为伏特（v，简称伏），常用的单位还有毫伏（mv）、微伏（μv）、千伏（kv）等。

焦耳，千瓦时，度参考答案：ok家教达人

问题一：电能的单位是什么？ 电能是表示电流做多少功的物理量 电能指电以各种形式做功的能力（所以有时也叫 电功 ）。分为直流电能、交流电能，这两种电能均可相互转换。 电能的单位是“度”,它的学名叫做“千瓦时” (kWu30fbh)。 电能在物理学中，更常用的能量单位（也就是主单位，有时也叫国际单位）是焦耳，简称焦，符号是J。 　　它们的关系是：1kW.h=3.6×10^6J 　　电能公式：W=UIt=Pt 　　根据欧姆定律（I=U/R）可以进一步推出：W=I^2Rt=U^2t/R 问题二：电压的单位是什么？ 电压的单位是伏特，简称伏(V) 一、电流：电路中电流的大小和强弱是用单位时间内通过导体某一横截面的电量多少来衡量的，这个物理量叫做电流强度，简称“电流”，用字母I来表示，即： I = q /t 式中 q――电量，单位为库仑，用“C”表示； t――时问，单位为秒，用“s”表示；， I――电流，单位为安培；用“安”或“A”表示。 1安培(A) = 1000毫安(mA) = 1000000微安(μA) 二、电压：电场内两点电位的差值称为电位差，也叫做“电压”，用字母“U”来表示。 电压常用的单位是伏特，简称“伏”，用“V”来表示。 1千伏(kV) = 1000伏(V)；1伏(V)=1000毫伏(mA)=1000000微伏(1μV) 三、电阻：电路中对电流通过有阻碍作用并造成能量消耗的部分叫做“电阻”，用“R”来表示。电阻常用的单位是欧姆，简称“欧”，用“Ω”来表示。 问题三：mvar是什么单位 电力 是大写的M吧，M表示兆，单位的数量级，10^6 在三相电中 VA是视在功率的单位，读伏安 var是无功功率的单位，读乏 它们大小都等于W（有功功率的单位） 总的来说 Mvar MVA 都是功率的单位 问题四：用电量最大的单位是什么？ 用电量的单位是kwh（千瓦时）,也就是我们常说的一度电 MVA(兆伏安）、KVA（千伏安）就是VA（伏安），它是容量的单位，指的是电源的功率，不是用电量的单位。用电量是功率乘以时间，功率1000W的用电器，工作1小时所消耗的电能是1000WH，即1Kwh. 比Kwh大的单位有Mwh 问题五：电功率的单位是什么 在国际单位制中，电功率的单位是瓦特，简称瓦（符号W），常用单位是：千瓦（符号kw），1W=1J/s=1VA，1kw=1000w 问题六：4000106886是什么单位 的电活？ 这类这电话一般都是骗子，或者是客服回访，没什么用，一般都是拒接的 问题七：电荷量的单位是什么？简称什么？？ 电荷量的单位是库伦，简称库（C） 希望对你有帮助！ 问题八：电功的单位是什么？ 电流在单位时间内所做的功叫做电功率。电功率用P来表示，P=W/t，而W=U×I×t（即电压乘以电流乘以时间），所以P=UI 上式表明，电功率等于电压与电流的乘积。 在上式中，电压U的单位要用伏特，电流I的单位要用安培，这样，电功率P的单位就是瓦特。 电功率的单位还有千瓦，符号是kW。 1kW=1000W 1W=1000mW 把公式P=W/t变形后可得W=Pt,由此可以定义“千瓦时”，电流在1h内所做的功，就是1kWu30fbh。 问题九：什么是电流？电流的单位是什么？ 电流 开放分类： 科学、物理、电路、电学、电流 目录 ?? 电流的微观表达式 ?? 电流的基本计算式 ?? 电流的方向 ?? 电流形成的原因 ?? 电流产生的条件 ?? 电流的单位――安培 ?? 电流的测量－电流表 ?? 电流的三大效应 电流是指电荷的定向移动。电流的大小称为电流强度（简称电流，符号为I），是指单位时间内通过导线某一截面的电荷量，每秒通过一库仑的电量称为一「安培」（A）。安培是国际单位制中所有电性的基本单位。 除了A，常用的单位有毫安（mA）及微安(μA) 1A=1000mA 1mA=1000μA 电流的微观表达式 I = nesv 。式中的n表示单位体积内的自由电荷数，e是电子的电量，s为导体横截面积，v为自由电子定向移动的速率。 电流的基本计算式 I=C/T=U/R 电流的方向 物理上规定电流的方向是正电子的流动方向或者负电子的流动的反方向 一般情况下，电子指的是负电子，除非特别说明是正电子 电流形成的原因 电压是使电路中电荷定向移动形成电流的原因. 电流产生的条件 1、必须具有能够自由移动的电荷。 2、导体两端存在电压（要使闭合回路中得到持续电流，必须要有电源）。 电流的单位――安培 电流单位安培，简称安，符号是:A. 它的定义是：安培是一恒定电流，若保持在处于真空中相距1米的两无限长，而圆截面可忽略的平行直导线内，则两导线之间产生的力在每米长度上等于2×10-7牛顿。该定义在1948年第九届国际计量大会上得到批准，1960年第十一届国际计量大会上，安培被正式采用为国际单位制的基本单位之一。 电流的测量－电流表 使用电流表时都有哪些要求 1,电流表的符号:-A - 电流表的使用方法 1.电流表要串联在电路中 2.正负接线柱的接法要正确:电流从正接线柱流入,从负接线柱流出. 3.被测电流不要超过电流表的量程. 4.绝对不允许不经过用电器而把电流表直接连到电源的两极上. 5.确认目前使用的电流表的量程. 6.确认每个大格和每个小格所代表的电流值. 先试触,出现问题时先解决. (1)指针不偏转, (2)指针偏转过激,电流表会爆掉。 (3)指针偏转很小, (4)指针反向偏转. 电流的三大效应 1热效应 2磁效应 3化学效应

在国际单位制中，电功率的单位是瓦特，简称瓦（符号W），常用单位是：千瓦（符号kw），1W=1J/s=1VA，1kw=1000wo(∩_∩)o如果我的回答对您有帮助，记得采纳哦，感激不尽。

电能的单位是“焦耳”，简称“焦”，以拉丁文字母J表示。电能等于有功功率对时间的积分。由于焦耳这个单位很小，在生活和生产中使用不方便，所以人们又使用一个比焦耳大的能量单位——千瓦时（俗称“度”）千瓦时的符号是kW·h。电能的单位焦耳与千瓦时的换算公式是：1千瓦时=3.6×106焦耳。日常生活中使用的电能，主要来自其他形式能量的转换，包括水能（水力发电）、热能（火力发电）、原子能（核电）、风能（风力发电）、化学能（电池）及光能（光电池、太阳能电池等）等。电能也可转换成其他所需能量形式，如热能、光能、动能等等。电能可以靠有线或无线的形式，作远距离的传输。扩展资料：种类有直流电能、交流电能、高频电能、中频电能、低频电能等。这几种电能均可相互转换。应用电能被广泛应用在动力、照明、冶金、化学、纺织、通信、广播等各个领域，是科学技术发展、国民经济飞跃的主要动力。参考资料：百度百科-电能

电能是就是电做功的能力。电能有各种形式，如直流电能、交流电能、交流工频电能和高频电能等等。它可作用为动力、照明、冶炼、电镀、电热、通信等之用。其优点是便于控制、测量、变换和远距离输送，电能使用方便、清洁。电能的单位是千瓦时（俗称“度”）。呵呵,初中的物理哦,你就给忘了吗

电流在一段时间内通过某一电路，电场力所做的功，称为电功。计算公式是W=pt，W表示电功，单位是焦耳（J）。希望能帮到你

1000wuff1d1Kw

A、焦耳是电功和电能的单位，符合题意，故A正确；B、千瓦是功率的单位，不符合题意．故B错误；C、千瓦时是电功和电能的单位，符合题意．故C正确；D、度是电功和电能的单位，符合题意．故D正确．故选：ACD．

电能公式为W=UIt=Pt=U^2/R*t，电能单位为焦耳，简称焦，符号是J，1kW·h=3.6×10^6J。电能指电以各种形式做功的能力，所以有时也叫电功。电能是指电以各种形式做功（即产生能量）的能力。电能被广泛应用在动力、照明、冶金、化学、纺织、通信、广播等各个领域，是科学技术发展、国民经济飞跃的主要动力。电能分类电能有直流电能、交流电能、高频电能等。这几种电能均可相互转换。日常生活中使用的电能，主要来自其他形式能量的转换，包括水能（水力发电）、热能（火力发电）、原子能（核电）、风能（风力发电）、化学能（电池）及光能（光电池、太阳能电池等）等。电能也可转换成其他所需能量形式，如热能、光能、动能等等。电能可以靠有线或无线的形式，作远距离的传输。

　　1、昭昭若日月之明,离离如星辰之行——《文心雕龙·宗经》 　　2、登山则情满于山,观海则意溢于海——《文心雕龙·神思》 　　3、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——《文心雕龙·知音》 　　4、繁采寡情,味之必厌。——《文心雕龙·情采》 　　5、义典则弘,文约为美。——《文心雕龙·铭箴》

就是这个意思，要你直接告诉她，但是她清楚没有永恒的承诺，但是总比没有好

1、明月几时有， 把酒问青天 。2、举头望明月， 低头思故乡 。3、夜静春山空，月出惊山鸟。4、月有阴晴圆缺， 人有悲欢离合 。5、明月别枝惊鹊， 清风半夜鸣蝉 。

空头发票就是没有经营活动而开发票，这种情况是违法的，空头发票属于未按照规定开具、使用发票需要负法律责任。法律分析空头支票是指单位签发的支票票面金额，超过其在银行存款的余额或透支限额而不能生效的支票。根据有关法律规定，银行按规定要对签发空头支票的单位按票面金额的比例进行处罚。票据法规定支票出票人所签发的支票金额不得超过其在付款人处实有的存款金额，即不得签发空头支票，这就要求出票人自出票日起至支付完毕止，保证其在付款人处的存款账户中有足以支付支票金额的资金。对签发空头支票骗取财物的，要依法追究刑事责任。如果签发空头支票骗取财物的行为情节轻微，不构成犯罪，票据法规定要依照国家有关规定给予行政处罚。没有经营活动而开发票就是“空头发票“，发票只有在购销商品、接受或提供劳务以及办理其他收付款业务时才能填开，不发生上述活动不能填开。给别人空头发票属于未按照规定开具、使用发票要负法律责任，对于多次签发空头支票的企业，相关部门还可以取消其签发支票的资格。法律依据《中华人民共和国刑法》 第二百零五条 虚开增值税专用发票或者虚开用于骗取出口退税、抵扣税款的其他发票的，处三年以下有期徒刑或者拘役，并处二万元以上二十万元以下罚金；虚开的税款数额较大或者有其他严重情节的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处五万元以上五十万元以下罚金；虚开的税款数额巨大或者有其他特别严重情节的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处五万元以上五十万元以下罚金或者没收财产。单位犯本条规定之罪的，对单位判处罚金，并对其直接负责的主管人员和其他直接责任人员，处三年以下有期徒刑或者拘役；虚开的税款数额较大或者有其他严重情节的，处三年以上十年以下有期徒刑；虚开的税款数额巨大或者有其他特别严重情节的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑。虚开增值税专用发票或者虚开用于骗取出口退税、抵扣税款的其他发票，是指有为他人虚开、为自己虚开、让他人为自己虚开、介绍他人虚开行为之一的。第二百零五条之一虚开本法第二百零五条规定以外的其他发票，情节严重的，处二年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处罚金；情节特别严重的，处二年以上七年以下有期徒刑，并处罚金。单位犯前款罪的，对单位判处罚金，并对其直接负责的主管人员和其他直接责任人员，依照前款的规定处罚。

1. 高一语文人教版必修二文言文汉译项羽之死 项王的部队在垓下修筑了营垒，兵少粮尽，汉军及诸侯兵把他团团包围了好几层。 深夜，听到汉军在四面唱着楚地的歌，项王于是大为吃惊，说：“难道汉已经完全取得了楚地？怎么楚国人这么多呢？”项王连夜起来，在帐中饮酒。有美人名虞，一直受宠跟在项王身边；有骏马名骓（zhuī，追），项王一直骑着。 这时候，项王不禁慷慨悲歌，自己作诗吟唱道：“力量能拔山啊，英雄气概举世无双，时运不济呀骓马不再往前闯！骓马不往前闯啊可怎么办，虞姬呀虞姬，怎么安排你呀才妥善？”项王唱了几遍，美人虞姬在一旁应和。项王眼泪一道道流下来，左右侍者也都跟着落泪，没有一个人忍心抬起头来看他。 在这种情况下，项王骑上马，部下壮士八百多人骑马跟在后面，趁夜突破重围，向南冲出，飞驰而逃。天快亮的时候，汉军才发觉，命令骑将灌婴带领五千骑兵去追赶。 项王渡过淮河，部下壮士能跟上的只剩下一百多人了。项王到达阴陵，迷了路，去问一个农夫，农夫骗他说：“向左边走。” 项王带人向左，陷进了大沼泽地中。因此，汉兵追上了他们。 项王于是又带着骑兵向东跑，到达东城，这时就只剩下二十八人。汉军骑兵追赶上来的有几千人。 项王自己估计不能逃脱了，对他的骑兵说：“我带兵起义至今已经八年，亲自打了七十多仗，我所抵挡的敌人都被打垮，我所攻击的敌人无不降服，从来没有失败过，因而能够称霸，据有天下。可是如今终于被困在这里，这是上天要灭亡我，决不是作战的过错。 今天必死无疑，我愿意给诸位打个痛痛快快的仗，一定胜它三回，给诸位冲破重围，斩杀汉将，砍倒军旗，让诸位知道的确是上天要灭亡我，决不是作战的过错。” 于是把骑兵分成四队，面朝四个方向。 汉军把他们包围起几层。项王对骑兵们说：“我来给你们拿下一员汉将！”命令四面骑士驱马飞奔而下，约定冲到山的东边，分作三处集合。 于是项王高声呼喊着冲了下去，汉军像草木随风倒伏一样溃败了，项王杀掉了一名汉将。这时，赤泉侯杨喜为汉军骑将，在后面追赶项王，项王瞪大眼睛呵叱他，赤泉侯连人带马都吓坏了，倒退了好几里。 项王与他的骑兵在三处会合了 。汉军不知项王的去向，就把部队分为三路，再次包围上来。 项王驱马冲了上去，又斩了一名汉军都尉，杀死有百八十人，聚拢骑兵，仅仅损失了两个人。项王问骑兵们道：“怎么样？”骑兵们都敬服地说：“正像大王说的那样。” 这时候，项王想要向东渡过乌江。乌江亭长正停船靠岸等在那里，对项王说：“江东虽然小，但土地纵横各有一千里，民众有几十万，也足够称王啦。 希望大王快快渡江。现在只有我这儿有船，汉军到了，没法渡过去。” 项王笑了笑说：“上天要灭亡我，我还渡乌江干什么！再说我和江东子弟八千人渡江西征，如今没有一个人回来，纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王，我又有什么脸面去见他们？纵使他们不说什么，我项籍难道心中没有愧吗？”于是对亭长说：“我知道您是位忠厚长者，我骑着这匹马征战了五年，所向无敌，曾经日行千里，我不忍心杀掉它，把它送给您吧。”命令骑兵都下马步行，手持短兵器与追兵交战。 仅项羽一人就杀死汉军几百人。项羽自己也负伤十多处。 项王回头看见汉军骑司马吕马童，说：“你不是我的老相识吗？”马童这时才尴尬地跟项王打了个对脸儿，于是把项羽指给王翳看：“这才是项王。”于是项王说：“我听说汉王用黄金千斤，封邑万户悬赏征求我的脑袋，我就把这份好处送你吧！”说完，自刎而死。 2. 高中文言文鸿门宴 课文翻译 沛公（刘邦）的军队驻扎在霸上，没有能跟项羽相见。 刘邦的左司马曹无伤就派人去告诉项羽说：“刘邦想占领关中称王，让子婴做（他的）国相，（相所有的）珍珠宝器都归为自己所有。”项羽（听了）非常生气地说：“明天用酒肉犒劳士兵，要（让他们）打败刘邦的军队。” 在这时，项羽的军队有四十万人，驻扎在新丰县鸿门；刘邦的军队有十万人，驻扎在霸上。范增劝告项羽说：“刘邦在山东时，贪图财物，受好美女。 现在进入关中，财物一点都不要，妇女一个也不亲近，这（表现）他的志向不小。我叫人去看过他那里的云气，都是龙虎形状，成为五彩的颜色，这是天子的云气啊。 （你）赶快功打（他），不要失掉时机！” 楚国的左君项伯这个人，是项羽的叔你，平时和留候张良友好。张良这时候跟随着刘邦。 项伯就连夜骑马赶到刘邦军中，私下会见了张良，详细把事情告诉（张良），想叫张良和他一起离开（刘邦），说：“不跟（我走）将会一被杀。”张良说：“我替韩王护送沛公（入关），沛公现在有急难，（我）逃跑离开是不讲道义的，（我）不能不告诉（他）。” 张良就进去，（把情况）详细告诉刘邦。刘邦大吃一惊，说：“怎样应付这件事呢？”张良说：“谁替大王献出这个计策的？”（刘邦）回答说：“浅陋无知的人劝我说：‘把守住函谷关，不要让诸侯进来，秦国所有的地盘都可以由你称王了。 "所以（我）听信了他的话。”张良说：“估计大王的军队能够抵挡住项王的军队吗？”刘邦沉默（一会儿）说：“本来不如人家，将怎么办呢？”张良说：“请（让我）去告诉项伯，说沛公不敢背叛项王。” 刘邦说：“你怎么和项伯有交情的？”张良说：“在秦朝的时候，项伯和我有交往，项伯杀了人，我救活了他；现在有了紧急的情况，所以幸亏他来告诉我。”刘邦说：“他你年龄，谁大谁小？”张良说：“他比我大。” 刘邦说：“你替我（把他）请进来，我得用对待兄长的礼节待他。”张良出去，邀请项伯。 项伯立即进来见刘邦。刘邦就奉上一杯酒为项伯祝福，（并）约定为亲家，说：“我进入关中，极小的财物都不敢沾染，登记官吏，人民，封闭了（收藏财物的）府库，以等待将军（的到来）。 所以派遣官兵去把守函谷关的原因，是为了防备其它盗贼的进出和意外变故。日日夜夜盼望着将军的到来，怎么敢反叛呢！希望你（对 项王）详细地说明，我是不敢忘恩负义的。” 项伯答应了，跟刘邦说：“明天你不能不早些来亲自向项王谢罪。”刘邦说：“好。” 于是项伯又连夜离开，回到（项羽）军营里，详细地把刘邦的话报告项王。就趁机说：“刘邦不先攻破关中，您怎么敢进来呢？现在人家有大功（你）却要打人家，这是不仁义的。 不如就趁机友好地款待他。”项王答应了。 刘邦第二天带领一百多人马来见项羽，到达鸿门，谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战。我在黄河以南作战，然而自己没有料想到能够先入关攻破秦国，能够在这里再看到将军您。 现在有小人的流言，使将军和我有了隔阂……”项羽说：“这是你左司马曹无伤说的。不然的话，我怎么会这样呢？”项羽当天就留刘邦同他饮酒。 项羽、项伯面向东坐；亚你面向南坐——亚父这个人，就是范增；刘邦面向北坐；张良面向西陪坐。范增多次使眼色给项羽，举起（他）所佩带的玉玦向项羽示意多次，项羽默默地没有反应。 范增站起来，出去召来项庄，对项庄说：“君王的为人（心肠太软），不忍下手。你进去上前祝酒，祝酒完了，请求舞剑助兴，顺便把刘邦击倒在座位上，杀掉他。 不然的话，你们都将被他所俘虏！”项庄就进去祝酒。祝酒完了，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来娱乐，请让我舞剑助兴吧。” 项羽说：“好。”项庄就拔出剑舞起来。 项伯也拔出剑舞起来，并常常用自己的身体，掩护刘邦，项庄（终于）得不到（机会）刺杀（刘邦）。 于是张良到军门外去见樊哙。 樊哙说：“今天的事情怎样？”张良说：“非常危急！现在项庄拔剑起舞，他的用意常常在沛公身上。”樊哙说：“这太紧迫了！请让我进去，和他们拼命。” 樊哙就带着剑拿着盾牌进入军门。拿戟交叉着守卫军门的士兵想要阻止不让他进去。 樊哙侧举盾牌一撞，卫士跌倒在地上。樊哙就进去了，揭开帷幕面向西站立，瞪眼看着项羽，头发直坚起来，眼眶都要裂开了。 项羽手握剑柄跪直身子说：“客人是干什么的？”张良说：“他是沛公的卫士樊哙。”项羽说：“壮士！——赏他一杯酒。” （左右的人）就给他一大杯酒。樊哙拜谢，立起，站着（一口气）把酒渴了。 项羽说：“赏给他一只猪腿。”（左右的人）就给了他一只半生的猪腿。 樊哙把盾牌反扣在地上，把猪腿放在盾牌上，拔出剑切着吃起来。项羽说：“壮士！能再喝吗？”樊哙说：“我死尚且不怕，一杯酒又哪里值得推辞！秦王有象虎狼一样凶狠的心肠，杀人惟恐不能杀尽，处罚人惟恐不能用尽酷刑，（因此）天下老百姓都背叛了他。 怀王曾经和诸将领约定：先打败秦军进入咸阳，一丝一毫都不敢占有动用，封闭了官室，退军驻扎在霸上，以等待大王到来，特意派遣将士把守函谷关， 是为了防备其它盗。 3. 高中文言文习作600字 1.危中寻机茧，束缚了蛹，而蛹破茧而出，化作了最美丽的蝶；夜，遮住了光，而星星努力闪烁，成就了美丽的星空；危，迎面而来挡住了前进的路，而我们，危中寻机，要创造更美好的未来！危，是司马迁深陷牢狱，受宫刑之苦，该继续坚持写下真实的历史，还是屈服于封建皇权放弃？司马迁在危难面前，毅然选择了坚持，而正是这场危难，给了他对生命的珍惜和面对权力威胁的大无畏，600字高中作文.如果没有危，恐怕难以成就“史家之绝唱，无韵之《离骚》”.危，是李白虽有昭昭若日月之德才，缺遭人诬陷，被流放边关.“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人.”李白危中寻机，将流放视为散心的良机，在流放中写下了《蜀道难》等千古经典.如果没有危，哪有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的骨气与不羁？危，有时小得像一滴灯油滴到了衣服上，而法国年轻的家务杂工不得不用白干一年来赔偿.而他危中寻机，发现了被煤油滴染的地方，不仅没脏反而把陈年的污渍清除了.这个发现，使他研制出了干洗剂.没有危，怎么会有对传统洗衣技术的巨大改革呢？危，有时又很大，比如汶川地震.2008年5月12日下午14点28分，请记住这个时刻，来自地下二十多千米的震动震倒了校舍，震倒了家园，震到了许多大工程，可是，危难，却给了我们见证母爱的机会，见证师德的机会，见证团结的机会，见证国家关怀的机会！大灾有大爱，恩格斯曾说：没有一场巨大的灾难不是以历史的巨大进步作为补偿的.而我们中华民族，将以灾难作为凝聚人心的契机，崛起！人生如山，危中寻机好比寻径如山，方知山之高！人生如海，危中寻机好比扬帆入海，方知海之大！我们都不喜欢黑夜，但我们喜欢星空；我们都不喜欢危难，但我们可以转为危机，作文600字无论是面对个人命运的危机，还是国家命运的危机，就让我们危中寻机，创造辉煌！2.莫畏浮云遮望眼拨开云雾，你会看见满天的阳光.——雪莱翅膀若是足够坚硬，雄鹰便开始展翅；水滴若是足够丰富，小溪便开始流淌；心志若是足够坚强灵敏，人便开始前行.于是，伸出双手，拨开漫天的乌云，在黑暗中寻求光明，是下一个道尔顿、下一个安藤百福，亦或是下一个乔利.曾经，乌云笼罩楚汉之地.项羽，那个曾经仰天长啸的西楚霸王，拥有将阿房宫付之灰炬的不可一世，拥有横扫江北的赫赫战功，可最终，垓下的四面楚歌、草木皆兵，虞姬的鲜血染红利剑，过不了这片心的乌云，过不了江东.刘邦之智也许尽在于“愚”.“愚”忍鸿门之宴，“愚”纳敌之降将.他真正懂得眼前只不过是一时阴霾，能够用聪颖去寻求光阴，就能最终夺得天下.就像是衣袖上的污点，项羽沉浸于它的肮脏，任凭它扩散；刘邦设法将它洗净，化为生命的亮点.人生终究不能够完美.乌云遮天之时，是留在大观园中浅吟低唱，用一曲《葬花》来葬魂？还是越束缚，用飞翔来成就人生？约翰？克里斯朵夫给了我答案.命运对克里斯朵夫是残忍的，夺走他的财富，掠走他的爱情，抢走他的健康.挣扎，让他痛苦，却不能够磨灭他的灵魂.在痛苦中，用他的生命，克里斯朵夫谱写着动人乐章，也写出他的顽强.博迪同他，用仅能够眨动的左眼，他与助手配合，最终完成巨着.人生的不完美终究会不会是绊脚石？无需再问.抬头看天，乌云之后躲着阳光.关键在于心空是不是足够开阔，心志是不是足够机敏，你是不是做好了接纳阳光的准备？感叹于先贤的智慧，如果不是明白度过乌云的必要，司马迁不会在接受身心摧残之后.重新站立：韩非不会在受嘲后重新备起；贝多芬不会耳聋后重新高歌；季羡林不会在“牛棚”生活后重新欢笑；道尔顿、安藤百福亦不会成功……莫畏浮云适望眼，精彩在黑暗之后重现.纪伯伦之言时刻在耳：“上帝不会让你的天空永远阴霾.伸出你的手，用智慧之心打开那一片乌云.”不畏浮云遮望眼，拔开云雾，你我的世界阳光灿烂…… 〔600字高中作文〕随文赠言：【受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它.——西塞罗。 4. 关于高中文言文18个虚词的解释及例子,还缺5个 1.【而】本义阐析：“而”的意思很抽象，但它本来是个实词，指整个胡须，它的甲骨文就是胡须的形象.后来，“而”字用作虚字，那是属于假借.（1）连词1）表并列，今译为：而且、又.例释：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化.2）表顺承，今译为：就、才、接着.例释：故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄3）表递进，译为：并且、而且.例释：君子博学而日参省乎己4）表转折，今译为：却、但.例释：青取之于蓝而青于蓝.5）表假设，今译为：如果、假使.例释：诸君而有意，瞻予马首可也. 6）表因果，今译为：因而、所以.例释：表恶其能而不用也7）表修饰，今译为：着、地.例释：怒而飞，其翼若垂天之云8）表示目的关系.缦立远视，而望幸焉9）表方位，今译为：以.例释：三代而下，有学而不问10）表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的关系.张溥《墓碑记》：“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？”（2）代词1）第二人称，今译为：你（们）、你（们）的.它与“尔”是同源字，在上古之时音近义通.例释：孰是君也，而可无死乎？ 《勾践灭吴》.2）近指代词，今译为：此、这样.例释：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然.（3）用作动词（有书称之为“比况词”），译为“如、好像、像”.它与“如”是同源字，在上古时读音相近，意义相通.例释：白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也《新序》.（4）音节助词，不译.例释：君子耻其言而过其行《论语》.（5）语气词，用在句尾，今译为：啊、吧.例释：若敖氏之鬼，不其馁而.《宣公四年》（6）通“耐”、“能”，今译为：能够、才能.例释：行柔而刚，用弱而强《原道训》（7）与“而”有关的复合虚词.【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”.未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）【而后】才，方才.臣鞠躬尽瘁，死而后已.【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思.技经肯綮之未尝，而况大軱乎！【既而】不久，一会儿.既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《墓碑记》）2.【何】本义阐析：“何”在金文中的个独体字，像人扛着戈，是“荷”的本字.后来，“何”字成了“曷”的假借字，便另造“荷”字来表示原义.另：“何”“曷”“盍”三字音同，词义相通.如，大王来何操？”《鸿宴门》；（一）用作疑问代词.1.单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”.何者？严大国之威以修敬也.2.作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”.译时，“何”要后置.豫州今欲何至？（《赤壁之战》）3.作定语，可译为“什么”“哪”. 然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）（二）用作疑问副词.1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”.例释：何敢助妇语.2.用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”.例释：作计何不量（三）作语助词，相当于“啊”.新妇车在后，隐隐何甸甸.（四）何：通“呵”，喝问.例释：信臣精卒陈利兵而谁何.（谁何：呵问他是谁何.意思是检查盘问.）（《过秦论》）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”.以五十步笑百步，则何如【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等.一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）【无何】译为“不久”“没多久”.抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）【何乃】译为“怎能”.例释：阿母谓府吏：何乃太区区【何必】译为“不必”，表示反问语气.《孟子u2022梁惠王上》：“王何必曰得，亦有仁义而已矣.”【何许】译为“何处，什么地方”.《大铁椎传》：“大铁椎，不知何许人.”【何其】译为“多么，怎么这样”，用疑问口气表示程度.欧阳修《伶官传序》：“至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！”3.【乎】（一）用作语气助词.1.表疑问语气.可译为“吗”“呢”.例释：几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”.例释：布衣之交尚不相欺，况在国乎？3.表测度或商量语气，可译为“吧”.例释：王之好乐甚，则齐其庶几乎.（《庄暴见孟子》）4.用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等.例释：宜乎百姓之谓我爱也5.用在形容词后，含有赞叹意味.例释：巍巍乎舜禹之有天下百不与焉！《泰伯》.6.用在句中的停顿处.例释：秦于是乎输粟于晋《僖公十五年》.（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译.例释：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也.（《岳阳楼记》）（乎：于）（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”.例释：以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）.4.【乃】本义阐析：乃字和“汝”、“尔”、“若”、“而”等字同源，都可以充当第二人称代词，属于假借义.（一）用作副词.1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等.设九宾于廷，臣乃敢上璧.2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（。

空头支票是所开人账上没有钱，失效支票是时间过期等导致支票失效了无效支票时支票上有错误

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　　夜，遮住了光，而星星努力闪烁，成就了美丽的星空； 　　危，迎面而来挡住了前进的路，而我们，危中寻机，要创造更美好的未来！ 　　危，是司马迁深陷牢狱，受宫刑之苦，该继续坚持写下真实的历史，还是屈服于封建皇权放弃？司马迁在危难面前，毅然选择了坚持，而正是这场危难，给了他对生命的珍惜和面对权力威胁的大无畏。如果没有危，恐怕难以成就"史家之绝唱，无韵之《离骚》"。 　　危，是李白虽有昭昭若日月之德才，缺遭人诬陷，被流放边关。"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。"李白危中寻机，将流放视为散心的良机，在流放中写下了《蜀道难》等千古经典。如果没有危，哪有"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"的骨气与不羁？ 　　危，有时小得像一滴灯油滴到了衣服上，而法国年轻的家务杂工不得不用白干一年来赔偿。而他危中寻机，发现了被煤油滴染的`地方，不仅没脏反而把陈年的污渍清除了。这个发现，使他研制出了干洗剂。没有危，怎么会有对传统洗衣技术的巨大改革呢？ 　　危，有时又很大，比如汶川地震。20xx年5月12日下午14点28分，请记住这个时刻，来自地下二十多千米的震动震倒了校舍，震倒了家园，震到了许多大工程，可是，危难，却给了我们见证母爱的机会，见证师德的机会，见证团结的机会，见证国家关怀的机会！大灾有大爱，恩格斯曾说：没有一场巨大的灾难不是以历史的巨大进步作为补偿的。而我们中华民族，将以灾难作为凝聚人心的契机，崛起！ 　　人生如山，危中寻机好比寻径如山，方知山之高！ 　　人生如海，危中寻机好比扬帆入海，方知海之大！ 　　我们都不喜欢黑夜，但我们喜欢星空； 　　我们都不喜欢危难，但我们可以转为危机。 　　无论是面对个人命运的危机，还是国家命运的危机，就让我们危中寻机，创造辉煌！

支票一般由单位会计开出，委托银行付款，用于企业的经营活动，空头支票是企业帐户没有足够的资金，开出超过企业资金的支票，就叫空头支票。

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1. 《文心雕龙》经典名句 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 ——刘勰《文心雕龙》昭昭若日月之明，离离如星辰之行。《文心雕龙》登山则情满于山，观海则意溢于海。 ——刘勰《文心雕龙》积学以储宝——刘勰《文心雕龙》夫心生而言立，言立而文明，自然之道也。——刘勰《文心雕龙》善于苦中作乐，连笑容都苦涩。 ——郑江《文心雕龙》夫情动而言形，理发而文见。 翻译：情感的发动就会用言语来表达，理智的发挥就会用文字来表现。 动极神源 ：翻译：动用心思，深入探究思想神妙的本源。——刘勰《文心雕龙》弥纶群言，研精一理，义贵圆通，辞忌枝碎，沦如析薪，贵能破理。 ——刘勰《文心雕龙》夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。——刘勰《文心雕龙》三车喻云花安去， 生如来家辆福祉。 具静律己用缘起， 入报喜地梦佛世。《文心雕龙》。 2. 请问谁能帮我翻译以下这篇文言文《文心雕龙》 此文为文心雕龙论说第十八 译文：圣贤阐明永恒道理的著作叫做“经”，解释经典、说明道理的著作叫做“论”。 “论”的意思就是道理；道理正确，就不会违背圣人的意思。从前孔子所讲精微的话，他的弟子追记下来，因此谦逊地不称为“经”，而叫做《论语》。 以“论”为名的各种著作，就是从此开始的。在《论语》之前，还没有以“论”为名的著作；《六韬》中的《霸典文论》和《文师武论》，这两个篇名大概是后人加上的吧！仔细考察“论”这种文体，其支流是多种多样的：陈述政事方面的，就和议论文、说理文相合；解释经典方面的，就和传文、注释相近；辨论历史方面的，就和赞辞、评语一致；评论作品方面的，就和序文、引言同类。 所谓“议”，就是说得适宜的话；“说”，就是能动听服人的话；“传”，就是转述老师的话；“注”，主要是进行解释；“赞”，就是说明意义；“评”，就是提出公正的道理；“序”，就是交代所讲事物的次第；“引”，就是对正文的补充说明。这八种名目虽然各不相同，总的来说都是论述道理。 所谓“论”，是对各种说法加以综合研究，从而深入地探讨某一道理。所以，庄周的《齐物论》，是用“论”作为篇名；吕不韦的《吕氏春秋》中，很明显地列有《开春论》、《慎行论》等六论。 到了汉代，汉宣帝在石渠阁，汉章帝在白虎观，前后两次召集儒生讨论五经的异同；根据圣人的意旨来贯通经书中的道理，这是论文作家应该采取的正当文体。至于班彪的《王命论》、严尤的《三将军论》，能够清楚地陈述感情，并善于借用史论的形式。 曹魏掌权的初期，兼用名家和法家的学说，所以当时傅嘏和王粲的论文，能精练地考核名实，推论道理。到了正始初期，仍致力于继承前代的论文；何晏等人，论述老庄玄学的风气开始盛行起来。 于是老庄思想充斥文坛，而和儒家争夺思想阵地。细读傅嘏的《才性论》、王粲的《去伐论》、嵇康的《声无哀乐论》、夏侯玄的《本无论》、王弼的《易略例》、何晏的《道德论》等，都是独出心裁，论点锐利而精密，这些都是当时论文中比较精采的。 此外，如李康的《运命论》，在论述命运方面虽然和王充的《论衡》相同，《运命论》的文采却超过了《论衡》。陆机的《辨亡论》，有意摹仿贾谊的《过秦论》，却远远比不上它；但《辨亡论》也是陆机的好作品了。 再如宋岱、郭象等人的论文，能够敏锐地思考到精微奥妙的深处；王衍、裴頠等人的论文，在“有”或“无”方面进行争辨：他们都是在当时最突出，而又扬名后世的辩论家。但坚持“有”的人，完全拘泥于形体的作用；注重“无”的人，又死守着无声无形的虚无之说。 他们都是徒然在偏激的理解上钻牛角尖，而不能求得正确的道理。探索到深奥之理的极点，就只有佛教思想所理解的那种有无不分、无思无欲的最高境界。 到东晋时期，各家所谈论的，就只有老庄玄学了。这时虽也谈到一些新的东西，但大多数是前代话题的继续。 至于张衡的《讥世论》，调子好像开玩笑；孔融的《孝廉论》，只是作一番嘲戏；曹植的《辨道论》，就和抄书相同了。言论不保持正道，这样的论著还不如不写。 考察“论”这种文体，主要是用以把是非辨别清楚。不仅对具体问题进行透彻地研讨，并深入追究抽象的道理；要把论述的难点攻破钻通，深入挖出理论的终极。 论著是表达各种思考的工具，用以对万事万物进行衡量。所以，道理要讲得全面而通达，避免写得支离破碎；必须做到思想和道理统一，把论点组织严密，没有漏洞；文辞和思想密切结合，使论敌无懈可击：这就是写论文的基本要点。 因此，写论文和劈木柴一样，以正好破开木柴的纹理为贵。如果斧子太锐利，就会超出纹理把木柴砍断；巧于文辞的人，违反正理而勉强把道理说通，文辞上看起来虽然巧妙，但检查实际情形，就会发现是虚妄的。 只有有才德的人，能用正当的道理来说服天下之人的心意，怎么可以讲歪道理呢？至于注释经典的文字，是把论述分散在注释中，这种碎杂的注释虽有别于论文，但会总起来就和论文相同了。不过像秦延君注《尚书·尧典》的“尧典”二字，就用了十多万字；朱普注《尚书》，用了三十万言；这就为通达的学者所厌烦，而耻于从事烦琐的章句之学了。 如毛亨的《毛诗诂训传》、孔安国的《尚书传》、郑玄的《三礼注》、王弼的《周易注》等，其传注都简要明畅，这些可算是注经的典范了。 所谓“说”，就是喜悦；“说”字从“兑”，《周易》中的《兑卦》象征口舌，所以说话应该令人喜悦。 但过分追求讨人喜悦，就必然是虚假的；所以，虞舜曾惊震谗言大多。自来善说的人，如商代伊尹用烹调方法来说明如何把殷商治理强大，周初吕望用钓鱼的道理来说明怎样使周代兴盛；以及春秋时期郑国烛之武说服秦国退后，因而解救了郑国的危亡；鲁国的端木赐说服齐国转攻吴国，因而保存了鲁国等：这些都是说辞中较好的。 到了战国时期，七国争雄，游说之士风起云涌；他们用合纵、连横之说参与谋划，用纷坛复杂的计策来争夺权势，用圆转如弹丸的方法来施展其巧妙的辩辞，或用首先飞扬声誉以引出对方的论点，然后加以钳伏的妙术。战国时毛。 3. 文心雕龙风骨原文及翻译 【文心雕龙·风骨第二十八】 《诗》总六义，风冠其首，斯乃化感之本源，志气之符契也。 是以怊怅述情，必始乎风；沈吟铺辞，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。 结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风清焉。若丰藻克赡，风骨不飞，则振采失鲜，负声无力。 是以缀虑裁篇，务盈守气，刚健既实，辉光乃新。其为文用，譬征鸟之使翼也。 故练于骨者，析辞必精；深乎风者，述情必显。捶字坚而难移，结响凝而不滞，此风骨之力也。 若瘠义肥辞，繁杂失统，则无骨之征也。思不环周，牵课乏气，则无风之验也。 昔潘勖锡魏，思摹经典，群才韬笔，乃其骨髓峻也；相如赋仙，气号凌云，蔚为辞宗，乃其风力遒也。能鉴斯要，可以定文，兹术或违，无务繁采。 故魏文称∶“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。”故其论孔融，则云“体气高妙”，论徐干，则云“时有齐气”，论刘桢，则云“有逸气”。 公干亦云∶“孔氏卓卓，信含异气；笔墨之性，殆不可胜。”并重气之旨也。 夫翚翟备色，而翾翥百步，肌丰而力沈也；鹰隼乏采，而翰飞戾天，骨劲而气猛也。文章才力，有似于此。 若风骨乏采，则鸷集翰林；采乏风骨，则雉窜文囿；唯藻耀而高翔，固文笔之鸣凤也。若夫熔铸经典之范，翔集子史之术，洞晓情变，曲昭文体，然后能孚甲新意，雕昼奇辞。 昭体，故意新而不乱，晓变，故辞奇而不黩。若骨采未圆，风辞未练，而跨略旧规，驰骛新作，虽获巧意，危败亦多，岂空结奇字，纰缪而成经矣？《周书》云∶“辞尚体要，弗惟好异。” 盖防文滥也。然文术多门，各适所好，明者弗授，学者弗师。 于是习华随侈，流遁忘反。若能确乎正式，使文明以健，则风清骨峻，篇体光华。 能研诸虑，何远之有哉！赞曰∶情与气偕，辞共体并。文明以健，珪璋乃聘。 蔚彼风力，严此骨鲠。才锋峻立，符采克炳。 【风骨篇】译文 《诗经》包括六种义法，而风为六义之首，这是推行风化的源泉，也是展示心灵的手段。抒写情感的时候，风为先行，推敲辞句的时候，骨为首要。 辞离不了骨，正像人体离不了骨骼；情包含着风，有加人身包含着血气。语言挺拔，就形成了文骨；意气昂扬，就产生了文风。 倘使词藻丰富多彩，而风骨飞动不灵，正如空有彩羽而失风姿，徒具歌喉而无力气。所以构思为文，要保持充盈的气势。 充实了内在的刚健之气，然后有外在的鲜明之采。文章要善于用气，正像飞鸟要善于运用翅膀一般。 讲究文骨的人，用辞一定精炼。深通文风的人，写情必然鲜明。 捶字坚实而难移动，声腔凝练而又灵活，这就是运用风骨的效果。倘若意瘦辞肥，杂乱元章，那是缺乏文骨的徵象。 思理不畅，无精打采，那是缺乏文风的证明。从前潘勋为了曹操写《九锡文》，用笔取法经典，群才为之搁笔，就因为他的文骨挺拔。 司马相如为了汉武帝写《大人赋》，号称有凌云之气，成为辞赋的宗师，就因为他的风力道劲。掌握了这个要领，可用来驾驭文采；违背了这个方法，也无须追求词藻了。 魏文帝认为文章以气为主，文气的清浊表现为文体的清浊，那是不能勉强达到的。为此他评论孔融的文章，说它“体气高妙”（文体与文气都很高妙）；论徐斡的文章，说它“时有齐气”（齐人的一种迂缓之气）；论刘帧的文章，说它“有逸气”（气韵飘逸）。 刘帧也说，孔融卓越不凡，确有一股异气，文章风格之高，别人很难超过他。这都是重视气韵的意思。 雉鸡五色俱备，而只能低飞于百步之内，因为它身肥而体重；鹰隼色彩单调，而一举高飞于云天之外，因为它骨健而气猛；文章的才与力未能兼备者，也像这样。倘使有风骨而少文采，那就是骛鸟混迸了翰林；有文采而无风骨，那就是野鸡窜人了文苑。 唯有光彩照人而又高飞冲天，那才是文坛上善鸣的彩凤哩。 倘能取法于经典文章的规范，参照以诸子史传的方法，洞察文情的变化，探明文体的源流，然后自能萌生新意，创写奇辞。 深明文体，故文意虽新而不乱；善于通变，故文辞虽奇而无伤。倘使文骨与文采的结合未能圆通，文风与文辞的运用未能熟练，却要跨越旧有的规范，侈谈新奇的创造，虽然也能够得到巧意，但是失败的机会更多，岂止杜撰奇字，须知错误久了也就习以为常了。 《书经》上 说：“辞尚体要，弗唯好异”（用辞贵乎得体，不可但求新奇），就为的防止文辞泛滥。而文章的做法多种多样，各适合作者不同的爱好。 懂的人不肯传授，学的人不肯求师，于是乎大家追随浮华之风，泛滥而不可收抬。倘能确立经典的标准，以文风健美为能事，自然凤清骨高，通体光辉夺目了。 掌握了这些要点，离目标又何尝太远呢？ [结语] 文情与文气相随， 文辞与文体相并。 文风健美动人心， 文心如玉光而润。 养成充实的风力， 锤炼坚强的骨鲤。 文才锋利而高强， 文采辉煌如云锦。 《风骨篇》译后记 作家要有作家的风度和骨气。诗文要有诗文的风采和骨力。 刘勰针对六朝浮靡的文风，郑重提出了文贵风骨的要求，是很有价值的。今天看来，这对当前的文风，特别是对当前新诗的诗风，仍然有宝贵的指导意义。 刘勰并不反对诗文语言的新与奇，反而赞美诗文作者“享甲新意，雕画奇辞”。他提。 4. 《文心雕龙》的主要论述方式是什么 刘勰（约465—约532）字彦和，东莞莒（今山东莒县）人，世居京口。 少时家贫，曾依随沙门僧十余年，因而精通佛典。梁初出仕，做过南康王萧绩的记室，又任太子萧统的通事舍人，为萧统所赏爱。 后出家，法名慧地。刘勰受儒家思想和佛教的影响都很深。 《文心雕龙·序志》篇中说，他在三十多岁时，“梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行，旦而寤，乃怡然而喜”。梦见一回孔夫子，便兴奋得不知如何。 作《文心雕龙》，也与他对孔夫子的崇仰有关，有阐明文章之源俱在于经典的意识。 至于佛教，他自幼和和尚住在一起，最终又决意出家，浸染自深。 不过在《文心雕龙》中，是以儒家思想为主，偶有佛教语词。 《文心雕龙》写成于齐代。 就其本来意义说，这是一本写作指南，而不是文学概论。书名的意思，“文心”谓“为文之用心”，“雕龙”取战国时驺奭长于口辩、被称为“雕龙奭”典故，指精细如雕龙纹一般进行研讨。 合起来，“文心雕龙”等于是“文章写作精义”。讨论的对象，是广义的文章，但偏重于文学。 书的本意虽是写作指导，但立论从文章写作的一系列基本原则出发，广泛涉及各种问题，结构严谨，论述周详，具有理论性质。它的系统性和完整性是前所未有的。 全书五十篇，分为几个部分。开始《原道》、《征圣》、《宗经》、《正纬》、《辨骚》五篇为第一部分，讲“文之枢纽”，是全书的总纲。 从《明诗》到《书记》二十篇，为第二部分，分述各种文体的源流、特点和写作应遵循的基本准则。其中又有“文”“笔”之分。 自《明诗》至《谐隐》十篇为有韵之文（《杂文》、《谐隐》两篇文笔相杂），自《史传》至《书记》十篇为无韵之笔。从《神思》到《总术》为第三部分，统论文章写作中的各种问题。 第二部分以文体为单位，第三部分则打破文体之分，讨论一些共同性的东西，经纬交织。《时序》、《物色》、《才略》、《知音》、《程器》五篇为第四部分。 这五篇相互之间没有密切的联系，但都是撇开具体的写作，单独探讨有关文学的某些重大问题。最后《序志》一篇是全书的总序，说明写作缘起与宗旨。 《文心雕龙》的文学思想是传统观念与时代思潮的集合。作者用折衷牵合的方法，构筑起完整的理论体系，但内中仍然存在着不可避免的矛盾。 这一特点，在讲“文之枢纽”的开头五篇中，表现得尤为明显。《原道》首先说： 文之为德也大矣，与天地并生者何哉？夫玄黄色杂，方圆体分；日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形。 此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。 惟人参之，性灵所钟，是谓三才，为五行之秀，实天地之心。心生而言立，言立而文明，自然之道也。 傍及万品，动植皆文。 ……夫以无识之物，郁然有彩，有心之器，其无文欤？ 汉语的“文”字，本有多重涵意。 其本义为纹理，引申为美饰、华采，又引申为文章。这里数义并用，主要是说明：文章生于道，而道是万物的本源，所以文章具有崇高的价值；天地山川乃至动物的羽革、草木的花叶都是美丽的，证明道有美的显象，文章也是道的显象，所以文章的华美是自然现象。 这显然是六朝文学风气的反映。这里需说明：六朝文人所说的“自然”，不同于通常所说的“朴素自然”。 他们认为华美也是自然的。《文心雕龙·丽辞》甚至说，对偶的辞句犹如人们的手足自然成双，单行的辞句反而不自然。 应该注意，刘勰这里所说的“道”与后来唐宋古文家所说的“道”不尽相同。他是指自然的“天道”，而不是指儒家的伦理之道。 天道自然，这是魏晋玄学中的一个命题，从这里本可引申出顺遂万物本性，反对人为拘束的观念，但刘勰接下去却把自然之道与儒道相互捏合，认为儒家圣人的经书最能“原道心以敷章”，而且“道沿圣以垂文，圣因文以明道”，一般人不能够深刻体悟道的神奥，所以要“征圣”——向圣人学习，要“宗经”——效仿经书的榜样。这实际是玄学中自然与名教合一的理论在文学中的运用。 由此建立了以雅正为最高准则的文学要求。所谓： 文能宗经，体有六义：一则情深而不诡，二则风清而不杂，三则事信而不诞，四则义直而不回，五则体约而不芜，六则文丽而不淫。 至此，刘勰既以“道”的名义，赋予六朝美文以崇高的地位，又以同样的名义，要求各种文章符合于雅正规范。他又说：“楚艳汉侈，流弊不还。” 即楚辞、汉赋以来，文学作品多有不够雅正的毛病，应当“正末归本”，返回到经典的规范之内。《原道》、《征圣》、《宗经》三篇，紧密联为一体，构成刘勰文学思想的中心。 但字面上虽然说得圆通，矛盾还是很多的。儒家经典，本来是质朴的文字，他非要说得美轮美奂；六朝美文，与楚辞、汉赋的关系最近，如何能宗经归本而不失其美质？ 《正纬》、《辨骚》也作为“文之枢纽”，着眼点却不同。 前者说纬书的奇特想象和富艳辞采有益于文章写作，后者的意义更重要。这里虽同《宗经》篇有一致之处，首先辨明楚辞的代表作《离骚》有不合于经者四点，合于经者四点，实属破碎迂腐之论，但又自我背离，对楚辞的文学意义给以高度赞扬： 观其骨鲠所树，肌肤所附，虽取熔经意，亦自铸。 5. 古文观止和文心雕龙哪部好 浅谈谈我的看法：个人觉得没有很大的可比性，无法说出哪部好，理由如下： 首先，对象上，《文心雕龙》是一部文学理论著作，研究的是各种文体源流、作家及作品。 《古文观止》则是古代散文选本，间或有骈文辞赋。 其次，内容上，《文心雕龙》以文学批评为主。《古文观止》则以收录古代原文为主，是作为当时读书人的启蒙读物存在的，呵呵，通俗来说，大致如同我们现在的语文书吧。 再次，时间上，《文心雕龙》著于南朝时期，故所收为南朝及之前的作品。《古文观止》则著于清代康熙时期。 第四，思想核心上，《文心雕龙》以孔子美学思想为基础，也兼含道家思想。《古文观止》选编时主要是着眼于考科举时做策论，所以稍有一些入选不当之处。 第五，成果上，《文心雕龙》主要总结研究文学美学成果，发展规律，创造及鉴赏等。《古文观止》对于保存古文有很大帮助，且后有简短评说，对初学者理解有所帮助。 最后，个人看法，我比较喜欢《文心雕龙》，作者刘勰在对各种文学细致的探讨中，提出许多审美观点及文学观，对文学史也加以探寻确立。并且，许多批评论述，实在是精典独到。 说的比较简单，这是我仔细考虑之后的总结，还有很多内容不能一一说明，希望这样可以给你一个较清晰的认识。 还有，个人觉得这两本书都是很不错的，两只蜡烛一起点燃，是可以互相照亮互相补充的，都是咱们中国博大精深的文化遗产，珍之。

【出处】：茹志娟《在果树园里》：「我知道会上根本没研究她的什么事，心里有些怪黎凤乱开空头支票。」 【释义】：空头：有名无实的。指不能兑现，即取不到钱的支票。比喻不准备实现的诺言。 【读音】：kōng tou zhī piao 【近义词】：食言而肥 言而无信 自食其言 【反义词】：言而有信 一诺千金 【例句】： 1.你给我开了一张空头支票? 2.所谓大 *** 利比亚社会主义民众国，无非只是张空头支票。 3.关于空头支票立法完善的建议。 4.他对我们的许诺不过是个空头支票而已。 5.关注健康我们总是一遍又一遍的听到这类忠告，但又总是许下空头支票。 6.他昨天开了一张支票，但是那是一张空头支票。 7.他给我一张空头支票。 8.用（空头支票）获取信贷或钱。 9.美国没有承兑这笔神圣的债务，而是开始给黑人一张空头支票。 10.美国没有承兑这笔神圣的债务，而是开始给黑人一张空头支票一张盖著「资金不足」的印戳被退回的支票。 11.那张空头支票由一个叫比尔盖兹的人签发的，不是那个比尔盖兹，对吧？ 12.美国没有履行这一神圣义务，而是给了黑人一张空头支票，这张支票被退了回来，写着「存款不足」。 13.尽管这种假冒驾照的广告打着仅供娱乐的招牌，但任谁都不难想像会有未成年人用它来混进酒吧，或者会有骗子利用它来递出一张空头支票。 14.等到我们发现那个人付给我们的是空头支票时，他早已离开了本州。 15.美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖著「资金不足」的戳子后便退了回来。 16.这是一张空头支票。 17.他因为开空头支票而被捕。 18.但是这个政策却有可能持续提高排放量，因此这只是一张空头支票。 19.舒斯特尔偶尔还会为卡尔德隆在比赛风格上的毫无意义的评论开出空头支票，而且，正如我们所看到的，他甚至已经做出改变。 20.所以我们不给空头支票，而是无条件地给予即我们所致力的实践和良久坚持的价值观。

1. 求高中文言文《蜀道难》全文 蜀道难 作者： 李白 噫吁戏，危乎高哉！ 蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然。 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还，畏途躔岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山，蜀道之难，难于上青天！ 使人听此凋朱颜。 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧虺，砰崖转石万壑雷。 其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎哉！ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 所守或匪亲，化为狼与豺。 朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。 锦城虽云乐，不如早还家。 蜀道之难，难于上青天！侧身西望长咨嗟。 译文：啊！多么险峻，多么高！蜀道难走，比上天还难。蚕丛和鱼凫两个蜀王，开国的事情多么渺茫不清。从那以后经过四万八千年，才和秦地的人有交通。西边挡着太白山，只有鸟道，高飞的鸟才可以横渡峨嵋山顶。直到地崩山塌壮士都被压死，然后才有了天梯与石栈相互连接。上面有即使是拉车的六龙也要绕弯的最高峰，下面有冲激高溅的波浪逆折的漩涡。高飞的黄鹤尚且飞不过去，猿猴想过去，发愁没有地方可以攀援。青泥山迂回曲折，很短的路程内要转很多弯，盘绕着山峰。屏住呼吸伸手可以摸到星星，用手摸着胸口空叹息。问你西游什么时侯回来？可怕的路途，陡峭的山岩难以攀登。只见鸟儿叫声凄厉，在古树上悲鸣，雌的和雄的在林间环绕飞翔。又听见杜鹃在月夜里啼叫，哀愁充满空山。蜀道难走啊，比上天还难，让人听了这话红颜衰谢。连绵的山峰离天不到一尺，枯松靠着陡直的绝壁倒挂着。急流瀑布争着喧嚣而下，撞击山崖使石头翻滚发出雷鸣般声响。就是这么危险，你这远道的人，为什么来到这里？剑阁高峻崎岖而突兀不平，一个人守住关口，万人也打不开。守关的如果不可靠，就会变成当道的豺狼。早晨要躲避猛虎，晚上要提防长蛇，磨着牙齿吸人血，杀的人数不清。锦城虽然是个安乐的地方，还是不如回家好。蜀道难走啊，比上天还难，侧过身向西望着，长长地叹息 2. 求高中文言文《蜀道难》全文翻译 噫，哎呀，好高啊好险啊！蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛和鱼凫是古蜀国的帝王，他们开国的事业何等茫然。从古到今四万八千年，秦蜀二地从不通人烟。西面太白山上只有鸟飞的路线，可以通往峨眉山巅。多少壮士在地裂山崩中死去，然后才有一条天梯似的栈道互相钩连。 上有那驾着六龙的日车也要回头的高峰，下有那奔腾澎湃的激流也要倒退的回川。连高飞的黄鹤也不得过啊，猿猴要过也无法攀援。青泥岭上路，盘旋又盘旋，百步九折绕山峦。抬起头来不敢出大气，手摸星辰头顶天。只好手按胸口发长叹："西行的人啊，你什么时候回来呢？这可怕的蜀道，实在难以登攀！" 只听见鸟儿在古树上哀号，雌的跟着雄的飞绕在林间。又听见子规在月下哭泣："不如归去！不如归去！……"一声声，愁满空山。蜀道之难，难于上青天！听一听也会使人失去青春的容颜。山峰连着山峰，离天还不到一尺远，千年枯枝倒挂在悬岩上边。激流和瀑布各把神通显，冲得山岩震，推着巨石转，好一似雷霆回响在这万壑千山。"蜀道是这样的艰险啊！可叹（你们这些）远道而来的人，不知是为了什么？" 剑门关气象非凡，但也格外高险。一人来把守，万人难过关。把关的人若是不可靠，他反而成为祸患。行人来到这里，早上要防备猛虎的袭击，晚上要警惕长蛇的暗算。它们磨快了牙齿，时刻要摆人肉宴。被它们杀害的人啊，密密麻麻，成千上万。"锦城虽说是个好地方，倒不如早早回家去！" 蜀道之难，难于上青天！当我踏上归途回身西望，还止不住连声长叹。 参考： 3. 求李白《蜀道难》全文翻译 -- 蜀道难原文及译文 蜀 道 难 李白 原文： 噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞从雌绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。 其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 所守或匪亲，化为狼与豺。 朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。 锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。 译文： 噫，哎呀，好高啊好险啊！蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛和鱼凫是古蜀国的帝王，他们开国的事业何等茫然。 从古到今四万八千年，秦蜀二地从不通人烟。 西面太白山上只有鸟飞的路线，可以通往峨眉山巅。多少壮士在地裂山崩中死去，然后才有一条天梯似的栈道互相钩连。 上有那驾着六龙的日车也要回头的高峰，下有那奔腾澎湃的激流也要倒退的回川。连高飞的黄鹤也不得过啊，猿猴要过也无法攀援。 青泥岭上路，盘旋又盘旋，百步九折绕山峦。抬起头来不敢出大气，手摸星辰头顶天。 只好坐下来手按胸口发长叹。 西行的人啊，你什么时候回来呢？这可怕的蜀道，实在难以登攀！只听见鸟儿在古树上哀号，雌的跟着雄的飞绕在林间。 又听见子规在月下哭泣：“不如归去！不如归去！……”一声声，愁满空山。 蜀道之难，难于上青天！听一听也会使人失去青春的容颜。 山峰连着山峰，离天还不到一尺远，千年枯枝倒挂在悬岩上边。激流和瀑布各把神通显，冲得山岩震，推着巨石转，好一似雷霆回响在这万壑千山。 “蜀道是这样的艰险啊！可叹（你们这些）远道而来的人，不知是为了什么？” 剑门关气象非凡，但也格外高险。 一人来把守，万人难过关。 把关的人若是不可靠，他反而成为祸患。行人来到这里，早上要防备猛虎的袭击，晚上要警惕长蛇的暗算。 它们磨快了牙齿，时刻要摆人肉宴。被它们杀害的人啊，密密麻麻，成千上万。 “锦城虽说是个好地方，倒不如早早回家去！” 蜀道之难，难于上青天！当我踏上归途回身西望，还止不住连声长叹。 4. 高中的文言文全集谢谢了 新课标高中语文必修（1-5）规定背诵篇目总集总目录：新课标高中人教版必修（1）1、《沁园春u2022长沙》2、《雨巷》3、《再别康桥》4、《烛之武退秦师》5、《荆轲刺秦王》（第8段）6、《记念刘和珍君》（第2、4节）新课标高中人教版必修（2）1、《诗经u2022氓》*2、《离骚》（节选）3、诗三首（《涉江采芙蓉》《短歌行》《归园田居》（其一））4、《兰亭集序》5、《赤壁赋》6、《游褒禅山记》（第2、3段）*7、《荷塘月色》（第4、5、6段）*8、《孔雀东南飞》（开头到“千万不复全”）新课标高中人教版必修（3）1、《蜀道难》2、《秋兴八首》（其一）3、《咏怀古迹》（其三）4、《登高》*5、《琵琶行》（并序）6、《寡人之于国也》7、《劝学》8、《过秦论》（第3、4、5段）*9、《锦瑟》*10、《马嵬》（其二）*11、《师说》新课标高中人教版必修（4）1、《念奴娇u2022赤壁怀古》2、《定风波u2022莫听穿林打叶声》3、《水龙吟u2022登建康赏心亭》4、《永遇乐u2022京口北固亭怀古》5、《醉花阴u2022薄雾浓云愁永昼》6、《声声慢u2022寻寻觅觅》7、《廉颇蔺相如列传》（后5段）*8、《长亭送别u2022碧云天》*9、《望海潮u2022东南形胜》*10、《雨霖铃u2022寒蝉凄切》新课标高中人教版必修（5）1、《归去来兮辞》（并序）2、《滕王阁序》（第2、3段）3、《陈情表》*4、《逍遥游》（诵读）苏教版高中文言文（必修一——必修五）全录必修一（一）劝学（荀子）（二）师说（韩愈）（三）赤壁赋（苏轼）（四）始得西山宴游记（柳宗元）必修二（五）六国论（苏洵）（六）阿房宫赋（杜牧）必修三（七）指南录后序（文天祥）（八）五人墓碑记（张溥）（九）烛之武退秦师 《左传》（十）谏太宗十思疏（魏徵）（十一）廉颇蔺相如列传（司马迁）（十二）鸿门宴（司马迁）（十三）秋水（庄子）（十四）非攻（墨子）必修四（十五）季氏将伐颛臾《论语》（十六）寡人之于国也《孟子》（十七）滕王阁序并诗（王勃）（十八）秋声赋（欧阳修）（十九）陈情表（李密）（二十）项脊轩志（归有光）（二十一）报任安书（司马迁）（二十二）渔父《楚辞》（二十三）逍遥游（庄子）（二十四）兰亭集序（王羲之）。 5. 噫吁唏！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。 蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途chan岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。 蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧hui,ping涯转石万壑雷。其险也若。 6. 高中文言文习作600字 1.危中寻机茧，束缚了蛹，而蛹破茧而出，化作了最美丽的蝶；夜，遮住了光，而星星努力闪烁，成就了美丽的星空；危，迎面而来挡住了前进的路，而我们，危中寻机，要创造更美好的未来！危，是司马迁深陷牢狱，受宫刑之苦，该继续坚持写下真实的历史，还是屈服于封建皇权放弃？司马迁在危难面前，毅然选择了坚持，而正是这场危难，给了他对生命的珍惜和面对权力威胁的大无畏，600字高中作文.如果没有危，恐怕难以成就“史家之绝唱，无韵之《离骚》”.危，是李白虽有昭昭若日月之德才，缺遭人诬陷，被流放边关.“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人.”李白危中寻机，将流放视为散心的良机，在流放中写下了《蜀道难》等千古经典.如果没有危，哪有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的骨气与不羁？危，有时小得像一滴灯油滴到了衣服上，而法国年轻的家务杂工不得不用白干一年来赔偿.而他危中寻机，发现了被煤油滴染的地方，不仅没脏反而把陈年的污渍清除了.这个发现，使他研制出了干洗剂.没有危，怎么会有对传统洗衣技术的巨大改革呢？危，有时又很大，比如汶川地震.2008年5月12日下午14点28分，请记住这个时刻，来自地下二十多千米的震动震倒了校舍，震倒了家园，震到了许多大工程，可是，危难，却给了我们见证母爱的机会，见证师德的机会，见证团结的机会，见证国家关怀的机会！大灾有大爱，恩格斯曾说：没有一场巨大的灾难不是以历史的巨大进步作为补偿的.而我们中华民族，将以灾难作为凝聚人心的契机，崛起！人生如山，危中寻机好比寻径如山，方知山之高！人生如海，危中寻机好比扬帆入海，方知海之大！我们都不喜欢黑夜，但我们喜欢星空；我们都不喜欢危难，但我们可以转为危机，作文600字无论是面对个人命运的危机，还是国家命运的危机，就让我们危中寻机，创造辉煌！2.莫畏浮云遮望眼拨开云雾，你会看见满天的阳光.——雪莱翅膀若是足够坚硬，雄鹰便开始展翅；水滴若是足够丰富，小溪便开始流淌；心志若是足够坚强灵敏，人便开始前行.于是，伸出双手，拨开漫天的乌云，在黑暗中寻求光明，是下一个道尔顿、下一个安藤百福，亦或是下一个乔利.曾经，乌云笼罩楚汉之地.项羽，那个曾经仰天长啸的西楚霸王，拥有将阿房宫付之灰炬的不可一世，拥有横扫江北的赫赫战功，可最终，垓下的四面楚歌、草木皆兵，虞姬的鲜血染红利剑，过不了这片心的乌云，过不了江东.刘邦之智也许尽在于“愚”.“愚”忍鸿门之宴，“愚”纳敌之降将.他真正懂得眼前只不过是一时阴霾，能够用聪颖去寻求光阴，就能最终夺得天下.就像是衣袖上的污点，项羽沉浸于它的肮脏，任凭它扩散；刘邦设法将它洗净，化为生命的亮点.人生终究不能够完美.乌云遮天之时，是留在大观园中浅吟低唱，用一曲《葬花》来葬魂？还是越束缚，用飞翔来成就人生？约翰？克里斯朵夫给了我答案.命运对克里斯朵夫是残忍的，夺走他的财富，掠走他的爱情，抢走他的健康.挣扎，让他痛苦，却不能够磨灭他的灵魂.在痛苦中，用他的生命，克里斯朵夫谱写着动人乐章，也写出他的顽强.博迪同他，用仅能够眨动的左眼，他与助手配合，最终完成巨着.人生的不完美终究会不会是绊脚石？无需再问.抬头看天，乌云之后躲着阳光.关键在于心空是不是足够开阔，心志是不是足够机敏，你是不是做好了接纳阳光的准备？感叹于先贤的智慧，如果不是明白度过乌云的必要，司马迁不会在接受身心摧残之后.重新站立：韩非不会在受嘲后重新备起；贝多芬不会耳聋后重新高歌；季羡林不会在“牛棚”生活后重新欢笑；道尔顿、安藤百福亦不会成功……莫畏浮云适望眼，精彩在黑暗之后重现.纪伯伦之言时刻在耳：“上帝不会让你的天空永远阴霾.伸出你的手，用智慧之心打开那一片乌云.”不畏浮云遮望眼，拔开云雾，你我的世界阳光灿烂…… 〔600字高中作文〕随文赠言：【受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它.——西塞罗。 7. 高二语文必修五课本蜀道难锦瑟登高原文 《蜀道难》 李白 噫吁嚱，危乎高哉！ 蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然！ 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山。 蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！ 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧豗，砯（pīng）崖转石万壑雷。 其险也如此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 所守或匪亲，化为狼与豺。 朝避猛虎，夕避长蛇， 磨牙吮血，杀人如麻。 锦城虽云乐，不如早还家。 蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨（zī）嗟。文言句式 蜀道之难，难于上青天 倒装句，介词短语后置 又闻子规啼夜月 倒装句，状语后置。

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【诗词类】1、今人不见古时月，今月曾经照古人。（现在的人未曾见过古时的月亮，现在的月却曾经照耀过古人。）——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》2、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。）——林逋《山园小梅二首》3、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。（春天的夜晚，即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着淡淡的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。）——苏轼《春宵》4、青山一道同云雨，明月何曾是两乡。（两地的青山同承云朵荫蔽、雨露润泽，又沐浴在同一轮明月下，又何曾身处两地呢？）——王昌龄《送柴侍御》5、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。（当年在夜月里，我们共同醉入一帘幽梦，温柔的春风吹拂着你我。）——秦观《八六子·倚危亭》6、近水楼台先得月，向阳花木易为春。（靠近水边的楼台能先看到月亮的投影，而迎着阳光的花木，最容易形成春天的景象。）——苏麟《断句》7、待到秋来九月八，我花开后百花杀。（等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。）——黄巢《不第后赋菊》9、昭昭若日月之明，离离如星辰之行。（《尚书》论事，明白得就像太阳、月亮交替发光一样，清楚得就像参星依次出现一样。）——《文心雕龙·宗经》8、月上柳梢头，人约黄昏后。（与佳人相约在黄昏之后、月上柳梢头之时同叙衷肠。）——欧阳修《生查子·元夕》10、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。（多希望我如星星你如月亮，每一个夜里你我光明洁白的光彩辉映着。）——宋代范成大《车遥遥篇》11、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？（二十四桥明月映照幽幽清夜，老友你在何处，听取美人吹箫？）——杜牧《寄扬州韩绰判官》12、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。（四月正是平地上百花凋零殆尽的时候，高山古寺中的桃花才刚刚盛放。）——白居易《大林寺桃花》13、海上生明月，天涯共此时。（茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。）——张九龄《望月怀远》14、三十功名尘与土，八千里路云和月。（三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。）——岳飞《满江红·写怀》15、举杯邀明月，对影成三人。（我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。）——李白《月下独酌·其一》16、露从今夜白，月是故乡明。（从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。）——杜甫《月夜忆舍弟》17、月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。（月有阴晴圆缺，花有花开花谢，想到人生最苦的事情莫过于离别。）——张鸣善《普天乐·咏世》18、思君如满月，夜夜减清辉。（想念你犹如天边圆月，一夜一夜减弱了光辉。）——张九龄《赋得自君之出矣》19、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。）——张继《枫桥夜泊》20、云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。（仰头凝望着天边，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？雁群飞回来时，月光已经洒满了西楼。）——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》21、秦时明月汉时关，万里长征人未还。（依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征夫未回还。）——王昌龄《出塞》22、春风又绿江南岸，明月何时照我还？（和煦的春风又吹绿了江南岸边景色，皎洁的明月什么时候才能照着我回到家乡呢？）——王安石《泊船瓜洲》23、星垂平野阔，月涌大江流。（星星低垂在天际，显得平野更加辽阔，月亮倒映在江面上，随着波浪涌动。）——杜甫《旅夜书怀》24、当时明月在，曾照彩云归。（当时明月如今犹在，曾照着她彩云般的身影回归。）——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》25、多情只有春庭月，犹为离人照落花。（只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。）——张泌《寄人》26、春江潮水连海平，海上明月共潮生。（春天的江潮水势浩荡与大海连成了一片，一轮明月从海上升起好像与潮水一起涌出来。）——张若虚《春江花月夜》27、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。（今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？）——王建《十五夜望月寄杜郎中》28、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（庭院中，梨花沐浴在如水的月光中，池塘边，阵阵微风吹来，柳絮在空中飞舞。）——晏殊《寓意》29、缺月挂疏桐，漏断人初静。（弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上，夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。）——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》30、若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。（如果能够像天上的圆月，长盈不亏，我将无惧月宫的寒冷，为你送去温暖。）——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》

西湖垂柳丝柳垂湖西 山西会仙桥仙会西山 花莲浣纱女纱浣莲花 洛河飘香茶香飘河洛 狂风暴雨夜雨暴风狂 中山停云堂云停山中 马下花香闻香花下马 西湖灵隐寺隐灵湖西 天上龙卷风卷龙上天http://zhidao.baidu.com/question/37946396.html

《文心雕龙》经典名言30句：1、形在江海之上，心存魏阙之下。2、意翻空而易奇，言征实而难巧。3、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。4、昭昭若日月之明，离离如星辰之行。5、登山则情满于山，观海则意溢于海。6、夫心生而言立，言立而文明，自然之道也。7、春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。8、人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。9、蔚彼风力，严此骨鲠。才锋峻立，符采克炳。10、情与气偕，辞共体并。文明以健，珪璋乃聘。11、是以怊怅述情，必始乎风；沈吟铺辞，莫先于骨。12、积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以绎辞。13、《诗》总六义，风冠其首，斯乃化感之本源，志气之符契也。14、不有屈原，岂见《离骚》？惊才风逸，壮志烟高。山川无极，情理实劳。金相玉式，艳溢锱毫。15、文之为德也大矣，与天地并生者何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地。16、逍遥以针劳，谈笑以药倦。17、缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。18、改章难于造篇，易字艰于代句。19、善删者字去而意留，善敷者辞殊而意显。20、意少一字则义阙，句长一言则辞妨。21、物色尽而情有采。22、以少总多，情貌无遗。23、晦塞为深，虽奥非隐；雕削取巧，虽美非秀。24、夸而有节，饰而不诬。25、谈欢则字与笑并，论戚则声共泣偕。26、文以辫洁为能，不以繁缛为巧；事以明核为美，不以深隐为奇。27、论山水，则循声而得貌；言节候，则披文而见时。28、篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也。29、搜句忌于颠倒，裁章贵于顺序。30、启行之辞，逆萌中篇之意；绝笔之言，追媵前句之旨。

1、人到情多情转薄，而今真个不多情。纳兰性德《山花子风絮飘残已化萍》 2、三人行则损一人，一人行则得其友。《周易损卦》 3、伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。李益《塞下曲》 4、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。范成大《车遥遥篇》 5、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。王安石《登飞来峰》 6、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。黄蘖禅师《上堂开示颂》 7、晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。钱福《明日歌》 8、花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。谢枋得《庆庵寺桃花》 9、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。王安石《元日》 10、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 11、美人自古如名将，不许人间见白头。《随园诗话卷四》 12、世人笑我忒风颠，我笑他人看不穿。唐寅《桃花庵歌》 13、秦时明月汉时关，万里长征人未还。王昌龄《出塞二首其一》 14、昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。李商隐《无题昨夜星辰昨夜风》 15、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 16、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。王勃《滕王阁序》 17、日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。严维《丹阳送韦参军》 18、凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。戴叔伦《兰溪棹歌》 19、举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。白居易《醉赠刘二十八使君》 20、青青一树伤心色，曾入几人离恨中。白居易《青门柳》 21、害人之心不可有，防人之心不可无！《增广贤文下集》 22、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？晏殊《蝶恋花槛菊愁烟兰泣露》 23、青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。李璟《摊破浣溪沙手卷真珠上玉钩》 24、何须浅碧深红色，自是花中第一流。李清照《鹧鸪天桂花》 25、若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。纳兰性德《蝶恋花辛苦最怜天上月》 26、林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙。曹豳《春暮门外无人问落花》 27、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。李商隐《嫦娥》 28、多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。杜牧《赠别》 29、山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨。杜甫《悲青坂》 30、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。卢梅坡《雪梅其一》 31、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。杜甫《蜀相》 32、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。白居易《浪淘沙借问江潮与海水》 33、新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。刘禹锡《和乐天春词/春词》 34、日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。杜牧《金谷园》 35、幸于始者怠于终，缮其辞者嗜其利。《红楼梦第五十六回》 36、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》 37、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。刘禹锡《秋词》 38、遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游。慧霖《闰中秋玩月》 39、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。李白《春夜洛城闻笛/春夜洛阳城闻笛》 40、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。文秀《端午》 41、三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。刘长卿《长沙过贾谊宅》 42、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。杜甫《戏为六绝句其二》 43、狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。杜牧《怅诗》 44、人世死前唯有别，春风争拟惜长条。李商隐《离亭赋得折杨柳二首》 45、桃李盛时虽寂寞，雪霜多后始青葱。李商隐《题小松》 46、目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫。孙光宪《浣溪沙蓼岸风多橘柚香》 47、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。罗隐《蜂》 48、渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。欧阳修《玉楼春别后不知君远近》 49、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。龚自珍《己亥杂诗其二百二十》 50、闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯。李商隐《无题二首》 51、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。杜甫《闻官军收河南河北》 52、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。岑参《白雪歌送武判官归京》 53、芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？苏曼殊《本事诗十首选二》 54、芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。白居易《长恨歌》 55、杜诗韩集愁来读，似情麻姑痒处抓。杜牧《读韩村集》 56、白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。杜甫《白帝》 57、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。杜牧《过华清宫绝句》 58、曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。李商隐《柳》 59、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。王维《积雨辋川庄作/秋归辋川庄作》 60、胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。杜牧《题乌江亭》 61、五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝。张敬忠《边词》 62、雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。杜甫《秋雨叹三首》 63、寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。朱庆馀《宫词/宫中词》 64、痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。黄庭坚《登快阁》 65、越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。张籍《酬朱庆馀》 66、相见时难别亦难，东风无力百花残。李商隐《无题相见时难别亦难》 67、鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》 68、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。陆游《观村童戏溪上》 69、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。杜牧《泊秦淮》 70、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。杜牧《秋夕》 71、万事不由人做主，一心难与命争衡。《三国演义第一百十三回》 72、重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。苏轼《花影》 73、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。韩翃《寒食/寒食日即事》 74、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。王昌龄《闺怨》 75、天平山上白云泉，云自无心水自闲。白居易《白云泉》 76、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。杜牧《赤壁》 77、风暖有人能作伴，日长无事可思量。杨基《浣溪沙上巳》 78、兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。刘彻《秋风辞》 79、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。刘禹锡《乌衣巷》 80、我本无家更安往，故乡无此好湖山。苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》 81、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 82、落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍《己亥杂诗其五》 83、远上寒山石径斜，白云生处有人家。杜牧《山行》 84、尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。杜牧《九日齐山登高》 85、世事洞明皆学问，人情练达即文章。《红楼梦第五回》 86、昭昭若日月之明，离离如星辰之行《文心雕龙宗经》 87、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。欧阳修《蝶恋花庭院深深深几许》 88、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。秦观《浣溪沙漠漠轻寒上小楼》 89、匈奴未灭不言家，驱逐行行边徼赊。李昂《从军行》 90、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。《列子说符》 91、弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。杜牧《题木兰庙》

《尚书大传》曰：子夏读书毕，见夫子，夫子问之，何为於书，子夏曰：书之论事，昭昭如日月之代明，离离如参辰之错行，商所受於夫子者，志之於心，不敢忘也。书：指古人的典藉；论：讲的，记述的；昭：明显。像太阳和月亮那样明显。形容丰功伟业，人所共见。同“昭如日星”也可以引申为：前人所讲述的，已经非常明确、明了啦！