关于冬字的诗句古诗词

首段的作用：（1）、从内容上来看：统领全文，点明题旨，表达与主旨相关的某种感情。（2）、从结构上来看：引出下文、为下文做铺垫；照应/呼应题目中的……（分值一般很高，尤其应该注意）；呼应结尾（3）、从效果上来看：①、符合作用体效果的要求②如果首段连续发问，那么，首段还兼有引人入胜或发人深省的作用；小说中还有设置悬念的作用；连续感叹，那么，首段还兼有强烈的抒情作用。

大概意思是：我这个人啊，一生写了不少好诗，特别喜欢初冬季节屋顶上满是霜之景，枫叶越残败越好，梅花没随风摇动，它的香却到处飘。全诗的意境表现的是：尺度较小的景色如果没有边界的比照也可以显得尺度较大。有些像现代摄影中的近距离取景，一花一草都可以拍出美妙的画面。与前句连起来读。作者是在说：人到暮年，何妨退出喧嚣的尘世，体味家院小景中无尽的美好。尾联勾画出一幅动人画面：祖孙（或父子）二人窗下相对而坐，老人赏阅古籍，孩子信手涂鸦。陆游字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。

愿我身侧之人，与我所求相同

要领的诗句有：要领两不愿，贤哲有要领。要领的诗句有：息念乃要领，要领两不愿词性是：名词拼音是：yàolǐng注音是：一ㄠ_ㄌ一ㄥˇ结构是：要(上下结构)领(左右结构)。要领的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】要领yàolǐng。(1)要点，主要内容。(2)基本要求。二、引证解释⒈腰和脖子。引申为生命。引《礼记·檀弓下》：“是全要领以从先大夫於九京也。”郑玄注：“全要领者，免於刑诛也。”孔颖达疏：“领，颈也。古者罪重要斩，罪轻颈刑。”汉赵晔《吴越春秋·夫差内传》：“孤虽知要领不属，手足异处，四支布陈，为乡邑笑，孤之意出焉。”宋司马光《辞修起居注第五状》：“臣要领如草芥，不足以待斧_；躯命如_蚁，不足以脂鼎_。”黄中黄《沉荩序》：“因以思唐才常、林圭等，皆树勤王为职志以丧要领，而_死独异。”⒉特指腰斩或枭首。引《战国策·魏策二》：“今臣愿大王陈臣之愚意，恐其不忠於下吏，自使有要领之罪，愿大王察之。”鲍彪注：“要领，斩刑也。”⒊比喻重要的部位或区域。《北史·李远传》：“时河东初_，人情未安。引周文以河东为国之要领，乃授河东郡守。”⒋中心要点；基本内容。引宋严羽《沧浪诗话》附录《答出继叔临安吴景仙书》：“其间异户同门之_，乃一篇之要领。”高尚缙《＜万国演义＞序》：“乃相与裒集诸书，契其要领，汰其繁冗。”曹禺《日出》第三幕：“翠喜看见不得要领，便废然地走到镜台旁，抓了一把瓜子。”三、国语词典腰与颈。《礼记．檀弓下》：「是全要领以从先大夫于九京也，北面再拜稽首。」也作「腰领」。如：「不得要领」。四、网络解释要领要领，汉语词汇，释义为要点，关键；主要内容；关键部位。词义应源于《荀子》中的“若契其领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。”关于要领的近义词方法门径手腕手段办法法子措施关于要领的单词missthepoint关于要领的成语挈领提纲握纲提领翘足引领要死要活领袖后进领异标新倒裳索领关于要领的词语握纲提领方领矩步领异标新心领神会领袖后进翘足引领方领圆冠倒裳索领振衣提领挈领提纲关于要领的造句1、他教了她三天，她还是不得要领。2、写文章应该简洁明了，不要床上安床，使人不得要领。3、语言乃沟通要领，不好好学语文，怎么以后出社会跟人打好关系。发现前途。语言乃人生基本要领。4、从自身性格出发，准确定位，知性，可爱或是活泼，每天保持良好心情学会自信，培养自己的坐姿站姿吃相睡相，根据自己的声音调控说话语速和语调，举手投足都要散发独特魅力，不要盲目模仿把握要领。5、为了叫大家看清动作要领，体育老师又从头做了一遍。点此查看更多关于要领的详细信息

我不懂诗，只知道“诗言志”。我对这首诗的“志”，猜测不出，只能就文论义，姑妄译之。 一生以写诗和吟诗度过漫长的岁月，（对于观景）我非常喜欢看初冬屋瓦上挂的白霜，也对（挂了霜）像美玉那样的枫叶越看越觉爽，而梅花虽然尚未开放，但她的香气已经在我的意念中感觉到了。 我不知道楼主是不是要求翻译成英语或其他语种，从问题中看不出来。如果是，那更是南辕北辙了。

领风骚的诗句有：各领风骚数百年，谁许领风骚。领风骚的诗句有：谁许领风骚，各领风骚数百年。注音是：ㄌ一ㄥˇㄈㄥㄙㄠ。拼音是：lǐngfēngsāo。结构是：领(左右结构)风(半包围结构)骚(左右结构)。领风骚的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】领风骚lǐngfēngsāo。(1)领，领导，这里指起主要作用。风骚，这里指文学。风，《诗经》中的《国风》;骚，屈原的《离骚》。关于领风骚的成语卖弄风骚牢骚满腹骚人墨客骚人墨士骚人词客骚翁墨客骚人雅士骚人逸客满腹牢骚撒骚放屁关于领风骚的词语墨客骚人骚情赋骨骚人逸客迁客骚人骚人雅士骚人墨客骚翁墨客骚人墨士满腹牢骚骚人词客点此查看更多关于领风骚的详细信息

领联是诗中的首联、颔联、颈联和尾联。

领海的诗句有：天低领海纡，故家辞领海。领海的诗句有：天低领海纡，领海百氛旬月了。拼音是：lǐnghǎi。词性是：名词。结构是：领(左右结构)海(左右结构)。注音是：ㄌ一ㄥˇㄏㄞˇ。领海的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】领海lǐnghǎi。(1)沿海国主权管辖下与其海岸或内水相邻的一定宽度的海域。是国家领土的组成部分。领海的上空、海床和底土，均属沿海国主权管辖。二、引证解释⒈距离一国海岸线一定宽度的海域，是该国领土的一部分。中国政府于1958年9月4日宣布中国的领海宽度为十二海里。⒉领有海域；管辖海疆。引清秋瑾《黄海舟中感怀》诗：“领海无权悲索莫，磨刀有日快恩仇。”三、国语词典位于一国领陆及河川以外，邻接本国海岸，可行使国家主权的海面。国际公法原规定以三_为领海界线，但近年各国多扩张为十二_。四、网络解释领海领海（英文：territorialsea或territorialwaters）沿海国主权管辖下与其海岸或内水相邻的一定宽度的海域，是国家领土的组成部分。领海的上空、海床和底土，均属沿海国主权管辖。关于领海的近义词公海关于领海的成语挈领提纲倒裳索领获保首领领袖后进翘足引领握纲提领领异标新纲提领挈关于领海的词语翘足引领领袖后进纲提领挈方领矩步方领圆冠倒裳索领圆冠方领握纲提领心领神会挈领提纲关于领海的造句1、驾着星期号航船，从星期一慵懒港口出发，经过星期二忙碌沙滩，驶向星期三焦急领海，穿越星期四期盼海峡，进入星期五快乐公海。愿你周末玩得精彩。2、南韩怒不可遏，展开前所未有的经济制裁，对北朝鲜封锁所有领海，重启早已停止的边境劝降宣传。3、根据被称为“无害通过”的通行制度，允许他国船舶通过地主国的领海。4、而中方则认为其领海范围应延伸至其大陆架边缘，几乎逼近日本。5、情急之下，末将只好先斩後奏，一批武功训练器材今夜就转移到这里，请高头领海涵。点此查看更多关于领海的详细信息

挈领的词语有：左提右挈，携老挈幼，倒裳索领。挈领的词语有：方领矩步，意领神会，左提右挈。2：结构是、挈(上下结构)领(左右结构)。3：注音是、ㄑ一ㄝ_ㄌ一ㄥˇ。4：拼音是、qièlǐng。挈领的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】（动）①提起衣领，比喻抓住要领：提纲～。②带领：～儿孙北上。二、引证解释⒈提起衣领。多比喻抓住要点。引语本《荀子·劝学》：“若挈裘领，_五指而顿之，顺者不可胜数也。”明徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记三》：“壑西北有遥_最高，如负_挈领，拥立_环。”⒉带领。引《英烈传》第二十回：“章溢、叶琛挈领家眷并行李，已等候多时。”⒊犹言断颈。挈，通“契”。引《战国策·秦策三》：“臣战，载主契国，以与王约，必无患矣；若有败之者，臣请挈领。”王念孙《读书杂志·战国策一》：“挈读为_，_，断也，犹言‘臣请断颈"耳。”三、国语词典提起衣领。四、网络解释挈领挈领是一个汉语词语，意思是提起衣领。多比喻抓住要点。出自语本《荀子·劝学》。关于挈领的诗句挈领提纲挈领提其纲关于挈领的成语挈瓶之智倒裳索领挈领提纲纲挈目张纲提领挈领袖后进握纲提领提纲挈领左提右挈关于挈领的造句1、这篇讲稿提纲挈领地论述了社会主义精神文明。2、这节课，老师只是提纲挈领讲了十分钟，然后由学生自己进行理解、体味并作练习，效果比“满堂灌”好多了。3、这个前言简明扼要，提纲挈领，有助于读者从整体上把握此书的内容。4、读书要懂得掌握重点，提纲挈领，才能读得好。5、老王讲话提纲挈领，从不拖泥带水。点此查看更多关于挈领的详细信息

南宋诗人陆游(放翁)，在76岁时作《初冬》诗，七言律诗！平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香。暮年自适何妨退，短景无营亦自长。况有小儿同此趣，一窗相对弄朱黄。”

1.“诗仙"李白 李白（701－762）当然是大家公认的我国古代最伟大的天才诗人之一，大多数人认为他同时也是一位伟大的词人。他祖籍陇西（今甘肃），一说生于中亚，但少年时即生活在蜀地，壮年漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便离开了，后竟被流放到夜郎（今贵州）。 他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，的确无人能及。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”和《忆秦娥》“秦娥梦断秦楼月”两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为“百代词曲之祖”的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？ 诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。 2. 诗圣”杜甫 在形容自己的诗艺时，杜甫曾说过：“思飘云物动，律中鬼神惊，毫发无遗憾，波澜独老成” 的确，杜甫的七古、五古、七律、五律在唐代都是一流的，古体的七言诗在他手里正式成立，古体的五言诗在他手里变了格调，在“温柔敦厚”外另开“沉着痛快”一派，五律，杜甫以前用来写艳情、写山水，他却用来写广大的实在的人生，拓宽了诗歌领域。他的五律最多，差不多穷尽了这种体制的变化，七律精于组织，富于变化，七绝虽直抒胸臆，但颇有清新刻画之句。他不大做乐府，但他描写社会生活正是乐府的精神，他的写实的态度也源于乐府。 杜甫是一位集大成者和承前启后的诗人，汉魏的浑朴古雅，六朝的藻丽纤秾、淡远韶秀杜甫无一不备。杜甫之后没有一个诗人不直接、间接学他的：韩愈跟着他将诗进一步散文化；而又造奇喻，押险韵，铺张描写，逞才使气，是“沉着痛快”的诗，元稹、白居易将杜甫写实的表现人生的态度理论化，导引了“新乐府”运动。也是元稹，在为杜甫写的墓志铭中，对杜甫的创作进行了全面的评价，并许以最高的地位。两宋诗之冠冕的江西诗派：黄庭坚、陈师道、陈与义三宗都以杜甫为祖、金、元、明之诗坛巨擘都是杜甫为之开先。陆游有诗曰： 千载《诗》亡不复删 少陵谈笑即追还 尝憎晚辈言“诗史” 《清庙》《生民》伯仲间。 他视人们尊杜诗为诗史为不足，必置于雅、颂之音中犹若诗中之经才好。秦观在《韩愈论》中，将孔子与杜甫同提并论，孔子对我国古代文化的总结整理之功可用集大成者来赞，“呜呼，杜氏。。。亦集诗文之大成者欤”，虽未直接称圣，实亦许之矣。到了明代，杜甫已经正是被称为诗圣了。 正是因为杜甫推崇儒家思想,再加上其诗歌的影响,才被后世称为诗圣."圣"在古代是对儒家人物的神化评价和称号. 其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。 3.“诗佛”王维 字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞。坐累为济州司仓参军，历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳喑，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。贼平，陷贼官三等定罪，特原之，责授太子中允，迁中庶子、中书舍人。复拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王附马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒。赠秘书监。 这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定. 4.“诗囚”孟郊 孟郊（751-814）字东野，湖州武康人。进士出身，曾任溧阳尉、协律郎等职。 在孟郊的一生中，“春风得意”的日子非常的短暂。他一生几乎都贫困潦倒，连死后的丧事也是韩愈等友人集资操办的。虽然他生活贫困，仕途短暂，但正是这样的生活困境，才铸就了他阴郁、冷峭、朴重的诗风，成为唐代著名的苦吟诗人。 诗多不平之鸣，用字追求“瘦”、“硬”。作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，称之为“诗囚”。 有《孟东野集》。被人们称为“高天厚地一诗囚”，与贾岛并称为“郊寒岛瘦”。 5.“诗豪”刘禹锡 刘禹锡（772－842）字梦得，洛阳人，为匈奴族后裔。晚年任太子宾客，世称“刘宾客”。他和柳宗元一同参预那唐朝永贞年间短命的政治改革，结果一同贬谪远郡，顽强地生活下来，晚年回到洛阳，仍有“马思边草拳毛动”的豪气。 他的诗精炼含蓄，沉稳凝重，格调自然格律粗切，往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解， 因而被白居易推崇备至， 誉为“诗豪”。他在远谪湖南、四川时，接触到少数民族的生活，并受到当地民歌的一些影响，创作出《竹枝》、《浪淘沙》诸词，给后世留下“银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲”的民俗画面。至于“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”，更是地道的民歌风味了。他在和白居易的《春词》时，曾注明“依《忆江南》曲拍为句”，这是中国文学史上依曲填词的最早记录。 6.“诗虎”罗邺 罗邺：唐朝诗人 7.“诗鬼”李贺 李贺（790-816）字长吉。因避家讳，不得应进士举，终生落魄不得志，二十七岁就英年早逝。他的诗作想象丰富，立意新奇，构思精巧，用词瑰丽，也有伤感情绪的流露，有较高的艺术价值。 其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。 8.“诗杰”王勃 王勃（649－676）字子字，绛州龙门（今山西河津）人。与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，号称“初唐四杰”。他们力求摆脱齐梁艳风，扩大诗歌的题材，表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨。有《王子安集》。 其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰” 9.“诗狂”贺知章 贺知章（659－744）字季真，会稽（今浙江绍兴）人，写景之作，较清新通俗。 秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。 10.“诗奴” 贾岛 贾岛一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。 11. “诗骨” 陈子昂 其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。 12. “诗家天子” “七绝圣手” 王昌龄 其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。 13. “诗魔” 白居易 白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。 14. “五言长城”刘长卿 擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。 15. “杜紫薇” 杜牧 曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。 16. “温八叉” 温庭筠 才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。 17. “郑鹧鸪”郑谷 以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。 18. “崔鸳鸯” 崔珏 赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。 19. “诗神” 苏轼 苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。

领略的诗词有：《登尘表·领略东风一倚阑》《菩萨蛮·年来领略东风意》。领略的诗词有：《新春·领略春光好》《浣溪沙·领略闽江呜咽声》拼音是：lǐnglüè结构是：领(左右结构)略(左右结构)注音是：ㄌ一ㄥˇㄌㄩㄝ_词性是：动词。领略的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】领略lǐngluè。(1)欣赏;晓悟。二、引证解释⒈领会；理解。引南朝梁江淹《杂体诗·效张绰＜杂述＞》：“领略归一致，南山有_皓。”宋王谠《唐语林·补遗一》：“耳目之所闻见，心灵之所领略，莫不一览悬解，终身不忘。”清元_《马家山》诗：“天公领略诗人意，不遣花开到十分。”叶圣陶《火灾·归宿》：“人固然不希求逢到哀苦，然而为了领略人生的美，也不避哭泣。”⒉领受，接受。引宋王明清《挥麈后录》卷四：“宣和初，徽宗和意征辽，蔡元长、郑达夫不以为然，童贯初亦不敢领略，惟王黼、蔡攸将顺赞成之。”宋洪迈《夷坚三志辛·普照明颠》：“_客_亟下拜，相随入寺，愿奉谢礼。_明颠_顾之茫然，无领略意。”明高明《琵琶记·乞丐寻夫》：“我承委_，当领略，这孤坟我自看守，决不爽约。”⒊理会，理睬。引宋何_《春渚纪闻·綦革遇三皇_宫》：“革视其神矩清峻，疑非常人。即_马前揖之，初不相领略，革心益竦异，_前致敬。”宋洪迈《夷坚支志景·丘秀才》：“漕委宜黄丞，邑士丘秀才善於丞，受艾饵往祷。丞先入吏语，置不领略。”金董解元《西厢记诸宫调》卷七：“___劝，全不领略，迷留闷乱没处着。”⒋允诺。引宋洪迈《夷坚支志景·西湖庵尼》：“少年固多_，用修建殿宇为名，捐施钱帛，其数至千_。尼讶其无因而前，扣其故，乃以情愫语之，尼欣然领略，约后三日来。”宋洪迈《夷坚三志壬·续仙台道人》：“彼道人从知观赖子仪假馆，子仪领略，命治一室处之。”⒌品尝。引宋陆游《道室即事》诗：“劝君下箸不领略，终作邙山一窖尘。”清曹寅《和壁间漫堂中丞韵》：“领略南_茗一杯，沧浪亭上步__。”叶圣陶《未厌集·小病》：“临睡钻入被窝，嗅到那种晒过了太阳光的甘美的气味，似乎第一回领略。”⒍欣赏，赏玩。引宋周_《清波杂志》卷三：“凡山南佳处，领略粗遍。”元耶律楚材《华塔照上人请为功德主》诗：“今日请予来领略，他年乞我一_庐。”《镜花缘》第十一回：“如此美地，领略领略风景，广广见识，也是好的。”朱自清《桨声灯影里的秦淮河》：“想不到在弩末的游踪里，还能领略到这样的清歌。”三、国语词典知道、了解。四、网络解释领略领略是一个汉语词汇，读音为lǐnglüè，是一个动词，释义为有领会，理解；领受，接受；理会，理睬；允诺；品尝；欣赏，赏玩。关于领略的近义词会意理解明白融会领会了解知道意会明了体会关于领略的诗句领略闲心笑相许领略贵有以思君领略风味关于领略的成语领异标新领袖后进纲提领挈倒裳索领获保首领翘足引领握纲提领挈领提纲关于领略的词语倒裳索领纲提领挈心领神会领袖后进意领神会挈领提纲领异标新方领圆冠振衣提领方领矩步关于领略的造句1、茶不是用来喝的，而是用来品的，如果一口喝光的话，其中的韵味你就领略不到了。2、不到这儿来，你怎么能领略高原风光呢？3、即使她真的不够女人，也是因为男人不能领略罢了。4、一分钟，可以用来看路，观赏美丽的花朵，看她们竞相开放；感受湿润的草地，欣赏清澈透明的流水，领略鱼儿畅快的蹿动。5、只有懂得生活的人，才能领略鲜花的娇艳。点此查看更多关于领略的详细信息

下面是我整理的《经典古诗名句赏析大全》，欢迎大家阅读和分享! 1、会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》)诗句意思:将来一定要登上泰山的最高峰，纵目四望，方能看出群山是那么的低矮渺小。 理解赏析:“会当”是“一定要”的意思。这两句是诗人望岳所产生的意愿，抒发了诗人定登绝顶的豪情，是奋发有为的象征。既表现了诗人豪迈不羁的审美情怀，也让我们感受到了诗人那种匡时济世、建功立业的气概和抱负。 2、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》) 诗句意思:沉舟旁边，有千帆争先竞发;病树前头，有万木竞相争春。 理解赏析:诗人以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观，反而劝慰朋友(白居易)不必为他忧伤。对世事的变化和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这两句诗的形象比喻远远超出了诗人的主观意图，借自然景物的变化表达朴素的辩证法思想和向前看的乐观精神，蕴涵新事物必将取代旧事物的哲理。 3、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡《秋词》) 诗句意思:自古以来，每当秋天到来，人们就为那寂寞孤独的日子而感到悲伤，我说秋天的日子远远好于春天的日子。 理解赏析:这两句诗以议论发端，警策有力。诗人针对志士失志，对现实失望，对前途悲观的实质，强调秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天还要好，进而唤醒人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操。 4、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。(杜牧《赤壁》) 诗句意思:假如东风没有给周瑜方便，那春光明媚的铜雀台里早就锁住大乔和小乔了。 理解赏析:这两句是议论，强调周瑜取胜是靠天时地利之便，暗含机遇造英雄的哲理。 5、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》) 诗句意思:这相思之情正如春蚕的丝(情思)悠悠无尽，只有到了死才能完结;这思念之泪正像蜡烛的残脂一点点地燃烧、消失，只有到它化为灰烬后，思念之泪才会流干。 理解赏析:这两句诗巧妙地把自己的相思和情思，通过新颖恰当的比喻，把生动感人的形象描绘出来，表现了别后思念之深和对爱情无比坚贞的态度。蕴涵执着追求的哲理。6、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》) 诗句意思:不怕浮云遮蔽了视线，实在是因为自己处在最高层。 理解赏析:这两句诗是全诗的重心，议论精彩，富于哲理。“浮云”是“邪臣蔽贤”的象征;“身在最高层”隐喻自己德才卓绝，不怕人毁谤，表现了诗人在政治上高瞻远瞩，立志改革的理想和抱负。 这两句诗阐明了站得高、看得远的道理。喻指掌握了正确的立场、观点和方法，在观察社会，处理问题时就能高瞻远瞩，信心百倍，排除阻力，克服困难，把事业推到一个新的高度。 7、谁道人生无再少?门前流水尚能西!(苏轼《浣溪沙》) 诗句意思:谁说人生没有再次年轻的时候?门前的溪水尚且能向西流去。 理解赏析:词人就溪水西流抒发感慨，发表议论。用溪水西流证明人生也有返老还童的可能。表现了词人被贬后壮志不衰、乐观向上的情怀，蕴涵事在人为的哲理。 8、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》) 诗句意思:在那山水连绵重叠的地方，真让人怀疑路已走到尽头了，无法前行;没想到那柳色深深、花色红艳的地方又出现了一座村庄。 理解赏析:这两句诗写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，如果锲而不舍继续前行，就会发现一个前所未有的新天地。反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物此消彼长的道理。 9、江山代有才人出，各领风骚数百年。(赵翼《论诗》) 诗句意思:祖国的大好河山代代都孕育出许多杰出人物，他们都以创造性的诗篇各自领导诗坛几百年。 理解赏析:诗人肯定了每个时代都有他自己的天才诗人，他们以富有创造性的诗篇领导当代诗坛，创一代诗风。诗句也含着强烈的追求创造精神，诗人呼唤要摆脱崇古、拟古的框框，走一条属于自己的新路，创造出更多更好的适应当代人审美意识和要求的诗作。他鼓励诗人们在继承的基础上力求创造，争取做“领风骚”的“才人”。诗句蕴涵新事物必将代替旧事物的哲理。 10、落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》) 诗句意思:飘落的红花原来并不是无情物，它们即使粉身碎骨也要把自己化作春泥，去滋养、守护花儿。 理解赏析:诗人借落花倾吐心曲，即使仕途上出现挫折，他也要进行新的斗争，为改革和振兴生我养我的中华大地奉献自己的毕生精力乃至生命。 这两句蕴涵的哲理是:世界上的事物都具有两重性。就像“落红”一样，似乎无用，但它又能化泥护花，仍有价值和作用。因此“有用”和“无用”是相对的，关键是观察者从什么角度去看。11、海日生残夜，江春入旧年。(王湾《次北固山下》) 诗句意思:海日生于残夜，将驱尽黑暗;江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。 理解赏析:诗句不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，在描写景物、节气之中，蕴含着一种自然的理趣，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。 12、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》) 理解赏析:这两句诗采用了比喻的修辞手法，以春花喻冬雪，想象丰富奇特，从塞北的严酷环境，竟然想到春天的梨花，气氛热烈，色彩奇丽。 13、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》) 理解赏析:这三句前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，其中的“广厦”“千万间”“大庇”“天下”“安如山”等词，声音洪亮，节奏铿锵，境界开阔，恰当地表现了作者内心的激情和火热的希望。表达了诗人推己及人的博大胸怀和希望天下寒士都能安居乐业的美好理想。 14、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》) 诗句意思:古往今来，人难免一死，为拯救祖国而死，舍生取义，一片丹心将垂于史册，映照千古。 理解赏析:这激情慷慨的两句诗，表明了诗人舍生取义的决心，充分体现了他的民族气节。 15、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白《行路难》) 理解赏析:这两句诗是全诗的高潮，“长风”“破浪”“直挂”“济沧海”，这些词一气贯下，尽扫茫然苦闷带来的沉郁之气，将诗情推向一个境界开阔的顶点。在此，我们所听到诗人充满信心和展望的强音:尽管前路阻碍重重，但总有一天可以乘风破浪，到达理想的彼岸。这两句诗突出地表现了诗人追求理想的执着。诗人常以此诗句自勉或鼓励他人执着追求理想。

领悟的诗句有：君必领悟，君必领悟。领悟的诗句有：还领悟数点天心，方才微笑地领悟了痛苦和忧伤的来处词性是：动词拼音是：lǐngwù结构是：领(左右结构)悟(左右结构)注音是：ㄌ一ㄥˇㄨ_。领悟的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】领悟lǐngwù。(1)体会，解悟。二、引证解释⒈领会晓悟。引明李贽《复焦弱侯书》：“盖《近_语_》须领悟者乃能观於言语之外，不然，未免反加绳束。”清秦笃辉《平书·文艺下》：“读书作文，以领悟为上。无所领悟，虽十年八年归于无益；有所领悟，虽一刻两刻可以有功。”峻青《傲霜篇》：“想着想着，我忽然领悟出菊花之所以会成为我国人民所共同喜爱的一种花卉的这个道理来了。”三、国语词典了解、明白。四、网络解释领悟（辛晓琪演唱歌曲）《领悟》是辛晓琪演唱的歌曲，由李宗盛作词、作曲，收录于辛晓琪1994年8月12日发行的同名专辑《领悟》中。《领悟》这首歌不断在中国好声音，声动亚洲等舞台上被关_，黄中原，孙伯纶等选手反复唱响。在《我是歌手》当中更是被辛晓琪再度完美演绎。领悟（词语解析）领悟，就是体会,解悟。在艺术中，领悟是指接受者在鉴赏艺术作品时，对与世界奥秘的洞悉，人生真谛的彻悟，以及精神境界的升华。这是一种更高层次的审美效应。语出于清秦笃辉《平书·文艺下》：“读书作文，以领悟为上。无所领悟，虽十年八年归于无益；有所领悟，虽一刻两刻可以有功。”关于领悟的近义词剖析明白体验感悟贯通了解解析体味会意领略关于领悟的反义词误解糊涂迷糊迷茫关于领悟的单词digestionreadbetweenthelineslighttwigcomprehensionbeholdcomprehend关于领悟的成语恍然大悟沉迷不悟豁然顿悟幡然悔悟豁然开悟筌_一悟翻然悔悟豁然大悟颖悟绝伦关于领悟的词语豁然顿悟恍然大悟翻然改悟幡然悔悟豁然开悟豁然大悟豁然省悟翻然悔悟心领神悟沉迷不悟关于领悟的造句1、佛教源远流长，经典浩若渊海，这要看你如何去领悟。2、这孩子领悟力高，能闻一知十，总是名列前茅。3、经过老师的讲解，同学们领悟了课文主题的内涵。4、他领悟到，他那可怕的秘密已经不胫而走，众所周知了。5、佛经博大精深，就是抄一千遍也不见得会完全领悟。点此查看更多关于领悟的详细信息

领受的诗句有：衣领受凉风，黄粱唤起痴梦领受此烟霞。领受的诗句有：惟凭信领受，领受你美目的青睐结构是：领(左右结构)受(上中下结构)词性是：动词注音是：ㄌ一ㄥˇㄕㄡ_拼音是：lǐngshòu。领受的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】接受。二、引证解释⒈接受。引《后汉书·灵帝纪》：“四年春正月，初置___丞，领受郡国调马。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“遂将金戒指二枚，玉簪一_，交付童儿，_空致意此女，恳求相会。此女欣然领受，解腰间绣囊相答。”茅盾《无题》一：“丈夫觉得逃不过那‘物质"的纠缠了，便把双臂抱在胸前，低了头，准备耐心领受。”叶圣陶《城中》：“想常常到先生那边去讨教，领受先生的宝贵的经验。”三、国语词典接受。如：「灾民怀著感激的心情领受了赈济物品。」四、网络解释领受领受，是“接受”的意思，出自《后汉书·灵帝纪》。关于领受的近义词采纳接收接受接纳关于领受的反义词谢绝璧还剥夺给与赠送关于领受的诗词《领受你美目的青睐》关于领受的成语领异标新握纲提领倒裳索领获保首领拔新领异挈领提纲翘足引领领袖后进标新领异关于领受的词语倒裳索领获保首领挈领提纲领袖后进握纲提领意领神会翘足引领领异标新圆冠方领振衣提领关于领受的造句1、一份真心，换得另一份真心。一份等待，换得另一份等待。一份守护，换得另一份守护。恋我所恋，惜我所惜，心随所至，便甘心领受！爱得简单，爱得纯粹，爱得快乐，才爱得幸福！安知晓。2、他不愿领受别人的恩赐。3、后座椅电视办事供给三个家庭电视节目频道，领受这三套节目需要一个车用卫星电视机和两个小型车顶天线。4、我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。5、人生差不多就是这样一个饭局，你既要跟相悦的人推杯，也要和厌见的人换盏。一顿饭吃下去，你可以领受一颗心，也可以见识一副嘴脸。吃到最后，你还能在这个言不由衷的筵席上热闹和欢笑，就是你承载世界的能力点此查看更多关于领受的详细信息

首领的诗句有：民保首领，首领诸生出。首领的诗句有：首领几不完，首领春葱切拼音是：shǒulǐng注音是：ㄕㄡˇㄌ一ㄥˇ词性是：名词结构是：首(上下结构)领(左右结构)。首领的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】首领shǒulǐng。(1)头颈，生命。(2)借指某些集团的领导人。二、引证解释⒈头和脖子。引《左传·隐公三年》：“若以大夫之灵，得保首领以没；先君若问与夷，其将何辞以对？”唐李德裕《次柳氏旧闻》：“如陛下厌臣，臣首领不保，又安得自遂？”章炳麟《驳康有为论革命书》：“曾氏在日，犹必_事官文，始得保全首领。”⒉某些集团的领导者；为首的人。引《北史·任城王云传》：“帝从之，命敕勒首领，执手劳遣之。”宋岳飞《奏河北诸捷状》：“兴等差人招诱王屋县百姓首领王璋等五十_人。”《太平天_故事·洪杨带兵过瑶寨》：“他们要给太平军送行，要见一见太平军首领的面容。”三、国语词典头颈。四、网络解释首领（词语）首领是一个汉语词汇，读音为shǒulǐng，指头颈；领袖。见《左传·隐公三年》：“若以大夫之灵，得保首领以没；先君若问与夷，其将何辞以对？”关于首领的近义词头子首级头目主脑首脑头领渠魁元首党魁党首关于首领的反义词仆从关于首领的单词captainchieflesschiefdomchiefschieftonchiefesschiefjarl关于首领的成语获保首领倒裳索领翘足引领领异标新握纲提领翘首引领领袖后进挈领提纲关于首领的词语握纲提领方领矩步振衣提领挈领提纲领异标新意领神会全其首领心领神会翘足引领方领圆冠关于首领的造句1、我赌上这一生下定决心跟随的只有他一人。在意大利的时候，离家出走的我，不相信任何人，只是一个人活着，我以为那样挺好的。但是，来到日本遇到了十代首领，这里死也不能退出！我从十代首领那里学到了重要的东西，如果是为了这个十代首领，我在让十代首领回到过去之前，我不会输。2、王安石一反世俗之见，认为孟尝君收揽的并不是国家栋梁之才，他只不过是鸡鸣狗盗之徒的首领而已。3、邓廷桢命行商首领会同英人清理债务，并在长时间的争执后确定了赔偿方案。4、他们随声附和他们首领的每一句话。5、它解释了权力的崛起和作为城市守护神的兴起，他成了万神庙或者说是庞大王国的首领。点此查看更多关于首领的详细信息

领巾的诗词有：《系红领巾的乞丐》《宴桃源（书赵伯充家上姬领巾）》。领巾的诗词有：《步蟾宫·书姬人素领巾》《赛神·白布长衫紫领巾》。结构是：领(左右结构)巾(独体结构)。拼音是：lǐngjīn。词性是：名词。注音是：ㄌ一ㄥˇㄐ一ㄣ。领巾的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】领巾lǐngjīn。1._翟诓弊由系乃棵拗铩2._攀敝父九呐怼二、引证解释⒈围在领子四周的图案形装饰性织品。引北周庾信《春赋》：“_薄窄衫袖，穿珠帖领巾。”倪_注：“《释名》曰：‘领，颈也，以壅颈也。亦言总领，衣体为端首也。"束_《近游赋》曰：‘载穿领之疏巾。"”《北史·隋房陵王勇传》：“前簿王世积，得妇女领巾，状似_幡，当时_示百官，欲以为戒。今我儿乃自为之。领巾为_幡，此是服妖。”⒉披或系在脖子上的织品。引唐韩愈《赛神》诗：“白布长衫紫领巾，差科未动是_人。”宋周邦彦《如梦令·思情》词：“尘满一_文绣。泪_领巾红皱。”⒊指少先队员的红领巾。参见“红领巾”。引刘斌《天上的歌》：“我的左手被周伯伯的右手牵着，我的右手紧紧地摸着自己的领巾。”三、国语词典系在脖子上或衣领前的方巾。四、网络解释领巾词语解释【名称】：领巾【注音】：ㄌㄧㄥˇㄐㄧㄣ通常指系在脖子上的丝棉织物，古代也指妇女的披巾关于领巾的近义词围巾关于领巾的反义词中断间断不停断续关于领巾的诗句领巾斜惭愧青鞋紫领巾误认龙香在领巾关于领巾的单词ascot关于领巾的成语纶巾羽扇关于领巾的词语角巾素服巾国英雄侍执巾节方巾阔服巾帼丈夫巾帼英雄魏文手巾巾帼须眉雨巾风帽巾帼奇才关于领巾的造句1、白衬衣将胸前的红领巾衬托得更加鲜艳夺目。2、他终于如愿以偿，带上了红领巾。3、红领巾是红旗的一角，是我们少先队员的标志，我们应该爱护它。4、开展“做文明礼貌红领巾”活动以来，我们学校的好人好事层出不穷。5、少先队员的红领巾象征着红旗的一角。点此查看更多关于领巾的详细信息

招领的诗句有：招领春风一笑回。招领的诗句有：招领春风一笑回注音是：ㄓㄠㄌ一ㄥˇ拼音是：zhāolǐng结构是：招(左右结构)领(左右结构)。招领的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】招领zhāolǐng。(1)发出告示，通知失主认领。二、引证解释⒈出公告叫失主领取失物。引《羊城晚报》1982.5.7：“我在学校招领牌上，写了一条招领启事，却久久无人认领。”三、国语词典招人认领失物。如：「失物招领」。四、网络解释招领词目：招领拼音：zhāolǐng基本解释[announcethefindingoflostproperty]发出告示,通知失主认领招领启事详细解释出公告叫失主领取失物。《羊城晚报》1982.5.7：“我在学校招领牌上，写了一条招领启事，却久久无人认领。”关于招领的近义词认领关于招领的成语领袖后进倒裳索领招风揽火挈领提纲握纲提领招是惹非翘足引领领异标新招权纳赇关于招领的词语招权纳赇握纲提领意领神会方领圆冠招是惹非倒裳索领挈领提纲方领矩步领异标新领袖后进关于招领的造句1、请在宾馆的失物招领办公室里找一下。2、莉莉你好我想问一下萨顿岛渡轮失物招领处的电话号码。3、或许我们今后走向不同的人生舞台，将是我们青春的立此存照，照片是我们张狂岁月的失物招领。4、记者了解到，青羊公安分局在天府广场设立的“便民失物招领点”，近来有一些失物未被招领，包括身份证、驾照、钱包、银行卡等。5、你也许可以在失物招领处找到你的手袋。点此查看更多关于招领的详细信息

领扣的诗句有：只一搦文犀领扣。领扣的诗句有：只一搦文犀领扣。注音是：ㄌ一ㄥˇㄎㄡ_。拼音是：lǐngkòu。结构是：领(左右结构)扣(左右结构)。领扣的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】领扣，领扣儿lǐngkòu，lǐngkòur。(1)钉在领子上的扣子。二、引证解释⒈衣领上的钮扣。引明汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“和你把领扣_，衣带宽。”曹禺《日出》第一幕：“他仿佛刚穿好衣服，领扣还未系好。”三、网络解释领扣领扣（lǐngkòu），出自《牡丹亭·惊梦》，意思是衣领上的钮扣。关于领扣的成语丝丝入扣乱扣帽子扣盘扪烛扣帽子扪烛扣盘扣人心弦号天扣地关于领扣的词语扣心泣血以莛扣钟扣人心弦举手扣额号天扣地攀辕扣马扪烛扣盘扣_扪_七折八扣扣盘扪烛点此查看更多关于领扣的详细信息

领域的诗句有：他已居于思想领域的帝王之列了，人们相信了你相信了雨后的塔松有千万颗小太阳悬挂桑椹钓鱼竿弯弯绷住河面云儿缠住风筝的尾巴无数被摇撼的记忆抖落岁月的尘沙以纯银一样的声音和你的梦对话世界也许很小很小心的领域很大很大往事二三一只打翻的酒盅石路在月光下浮动青草压倒的地方遗落一只映山红桉树林旋转起来繁星拼成了万花筒生锈的铁锚上眼睛倒映出晕眩的天空以竖起的书本挡住烛光手指轻轻衔在口中在脆薄的寂静里做半明半昧的梦。领域的诗句有：他已居于思想领域的帝王之列了，人们相信了你相信了雨后的塔松有千万颗小太阳悬挂桑椹钓鱼竿弯弯绷住河面云儿缠住风筝的尾巴无数被摇撼的记忆抖落岁月的尘沙以纯银一样的声音和你的梦对话世界也许很小很小心的领域很大很大往事二三一只打翻的酒盅石路在月光下浮动青草压倒的地方遗落一只映山红桉树林旋转起来繁星拼成了万花筒生锈的铁锚上眼睛倒映出晕眩的天空以竖起的书本挡住烛光手指轻轻衔在口中在脆薄的寂静里做半明半昧的梦词性是：名词拼音是：lǐngyù结构是：领(左右结构)域(左右结构)注音是：ㄌ一ㄥˇㄩ_。领域的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】领域lǐngyù。(1)一国主权所达之地。(2)从事一种专门活动或事业的范围、部类或部门。二、引证解释⒈谓深闭固拒。引南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“后孙（孙绰）与支（支道林）共载往王（王羲之）许，王都领域不与交言，须臾支退。”徐震_校笺：“领域，似是深闭固拒之意。”⒉学术思想或社会活动的范围。引闻一多《文学的历史动向》：“诗，不但支配了整个文学领域，还影响了造型艺术。”徐迟《牡丹》六：“这些演出和演奏，又把魏紫带进了艺术的领域之中。”袁鹰《悲欢·深深的怀念》：“人民对红军的深深的怀念，几乎浸透到生活的一切领域。”⒊一个国家行使主权的区域。三、国语词典国家主权所及的区域，包括陆、海、空三方面。如：「思想领域」、「生活领域」。四、网络解释领域（汉语词语）领域是一个汉语词语，发音是lǐnɡyù，有生物学概念，数学概念等多重意义。出自（南朝宋）刘义庆《世说新语·文学》。关于领域的近义词范畴周围范围规模界限界线畛域关于领域的单词fieldMotoralworldkingdomareaterritorydomainregion关于领域的成语倒裳索领遐方_域畛域之见握纲提领挈领提纲遐方绝域阽危之域关于领域的词语畛域之见倒裳索领挈领提纲殊方绝域阽危之域绝域殊方方领矩步大同境域握纲提领遐方绝域关于领域的造句1、取缔宣扬暴力、色情的书刊和音像制品，洗涤文化领域的污泥浊水，是建设社会主义精神文明的一项重要任务。2、科学领域里奥妙无穷。3、这个领域的研究依然如火如荼。4、他在数学领域以别具一格的计算著称，人们都说他神机妙算，现在他功成名就，成为一代数学大师。5、这项科学成就弥补了这一领域的空白。点此查看更多关于领域的详细信息

领导的诗词有：《闻南师大女生为领导陪舞》《水调歌头·领导果明睿》。领导的诗词有：《闻南师大女生为领导陪舞》《水调歌头·领导果明睿》。词性是：动词。结构是：领(左右结构)导(上下结构)。注音是：ㄌ一ㄥˇㄉㄠˇ。拼音是：lǐngdǎo。领导的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】领导lǐngdǎo。(1)领导人。二、引证解释⒈带领并引导朝一定方向前进。引瞿秋白《饿乡纪程》绪言：“唉！那‘阴影"鬼使神差的指使着我。那‘阴影"跟随着我，领导着我。”邹韬奋《理论和实践的统一》：“实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。”柳亚子《浣溪沙》词：“不是一人能领导，那容百族共__？”⒉担任领导的人。引丁玲《太阳照在桑干河上·写在前边》：“护地队的领导，就是小说中的县宣传部长章品同志。”巴金《第二次的解放》：“他们争先恐后地献出自己的生命，譬如用身体堵枪眼，用身体掩护领导和战友。”⒊指领导机关。引茹志鹃《剪辑错了的故事》一：“现在省里领导下来了人，他去接待、汇报了。”三、国语词典统率、引导。如：「这次的战争，在李将军的英明领导下，获得最后胜利。」四、网络解释领导（汉语词语）领导是在一定条件下，指引和影响个人或组织，实现某种目标的行动过程。其中，把实施指引和影响的人称为领导者，把接受指引和影响的人称为被领导者，一定的条件是指所处的环境因素。领导的本质是人与人之间的一种互动过程。关于领导的近义词向导指导指挥辅导指点率领指引指示元首诱导关于领导的反义词群众关于领导的诗句党英明领导领导有功垂史册领导有金针关于领导的单词leaderhegemonyleadingleadership关于领导的成语批砉导_批_导_导德齐礼批隙导_诲奸导淫导以取保批郄导_小决使导因势顺导教导有方关于领导的词语小决使导逢恶导非伺瑕导隙导德齐礼导以取保因势利导因势顺导诲奸导淫伺瑕导_导欲宣淫关于领导的造句1、大凡感情用事的人，都不适宜做领导干部。2、领导干部深入田间地头，了解民情民意。3、领导者不但要懂业务，还要有胆识。4、领导干部讲话要慎重，切不可信口开河。5、领导干部视察工作要深入基层，了解实情。点此查看更多关于领导的详细信息

白领的诗句有：缠腰多白领，故裘馀白领。白领的诗句有：故裘馀白领，倦客座中延白领。拼音是：báilǐng。结构是：白(独体结构)领(左右结构)。白领的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】[white-collar]从事脑力劳动的职员，如管理人员、技术人员、政务公务员等。这一名词最早出现于20世纪20年代初，它的范围包括一切受雇于人而领取薪水的非体力劳动者，因工作环境比较整洁，穿着整齐，衣领洁白，因而有“白领”之称。在我国泛指在企事业单位从事脑力劳动的员工。二、国语词典不以劳力工作的雇员。为英语white-collar的义译。因其多著白色或浅色衣服工作，故称为「白领」。三、网络解释白领（工作人员的一种通称）白领是指有较高教育背景和工作经验的人士，是西方社会对企业中不需做大量体力劳动的工作人员的通称，又称白领阶层，与蓝领对应，白领一般都有稳定收入。关于白领的成语握纲提领领袖后进挈领提纲获保首领拔新领异倒裳索领翘足引领标新领异领异标新关于白领的词语标新领异获保首领拔新领异心领神会领袖后进领异标新圆冠方领翘足引领倒裳索领握纲提领关于白领的造句1、智能手机的平均价格已降至300美元左右，白领阶层绝对买得起。2、是的，我是个高薪白领，也发表了不少诗歌和文章，拙作曾被翻译成英文发表.3、做白领，就得多备几件白衬衫，一来职业，二来容易暴露胸罩颜色!4、恩，在英国白领阶级很忧虑，因为我们的音乐表达的是劳工阶级。5、白领过年回家一趟，年终奖等于“白领”。点此查看更多关于白领的详细信息

一、2009年6月26日，“中国韵律诗歌网”建站运行。同时标志着发轫于2007年的中国诗歌韵律诗派的正式形成；韵律诗派的形成极大地促进了中国诗歌革命的发展。二、2009年10月12日，《中国韵律诗歌网刊》创刊。三、2009年12月11日，“中国韵律诗歌网爱心捐赠图书馆”创馆并对外免费开放。四、2010年2月1日，“中国韵律诗歌开县教研基地”挂牌成立，正式运作。五、2010年2月19日，《中国韵律诗歌旗帜卷》出版发行。六、2010年6月26日，《韵律诗歌》报正式创刊。《韵律诗歌·创刊号》发表于进水《汉语言韵律诗歌理论纲要》。七、2011年4月，《汉语言韵律诗歌理论纲要》修订版改名《诗帜》出版发行。八、2012年8月，《文灯》（野神著）出版发行。“随行体文学”（2010年10月8日野神提出）诞生。《诗帜》的核心思想《诗帜》（于进水著）是中国诗歌韵律诗派纲领和中国当代诗歌革命旗帜，2009年6月26日发表于《韵律诗歌》创刊号，2011年4月单册出版发行。　　《诗帜》的核心思想是：就文学体裁而言，诗歌是以语言节奏的和谐性再现生活抒情言志的语言艺术；语言节奏的和谐性，是诗歌语言形式的本质属性，是诗歌区别于其他文学体裁的唯一标志；韵律是诗歌的核心要求和标志性象征，诗行内语言节奏的和谐性和诗行外语言节奏的和谐性，相辅相成于诗歌抒情言志的思想意旨之中。　　按照诗歌的韵体和律体所划分的“通韵齐言诗歌”、“通韵杂言诗歌”、“变韵齐言诗歌”和“变韵杂言诗歌”四种诗歌体式，是对古典诗歌和现代诗歌两大纵向体式横向之最基本分类。　　高举诗歌韵律之旗帜，走诗歌韵律之道路，研究、宣传、普及、推广和振兴诗歌韵律，是当代诗人、诗歌理论者和诗歌爱好者义不容辞的使命。

　　现代诗代表着诗人的一种情怀，下面是我为大家搜集整理出来的有关于经典现代诗，希望可以帮助到大家！ 　　 远和近 　　顾城 　　你， 　　会看我， 　　一会看云。 　　我觉得， 　　你看我时很远， 　　你看云时很近。 　　 赏析： 　　《远和近》虽只有短短的六句，卸容纳了对历史反思的丰富内涵。“远”“近”若是物理距离概念，那是客观存在，有科学的衡量标准。但在情感作用下产生的心理距离却不同，“远”可以变“近”，“近”可以变“远”。诗中用“你”“我”“云”心理距离的变换，曲折地反映了人与人之间的隔阂、戒备以及诗人对和谐、融洽的理想人际关系的向往、追求。 　　诗中的“你”“我”“云”三个意象都具有一定的象征意义。“你”“我”都生活在客观现实中，同属于社会的组成人员，“云”则象征着美丽淳朴的大自然。“你看我时很远”。这是地近心远，“咫尺天涯”；“你看云时很近”，这是地远心近，“天涯若比邻”。诗人这种“人远天涯近”的辩证感情方式已成为人类审美理想的发展方式，即“由客体的真实，趋向主体的真实。由被动的反映，趋向主观的创造”。 　　这首诗看似信手拈来，实则匠心独运，给人的印象是：自然而不平淡，工巧而不矫饰。 　　 断章 卞之琳 　　你站在桥上看风景 　　看风景的人在楼上看你 　　明月装饰了你的窗子 　　你装饰了别人的梦 　　阅读一首小诗，就是一次灵魂之旅，它会涤荡你的心灵。 　　 赏析： 　　诗的上节以写实的笔法隐曲传出了那隐抑未露的桥上人对风 　　景的一片深情，以及楼上人对桥上人的无限厚意，构成了一幕“落花有意，流水无情”的戏剧性场景。但多情总被无情恼，那无情的风景、那忘情于景的桥上人能否以同样的深情厚意，来回报那钟情于己的多情之人呢?面对着生活中这司空见惯的、往往是以无可奈何的遗憾惋惜和不尽的怅惘回忆而告终的一幕，诗人在下节诗里以别开生面的浪漫之笔给了我们一个充溢奇幻色彩、荡漾温馨情调的美妙回答。 　　自然之景以其特有的方式回报了桥上人的多情，而桥上人又该以怎样的方式来回报楼上人的一片美意呢?诗以“你装饰了别人的梦”这一神采之笔对此作了饶有情致的回答，从而使楼上人那在现实生活中本是毫无希望的单恋之情得到了惬意的宣泄。 　　 偶然 徐志摩 　　我是天空里的一片云， 　　偶尔投影在你的波心―― 　　你不必讶异， 　　更无须欢喜―― 　　在转瞬间消灭了踪影。 　　你我相逢在黑夜的海上。 　　你有你的，我有我的，方向， 　　你记得也好， 　　最好你忘掉， 　　在这交会时互放的光亮! 　　 赏析： 　　徐志摩这首《偶然》，很可能仅仅是一首情诗，是写给一位偶然相爱一场而后又天各一方的情人的。不过，这首诗的意象已超越了它自身。我们完全可以把此诗看作是人生的.感叹曲。人生的路途上，有着多少偶然的交会，又有多少美好的东西，位仅是偶然的交会，永不重复。无论是缠绵的亲情，还是动人的友谊，无论是伟大的母爱，还是纯真的童心，无论是大街上会心的一笑，还是旅途中倾心的三言两语，都往往是昙花一现，了无踪影。那些消逝了的灵，那些消逝的爱，又有多少能够重新降临。时间的魔鬼带走了一切。对于天空中的云影偶尔闪现在波心，实在是“不必讶异，更无须欢喜”的，更何况在人生茫茫无边的大海上，心与心之间有时即使跋涉无穷的时日，也无法到达彼岸。每一个人都有每一个人的方向，我们偶然地相遇，又将匆匆地分别，永无再见的希望。那些相遇时互放的“光亮”，那些相遇时互相倾注的情意，“记得也好，最好你忘掉”。 　　诗人领悟到了人生中许多“美”与“爱”的消逝，书写了一种人生的失落感。这就是这首诗深含的人生奥秘与意蕴。 　　 回答《成功的花》(节选) 北 岛 　　卑鄙是卑鄙者的通行证， 　　高尚是高尚者的墓志铭。 　　 赏析： 　　《回答》是北岛最著名的诗作。这首诗对那个变异社会表示了怀疑和否定，诗人以强烈的历史责任感和对民族生存的忧患，面对黑暗和荒谬，以挑战者的身份发出“我不相信”的回答，与此同时，在挑战和摧毁现存世界的声音背后，诗人从历史和未来之中捕捉到希望和“转机”，《回答》一诗显示了北岛深沉、冷峻和凝重的艺术风格，具有较强的现代主义特征。 　　 成功的花 　　冰 心 　　成功的花，人们只惊慕她现时的明艳! 　　然而当初她的芽儿。浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。赏析： 　　这首诗，让我从心底油然而生一种感慨，每一个成功的背后，往往都付出了太多的辛酸、花儿努力地盛开着，不畏风雨的侵袭，毅然挺立着，然而，每一次的胜利。都使花儿变得更加憔悴，每一次的付出，都让花儿留下了伤心的眼泪。但她坚持着，相信。总会有一天。她会很自豪地昂着头，开在百花丛中。 　　花既如此，人更是如此。 　　人们赞叹日出，那迷人的金色的光芒，温柔地铺洒在人们的身上，可是，谁能知道，就在不久之前，太阳又是付出了多少汗水，才高高升起在天空。 　　每天读一首小诗，会涤荡你的心灵。

中国有很多优秀的诗人，但是没有一个明确被公认为“当代中国第一诗人”的称号。诗歌创作取决于个人的思想、文学造诣以及社会背景等多种因素，每位诗人的作品都代表着独特的艺术风格和思想内核。因此，在文学创作方面不存在绝对的排名或评判。每个时代都有其独特的文学风貌和代表性作家，而这些作家的作品也在不断地交相辉映、影响着彼此。因此，我们应该对中国当代众多优秀的诗人和他们的作品进行全面、客观的了解和欣赏，从中获得启发和感悟，并在传承和发展中华民族优秀文化传统的道路上不断前行。

不是。诺贝尔文学奖是世界是最高的文学奖，而且这个奖每一年颁发一次，主要是奖励那样在文创作中，因此国际诗歌最高奖项是诺贝尔文学奖，而不是古腾堡诗歌奖项。诺贝尔文学奖每年由瑞典学院评选，旨在表彰对人类文学进展做出卓越贡献的作家。古腾堡诗歌奖项是瑞典文学院设立的另一项文学奖项，旨在表彰在诗歌领域做出卓越贡献的诗人，古腾堡诗歌奖项也非常有声望，但并不是国际诗歌界的最高奖项。

1、初冬[唐代] 王翰值此初冬候，顽云冻不消。风威连夜动，雪意挟寒骄。官冷装寒薄，川回得信遥。山中多故旧，何用作书招。2、初冬[宋代] 陆游初冬常忆宴梁州，百炬如椽满画楼。三十七年犹未死，茅檐霜冷一灯幽。3、初冬[宋代] 陆游平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香。暮年自适何妨退，短景无营亦自长。况有小儿同此趣，一窗相对弄朱黄。4、初冬至近村[宋代] 陆游南国霜常晚，初冬叶始红。旷怀牛屋下，美睡雨声中。沮水忆浮马，嶓山思射熊。何由效唐将，八十下辽东。5、初冬即事[宋代] 周端臣初冬天气暖，小似立春时。万树无多叶，千花试一枝。天红霜有信，星晕雨先期。怕见梅花发，愁怀未办诗。6、初冬登大伾山[明代] 王叔杲初冬飞盖拂晴云，共陟嵯峨探秘文。河势已非神禹凿，山形还是太行分。崖端想像悬金粟，洞口虚无散紫氛。登眺壮怀聊此寄，酒阑归路已斜曛。7、初冬作[元代] 方澜泬寥萧瑟后，霁色却怡人。霜已千林曙，天犹十月春。黄花蝶过晚，白苇雁衔新。野性自夷旷，非关绝世尘。8、初冬感兴[明] 江源万里边城岁始冬，凄凉天气雪兼风。寒肤起粟髭生冻，铁砚成冰笔退锋。乡土有怀书信断，官租无秫酒瓶空。向来颇喜边烽息，公事无多案牍慵。9、初冬[明代] 蔡铠元水国初冬和暖天，骊龙正好抱珠眠。山中落寞陶弘景，洞里温凉葛稚川。万卷祖龙坑外物，一泓孙楚耳边泉。偶因小雪纷纷下，来坐兰塘钓紫烟。10、初冬[明代] 郑明选数日风才罢，初冬水始冰。门寒朝懒出，山近午还登。密竹藏斑雉，枯松下黑鹰。千村穑事早，生计稍堪凭。

诗是谢灵运山水诗中的名篇，大约作于元嘉元年至三年之间。在宋景平元年谢灵运辞职回到故乡会稽始宁（今浙江上虞）的庄园里，他在此修建石壁精舍后，潜心读书、诵经、礼佛。感慨甚多。面对湖光山色，他智海翻腾，欣然命笔，写下了这首脍炙人口的诗篇。诗篇的末尾四句，写出游后所悟的玄理。诗人认为，一个人只要淡泊名利，便会置穷达荣辱于身外，不受其牵累，只要精神上恬静和惬意，就会觉得心性与自然常道相通为一。人生在世，要顺情适性，随遇而安，这就是人生的真谛。全诗融情、景、理为一体，寓情于景，景中含情，诚如王夫之所评：“谢诗……情不虚情，情皆可景；景非滞景，景总含情”（《古诗评选》）。 谢灵运作为魏晋南北朝时代的重要诗人，是中国山水诗的鼻祖。他坎坷的一生和佛教有着无法解开的缘份，他最为突出的山水诗成就也很大程度地缘于佛教思想的影响。上一首诗中就体现出很强的玄理（佛理）思想。 谢灵运（三八五至四三三），祖籍陈郡阳夏（今河南太康附近），世居会稽（今浙江绍兴）。谢灵运这位淝水之战前敌指挥之一谢玄的孙子，是东晋南北朝最重要的门阀士族谢家的子弟，从小受着特殊的厚待和众人的瞩目。因为谢家三代单传，为了使谢灵运顺利成人，信奉道教的家庭就把他送到钱塘杜明师的道馆中寄养。于是，谢灵运就有了“客儿” “阿客”的小名，后代人也习惯称他为谢客。寄居钱塘时，笃志好学，博览群书，为他日后的文学创作打下了坚实的基础。 谢灵运十五岁时回到都城建康（今江苏南京）。十八岁就袭封康乐公，家世显赫，加上自身才华出众，更免不了如中国的传统知识份子一样拥有一番天大的政治抱负。但由于他在政治上所代表的王、谢等门阀世族，与当时执政的出身比较寒微的刘宋王族之间存在着矛盾，因此虽然自恃甚高，以为可以参与政要，但却一直不被重用。谢灵运在官场生涯中几经挫折。到三十八岁时任永嘉太守时，他对政治已开始有所怨倦，寄情于山水，后来辞官回会稽，凿山浚湖，探奇访胜，排遣政治上的不满情绪。 正如唐代大诗人白居易诗云：“谢公才廓落，与世不相遇。壮士郁不用，须有所泄处，泄为山水诗，逸韵谐奇趣。”政治上的不得志，使谢灵运转而将精神寄托于自然山水，并在诗歌领域中成为一代巨匠。 晚年任临川内史，在政治纠纷中因谋反被收。最后在广州被杀。 谢灵运自幼好学，博览群书，文字之美与颜延之并称江左第一，名动京师。《南史·颜延之传》中说，颜延之与谢灵运以辞采齐名，而快慢不同。宋文帝刘义隆有一次命题让他俩作诗，颜很决就交了卷，而谢则好一会儿才完成。颜延之曾问诗人鲍照：“我与灵运相比优劣如何?”鲍照回答说：“灵运的五言诗如初发芙蓉，自然可爱；你的诗则若铺锦列绣，也是雕缋满眼。”南朝梁代的著名诗人兼诗评家钟嵘在他所著的《诗品》中也引汤惠休的话说：“谢诗如芙蓉出水，颜诗如错彩镂金。” 古人的所谓“芙蓉”，指的是荷花，亦称莲花，而不是我们今天通常所说的芙蓉花。自此，“出水芙蓉”、“芙蓉出水”或“初发芙蓉”、“芙蓉初发”便成为形容诗文词句清新可爱、美妙自然的一句成语。正如我们众所周知的，莲花是佛教中的重要象征物，鲍照的评价不经意地点中谢灵运一生与佛教摆不脱的缘份。 谢灵运自身向佛的心愿可以从他申请参加高僧慧远的僧社一事深刻反映。 僧社又叫法社、莲社、净社、香火社等，是崇奉佛教的官僚贵族和在家居士同僧人结成的信仰团体。最早的莲社是由净土宗的先驱者，东晋高僧慧远创办的。慧远“博综六经，尤善庄老，性度弘伟，风鉴朗拔”。他对祖国文化的深厚修养，以及风度魅力，对士大夫很有吸引力，使得“宿儒英达，莫不服其远致”。彭城刘遗民，豫章雷次宗、雁门周续之、新蔡毕颖之、南阳宗炳、张莱民、张季硕等一百二十三人，都“弃世遗荣，依(慧)远游止”。慧远于是和他们集于庐山北面般若云台精舍阿弥陀佛像前，建斋立誓，共期往生西方净土。这样，中国的第一个莲社便产生了。莲社的创立开辟了僧俗交游的新蹊径。当时人选的条件比较苛刻，谢灵运一度被拒之门外。他的十世孙、中唐诗僧皎然对他十分推崇，曾说“康乐公(谢灵运)早岁能文，性颖神澈，及通内典，心地更精，故所作诗，发皆造极，得非空王之道助邪!”(《诗式》卷1)而唐末诗僧齐己却否定“心地更精”的说法，认为“谢灵运欲入社，远大师以其心乱，不纳”，“谢公心乱入无方。”很可能由于顿悟说尚未被当时的佛教界普遍接受，谢灵运主张顿悟说，佛教界的正统派人物认为他“心乱”，为了加以压制，以便不惹出麻烦，干脆连佛教的外围组织也不让他加入。但是正从另一方面说明了谢灵运的自身心愿和他的佛学修养（已经有些让当时的佛教高僧感到担心）。 据楼宇烈先生的《为研究佛教文化提供一部简要的原始资料——<中国佛教思想资料选编>编后》指出：在魏晋南北朝时代，佛教并不仅仅是出家僧人的信仰，而且有着极其广泛的世俗信仰者做其基础的。特别是其中有许多著名的思想家、文学家、艺术家，他们又不同于一般的信仰者，他们通过自己的文字著作或艺术作品，宣传和发展佛教理论，其社会影响和历史作用绝不下于那些出家高僧。而正如我们上面已经提到的，谢灵运的佛学修养在短短的《辨宗论》中体现出来，他把儒佛在成圣问题上的异同和当时名僧道生的“顿悟”说揭示了出来，在中国佛教理论的发展史上有着重要的影响。此外，谢灵运还把《大般涅盘经》整理成南本。 还有一点过去我所不熟知的，谢灵运在佛画领域的成就。据相关文献记载，由魏至唐五代因画佛得名并在我国绘画史上占有显赫地位的佛画家在晋朝有张墨、卫协、谢灵运等人。 如果仅仅如以上所说，那么谢灵运就仅仅是一个出色的佛画家和佛学家（哲学家），他在中国传统文化中的声望和地位更来源于他取佛教思想精神融个人感悟，在过去玄理诗和描写山水的诗（非真正的山水诗）的基础上，真正创立了中国的山水诗传统。 中国文化中，受到佛教影响的诗有两大类，有的明显，有的隐晦；有的直接，有的间接。而这两类诗，谢灵运都写过，并且有比较出色的作品。 一类是明显表现佛教教义的，可以称为佛理诗（与玄言诗 稍有区别）。这类诗，虽然名曰佛理，但是出家人作，很多一般文人也作，例如： 法藏长王宫，怀道出国城。愿言四十八，弘誓拯群生。净土一何妙，来者皆菁英。（谢灵运《净土咏》） 另一类是山水隐逸诗。这类诗是六朝时期释道思想融合文人雅士的生活的反映，所以虽然没有明白宣扬佛教教义，却也是佛教影响下的产物。 昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归。出谷日尚早，入舟阳已微。林壑敛暝色，云霞收夕霏。菱荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趋南径，愉悦偃东扉。虑淡物自轻，意惬理无违。寄言摄生客，试用此道推。（谢灵运《石壁精舍还湖中作》） 这正是谢灵运得以成为中国山水诗鼻祖的基础。

1. 关于冬初的诗句 关于冬初的诗句 1.描写秋末初冬的诗句有哪些 1.《赠刘景文》苏东坡 菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记， 最是橙黄橘绿时。 2.《七绝·秋末初冬》 舞叶秋风落尽时，岸榛浮雪玉盈枝。 移云密布心多冷，冻草寒冰浅露池。 3.《冬景》 苏轼 荷尽已无擎雨盖， 菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记， 最是橙黄橘绿时。 4.搔首寒窗下，荒山草树迷。 鸟声喧昼寂，雁阵接天低。 更欲开三径，终当把一犁。 此心非傲世，揣分合幽栖。 5.久出畏人事，端来避世纷。 山光闲里见，樵唱静中闻。 茗碗晴翻雪，香炉晓吐云。 已应空百念，勿复叹离群。 6.田宅虽无几，琴书幸有余。 不妨临水赋，况是背山居。 适意真为乐，浮名总是虚。 前贤犹若此，我辈欲何如。 7.节物随时变，斜阳一望中。 暮云重叠碧，远树浅深红。 菊色滋寒露，芦花荡晚风。 一樽谁与共，独立意无穷。 8.归来非计失，事少得心宽。 村落年方稔，庭闱病复安。 诗当随景赋，酒莫放杯乾。 插架书还在，仍容子细看。 请添加详细解释 2.关于初冬的古诗 初冬的诗句 诗词名：初冬 作者：陆游 朝代：南宋 初冬 初冬常忆宴梁州，百炬如椽满画楼。 三十七年犹未死，茅檐霜冷一灯幽。 初冬经典古典唯美古诗词 诗词名：初冬 作者：陆游 朝代：南宋 初冬 鉏犁满野及冬耕，时听儿童叱犊声。 逐客固宜安散地，闲民何幸乐升平。 雪花漫漫荞将熟，绿叶离离荠可烹。 饭饱身闲书有课，西窗来趁夕阳明。 初冬经典古典唯美古诗词 诗词名：初冬 作者：陆游 朝代：南宋 初冬 平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。 枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香。 暮年自适何妨退，短景无营亦自长。 况有小儿同此趣，一窗相对弄朱黄。 初冬经典古典唯美古诗词 诗词名：初冬 作者：陆游 朝代：南宋 初冬 老客人间百事慵，乐哉闭户过今冬。 朝炉兽炭腾红焰，夜榻蛮毡拥紫茸。 猬刺坼蓬新栗熟，鹅雏弄色冻醅浓。 题诗正自消闲日，本不争先万户封。 初冬经典古典唯美古诗词初冬夜饮唐·杜牧 淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。 砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏干？ 会昌二年（842），杜牧四十岁时，受当时宰相李德裕的排挤，被外放为黄州刺史，其后又转池州、睦州等地。此诗可能作于睦州。 “淮阳多病偶求欢”，淮阳，指西汉汲黯。汲黯因刚直敢言，屡次切谏，数被外放。在出任东海太守时，虽卧病不视事，而能大治。后又拜为淮阳太守，他流着泪对汉武帝说：“臣尝有狗马之心，今病，力不能任郡事”（《汉书·汲黯传》），要求留在京师，但遭拒绝。汲黯最后就死于淮阳。诗人以汲黯自比，正是暗示自己由于耿介直言而被排挤出京的。 3.关于冬初的诗句 “白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花” 韩愈 “孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪” 柳宗元 “画堂晨起，来报雪花飞坠。”李白《清平乐》 《咏雪》“微风摇庭树，细雪下帘隙。萦空如雾转，凝阶似花积。不见杨柳春，徒见桂枝白。零泪无人道，相思空何益。” 南朝梁吴均 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 忽如一夜春风来，千树万树梨花开 忽如一夜春风来，千树万树梨花开岑参《白雪歌送武判官归京》 林表明霁色，城中增暮寒。 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝 唐"高骈《对雪》 龙云玉叶上，鹤雪瑞花新。 岂若天庭瑞 ，轻雪带风斜。 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 唐"柳宗元《江雪》 撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起 晋"谢道蕴《咏雪联句》 谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花 唐"韩愈《李花二首》 微风摇庭树，细雪下帘隙。 雾凇杭荡，天与云与山与水，上下一白 4.关于冬天的诗句古诗大全 关于冬天的诗 1、《绝句》 唐·杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白露上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 2、《逢雪宿芙蓉山主人》 唐·刘长卿 日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。 3、《终南望余雪》 唐·祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。 4、《江雪》 唐·柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 5、《问刘十九》 唐·白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无。 6、《梅花》 宋·王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 7、《冬至夜怀湘灵》 唐·白居易 艳质无由见，寒衾不可亲。 何堪最长夜，俱作独眠人。 8、《别董大》 唐·高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 9、《塞下曲》 唐·卢纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 10、《冬夕》 唐·岑参 浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。 泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏消残翠。 11、《初冬夜饮》 唐·杜牧 淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。 砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏干？ 12、《冬夜送人》 唐·贾岛 平明走马上村桥，花落梅溪雪未消。 日短天寒愁送客，楚山无限路迢迢。 13、《穷冬曲江闲步》 唐·裴夷直 雪尽南坡雁北飞，草根春意胜春晖。 曲江永日无人到，独绕寒池又独归。 14、《冬郊行望》 唐·王勃 桂密岩花白，梨疏树叶红。 江皋寒望尽，归念断征篷。 15、《冬夜即事》 唐·吕温 百忧攒心起复卧，夜长耿耿不可过。 风吹雪片似花落，月照冰文如镜破。 16、《冬日观早朝》 唐·施肩吾 紫烟捧日炉香动，万马千车踏新冻。 绣衣年少朝欲归，美人犹在青楼梦。 17、《初冬旅游》 唐·王建 远投人宿趁房迟，僮仆伤寒马亦饥。 为客悠悠十月尽，庄头栽竹已过时。 18、《初冬偶作》 唐·皮日休 豹皮茵下百余钱，刘堕闲沽尽醉眠。 酒病校来无一事，鹤亡松老似经年。 19、《冬柳》 唐·陆龟蒙 柳汀斜对野人窗，零落衰条傍晓江。 正是霜风飘断处，寒鸥惊起一双双。 20、《初秋到慈州冬首换绛牧》 唐·唐彦谦 秋杪方攀玉树枝，隔年无计待春晖。 自嫌暂作仙城守，不逐莺来共燕飞。 21、《冬夜》 唐·韦庄 睡觉寒炉酒半消，客情乡梦两遥遥。 无人为我磨心剑，割断愁肠一寸苗。 5.关于初冬的古诗 关于初冬的古诗如下：1、北国风光，千里冰封，万里雪飘。 该诗句出自现代毛泽东的《沁园春·雪》，意思是北方的风光，千里冰封冻，万里雪花飘。描写了北方冬天的壮丽雪景。 2、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。该诗句出自唐代杜甫的《绝句》，意思是西岭雪山的景色嵌在窗里，往来东吴的航船就停泊在门旁。 描写了冬日西岭雪山的美景回忆。3、霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。 该诗句出自唐代白居易的《早冬》，意思是寒霜未冻死小草，太阳却晒干了大地，展现了江南早冬时节的场景。4、日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。该诗句出自唐代刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》，意思是夜幕降临，连绵的山峦在苍茫的夜色中变得更加深远。 天气寒冷让这所简陋的茅屋显得更加清贫。半夜里一阵犬吠声把我惊醒，原来是有人冒着风雪归家门，勾勒风雪夜归人的场景。 5、一条藤径绿，万点雪峰晴。该诗句出自唐代诗人李白的《冬日归旧山》，意思是一条古老的绿色藤条小道，在大雪山峰之上却似放晴。 描写了冬日回到旧山的场景。参考资料来源：百度百科-沁园春·雪参考资料来源：百度百科-绝句参考资料来源：百度百科-早冬参考资料来源：百度百科-逢雪宿芙蓉山参考资料来源：百度百科-冬日归旧山。 6.形容初冬的诗句有哪些 1、《冬郊行望》【唐】王勃 桂密岩花白，梨疏树叶红。江皋寒望尽，归念断征篷。 2、《初冬旅游》【唐】王建 远投人宿趁房迟，僮仆伤寒马亦饥。为客悠悠十月尽，庄头栽竹已过时。 3、《初冬偶作》【唐】皮日休 豹皮茵下百余钱，刘堕闲沽尽醉眠。酒病校来无一事，鹤亡松老似经年。 4、《冬柳》【唐】陆龟蒙 柳汀斜对野人窗，零落衰条傍晓江。正是霜风飘断处，寒鸥惊起一双双。 5、《闲吟初冬》【宋】真山民 一架琴书一笔床，杜门荏苒送年光。囊空尽可偿诗债，脚倦犹能入醉乡。即老菊花偏耐久，未开梅蕊已先香。眼边管领闲风景，不识人间更有忙。 6、《初冬》【宋】真山民 林叶新经数夜霜，地炉独拥一山房。尘书邀我共高阁，浊酒劝人归醉乡。费省家贫还似富，身闲日短亦如长。梅花苦欲催吟兴，又破梢头半点香。 7、《初冬客中见小春海棠》【宋】赵孟坚 一痕朝日界晴窗，森肃清寒昨夜霜。砚怕生澌微贮水，炉因拨火起余香。最耽诗帖闲中乐，无奈尘埃客裹忙。却是小春花谢绝，海棠经月驻经妆。 7.描写初冬的诗句 赠刘景文 作者：【苏轼】 荷尽已无擎雨盖， 菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记， 最是橙黄橘绿时。 擎：举，向上托。所以“擎雨盖”是形容荷叶亭亭玉立，如伞般。 这首诗叫《赠刘景文》，这个“君”当然是指刘景文了。 写的是秋末冬初的景象。 “荷尽”、“菊残”两词可以看出是秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。 8.关于冬初的诗句 “白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花” 韩愈 “孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪” 柳宗元 “画堂晨起，来报雪花飞坠。” 李白《清平乐》 《咏雪》“微风摇庭树，细雪下帘隙。萦空如雾转，凝阶似花积。 不见杨柳春，徒见桂枝白。零泪无人道，相思空何益。” 南朝梁吴均 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 忽如一夜春风来，千树万树梨花开 忽如一夜春风来，千树万树梨花开岑参《白雪歌送武判官归京》林表明霁色，城中增暮寒。 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝 唐"高骈《对雪》 龙云玉叶上，鹤雪瑞花新。 岂若天庭瑞 ，轻雪带风斜。 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 唐"柳宗元《江雪》 撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起 晋"谢道蕴《咏雪联句》 谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花 唐"韩愈《李花二首》 微风摇庭树，细雪下帘隙。 雾凇杭荡，天与云与山与水，上下一白。 9.形容秋末初冬的诗句 冬景 苏轼 荷尽已无擎雨盖， 菊残犹有傲霜枝. 一年好景君须记， 最是橙黄橘绿时. 秋末冬初的时候，荷花枯了，荷叶凋零，菊花也谢了，但是仍然有著不畏风霜的傲然枝干.一年里最美好的景色，你要记的，不是繁花盛开的春天，是橙子将黄，橘子犹绿的季节（就是秋末冬初）. 即使冬天快到了，仍然有结实累累的丰收.嗯！苏轼安慰他的好友，人到了壮年，虽然青春年华不再，但是拥有丰富的人生经验，仍然可以大有作为， 请朋友不要妄自菲薄，应该乐观向上. 10.初冬的诗句 古诗 1.江雪 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 2.王安石 【作品】：梅花 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 3.白居易的《问刘十九》 “绿蚁新醅酒，红泥小火炉， 晚来天欲雪，能饮一杯无？” 4.刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》 日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。 5.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船 6.晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒 7.寒川消积雪，冻浦渐通流 8.都城十日雪，庭户皓已盈 9.草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻 14.山回路转不见君，雪上空留马行处 15.夜深知雪骤，时闻折竹声 16.云横秦岭千秋雪，雪拥蓝关马不前 17.残雪压枝犹有橘，冻雪惊笋欲抽芽 18.三巴春霁雪初消，百折千回向东去 19.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关 黄云万里动风色，白波九道流雪山。 ——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 ——李白《行路难三首之一》

李白被贺知章称为谪仙人。这个典故实际上出自李白的《对酒忆贺监》，李白初次来到京都长安，拜见诗坛名宿贺知章，将其诗作《蜀道难》奉上。贺知章读罢，惊讶不已，称李白为“谪仙人”，意为天上下凡来的神仙。并邀请李白来酒店畅饮，解下所佩戴的金龟作为沽酒的钱。李白的成就：李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。除了“诗仙”这个称号外，李白还被后人称为“诗圣”、“酒仙”、“天马行空的诗人”等。这些称谓不仅反映了李白在文学领域中的高度地位和创作水平，也表明了后人对于他个性特点和生活态度的钦佩和赞美。至今，李白被誉为中国古代文学的瑰宝之一，其诗歌作品对于后人的文化传承和精神追求具有重要的价值和意义。李白的“诗仙”之称，也体现出了他在唐代文坛中的独特地位和影响力。李白是唐代具有重要影响力的诗人之一，在当时就广为流传，并且广受赞誉。他的诗歌风格开创了唐代后期的豪放派诗风，对唐代诗歌的发展和演变产生了深远的影响。

这是因为李白的诗中心思想一直都是鲜明的，有着强烈的个人风格。像李白这样的旷世奇才是不拘泥于诗律的，他本人也是向往自由的，天才也都是具有创造性的，所以才创造了这么多惊世奇作。

1. 关于恩怨情仇两相忘的诗句 关于恩怨情仇两相忘的诗句 1.有哪些描写爱恨情仇的诗句领你印象深刻 问世间情为何物，只教人生死相许 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 纵我不往 子宁不来 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？ 秋风清，秋月明， 落叶聚还散，寒鸦栖复惊。 相思相见知何日？此时此夜难为情！ 入我相思门，知我相思苦， 长相思兮长相忆，短相思兮无穷极， 早知如此绊人心，何如当初莫相识。 此情可待成追忆，只是当时已惘然 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！ 有美一人兮，见之不忘。 一日不见兮，思之如狂。 凤飞翱翔兮，四海求凰。 无奈佳人兮，不在东墙。 将琴代语兮，聊写衷肠。 何时见许兮，慰我彷徨。 愿言配德兮，携手相将。 不得於飞兮，使我沦亡。 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 月上柳梢头，人约黄昏后。 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！ 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。 凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月台花榭，琐窗朱户，只有春知处。 碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨 而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。 情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。 侯门一入深如海，从此萧郎是路人 2.关于恩怨的诗句 天下英雄出我辈，一入江湖岁月催。 皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。 尘世如潮人如水，只叹江湖几人回。 十步杀人不留痕，壮志凌云豪情挥。 醉卧沙场笑风云，妙手回春烟飞灰。电闪雷鸣可乱舞，花语流星正亦邪。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 飘飘西去路 茫茫浩瀚音 风絮空白头 何须芳草青 夜雨八方战孤城，平明剑气看刀声.侠骨千年寻不见，碧血红叶醉秋风. 倚楼听风雨，淡看江湖路。 江湖沧浪幻浮生 月照剑鸣志柔恒 手掌孤灯过雨夜 醉踏辰星旭日升雨后独倚秋，残红满径，霜叶凋稠。酒醉处，呢喃自问，故人何处有？忽闻阑外雁啼声，声声点思愁。 夜来寒香澈满楼，是君否 ？人生苦短且无常 青灯长卧古佛旁 寂寥无眠空对月 长夜何处得秋霜满堂花客三千醉.一剑霜寒十四洲桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花间坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花开花落年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将贫贱比贫者，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。风中化成唏嘘句，他朝两忘烟水里.把酒一碗！泯尽江湖愁。 人生意气，三千青丝，尽置高阁处！罢，罢，罢，随然而止，心归静落！一场江山梦，半世凄迷情，物是人非山河依旧。到底结果如何？何处淬吴钩，一片城荒枕碧流，曾是当年龙战地，飕飕！塞草霜风地满秋。 霸业等闲休，越马横戈总白头，莫把韶华轻换了。封侯，多少英雄只废丘！江湖纷争不断，人生知己难求 沧海波涛无时定？一笑如何解恩仇？英雄，谁是英雄？欲归去，依旧江湖。 解愁肠，度思量，人间如梦，倚笑乘风凉。江湖问路不问心，问心问得几路行.天下何人诉平生，幽月无语映剑魂。 欲平心潮追梦影，孤灯夜雨叩心门。巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟.已惯江湖作浪游，爱恨情仇总难休。 侠骨柔情埋沧海，华山剑气荡寒秋。白日悬绝顶，苍山夹乱流.云深不知处，悟道万事休.抽刀不断水，快意只消忧.剑随手脱去，一笑泯恩仇.他年我若为青帝，报与桃花一处开.每个人都努力的活着并永不满足，就象白领羡慕农民的安逸和谐平静的生活。 农民羡慕高官的权利，流浪汗羡慕学生的快乐，相同学生却羡慕流浪汗的自由。人世几回伤往事 明月清风久相违 亢歌已随豪者去 留得平野放鸢飞铁刃长枪血飞溅，苦酒寒月花飘零！凡人转境不转心。 世间哪有那么苦。道逢剑客须呈剑，不是诗人莫论诗。 想当年带剑江湖，气吞万里如虎。到如今十年夜雨，醒来时响空弦。 莫问痴，背剑江湖人孤独；莫问恨，雨打落花情寂寥。生有所值，死无所憾。 负剑狂歌，看我跃马扬鞭走山河。 虚度休叹岁月短，年少莫悲世事艰，胸中正气塞天地，醉剑寒霜雪，长啸应者稀。 斜风冷雨中 谁唱东风破 生为乱世人 今朝和蹉跎 谁云歌者痴 痴者岂独我 千古碧血书丹青--- 同一色 剑光难断心中魔-- 白发千丈 耿耿如星河 桃花影中 谁唱东风破人剑梦里冷潇潇 琢颜海中清风笑 那得一生几轮回 孤灯亮见又寂寥梦中心如狂潮，爱恨逐浪滔滔，前尘往事不见了，谁明了。 江山多娇，无数风流雨打掉，只剩而今斜阳晚照，似曾相识的远古道。 古来英雄皆寂寥，梦中能有几人笑，醒来星淡天高，佳月洗良宵，缘来缘去多美妙，生死看破了，尽情舞蹈。红尘多可笑痴情最无聊 目空一切也好 此生未了心却已无所扰 只想换得半世逍遥 醒时对人笑梦中全忘掉 叹天黑得太早 来生难料爱恨一笔勾销 对酒当歌我只愿开心到老 风再冷不想逃 花再美也不想要 任我飘摇 天越高心越小不问因果有多少 独自醉倒 今天哭明天笑不求有人能明了 一身骄傲 歌在唱舞在跳 长夜漫漫不觉晓 将快乐寻找心镜不染俗尘 似流水共行云 手中不带恩怨 似繁花共蝶飞淡看烟雨江南 轻舟难载愁 留轻笑望你恐负痴情人.岁月匆匆一眼回忆梦畔耳边 往事心头浮现思念辗转难眠 夕阳绚丽短暂相逢相别都遗憾 花开花落沧桑容颜看人情渺渺茫茫 秋去春来时光荏苒叹天涯漫漫长长 爱不爱我漂泊一生想浮世假假真真 怨不怨你美梦一场笑红尘熙熙攘攘才子佳人 英雄美人 宁有惆怅没有恨 才子佳人 英雄美人 江湖是假情是真多情空余恨无情万般不能 忘却了今生容颜记到来生 老天太残忍相见注定就要分 纵身滚滚红尘抛缘分 红尘有多深除非自己翻腾 谁负义忘恩谁暗暗把我疼 我都不想问我心磊落如星辰 是非留给俗世笑议论半冷半暖秋天云贴在你身边 半醉半醒之间在人笑眼千千 留人间多少爱迎浮生千重变 跟有情人做快乐事别问是劫是缘天下流派不同 少林武当正宗 乾坤秘法谁懂 天下第一谁敢封 任督二脉打通 南拳北腿皆通 一身热血汹涌 映得长江满江红 坐如钟站如松行如风 马步向前本是童子功 昆仑峰达摩洞青城宫 普天下万宗为一宗 来无影去无踪剑走偏锋 万水千山一步踏空 一根枯枝千军握手中 倚天剑划破长空谁与争锋 想看看张三丰黄飞鸿谁是英雄 满江红怒发冲冠凭栏处潇潇雨歇 抬望眼仰天长啸壮怀激烈 三十功名尘与土八千里路云和月 莫等闲白了少年头空悲切靖康耻犹未雪臣子恨何时灭 驾长车踏破。 3.描写爱恨情仇的诗句有哪些 1、两汉·卓文君《白头吟》 皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！ 2、唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 3、唐代·元稹《离思五首·其四》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 4、唐代·李白《长门怨二首》 天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。 5、宋代·李清照《声声慢·寻寻觅觅》 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ 6、宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》 尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。 7、宋代·苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 8、五代·李煜《虞美人·春花秋月何时了》 春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 9、宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？ 10、唐代·王维《相思》 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。 参考资料 古诗文网.古诗文网[引用时间2018-1-16] 4.古诗词中描写爱恨情仇最深刻的诗句是什么 上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢与君绝！ 愿得一心人，白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉 得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意〉 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》 春心莫共花争发 一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉 东风夜放花千树，更吹落，星如雨 宝马雕车香满路，风萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞 娥儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉 花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金缕衣〉 一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》 往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》 知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》 月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉 相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉 天不老，情难绝 心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 多情自古伤离别。 此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情，更与何人说？！ 柳永〈雨霖铃〉 花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 这次第，怎一个愁字了得？ 〈声声慢〉 无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 〈 虞美人〉 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案*元夕〉 柔情似水，佳期如梦。 两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉 平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲*春情》 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 清；史清《溪佚题》 色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》 相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超 几次细思量 情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉 人生自古有情痴，此恨不关风与月。 宋；欧杨修《玉楼春》 问世间情为何物？ 直教人生死相许！ 5.关于爱恨情愁的诗句 西风残照，汉家陵阙（李白《忆秦娥》） 弱柳从风疑举袂，丛兰溢露似沾巾。 独坐亦含颦（刘禹锡《忆江南》） 楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时（刘禹锡《潇湘神》） 山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游（白居易《忆江南》） 思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。 月明人倚楼（白居易《长相思》） 时节欲黄昏，无聊独倚门（温庭筠《菩萨蛮》） 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲（温庭筠《梦江南》） 未老莫还乡，还乡须断肠（韦庄《菩萨蛮》） 妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞（韦庄《思帝乡》） 残月脸边明，别泪临清晓（牛希济《生查子》） 语已多，情未了。 回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草（牛希济《生查子》） 枕前发尽千般愿，要休且待青山烂（敦煌词） 欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里（敦煌词） 暗里回眸深属意。遗双翠。 骑象背人先过水（李旬《南乡子》） 日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦（冯延巳《鹊踏枝》） 多少泪珠何限恨，倚阑干（李景《摊破浣溪沙》） 剪不断，理还乱，是离愁。别有一般滋味在心头（李煜《乌夜啼》） 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流（李煜《虞美人》） 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。 流水落花春去也，天上人间（李煜《浪淘沙》） 奴为出来难，教君恣意怜。（李煜《菩萨蛮》） 别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。 炉香闲袅凤凰儿。 空持罗带，回首恨依依。 （李煜《临江仙》） 换我心，为你心，始知相忆深（顾夐《诉衷情》） 绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先已断（钱惟演《玉楼春》） 昔年多病厌芳樽，今日芳樽惟恐浅（钱惟演《玉楼春》） 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪（范仲淹《苏木遮》） 年年今夜，月华如练，长是人千里（范仲淹《御街行》） 愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。 残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。 都来此事，眉间心上，无计相回避（范仲淹《御街行》） 送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省（张先《天仙子》） 无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊（晏殊《浣溪沙》） 明月不知离恨苦，斜光到晓穿朱户（晏殊《蝶恋花》） 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处（晏殊《蝶恋花》） 生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。 为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。（宋祁《玉楼春》） 雨横风狂三月暮。 门掩黄昏，无计留春住。 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去（欧阳修《蝶恋花》） 离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水（欧阳修《踏莎行》） 寸寸柔肠，盈盈粉泪（欧阳修《踏莎行》） 笙歌散进游人去，始觉春空（欧阳修《采桑子》） 聚散若匆匆，此恨无穷。 今年花胜去年红，可惜明年花更好，知于谁同。（欧阳修《浪淘沙》） 才始送春归，又送君归去。 若到江南赶上春，千万留春住（王观《卜算子》） 落花人独立，微雨燕双飞（晏几道《临江仙》） 今宵剩把颍钢照，有恐相逢似梦中（晏几道《鹧鸪天》） 残睡觉来人又晚，难忘，便是无情也断肠（晏几道《南乡子》） 两鬓可怜青，只为相思老（晏几道《生查子》） 不肯画堂朱户，春风自在杨花（王安国《清平乐》） 十年生死两茫茫，不思量，自难忘（苏轼《江城子》） 小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行（苏轼《江城子》） 细看来，不是杨花，点点是离人泪（苏轼《水龙吟》） 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷（苏轼《卜算子》） 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草（苏轼《蝶恋花》） 笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼（苏轼《蝶恋花》） 人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处（李之仪《踏莎行》） 思量只有梦来去，更不怕，江拦住（黄庭坚《望江东》） 最关情漏声正永，暗断肠花影偷移（晁元礼《绿头鸭》） 人强健，青尊素影，长愿相随（晁元礼《绿头鸭》） 叹好梦，一一无凭，怅掩金花坐凝目（晁元礼《雨霖铃》） 别后厌厌，应是香肌，瘦减罗幅（晁元礼《雨霖铃》） 梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华（秦观《望海潮》） 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮（秦观《鹊桥仙》） 韶华不为少年留，恨悠悠，几时休（秦观《江城子》） 便做春江都是泪，流不尽，许多愁（秦观《江城子》） 此去何时见也？襟袖上空惹啼痕（秦观《满庭芳》） 豆蔻梢头旧恨，十年梦屈指堪惊（秦观《满庭芳》） 无奈云沉雨散。 凭阑干，东风泪眼（王诜《忆故人》） 断送一生憔悴，只消几个黄昏（赵令峙《清平乐》） 试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨（贺铸《青玉案》） 原上草，露初唏，旧楼新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣（贺铸《鹧鸪天》） 留恋处，兰舟催发。 执手相看泪眼，竟无语凝噎（柳永《雨霖铃》） 多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节（柳永《雨霖铃》） 此去经年，应是良晨好景虚设。便纵有千钟风情，更与何人说（柳永《雨霖铃》） 一曲阳关，断肠声尽，独自凭栏桡（柳永《少年游》） 早知恁么。 悔当初，不把雕鞍锁（柳永《定风波》） 草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。（柳永《蝶恋花》） 衣带渐宽终不毁，为伊消得人憔悴。 （柳永《蝶恋花》） 香非在蕊，香非在萼，骨中香彻（晁补之《盐角儿》） 宽尽春来金缕。 6.古诗大全爱恨情仇江湖路 古诗篇 课内描写山水的古诗： 滁 州 西 涧 韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 课外描写山水的古诗： 辛夷坞唐 王维 木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。 课内描写景色的古诗 绝句 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 早发白帝城 李白 唐 朝辞白帝彩云间。 千里江陵一日还。两岸猿声啼不尽。 轻舟已过万重山。 望庐山瀑布 李白 唐 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 山行 唐 杜牧 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。 惠崇春江晚景 宋 苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 江南春 唐 杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 四时田园杂兴 宋 范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过， 唯有蜻蜓蛱蝶飞。 望天门山 唐 李白 天门中断楚江开。 碧水东流至此回。 两岸青山相对出。 孤帆一片日边来。 题西林壁 宋 苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 暮江吟 唐 白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 终南望余雪 祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。 望洞庭 唐 刘禹锡 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。 课外描写景色的古诗： 绝句 唐 杜甫 迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 课内思乡的古诗： 九月九日忆山东兄弟 唐 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 夜书所见 叶绍翁 萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。 知有儿童挑促织， 夜深篱落一灯明。 泊船瓜洲 宋 王安石 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸， 明月何时照我还？ 课外思乡的古诗： 绝句 唐 杜甫 江碧鸟逾白， 山青花欲燃。 今春看又过， 何日是归年？ 课内送别的古诗： 赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 别董大 唐 高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 送元二使安西 唐 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 课外送别的古诗： 芙蓉楼送辛渐 唐 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 课内回乡之作： 回乡偶书 唐 贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 课外回乡之作： 回乡偶书 唐 贺知章 离别家乡岁月多，近来人事半消磨。 惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。 课内情景交融的古诗： 枫桥夜泊 张 继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 课外情景交融的古诗： 杂诗 唐 王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？ 课内咏物言志的古诗： 墨梅 元 王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 竹石 清 郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 石灰吟 明 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。 课内赞颂母爱的古诗： 游子吟 唐 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 课外赞颂母爱的古诗： 别老母 黄景仁 清 搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 课内爱国的诗： 示儿 陆游 宋 死后原知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 官军收河南河闻北 杜甫 唐 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 课外爱国的诗 秋夜将晓出篱门迎凉有感 陆游 三万里河东入海， 五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年。 课内描写革命精神的诗： 长征 毛泽东 1935年10月 红军不怕远征难，万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

1. 关于爱恨古诗 一剪梅 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟，云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头却上心头。 诗经《击鼓》 生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 鹊桥仙 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。 卜算子 李之仪 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。 蝶恋花 柳永 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意？ 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 2. 描写爱恨情仇的诗句有哪些 1、两汉·卓文君《白头吟》 皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！ 2、唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 3、唐代·元稹《离思五首·其四》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 4、唐代·李白《长门怨二首》 天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。 5、宋代·李清照《声声慢·寻寻觅觅》 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ 6、宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》 尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。 7、宋代·苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 8、五代·李煜《虞美人·春花秋月何时了》 春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 9、宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？ 10、唐代·王维《相思》 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。 参考资料 古诗文网.古诗文网[引用时间2018-1-16] 3. 有哪些描写爱恨情仇的诗句领你印象深刻 问世间情为何物，只教人生死相许 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 纵我不往 子宁不来 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？ 秋风清，秋月明， 落叶聚还散，寒鸦栖复惊。 相思相见知何日？此时此夜难为情！ 入我相思门，知我相思苦， 长相思兮长相忆，短相思兮无穷极， 早知如此绊人心，何如当初莫相识。 此情可待成追忆，只是当时已惘然 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！ 有美一人兮，见之不忘。 一日不见兮，思之如狂。 凤飞翱翔兮，四海求凰。 无奈佳人兮，不在东墙。 将琴代语兮，聊写衷肠。 何时见许兮，慰我彷徨。 愿言配德兮，携手相将。 不得於飞兮，使我沦亡。 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 月上柳梢头，人约黄昏后。 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！ 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。 凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月台花榭，琐窗朱户，只有春知处。 碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨 而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。 情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。 侯门一入深如海，从此萧郎是路人 4. 关于爱恨情愁的诗句 西风残照，汉家陵阙（李白《忆秦娥》） 弱柳从风疑举袂，丛兰溢露似沾巾。 独坐亦含颦（刘禹锡《忆江南》） 楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时（刘禹锡《潇湘神》） 山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游（白居易《忆江南》） 思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。 月明人倚楼（白居易《长相思》） 时节欲黄昏，无聊独倚门（温庭筠《菩萨蛮》） 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲（温庭筠《梦江南》） 未老莫还乡，还乡须断肠（韦庄《菩萨蛮》） 妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞（韦庄《思帝乡》） 残月脸边明，别泪临清晓（牛希济《生查子》） 语已多，情未了。 回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草（牛希济《生查子》） 枕前发尽千般愿，要休且待青山烂（敦煌词） 欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里（敦煌词） 暗里回眸深属意。遗双翠。 骑象背人先过水（李旬《南乡子》） 日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦（冯延巳《鹊踏枝》） 多少泪珠何限恨，倚阑干（李景《摊破浣溪沙》） 剪不断，理还乱，是离愁。别有一般滋味在心头（李煜《乌夜啼》） 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流（李煜《虞美人》） 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。 流水落花春去也，天上人间（李煜《浪淘沙》） 奴为出来难，教君恣意怜。（李煜《菩萨蛮》） 别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。 炉香闲袅凤凰儿。 空持罗带，回首恨依依。 （李煜《临江仙》） 换我心，为你心，始知相忆深（顾夐《诉衷情》） 绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先已断（钱惟演《玉楼春》） 昔年多病厌芳樽，今日芳樽惟恐浅（钱惟演《玉楼春》） 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪（范仲淹《苏木遮》） 年年今夜，月华如练，长是人千里（范仲淹《御街行》） 愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。 残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。 都来此事，眉间心上，无计相回避（范仲淹《御街行》） 送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省（张先《天仙子》） 无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊（晏殊《浣溪沙》） 明月不知离恨苦，斜光到晓穿朱户（晏殊《蝶恋花》） 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处（晏殊《蝶恋花》） 生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。 为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。（宋祁《玉楼春》） 雨横风狂三月暮。 门掩黄昏，无计留春住。 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去（欧阳修《蝶恋花》） 离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水（欧阳修《踏莎行》） 寸寸柔肠，盈盈粉泪（欧阳修《踏莎行》） 笙歌散进游人去，始觉春空（欧阳修《采桑子》） 聚散若匆匆，此恨无穷。 今年花胜去年红，可惜明年花更好，知于谁同。（欧阳修《浪淘沙》） 才始送春归，又送君归去。 若到江南赶上春，千万留春住（王观《卜算子》） 落花人独立，微雨燕双飞（晏几道《临江仙》） 今宵剩把颍钢照，有恐相逢似梦中（晏几道《鹧鸪天》） 残睡觉来人又晚，难忘，便是无情也断肠（晏几道《南乡子》） 两鬓可怜青，只为相思老（晏几道《生查子》） 不肯画堂朱户，春风自在杨花（王安国《清平乐》） 十年生死两茫茫，不思量，自难忘（苏轼《江城子》） 小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行（苏轼《江城子》） 细看来，不是杨花，点点是离人泪（苏轼《水龙吟》） 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷（苏轼《卜算子》） 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草（苏轼《蝶恋花》） 笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼（苏轼《蝶恋花》） 人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处（李之仪《踏莎行》） 思量只有梦来去，更不怕，江拦住（黄庭坚《望江东》） 最关情漏声正永，暗断肠花影偷移（晁元礼《绿头鸭》） 人强健，青尊素影，长愿相随（晁元礼《绿头鸭》） 叹好梦，一一无凭，怅掩金花坐凝目（晁元礼《雨霖铃》） 别后厌厌，应是香肌，瘦减罗幅（晁元礼《雨霖铃》） 梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华（秦观《望海潮》） 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮（秦观《鹊桥仙》） 韶华不为少年留，恨悠悠，几时休（秦观《江城子》） 便做春江都是泪，流不尽，许多愁（秦观《江城子》） 此去何时见也？襟袖上空惹啼痕（秦观《满庭芳》） 豆蔻梢头旧恨，十年梦屈指堪惊（秦观《满庭芳》） 无奈云沉雨散。 凭阑干，东风泪眼（王诜《忆故人》） 断送一生憔悴，只消几个黄昏（赵令峙《清平乐》） 试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨（贺铸《青玉案》） 原上草，露初唏，旧楼新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣（贺铸《鹧鸪天》） 留恋处，兰舟催发。 执手相看泪眼，竟无语凝噎（柳永《雨霖铃》） 多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节（柳永《雨霖铃》） 此去经年，应是良晨好景虚设。便纵有千钟风情，更与何人说（柳永《雨霖铃》） 一曲阳关，断肠声尽，独自凭栏桡（柳永《少年游》） 早知恁么。 悔当初，不把雕鞍锁（柳永《定风波》） 草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。（柳永《蝶恋花》） 衣带渐宽终不毁，为伊消得人憔悴。 （柳永《蝶恋花》） 香非在蕊，香非在萼，骨中香彻（晁补之《盐角儿》） 宽尽春来金缕。

领航员的诗句有：为远方的领航员报警，我为我特有的悲伤作了小心的领航员。领航员的诗句有：我为我特有的悲伤作了小心的领航员，为远方的领航员报警。拼音是：lǐnghángyuán。结构是：领(左右结构)航(左右结构)员(上下结构)。注音是：ㄌ一ㄥˇㄏㄤ_ㄩㄢ_。词性是：名词。领航员的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】领航员是一款基于实盘晒单的股票跟投APP，已在APPstore和各大安卓市场上线。关于领航员的单词navigator关于领航员的成语梯山航海飘洋航海倒裳索领方员可施南航北骑栈山航海握纲提领挈领提纲外方内员航海梯山关于领航员的词语梯山航海航海梯山倒裳索领方员可施方领矩步伍员鞭尸扬帆起航栈山航海飘洋航海反面教员关于领航员的造句1、洋人称赞他为“领航员”，他却自承是“裱糊匠”。2、双座战斗机的驾驶舱除了飞行员之外一般还须配备一名领航员。3、喊声刚落，他就感到飞机被沉重地撞击了一下，座舱盖被打了个窟窿，领航员受伤了，鲜血浸透了他的衣裳，毕武斌也被震得头昏眼晕。4、把领航员的包从领航艇上吊上来。5、一个人若是看清了人生路线是多么迂回曲折，他最好还是依靠自己的良心作为领航员。只要能懂得在适当的时候自动管束自己的人，才能获得真正的心态平衡，也才可能拥有快乐的人生。点此查看更多关于领航员的详细信息

元代诗文对唐宋诗文的沿革元初的诗文作家大多是由宋、金入元的，他们受江湖诗派和元好问的影响较深。到了中期，诗坛以宗唐为主导倾向，对于宋诗则多采取摒弃态度。元人在主观上努力学习唐人的浑融流丽、体式端雅，而力矫宋诗的瘦硬生涩之弊。但是在实际创作中他们的学唐多止于形貌，且多取平和淡远、温润流丽一类；后期诗人则大多学中晚唐秾丽奇诡之体。由于未能取法乎上，所以成就有限，艺术独创性尤其不足。元代散文，在发展过种中，曾有过宗唐与宗宋的不同化倾向。前期的散文作家如姚燧、元明善等，倾向于宗唐，主要是师法韩愈，颇有雄刚深邃之风；另一些作家如刘因、王恽等，则师法宋文，文风趋于平易流畅。到了后期，宗唐与宗宋的倾向又逐渐合流。在元代的诗文领域中，最突出的倾向是理学与文章合一。由元入明的宋濂等人在编《元史》时，一改以往史家将“儒林”、“文苑” 分开立传的作法，合而为“儒学传”，并说明其理由是：“经非文则无以发明其旨趣，而文不本于六艺，又乌足谓之文哉！由是而言，经艺文章，不可分而为二也明矣。”（《元史·儒学传一》）这既表明了宋濂等人的文学观念，也反映出元代理学与文章合一的真实情形。 理学思想对元代诗文的影响从元初开始，理学即成为官方的意识形态，尤其是朱熹的学说，在元代思想界一直处于主导地位。理学的独尊地位，对元人的文学思想和诗文创作有非常深刻的影响。与元代的戏曲作家不同，当时的诗文作家，主要是具有正统思想的士大夫，有些作家本身就是理学家和理学学统中人，如郝经、刘因、许衡、揭傒斯、柳贯、吴莱、黄溍。不过，元代的理学家一般不取宋儒那种认为“作文害道” 的根本否定文学的观点，且大多擅长诗文写作。理学思想对元代诗文的具体影响，主要体现为“雅正”的文学观念以及经世致用的写作目的。元代诗文的发展过程，大致可以分为前、中、后三期。大略而言，前期为蒙古王朝入主中原到统一全中国稍后的一段时间（13世纪后半叶）；中期指社会比较稳定的成宗、仁宗诸朝（14世纪前40年）；后期即顺帝朝，也就是元代最后的二十多年。元代很多作家的生平都跨越了两个乃至三个时期，所以这种分期仅指文坛主要风气的变化而言，与作家的生活年代不完全相合。

本领的诗句有：因为我同样有一种打雷的本领一旦那正当的日子来到这本领就恐怖地得到证明你们将要听到我的声音是长空霹雳，诗家本领更多般。本领的诗句有：丈夫之本领，鱼家入内本领绝。拼音是：běnlǐng。词性是：名词。注音是：ㄅㄣˇㄌ一ㄥˇ。结构是：本(独体结构)领(左右结构)。本领的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】本领běnlǐng。(1)才能、能力。二、引证解释⒈技能，本事。引唐段安节《乐府杂录·琵琶》：“段奏曰：‘且请__弹一调。"及弹，师曰：‘本领何杂，兼带邪声。"”《朱子全书》卷十二：“问管仲小器。曰：只为他本领浅，只做得九合诸侯，一匡天下之功。”《红楼梦》第二回：“雨村最赞这冷子兴是个有作为大本领的人。”沙汀《在其香居茶馆里》：“他是主任的重要助手，虽然并无多少才干，惟一的本领就是毫无顾忌。”⒉主旨，要领。引《朱子语类》卷十二：“人之为学，千头万绪，岂可无本领。”明王守仁《传习录》卷上：“若泥文逐句，不识本领，即支离决裂，工夫都无下落。”⒊指主要的，要紧的。引《京本通俗小说·错斩崔宁》：“功名二字，是俺本领前程，不索贤卿忧虑。”⒋本源，根本。引宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集·楚汉魏六朝下》：“《雪浪斋日记》云：‘昔人有言：《文选》烂，秀才半。正为《文选》中事多，可作本领尔。"”《朱子全书》卷十二：“本领若是，事事发出来皆是；本领若不是，事事皆不是也。”元刘_《隐居通议·诗歌一》：“读书万卷，下笔有神，此作诗之本领也。”三、国语词典才学、技能。四、网络解释本领本领即能力，就是指顺利完成某一活动所必需的主观条件。能力是直接影响活动效率，并使活动顺利完成的个性心理特征。能力总是和人完成一定的活动相联系在一起的。离开了具体活动既不能表现人的能力，也不能发展人的能力。关于本领的近义词才干方法能力技术才智才力才略才具手法材干关于本领的成语看家本领挈领提纲握纲提领本乡本土倒裳索领本本分分原原本本元元本本领袖后进源源本本关于本领的词语倒裳索领挈领提纲通天本领握纲提领意领神会方领矩步领袖后进看家本领关于本领的造句1、这位武术教练的本领确实很高强。2、人人都知道他的射箭技术十分高明，的确有百步穿杨的本领。3、我们要苦练杀敌本领，敌人胆敢来犯，定叫他头破血流，有来无回。4、人的本领不是天生的，是在实践中学来的。5、他的看家本领从不传授给别人。点此查看更多关于本领的详细信息

大概意思是:我这个人啊,一生写了不少好诗,特别喜欢初冬季节屋顶上满是霜之景

大意是,我这个人啊,一生写了不少好诗,特别喜欢初冬季节屋顶上满是霜之景.枫叶越残败越好,梅花没随风摇动,它的香却到处飘.这诗不好.真是不知道作者想说啥.

领略的诗句有：领略章句手，领略人间奇胜。领略的诗句有：青山相领略，思君领略风味词性是：动词注音是：ㄌ一ㄥˇㄌㄩㄝ_结构是：领(左右结构)略(左右结构)拼音是：lǐnglüè。领略的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】领略lǐngluè。(1)欣赏;晓悟。二、引证解释⒈领会；理解。引南朝梁江淹《杂体诗·效张绰＜杂述＞》：“领略归一致，南山有_皓。”宋王谠《唐语林·补遗一》：“耳目之所闻见，心灵之所领略，莫不一览悬解，终身不忘。”清元_《马家山》诗：“天公领略诗人意，不遣花开到十分。”叶圣陶《火灾·归宿》：“人固然不希求逢到哀苦，然而为了领略人生的美，也不避哭泣。”⒉领受，接受。引宋王明清《挥麈后录》卷四：“宣和初，徽宗和意征辽，蔡元长、郑达夫不以为然，童贯初亦不敢领略，惟王黼、蔡攸将顺赞成之。”宋洪迈《夷坚三志辛·普照明颠》：“_客_亟下拜，相随入寺，愿奉谢礼。_明颠_顾之茫然，无领略意。”明高明《琵琶记·乞丐寻夫》：“我承委_，当领略，这孤坟我自看守，决不爽约。”⒊理会，理睬。引宋何_《春渚纪闻·綦革遇三皇_宫》：“革视其神矩清峻，疑非常人。即_马前揖之，初不相领略，革心益竦异，_前致敬。”宋洪迈《夷坚支志景·丘秀才》：“漕委宜黄丞，邑士丘秀才善於丞，受艾饵往祷。丞先入吏语，置不领略。”金董解元《西厢记诸宫调》卷七：“___劝，全不领略，迷留闷乱没处着。”⒋允诺。引宋洪迈《夷坚支志景·西湖庵尼》：“少年固多_，用修建殿宇为名，捐施钱帛，其数至千_。尼讶其无因而前，扣其故，乃以情愫语之，尼欣然领略，约后三日来。”宋洪迈《夷坚三志壬·续仙台道人》：“彼道人从知观赖子仪假馆，子仪领略，命治一室处之。”⒌品尝。引宋陆游《道室即事》诗：“劝君下箸不领略，终作邙山一窖尘。”清曹寅《和壁间漫堂中丞韵》：“领略南_茗一杯，沧浪亭上步__。”叶圣陶《未厌集·小病》：“临睡钻入被窝，嗅到那种晒过了太阳光的甘美的气味，似乎第一回领略。”⒍欣赏，赏玩。引宋周_《清波杂志》卷三：“凡山南佳处，领略粗遍。”元耶律楚材《华塔照上人请为功德主》诗：“今日请予来领略，他年乞我一_庐。”《镜花缘》第十一回：“如此美地，领略领略风景，广广见识，也是好的。”朱自清《桨声灯影里的秦淮河》：“想不到在弩末的游踪里，还能领略到这样的清歌。”三、国语词典知道、了解。四、网络解释领略领略是一个汉语词汇，读音为lǐnglüè，是一个动词，释义为有领会，理解；领受，接受；理会，理睬；允诺；品尝；欣赏，赏玩。关于领略的近义词体验明了贯通融会领悟领会体会晓悟理解知道关于领略的诗词《菩萨蛮·年来领略东风意》《周观察·领略芝颜笑语亲》《登尘表·领略东风一倚阑》关于领略的成语倒裳索领领袖后进纲提领挈握纲提领领异标新挈领提纲翘足引领获保首领关于领略的词语方领矩步倒裳索领翘足引领振衣提领挈领提纲意领神会心领神会圆冠方领获保首领领异标新关于领略的造句1、不到这儿来，你怎么能领略高原风光呢？2、只有懂得生活的人，才能领略鲜花的娇艳。3、茶不是用来喝的，而是用来品的，如果一口喝光的话，其中的韵味你就领略不到了。4、一分钟，可以用来看路，观赏美丽的花朵，看她们竞相开放；感受湿润的草地，欣赏清澈透明的流水，领略鱼儿畅快的蹿动。5、登泰山观日出，你能领略到东方地平线上云彩瞬息万变的情景。点此查看更多关于领略的详细信息

挈领的诗句有：挈领提其纲，挈领提纲。挈领的诗句有：挈领提纲，挈领提其纲。结构是：挈(上下结构)领(左右结构)。拼音是：qièlǐng。注音是：ㄑ一ㄝ_ㄌ一ㄥˇ。挈领的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】（动）①提起衣领，比喻抓住要领：提纲～。②带领：～儿孙北上。二、引证解释⒈提起衣领。多比喻抓住要点。引语本《荀子·劝学》：“若挈裘领，_五指而顿之，顺者不可胜数也。”明徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记三》：“壑西北有遥_最高，如负_挈领，拥立_环。”⒉带领。引《英烈传》第二十回：“章溢、叶琛挈领家眷并行李，已等候多时。”⒊犹言断颈。挈，通“契”。引《战国策·秦策三》：“臣战，载主契国，以与王约，必无患矣；若有败之者，臣请挈领。”王念孙《读书杂志·战国策一》：“挈读为_，_，断也，犹言‘臣请断颈"耳。”三、国语词典提起衣领。四、网络解释挈领挈领是一个汉语词语，意思是提起衣领。多比喻抓住要点。出自语本《荀子·劝学》。关于挈领的成语挈领提纲倒裳索领提纲挈领挈瓶之智领袖后进左提右挈握纲提领纲挈目张纲提领挈关于挈领的词语挈瓶之智领袖后进纲提领挈左提右挈挈领提纲纲挈目张方领矩步意领神会携老挈幼左挈右提关于挈领的造句1、他把这次会议的要求做了一个提纲挈领的介绍，大家便热烈地讨论起来。2、王书记提纲挈领地概述了全省三至五年内的奋斗目标。3、会议一开始，他就先把会议资料提纲挈领地作了报告。4、这个前言简明扼要，提纲挈领，有助于读者从整体上把握此书的内容。5、读书要懂得掌握重点，提纲挈领，才能读得好。点此查看更多关于挈领的详细信息

1、[唐] 李白----诗仙2、[唐] 王维----诗佛3、[唐] 白居易----诗魔4、[宋] 苏轼----诗神5、[唐] 杜甫----诗圣6、[唐] 李贺----诗鬼7、[唐] 杜牧----杜紫薇8、[唐] 王勃----诗杰9、[唐] 温庭筠----温八叉10、[唐] 孟郊----诗囚11、[唐] 贺知章----诗狂12、[唐] 刘禹锡----诗豪13、[唐] 王昌龄----诗家天子 七绝圣手14、[唐] 刘长卿----五言长城15、[唐] 贾岛----诗奴16、[唐] 陈子昂----诗骨17、[唐] 郑谷----郑鹧鸪18、[唐] 崔珏----崔鸳鸯

“行至水穷处，坐看云起时”，这句诗是什么意思？——答：走到水的尽头去寻求源流，正好坐着看上升的云雾的千变万化。【作品概述】《终南别业》是唐代诗人王维的代表作之一。此诗把作者退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖，突出地表现了退隐者豁达的性格。诗人兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，十分自由惬意，这是诗人捕捉到了典型环境中的典型事例。全诗平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。【作品原文】终南别业中岁颇好道①，晚家南山陲②。兴来每独往，胜事空自知③。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟④，谈笑无还期⑤。【词句注释】①中岁：中年。好（hào）：喜好。道：这里指佛教。②家：安家。南山：即终南山。陲（chuí）：边缘，旁边，边境；南山陲，指辋 川别墅所在地，意思是终南山脚下。③胜事：美好的事。④值：遇到。叟（sǒu）：老翁。⑤无还期：没有回还的准确时间。【白话译文】中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。【创作背景】此诗大约写于唐肃宗乾元元年（758）之后，是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。【赏析】全诗的着眼点在于抒发对自得其乐的闲适情趣的向往。开篇二句，由“中岁好道”“晚家南山”点明诗人隐居奉佛的人生归宿和思想皈依。“道”，指佛教。“中岁颇好道”，作者强调自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。一个“颇”字，点明其崇佛的虔诚心态。“晚”字，意蕴丰富，既可以指“晚近”，也可以指“晚年”。如果是前者，“晚家南山陲”是对现实隐居生活的描绘；如果是后者，则是对自己晚景的构想。山林的生活自在无比，兴致来临之际，每每独往山中信步闲走，那快意自在的感受只有诗人自己能心领神会。“每”，表明“兴来独往”非常频繁，不是偶然为之。“独”，并非没有同调之人，事实上，诗人隐居之际不乏同调之人与其往来唱和，如张諲、裴迪等，此处当指诗人兴致一来就等不及邀人同往了，一个洒脱的隐者形象便展现到了读者面前。从字面意义上看，隐隐约约带有些落寞，但谁又能说这种情致不是件快乐的事呢？“胜事空自知”，亦然，一个“空”字，也许带有几分无奈与孤独，但诗人是陶醉于这种山林情趣间的。“行到水穷处，坐看云起时”即言“胜事”。在山间信步闲走，不知不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走，但诗人却感到眼前一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌。一切是那样地自然，山间流水、白云，无不引发作者无尽的兴致，足见其悠闲自在。清人沈德潜赞曰：“行所无事，一片化机。”（《唐诗别裁集》）“行到水穷处”，让读者体味到了“应尽便须尽”的坦荡；“坐看云起时”，在体味最悠闲、最自在境界的同时，又能领略到妙境无穷的活泼！云，有形无迹，飘忽不定，变化无穷，绵绵不绝，因而给人以无心、自在和闲散的印象，陶潜有诗云“云无心以出岫”（《归去来兮辞》），而在佛家眼里，云又象征着“无常心”“无住心”。因此，“坐看云起时”，还蕴藏着一种“应无所住而生其心”的禅机。简而言之，就是“空”，如果人能够去掉执着，像云般无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得到自在，诗人在一坐、一看之际已经顿悟。再看这流水、白云，已是无所分别，达到了物我一体的境界。从结构看，“行到水穷处，坐看云起时”二句，对偶工稳，一贯而下，从艺术手法上看，此二句俨然是一幅山水画，是“诗中有画”也。结句写作者在山间偶然碰到了“林叟”，于是无拘无束地跟其尽情谈笑，以致忘了时间，诗人淡逸的天性和超然物外的风采跃然纸上，与前面独赏山水时的洒脱自在浑然一体，使得全诗形成了一个完整的意境。“偶然”二字，贯穿前后，却行迹全无，其实，“兴来独往”“行到水穷处，坐看云起时”等，何尝不是“无心的偶然”呢？然诗人至此方借“值林叟”点出“偶然”二字，可见艺术手段之高超。因为处处“偶然”，更显现出心中的悠闲自在。“谈笑无还期”结句自然，却暗藏哲理，诗人因为体悟到物我两忘、物我一体之境，从而忘记了那流迁无常的世俗世界，这是真正的“空”境。这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。【名家点评】《诗人玉屑》：此诗造意之妙，至与造物相表里，岂直诗中有画哉！观其诗，知其蝉蜕尘埃之中，浮游万物之表者也。山谷老人云：余顷年登山临水，未尝不读王摩诘诗，顾知此老胸次，定有泉石膏肓之疾。《瀛奎律髓》：右丞此诗有一唱三叹不可穷之妙。《王孟诗评》：无言之境，不可说之味，不知者以为淡易，其质如此，故自难及。《批选唐诗》：迫近性情，悄然忘言。《唐诗镜》：五六神境。《唐诗归》：钟云：此等作只似未有声诗之先，便有此一首诗，然读之如新出诸口及初入目者，不觉见成，其故难言。谭云：只是作人，行径幽妙。《唐诗解》：此堪号“结庐在人境”竞爽。《唐诗选脉会通评林》：周弼为一意体，以纵横放肆，外如不整，中实应节也。何新之为高古体。僧慧洪曰：不直言其闲逸，而意中见其闲逸，谓之遗意句法。玩“偶然”二字，得趣幽深。陆钿曰：律合古，意趣非言尽。盖有一种悠然会心处，所见无非道也。《唐诗评选》：清靡为时调之冠，亦令人欲割爱而不能。《唐律消夏录》：“行”、“坐”、“谈”、“笑”，句句不说在别业，却句句是别业。“好道”两字，先生既云“空自知”矣，予又安能强下注脚？予友继庄先生曰：“此诗若只作文字读，辜负先生慈悲不少。然文字三昧，必须于此等诗领会得，方有悟门。”“还期”一字，与“别业”略一照应。《此木轩论诗汇编》：观其意若不欲为诗者，其诗之绝境乎？“胜事空自知”，正不容他人知。诗有两字诀，曰“无心”。《古唐诗合解》：此诗不必粘题，亦不必分解，清微之至。《唐诗成法》：一家别业之由。二别业。三四承一二。五六承三四。七八承五六结。无一语说别业，却语语是别业，神妙乃尔。以“中岁”生“晚家”，以“独往”生“自知”，以“行到”应“独往”，以“坐看”应“自知”，以“水穷”、“云起”应“兴来”、“胜事”，以“林叟”、“谈笑”而用“偶然”字总应上，此律中带古法。《唐诗意》：此诗言已造道之致，三联亦比体也。《近体秋阳》：不脱落一切尘凡，便际此境界，未必有此领略。能此领略，道邪非邪？流对天然，占断终古。八句只如一句，近体中纤纤出尘，夷犹入道，未有过于此作者。孟浩然雅以泉石自骄，却无此等一作，以虽立品高清，而天怀不如右丞之夷旷也。然而气格严举，孟又当过之矣。《唐诗从绳》：此全篇直叙格。五六句法径直。此种句法不假造作，以浑成雅健为贵。通首言中岁虽参究此事，不免茫无着落，至晚年方知有安身立命之处。得此把柄，则行止洒落，冷暖自知，水穷云起，尽是禅机，林叟闲淡，无非妙谛矣。以人我相忘作结，有悠悠自得之意。《茧斋诗谈》：一气贯注中不动声色，所向惬然，最是难事。古秀天然，杜不能尔。《唐诗别裁》：行所无事，一片化机。末语“无还期”，谓不定还期也。《网师园唐诗笺》：一往清气(“兴来”四句下）。《历代诗评注读本》：第三句至第八句，一气相生，不分转合，而转合自分，自是化工之笔。《瀛奎律髓汇评》：冯班：第二联奇句惊人。查慎行：五六自然，有无穷景味。纪昀：此诗之妙，由绚烂之极归于平淡，然不可以躐等求也。学盛唐者，当以此种为归墟，不得以此种为初步。又云：此种皆熔炼之至，渣滓俱融，涵养之熟，矜躁尽化，而后天机所到，自在流出，非可以摹拟而得者。无其熔炼涵养之功，而以貌袭之，即为窠臼之陈言，敷衍之空调。矫语盛唐者，多犯是病。此亦如禅家者流，有真空、顽空之别，论诗者不可不辨。【作者简介】王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，713—741）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

首领的词语有：引领翘首，心领神会，方领矩步。首领的词语有：握纲提领，挈领提纲，引领翘首。2：注音是、ㄕㄡˇㄌ一ㄥˇ。3：拼音是、shǒulǐng。4：词性是、名词。5：结构是、首(上下结构)领(左右结构)。首领的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】首领shǒulǐng。(1)头颈，生命。(2)借指某些集团的领导人。二、引证解释⒈头和脖子。引《左传·隐公三年》：“若以大夫之灵，得保首领以没；先君若问与夷，其将何辞以对？”唐李德裕《次柳氏旧闻》：“如陛下厌臣，臣首领不保，又安得自遂？”章炳麟《驳康有为论革命书》：“曾氏在日，犹必_事官文，始得保全首领。”⒉某些集团的领导者；为首的人。引《北史·任城王云传》：“帝从之，命敕勒首领，执手劳遣之。”宋岳飞《奏河北诸捷状》：“兴等差人招诱王屋县百姓首领王璋等五十_人。”《太平天_故事·洪杨带兵过瑶寨》：“他们要给太平军送行，要见一见太平军首领的面容。”三、国语词典头颈。四、网络解释首领（词语）首领是一个汉语词汇，读音为shǒulǐng，指头颈；领袖。见《左传·隐公三年》：“若以大夫之灵，得保首领以没；先君若问与夷，其将何辞以对？”关于首领的近义词头子头目党魁魁首领袖渠魁元首首脑党首首级关于首领的反义词仆从关于首领的诗句首领诸生出欣然回首领此意葬我全首领关于首领的单词chiefesschiefscaptainchiefchiefdomchieftonjarlchiefless关于首领的成语挈领提纲倒裳索领握纲提领翘足引领获保首领领异标新领袖后进翘首引领关于首领的造句1、我赌上这一生下定决心跟随的只有他一人。在意大利的时候，离家出走的我，不相信任何人，只是一个人活着，我以为那样挺好的。但是，来到日本遇到了十代首领，这里死也不能退出！我从十代首领那里学到了重要的东西，如果是为了这个十代首领，我在让十代首领回到过去之前，我不会输。2、邓廷桢命行商首领会同英人清理债务，并在长时间的争执后确定了赔偿方案。3、他们随声附和他们首领的每一句话。4、与此同时，人狼族的首领欲捕捉半人狼半僵尸的人类，取其血液去继续人狼的领导地位，同时或许渴望达致和平。5、大首领，恕虎不久陪了，虎这就进关，整兵来战。点此查看更多关于首领的详细信息

挈领的词语解释是：（动）①提起衣领，比喻抓住要领：提纲～。②带领：～儿孙北上。挈领的词语解释是：（动）①提起衣领，比喻抓住要领：提纲～。②带领：～儿孙北上。结构是：挈(上下结构)领(左右结构)。拼音是：qièlǐng。注音是：ㄑ一ㄝ_ㄌ一ㄥˇ。挈领的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈提起衣领。多比喻抓住要点。引语本《荀子·劝学》：“若挈裘领，_五指而顿之，顺者不可胜数也。”明徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记三》：“壑西北有遥_最高，如负_挈领，拥立_环。”⒉带领。引《英烈传》第二十回：“章溢、叶琛挈领家眷并行李，已等候多时。”⒊犹言断颈。挈，通“契”。引《战国策·秦策三》：“臣战，载主契国，以与王约，必无患矣；若有败之者，臣请挈领。”王念孙《读书杂志·战国策一》：“挈读为_，_，断也，犹言‘臣请断颈"耳。”二、国语词典提起衣领。三、网络解释挈领挈领是一个汉语词语，意思是提起衣领。多比喻抓住要点。出自语本《荀子·劝学》。关于挈领的诗句挈领提纲挈领提其纲关于挈领的成语纲提领挈纲挈目张挈领提纲提纲挈领左提右挈握纲提领领袖后进挈瓶之智倒裳索领关于挈领的词语领袖后进掎挈司诈倒裳索领握纲提领左挈右提挈瓶之智挈领提纲携老挈幼纲挈目张挈妇将雏关于挈领的造句1、小组会上，组长提纲挈领地传达了大会报告的内容。2、王书记提纲挈领地概述了全省三至五年内的奋斗目标。3、老王讲话提纲挈领，从不拖泥带水。4、读书要懂得掌握重点，提纲挈领，才能读得好。5、这个前言简明扼要，提纲挈领，有助于读者从整体上把握此书的内容。点此查看更多关于挈领的详细信息

“行至水穷处，坐看云起时”，这句诗是什么意思？——答：走到水的尽头去寻求源流，正好坐着看上升的云雾的千变万化。【作品概述】《终南别业》是唐代诗人王维的代表作之一。此诗把作者退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖，突出地表现了退隐者豁达的性格。诗人兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，十分自由惬意，这是诗人捕捉到了典型环境中的典型事例。全诗平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。【作品原文】终南别业中岁颇好道①，晚家南山陲②。兴来每独往，胜事空自知③。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟④，谈笑无还期⑤。【词句注释】①中岁：中年。好（hào）：喜好。道：这里指佛教。②家：安家。南山：即终南山。陲（chuí）：边缘，旁边，边境；南山陲，指辋 川别墅所在地，意思是终南山脚下。③胜事：美好的事。④值：遇到。叟（sǒu）：老翁。⑤无还期：没有回还的准确时间。【白话译文】中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。【创作背景】此诗大约写于唐肃宗乾元元年（758）之后，是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。【赏析】全诗的着眼点在于抒发对自得其乐的闲适情趣的向往。开篇二句，由“中岁好道”“晚家南山”点明诗人隐居奉佛的人生归宿和思想皈依。“道”，指佛教。“中岁颇好道”，作者强调自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。一个“颇”字，点明其崇佛的虔诚心态。“晚”字，意蕴丰富，既可以指“晚近”，也可以指“晚年”。如果是前者，“晚家南山陲”是对现实隐居生活的描绘；如果是后者，则是对自己晚景的构想。山林的生活自在无比，兴致来临之际，每每独往山中信步闲走，那快意自在的感受只有诗人自己能心领神会。“每”，表明“兴来独往”非常频繁，不是偶然为之。“独”，并非没有同调之人，事实上，诗人隐居之际不乏同调之人与其往来唱和，如张諲、裴迪等，此处当指诗人兴致一来就等不及邀人同往了，一个洒脱的隐者形象便展现到了读者面前。从字面意义上看，隐隐约约带有些落寞，但谁又能说这种情致不是件快乐的事呢？“胜事空自知”，亦然，一个“空”字，也许带有几分无奈与孤独，但诗人是陶醉于这种山林情趣间的。“行到水穷处，坐看云起时”即言“胜事”。在山间信步闲走，不知不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走，但诗人却感到眼前一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌。一切是那样地自然，山间流水、白云，无不引发作者无尽的兴致，足见其悠闲自在。清人沈德潜赞曰：“行所无事，一片化机。”（《唐诗别裁集》）“行到水穷处”，让读者体味到了“应尽便须尽”的坦荡；“坐看云起时”，在体味最悠闲、最自在境界的同时，又能领略到妙境无穷的活泼！云，有形无迹，飘忽不定，变化无穷，绵绵不绝，因而给人以无心、自在和闲散的印象，陶潜有诗云“云无心以出岫”（《归去来兮辞》），而在佛家眼里，云又象征着“无常心”“无住心”。因此，“坐看云起时”，还蕴藏着一种“应无所住而生其心”的禅机。简而言之，就是“空”，如果人能够去掉执着，像云般无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得到自在，诗人在一坐、一看之际已经顿悟。再看这流水、白云，已是无所分别，达到了物我一体的境界。从结构看，“行到水穷处，坐看云起时”二句，对偶工稳，一贯而下，从艺术手法上看，此二句俨然是一幅山水画，是“诗中有画”也。结句写作者在山间偶然碰到了“林叟”，于是无拘无束地跟其尽情谈笑，以致忘了时间，诗人淡逸的天性和超然物外的风采跃然纸上，与前面独赏山水时的洒脱自在浑然一体，使得全诗形成了一个完整的意境。“偶然”二字，贯穿前后，却行迹全无，其实，“兴来独往”“行到水穷处，坐看云起时”等，何尝不是“无心的偶然”呢？然诗人至此方借“值林叟”点出“偶然”二字，可见艺术手段之高超。因为处处“偶然”，更显现出心中的悠闲自在。“谈笑无还期”结句自然，却暗藏哲理，诗人因为体悟到物我两忘、物我一体之境，从而忘记了那流迁无常的世俗世界，这是真正的“空”境。这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。【名家点评】《诗人玉屑》：此诗造意之妙，至与造物相表里，岂直诗中有画哉！观其诗，知其蝉蜕尘埃之中，浮游万物之表者也。山谷老人云：余顷年登山临水，未尝不读王摩诘诗，顾知此老胸次，定有泉石膏肓之疾。《瀛奎律髓》：右丞此诗有一唱三叹不可穷之妙。《王孟诗评》：无言之境，不可说之味，不知者以为淡易，其质如此，故自难及。《批选唐诗》：迫近性情，悄然忘言。《唐诗镜》：五六神境。《唐诗归》：钟云：此等作只似未有声诗之先，便有此一首诗，然读之如新出诸口及初入目者，不觉见成，其故难言。谭云：只是作人，行径幽妙。《唐诗解》：此堪号“结庐在人境”竞爽。《唐诗选脉会通评林》：周弼为一意体，以纵横放肆，外如不整，中实应节也。何新之为高古体。僧慧洪曰：不直言其闲逸，而意中见其闲逸，谓之遗意句法。玩“偶然”二字，得趣幽深。陆钿曰：律合古，意趣非言尽。盖有一种悠然会心处，所见无非道也。《唐诗评选》：清靡为时调之冠，亦令人欲割爱而不能。《唐律消夏录》：“行”、“坐”、“谈”、“笑”，句句不说在别业，却句句是别业。“好道”两字，先生既云“空自知”矣，予又安能强下注脚？予友继庄先生曰：“此诗若只作文字读，辜负先生慈悲不少。然文字三昧，必须于此等诗领会得，方有悟门。”“还期”一字，与“别业”略一照应。《此木轩论诗汇编》：观其意若不欲为诗者，其诗之绝境乎？“胜事空自知”，正不容他人知。诗有两字诀，曰“无心”。《古唐诗合解》：此诗不必粘题，亦不必分解，清微之至。《唐诗成法》：一家别业之由。二别业。三四承一二。五六承三四。七八承五六结。无一语说别业，却语语是别业，神妙乃尔。以“中岁”生“晚家”，以“独往”生“自知”，以“行到”应“独往”，以“坐看”应“自知”，以“水穷”、“云起”应“兴来”、“胜事”，以“林叟”、“谈笑”而用“偶然”字总应上，此律中带古法。《唐诗意》：此诗言已造道之致，三联亦比体也。《近体秋阳》：不脱落一切尘凡，便际此境界，未必有此领略。能此领略，道邪非邪？流对天然，占断终古。八句只如一句，近体中纤纤出尘，夷犹入道，未有过于此作者。孟浩然雅以泉石自骄，却无此等一作，以虽立品高清，而天怀不如右丞之夷旷也。然而气格严举，孟又当过之矣。《唐诗从绳》：此全篇直叙格。五六句法径直。此种句法不假造作，以浑成雅健为贵。通首言中岁虽参究此事，不免茫无着落，至晚年方知有安身立命之处。得此把柄，则行止洒落，冷暖自知，水穷云起，尽是禅机，林叟闲淡，无非妙谛矣。以人我相忘作结，有悠悠自得之意。《茧斋诗谈》：一气贯注中不动声色，所向惬然，最是难事。古秀天然，杜不能尔。《唐诗别裁》：行所无事，一片化机。末语“无还期”，谓不定还期也。《网师园唐诗笺》：一往清气(“兴来”四句下）。《历代诗评注读本》：第三句至第八句，一气相生，不分转合，而转合自分，自是化工之笔。《瀛奎律髓汇评》：冯班：第二联奇句惊人。查慎行：五六自然，有无穷景味。纪昀：此诗之妙，由绚烂之极归于平淡，然不可以躐等求也。学盛唐者，当以此种为归墟，不得以此种为初步。又云：此种皆熔炼之至，渣滓俱融，涵养之熟，矜躁尽化，而后天机所到，自在流出，非可以摹拟而得者。无其熔炼涵养之功，而以貌袭之，即为窠臼之陈言，敷衍之空调。矫语盛唐者，多犯是病。此亦如禅家者流，有真空、顽空之别，论诗者不可不辨。【作者简介】王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，713—741）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

1.描写残冬即逝,春日来临的诗句 唐令狐楚【游春辞三首】阊阖春风起，蓬莱雪水消。相将折杨柳，争取最长条。 唐张说【钦州守岁】故岁今宵尽，新年明旦来。愁心随斗柄，东北望春回。 唐王维【杂诗三首】 已见寒梅发，复闻啼鸟声。 心心视春草，畏向阶前生。 唐皇甫冉【送王翁信还剡中旧居】 海岸耕残雪，溪沙钓夕阳。 客中何所有，春草渐看长。 唐李德裕【岭外守岁】 冬逐更筹尽，春随斗柄回。 寒暄一夜隔，客鬓两年催。 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏 《元日》王安石 天时人事日相催，冬至阳生春又来 《东至》杜甫 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新 《春日》朱熹 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀 《城东早春》杨巨源 天街小雨润如酥，草色远看近却无 《初春小雨》韩愈 2.关于冬的诗句和词语 冬雪——忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 冬梅——不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。 冬景——岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。 冬天——琥珀珠海黏行处雪，棕榈帚扫卧来云。 冬夜——岁华皆采获，冬晚共严枯。 冬风——飘飘送下遥天雪，飒飒吹干旅命烟。 冬思——岁寒，然后知松柏之后凋。 冬狩——会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 冬愁——云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。 冬行——草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 冬恨——夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 冬天：白雪皑皑 寒冬腊月 寒风刺骨 冰天雪地 “冬”：寒冬腊月 寒风凛冽、北风呼啸 天寒地冻 冰天雪地 鹅毛大雪 3.关于冬的诗句 1、《子夜冬歌》【唐】崔国辅 寂寥抱冬心，裁罗又褧褧。夜久频挑灯，霜寒剪刀冷。 2、《逢雪宿芙蓉山主人》【唐】刘长卿 日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。 3、《终南望余雪》【唐】祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。 4、《江雪》【唐】柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 5、《问刘十九》【唐】白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。 6、《梅花》【宋】王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 7、《冬至夜怀湘灵》【唐】白居易 艳质无由见，寒衾不可亲。何堪最长夜，俱作独眠人。 8、《别董大》【唐】高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 9、《塞下曲》【唐】卢纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 10、《冬夕》【唐】岑参 浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。 泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏消残翠。 11、《初冬夜饮》【唐】杜牧 淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。 砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏干？ 12、《冬夜送人》【唐】贾岛 平明走马上村桥，花落梅溪雪未消。 日短天寒愁送客，楚山无限路迢迢。 13、《穷冬曲江闲步》【唐】裴夷直 雪尽南坡雁北飞，草根春意胜春晖。 曲江永日无人到，独绕寒池又独归。 14、《冬郊行望》【唐】王勃 桂密岩花白，梨疏树叶红。江皋寒望尽，归念断征篷。 15、《冬夜即事》【唐】吕温 百忧攒心起复卧，夜长耿耿不可过。 风吹雪片似花落，月照冰文如镜破。 16、《冬日观早朝》【唐】施肩吾 紫烟捧日炉香动，万马千车踏新冻。 绣衣年少朝欲归，美人犹在青楼梦。 17、《初冬旅游》【唐】王建 远投人宿趁房迟，僮仆伤寒马亦饥。 为客悠悠十月尽，庄头栽竹已过时。 18、《初冬偶作》【唐】皮日休 豹皮茵下百余钱，刘堕闲沽尽醉眠。 酒病校来无一事，鹤亡松老似经年。 19、《冬柳》【唐】陆龟蒙 柳汀斜对野人窗，零落衰条傍晓江。 正是霜风飘断处，寒鸥惊起一双双。 20、《初秋到慈州冬首换绛牧》【唐】唐彦谦 秋杪方攀玉树枝，隔年无计待春晖。 自嫌暂作仙城守，不逐莺来共燕飞。 21、《冬夜》【唐】韦庄 睡觉寒炉酒半消，客情乡梦两遥遥。 无人为我磨心剑，割断愁肠一寸苗。 4.冬天残荷的诗句 元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》 秋风吹白波，秋雨呜败荷。平湖三十里，过客感秋多 . 浣溪沙 李璟 菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。 河南张应之东斋 作者：梅尧臣 朝代：宋 昔我居此时，凿池通竹圃。 池清少游鱼，林浅无栖羽。 至今寒窗风，静送枯荷雨。 雨歇吏人稀，知君独吟苦。 5.带有冬的诗句 一、早冬 【作者】白居易 【朝代】唐 十月江南天气好，可怜冬景似春华。霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。 老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。此时却羡闲人醉，五马无由入酒家。 译文 江南的十月天气很好，冬天的景色像春天一样可爱。寒霜未冻死小草，太阳晒干了大地。老柘树虽然叶子黄了，但仍然像初生的一样。寒樱不依时序，开出枝枝白花。这个时候的我只羡慕喝酒人的那份清闲，不知不觉走入酒家。 二、冬十月 【作者】曹操 【朝代】魏晋 孟冬十月，北风徘徊，天气肃清，繁霜霏霏。 鵾鸡晨鸣，鸿雁南飞，鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。 钱镈停置，农收积场。逆旅整设，以通贾商。 幸甚至哉！歌以咏志。 译文 初冬十月，北风呼呼地吹着，气氛肃杀，天气寒冷，寒霜又厚又密。鹍鸡鸟在清晨鸣叫着，大雁向南方远去，猛禽也都藏身匿迹起来，就连熊也都入洞安眠了。 农民放下了农具不再劳作，收获的庄稼堆满了谷场，旅店正在整理布置，以供来往的客商住宿。我能到这里是多么的幸运啊，高诵诗歌来表达自己的这种感情。 三、从军行 【作者】卢思道 【朝代】隋 朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连。犀渠玉剑艮家子，白马金羁侠少年。平明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤。谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天。 天涯一去无穷已，蓟门迢递三千里。朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起。庭中奇树已堪攀，塞外征人殊未还。白云初下天山外，浮云直向五原间。 关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨。边庭节物与华异，冬霰秋霜春不歇。长风萧萧渡水来，归雁连连映天没。从军行，军行万里出龙庭，单于渭桥今已拜，将军何处觅功名。 译文 北方边塞的战火已照在秦汉离宫故地的甘泉山上，似同李广那样的飞将军兵出长安再出祁连山关隘。执掌犀皮之盾和冰玉利剑的士兵都是征来的良家子弟，跨白马执金缰的都是侠义少年。凌晨起就在边塞之地摆下“偃月”之阵，夜幕临近时便以“鱼丽”之阵战胜驱除匈奴的左贤之官。 历战的山谷中都留下了状如李广以石为虎箭入石中的神力无穷的故事，山岭上则是汉将霍去病胜敌后缴械敌方祭天用具的的美传。战事绵绵似天涯般没有穷尽，战场距蓟门（今北京城北）迢迢三千里之遥。早上见到的是马岭关上的滚滚黄沙，晚上看见的是匈奴王庭处的兵阵如云。 （征人行前）庭院中植下的佳树已长到可以攀人的大小，可塞外作战的亲人仍未回还。心如飘雪随夫远至于新疆中部的天山之外，又若浮云飞悬到内蒙西部的五原城中。而那万里之遥的关隘高山是不可穿越的，如何独自应对百花芬芳下的清明月色呢？ 别离后的时光飞逝似流水使人有断肠之痛，那塞外的苦战和寒冷连战马之骨都屡屡受伤。塞外的节气与物候与内地大不相同，冬秋长而春季短。萧萧长风尚可伴河而渡，南归之雁也可依时不断的逝向天边。参加军队去行军，将军再到哪里去建功立业呢。 想那汉宣帝渭桥见匈奴单于而和好罢战之事（事在公元前51年），欲战不能的将军们还将何处寻求征战以邀功名呢？ 四、渡汉江 【作者】宋之问 【朝代】唐 岭外音书断，经冬复历春。 近乡情更怯，不敢问来人。 译文 流放岭南与亲人断绝了音信，熬过了冬天又经历一个新春。越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。 五、小至 【作者】杜甫 【朝代】唐 天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。 岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。 译文 天时人事，每天变化得很快，转眼又到冬至了，过了冬至白日渐长，天气日渐回暖，春天即将回来了。刺绣女工因白昼变长而可多绣几根五彩丝线，吹管的六律已飞动了葭灰。 堤岸好像等待腊月快点的过去，好让柳树舒展枝条，抽出新芽，山也要冲破寒气，好让梅花开放。 我虽然身处异乡，但这里的景物与故乡的没有什么不同之处，因此，让小儿斟上酒来，一饮而尽。 6.关于冬天伤心的诗句 1、秋日的暖阳稚嫩，不及蒲公英羽翼。立冬明日如期至，北方已暴雪成灾。隆冬亦深不可测，第一次想做劲松，坚强傲立雪风中。《冬之痛》 作者：晓山春 2、昨夜冻灰天，细雨绵绵。啸风临海破骨寒。待有薄阳贪杯醉，又过一年。冷暖苦生闲，无比心酸。寻舟踏浪几多难。斗胆同梅独自傲，至死莫迁。《浪淘沙·伤冬》 作者：杜甫2012 3、朔风轻薄过三江，叶盈霜，月盈霜。褪尽秋声，冬色自横窗。疏影梅花三弄曲，松雪坠，暮云低。染暗香。 暗香，暗香，误他乡。天一方，水一方。望也望也，望不透，满目沧桑。只影空楼，何处话凄凉？剩把幽心添入酒，和泪饮，共愁干、醉断肠。《江城梅花引·冬殇》作者：恋雨花事了 4、秋风秋叶秋夜秋意赐秋，冬梅冬雪冬日冬灵逼冬。伤彼伤此伤思伤绪满伤，泪绽泪流泪尽泪水溢泪。《秋冬伤泪》作者：爱泪思雨 5、北方的残冬，脸上拂过凌厉的风，大地满是落魄醉态，疲惫且酣畅地沉睡。《北方的残冬》 作者：杨洛 7.关于冬的诗句. 水声冰下咽，沙路雪中平 唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》 一条藤径绿，万点雪峰晴 唐·李白《冬日归旧山》 地白风色寒，雪花大如手 唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》 燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台 轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处。 唐·李白《北风行》 乱云低薄暮，急雪舞回风 回风：回旋的风。 唐·杜甫《对雪》 霜严衣带断，指直不得结 指直：手指僵直。 唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 够不？ 8.诗中有冬的诗句 1.且如今年冬，未休关西卒。（杜甫：《兵车行》）" 2.秋月扬明恽，冬岭秀寒松。（陶渊明：《四时》） 3.南邻更可念，布破冬未赎。（陆游：《十月二十八日风雨大作》） 4.冬尽今宵促，年开明日长。（董思恭：《守岁》） 5.鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。（王微：《四气诗》） 6.隆冬到来时，百花即已绝。（陈毅：《梅》） 7.不知近水花先发，疑是经冬雪未销。（张谓：《早梅》） 8.儿童冬学闹比邻，据岸愚儒却子珍。（陆游：《秋日郊居》） 9.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。（白居易：《冬至夜思家》） 10.天时人事日相催，冬至阳生春又来。（杜甫：《小至》） 11.俚儒朱墨开冬学，庙史牲牢祝岁穰。《北窗》 12.再来已孟冬，惨然天霣霜。《不入城半年矣作短歌遣兴》 13.泽国寒虽晚，霜天已迫冬。《步至东庄》 14.末路清愁常衮衮，残冬急景易駸駸。《长木晚兴》 15.冬夕宜晚睡，夏日思晨兴。《晨兴》 16.冬夜走马城东回，追风逐电何雄哉！《城东醉归深夜复呼酒作此诗》 17.经冬少雨雪，所至苦水涸。《初春纪事》 18.初冬常忆宴梁州，百炬如椽满画楼。《初冬》 19.鉏犁满野及冬耕，时听儿童叱犊声。《初冬》 20.平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。《初冬》 21.老客人间百事慵，乐哉闭户过今冬。《初冬》 22.道途冬暖衣裘省，村落年丰鼓吹喧。《初冬绝句》 23.岁华皆采获，冬晚共严枯。 请采纳！ 9.关于冬天的诗句古诗大全 关于冬天的诗 1、《绝句》 唐·杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白露上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 2、《逢雪宿芙蓉山主人》 唐·刘长卿 日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。 3、《终南望余雪》 唐·祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。 4、《江雪》 唐·柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 5、《问刘十九》 唐·白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无。 6、《梅花》 宋·王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 7、《冬至夜怀湘灵》 唐·白居易 艳质无由见，寒衾不可亲。 何堪最长夜，俱作独眠人。 8、《别董大》 唐·高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 9、《塞下曲》 唐·卢纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 10、《冬夕》 唐·岑参 浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。 泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏消残翠。 11、《初冬夜饮》 唐·杜牧 淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。 砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏干？ 12、《冬夜送人》 唐·贾岛 平明走马上村桥，花落梅溪雪未消。 日短天寒愁送客，楚山无限路迢迢。 13、《穷冬曲江闲步》 唐·裴夷直 雪尽南坡雁北飞，草根春意胜春晖。 曲江永日无人到，独绕寒池又独归。 14、《冬郊行望》 唐·王勃 桂密岩花白，梨疏树叶红。 江皋寒望尽，归念断征篷。 15、《冬夜即事》 唐·吕温 百忧攒心起复卧，夜长耿耿不可过。 风吹雪片似花落，月照冰文如镜破。 16、《冬日观早朝》 唐·施肩吾 紫烟捧日炉香动，万马千车踏新冻。 绣衣年少朝欲归，美人犹在青楼梦。 17、《初冬旅游》 唐·王建 远投人宿趁房迟，僮仆伤寒马亦饥。 为客悠悠十月尽，庄头栽竹已过时。 18、《初冬偶作》 唐·皮日休 豹皮茵下百余钱，刘堕闲沽尽醉眠。 酒病校来无一事，鹤亡松老似经年。 19、《冬柳》 唐·陆龟蒙 柳汀斜对野人窗，零落衰条傍晓江。 正是霜风飘断处，寒鸥惊起一双双。 20、《初秋到慈州冬首换绛牧》 唐·唐彦谦 秋杪方攀玉树枝，隔年无计待春晖。 自嫌暂作仙城守，不逐莺来共燕飞。 21、《冬夜》 唐·韦庄 睡觉寒炉酒半消，客情乡梦两遥遥。 无人为我磨心剑，割断愁肠一寸苗。 10.关于冬天的古诗大全300首 ·杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白露上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 2、《逢雪宿芙蓉山主人》 唐·刘长卿 日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。 3、《终南望余雪》 唐·祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。 4、《江雪》 唐·柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 5、《问刘十九》 唐·白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无。 6、《梅花》 宋·王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 7、《冬至夜怀湘灵》 唐·白居易 艳质无由见，寒衾不可亲。 何堪最长夜，俱作独眠人。 8、《别董大》 唐·高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 9、《塞下曲》 唐·卢纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 10、《冬夕》 唐·岑参 浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。 泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏消残翠。 11、《初冬夜饮》 唐·杜牧 淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。 砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏干？ 12、《冬夜送人》 唐·贾岛 平明走马上村桥，花落梅溪雪未消。 日短天寒愁送客，楚山无限路迢迢。 13、《穷冬曲江闲步》 唐·裴夷直 雪尽南坡雁北飞，草根春意胜春晖。 曲江永日无人到，独绕寒池又独归。

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唐代文学的繁荣主要表现在诗歌领域。这是我国封建社会中诗歌发展史上的黄金时代。可以从几个方面去领会唐诗的繁荣状况。 1、从诗歌的数量看：清代编纂的《全唐诗》录诗共四万八千九百余首。比从先秦《诗经》到南北朝诗的总和多出两三倍。而且《全唐诗》收录的唐诗还不是全部的。唐代许多诗人诗写得很好，传世之作却很少，如王之涣《登鹳雀楼》诗很出名，他留下的诗却只有六首。张若虚《春江花月夜》“孤篇压全唐”，留下诗作只有两首，肯定亡佚了大部分作品，李白自称“斗酒诗百篇”，现在也只有九百来首诗行世。这说明无论是小家还是大家，都失去了许多诗。2、从诗歌内容看：闻一多曾经说过：一般人爱讲唐诗，我却要讲诗唐。诗唐者，诗的唐朝也。懂得了诗的唐朝，才能欣赏唐朝的诗。确实，唐朝人的生活是诗的生活，诗已经渗透到唐代社会的一切方面。从唐诗反映的生活看，山川风貌、自然景色、战场边塞、都市农村、婚姻恋爱、朋友交往、现实斗争、人民痛苦，统治集团腐败以及历史题材，都有着广泛的反映，这是以前和以后都少见的，说明诗在唐人生活中是不可缺少的。3、从诗歌体制的完备看：古代诗歌的各种体制到唐代都趋于定型和成熟。举凡古体诗的五七古、乐府、歌行，近体诗的五律、七律、五绝、七绝，五排、七排，此外六言诗，长短不齐的杂言诗等等，在唐代诗坛可说是竟相开放，争奇斗艳。4、从作家的成就和众多风格流派的形成看：唐代诗坛繁星闪烁，如果说春秋战国时代是哲学思想上百家争鸣的伟大时代，那么唐代就是诗歌领域百花齐放的时代。鲁迅说：“我以为一切好诗，到唐已被作完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手”。（《鲁迅书信集》下册699页）李白、杜甫这两位可以跻身于世界大作家行列中的伟大诗人是唐代诗坛的双子星座，此外，盛唐的王孟高岑、中唐的元白韩孟、刘禹锡、柳宗元，晚唐的李、杜、温庭筠等都是各具风格的诗人，在两百多年的时间里，产生如此众多的杰出诗人，形成如此多样的诗坛流派，是前无古人，后无来者的。诗歌以外，散文、小说、词等各种文体在唐代也获得了巨大成就。散文方面，唐宋古文运动开始于唐代，中唐韩柳的散文影响到宋明以迄清代、近代。小说方面，唐代小说即唐传奇，是文言短篇小说，（古代小说有两个系统，文言小说与白话小说系统，文言小说成熟形态是唐传奇，白话小说成熟形态是宋元话本。）是在六朝志怪小说与唐代商业经济发达的社会基础上发展起来的。中国的文言短篇小说在艺术上具有价值，在文学史上获得地位，起于唐代的传奇。词的黄金时代在宋代，但是它起源于中唐。白居易、刘禹锡等人开始写词，晚唐五代是词的发展时期，温庭筠、李煜是这一时期的杰出词人。

历史的诗人年龄多少岁

1. 有关于高下物候因素的诗句 有关于高下物候因素的诗句 1.李白的塞下曲中表明物候高下差异的语句 李白的《塞下曲》（第一首）中表明物候高下差异的语句：“五月天山雪，无花只有寒。” 【释义】：五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花草。 【解释】：五月的时候高高的天山上只有白雪，没有花草。五月本来是暮春，花草繁茂，但是在天上却只能有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。 【原诗】：《塞下曲》（第一首） 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。 【作者简介】： 李白（701年-762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜“其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。 2.有关于物候的谚语、成语 主题： 关于物候的诗句和谚语 蚯蚓路上爬，出门要赤脚。 蚱蜢扑脸，大雨不远。 泥鳅疯癫，大风暴雨在眼前。 蜘蛛添丝天放晴，蜘蛛结网大风起。 久雨鸟鸣，天空会转晴。 腊梅花向下开，大风卷雪登门来。 燕低飞，披蓑衣。 蚂蚁搬家，蛇过道，不久雨就到。 蜻蜓高，晒得焦，晴蜓低，带蓑衣。 蚂蝗不安，预兆有雨，泥鳅暴跳，雷雨快到。 水缸穿裙，大雨将临。 盐缸还潮，大雨将到。 蚊子成群嗡嗡叫，大雨就要到。 烟不出屋，滴滴笃笃。 雨后知了叫，晴天便到。 唐朝诗人元稹从京师长安贬到湖北，于玉泉（今湖北省当阳县）时，写了《玉泉道中》一诗： 楚俗物候晚，孟冬始有霜。 早农丰华实，夕水含风凉。 在这首诗中第一次出现"物候"二字。在没有科学观测仪器之前，人们要掌握农时，自然规律，主要靠物侯。 物候是古代做为指示农时以确定农作物栽培技术的依据。物候学亦称"生物气候学"。 几千年来，劳动人民注意到草木荣枯、候乌来去、降霜下雨等自然现象与气候的关系。如果说把植物看成季节变换的显示器，那么它的复杂和显示问题的可靠性，是任何仪器都比不上的。 因此，根据物候观测来确定季节变化，是古代最好的科学方法，就是在今天仍有指导意义。 一、诗人与物候 诗歌中最早反映物倏见于《诗经》。 如《豳风o七月》： 四月秀葽，五月鸣蜩。 八月其获，十月陨箨。 …… 八月剥枣，十月获稻。 …… 九月肃霜，十月涤场。 物倏现象，一年四季都可以看到，春天花香乌语，草木滋生，雷惊蛰伏，应时而出。一到冬天，草木凋落，昆虫蛰伏。 任何生物都不例外地要适应外界环境、温度、光照以及食物，土壤、水分等条件。宋代诗人欧阳修《鸟啼》诗云： 穷山候至阳气生，百物如与时节争。 花深叶暗耀明日，日暖众鸟皆嘤鸣。 候至日暖，万类生物与时争开，众鸟皆鸣。 花鸟草木是有生命的东西，它们对季节变化非常敏，它们的生长发育，直接反映自然季节的变化。 唐代诗人白居易在16岁时，写了一苜脍炙人口的《赋得古原草送别》： 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风又吹生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 这首诗开头两句揭示了物候学上两个重要规律：第一，植物的荣枯，有一年一度的循环变化；第二，这种循环变化是随着气候为转移的，春天一到，万物就要复苏了。 宋代苏轼《惠崇春江晚景》："竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知"，从鸭子戏水，感知春江水暧，也揭示了，凡花木向阳而茂，背阳而衰，凡鸟禽暖而出，寒而伏，物候与气候，其相关切。 明末学者黄宗羲说："诗人萃天地之清气，以月、露、风、云、花、鸟为其性情，其景与意不可分也。 ……常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不能亲也。"诗人和常人的区别就在于能否萃天地之清气，知花香鸟浯之性情。 我国古代杰出的诗人，一方面关心民生疾苦，一方面又热爱大自然，善能领会鸟语花香的暗示。南宋大诗人陆游很多诗词反映他留心花香鸟语，细致观察物倏变化的诗句。 他在《初冬》诗说： 平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。 《枕上作》： 卧听百舌语帘栊，已是新春不是冬。 《夜归》： 今年寒到江乡早，末及中秋见雁非， 八十老翁顽似铁，三更风雨采菱归。 这些诗句，大都是诗人晚年在浙江绍兴家乡时作的，反映他年老不论是在新春或初冬，还是三更风雨都夙兴夜寐，无时不刻不在观察物候的情景。 他不但留心观察物候，而且还用鸟类预告农时。陆游在《鸟啼》诗云： 野人无历日，鸟啼知四时； 二月闻子规，春耕不可迟； 三闻闻黄鹂，幼妇悯蚕饥； 四月鸣布谷，家家蚕土簇； 五月鸣雅舅，苗稚忧草茂。 人言农家苦，望晴复望雨， 乐处谁得知，生不识官府。 陆游在《禽声》又云： 布谷布谷天未明，架犁架犁人起犁。 那清脆的布谷声声，似乎在催促人们赶快春耕，免误农时。 杜甫晚年进入四川，对于杜鹃鸟的分布有研究，他在诗中说： 西川有杜鹃，东川无杜鹃， 涪万无杜鹃，云安有杜鹃。 我昔游锦城，结庐锦水边， 有竹一顷余，乔木上青天， 杜鹃暮春至，哀哀叫其间。 二、物候定律 在庐山的花径石门两侧刻着一幅对联：花开山寺，咏留诗人。 说的是唐元和十二年（公元817年）诗人白居易任九州（今九江市）司马，于四月九日偕同诗友登上庐山，畅游大林寺，花径旧属大林寺，那时大林寺多清流苍石，劲松瘦竹，人迹罕到。时值暮春，江南芳华菲尽，而此处桃花嫣然盛开，白居易见此情景大感惊奇，便写了《游庐山大林寺》一诗。 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开； 长恨春归无觅处，不知转入此山中。 古代诗人对自然界观察之细致，使后代人佩服不已，这首诗提出一个问题，为什么山下芳华菲尽，而此处桃李始华？北宋科学家沈括经过反复思索，得出这是由于山地气候对植物的影响。 沈括在《梦溪笔谈》中说："士气有早晚，天时有愆伏……诸越则桃李冬实，朔漠则桃李夏荣，此地气不同也。"庐山山势高，气温低，春季姗姗来迟，使得花期也相应地推迟了。 庐山最高峰是海拔1747米，花径海拔高度也在1094米以上，由于高度和地形的影响，。 3.物候规律的诗句,并介绍一下 如：“五月天山雪，无花只有寒”。 时逢盛夏，可是“天山”之上却依然白雪皑皑，只有寒冷，没有烂漫的鲜花，这是由于高下的差异。“天山”海拔甚高，气温自然偏低。 七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。（《诗经·七月》） 通过蟋蟀七八九十月份蟋蟀活动地点的变迁来揭示气候变冷。 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。（《大林寺桃花》） 道出了山地气候与平原气候的差异。（形象地反映了气温随海拔高度增加而递减，在山区物候的垂直差异） 4.有关于物候现象的例子,分别从纬度,经度,高下,古今举例,不要大 纬度、经度、高下的差异、古今的差异。作比较。如“在早春三四月间，南京桃花要比北京早开20天”，突出说明纬度的差异对物候现象的影响。举例子如“济南苹果开花在四月中或谷雨节，烟台要到立夏，说明经度差异对物候现象的影响。 东西的差异，也就是说经度的不同，是影响物候现象的第二个因素。东西的差异，在欧洲主要决定于气候的大陆性强弱不同。凡是大陆性强的地方，冬季严寒而夏季酷暑（中国温带地区就是如此）。 反之，大陆性弱（即海洋性气候地区），则冬季既不太冷，夏季也不太热。在欧洲如德国，从西到东，离海渐远，气候的海洋性逐渐减弱，大陆性逐渐增强，所以德国同一纬度的地带，春初东面比西面冷，而到夏季就形成东面比西面热。 扩展资料： 纬度有如下几种：地理纬度、天文纬度和地心纬度，这几种纬度间的差数不大。在大部分情况下，纬度指的是地理纬度（即绘制地图时用的纬度）。 地理纬度是地球球心角所对应的地面上的弧长。地理纬度把地球看成椭球，即椭球面的法线（同铅垂线略有不同）同赤道平面的夹角。通常用度、分、秒表示。从赤道向南北两极度量，各为0°—90°。每一纬度之间的宽度基本相等，为110公里（靠近两极处稍长些）。 在赤道以北的叫 “北纬”，用“N”作代号；以南的叫“南纬”，用“S”作代号。习惯上称0°—30°为低纬度；30°—60°为中纬度；60°—90°为高纬度。北京的纬度是北纬39° 57′。 参考资料来源：百度百科-纬度 参考资料来源：百度百科-经度