怎么判断地球公转速度快慢

地球的转速每秒约**29.79千米**。地球的公转平均速度为29.79千米/秒，在距离太阳比较远的时候速度为29.3千米/秒，距离较近的时候为30.8千米/秒。而地球的自转周期为1转/23小时56分4秒平太阳时，因此地球每秒的转速大约是29.79千米。

　　1、地球以每秒29.79公里的速度，沿着一个偏心率很小的椭圆(实际上在近日点减速,远日点加速度)绕着太阳公转。1小时＝3600秒，那么地球就是每小时以107244公里的速度饶太阳转。 　　2、地球半径平均大约6371.393千米，地球半径是指从地球中心到其表面（平均海平面）的距离。地球不是一个规则的物体。

解：日地平均距离是1.496亿千米，公转轨道长是2×3.14×1.496亿千米=9.39488亿千米，公转一周所用的时间是一个恒星年，即365日6时9分10秒，也就是365日×24时/日×3600秒/时＋6时×3600秒/时＋9分×60秒/分＋10秒=31558150秒，平均速度是：9.39488亿千米÷31558150秒=29.770059398285387451419047060743千米/秒≈30千米/秒。答：地球公转的线速度平均约是30千米/秒。

地球公转一转是多少万公里9.4亿公里我们的地球以每秒29.79公里的速度，沿着一个偏心率很小的椭圆绕着太阳公转。走完大约约9.4亿公里的一圈路程要花365天又6小时，即大约一年。

你好！纳尼，地球公转在1月是最快，也就是在近日点时。(每年1月地球位于近日点公转速度最快)我们都知道地球公转的轨道是椭圆的，太阳并没有在椭圆心，而是在椭圆的一个焦点上。这就是了地球与太阳有近日点和远日点的原因。所以在1月时转的最快。我的回答你还满意吗~~

近日点到远日点 是 动能变势能远日点到近日点 是 势能变动能

地球在公转过程中，所经过的路线上的每一点，都在同一个平面上，而且构成一个封闭曲线。这种地球在公转过程中所走的封闭曲线，叫做地球轨道。如果我们把地球看成为一个质点的话，那么地球轨道实际上是指地心的公转轨道。　　严格地说，地球公转的中位位置不是太阳中心，而是地球和太阳的公共质量中心，不仅地球在绕该公共质量中心在转动，而且太阳也在绕该点在转动。但是，太阳是太阳系的中心天体，地球只不过是太阳系中一颗普通的行星。太阳的质量是地球质量的33万倍，日地的公共质量中心离太阳中心仅450千米。这个距离与约为70万千米的太阳半径相比，实在是微不足道的，与日地1.5亿千米的距离相比，就更小了。所以把地球公转看成是地球绕太阳（中心）的运动，与实际情况是十分接近的。　　地球轨道的形状是一个接近正圆的椭圆，太阳位于椭圆的一个焦点上。椭圆有半长轴、半短轴和半焦距等要素，分别用a、b、c表示，其中a又是短轴两端对于焦点（F1、F2）的距离。　　半焦距与半长轴和平短轴之间存在着这样的关系：即 c2=a2-b2半焦距c与半长轴a的比值c/a，是椭圆的偏心率，用e表示，即e=c/a，　　偏心率是椭圆形状的一种定量表示，e的数值大于0而小于1。椭圆越接近于圆形，则e的数值就越小，即接近于0；反之，椭圆越扁，e的数值就越大。经过测定，地球轨道的半长轴a为149600000千米，半短轴b为149580000千米。根据这个数据计算出地球轨道的偏心率为：　 可见，地球轨道非常接近于圆形。由于地球轨道是椭圆形的，随着地球的绕日公转，日地之间的距离就不断变化。地球轨道上距太阳最近的一点，即椭圆轨道的长轴距太阳较近的一端，称为近日点。在近代，地球过近日点的日期大约在每年一月初。此时地球距太阳约为147100000千米，通常称为近日距。地球轨道上距太阳最远的一点，即椭圆轨道的长轴距太阳较远的一端，称为远日点。在近代，地球过远日点的日期大约在每年的7月初。此时地球距太阳约为152100000千米，通常称为远日距。近日距和远日距二者的平均值为149600000千米，这就是日地平均距离，即1个天文单位

◆快到冬至日的时候◆地球公转轨道是近似椭圆形的，离太阳有近有远◆接近离太阳最近的时候速度最快（因为受到的引力最大，要以较快速度产生的离心力摆脱并保持稳定），即接近近日点时◆近日点（离太阳最近）不是在夏季，而是在冬季（因为这时冬季的太阳直射点在南半球），即太阳直射点的位置变化才是影响地球温度四季变化的主因，而日地之间距离的变化对于地球温度影响微乎其微（全年只有0.01℃级左右的温度变化）

水星：公转平均线速度为47.89千米/秒。金星：公转平均线速度为35.03千米/秒。地球：公转平均线速度为29.78千米/秒。火星：公转平均线速度为24.13千米/秒。木星：公转平均线速度为13.06千米/秒。土星：公转平均线速度为9.64千米/秒。天王星：公转平均线速度为6.81千米/秒。海王星：公转平均线速度为5.43千米/秒。

地球平均公转速度： 29.783千米/秒 (107,218km/h)

地球和太阳始终保持一个平稳的距离，近日点和远日点相差500万千米，占地日距离的3.33%，数亿年来没有太大的变化。因为地球有速度与太阳引力抗衡，所以不会无限接近太阳和远离太阳。这个速度就是地球绕太阳公转的速度，每秒约29.7千米。所产生的离心力足以与太阳引力保持平衡。如果地球不公转，两个月就会吸到太阳上面。行星和太阳的距离就由它决定，速度越快距离越大，速度越慢距离越小。如果距离过近（即速度太慢，低于第三宇宙速度，也叫逃逸速度），低于洛希半径，行星就会被太阳撕碎。这就是为什么距离太阳0.4天文单位（水星距离）以内没有行星的原因。如果距离过远（即速度太快，超过第三宇宙速度），就会飞离太阳系，前往引力更大的恒星的恒星系，或者流浪，直接围绕银河系运行。被太阳系吸引来的流浪行星，它的速度一定较低。当速度转快后又会飞出去，速度继续转慢的话，就会接近太阳，但撞到其他行星的概率很小。其实，任意一个有固定轨道的行星都会像地球一样运动，这是行星轨道的近圆性。所以除非太阳引力突然增强或减弱，地球在轨道不变的前提下才会改变速度。或者是其他星体推了或挡了地球一下，地球才会改变速度，但这种速度会逐渐趋于平稳

地球在过近日点时,公转的速度快,角速度和线速度都超过它们的平均值,角速度为1°1′11〃/日,线速度为30.3千米/秒;地球在过远日点时,公转的速度慢,角速度和线速度都低于它们的平均值,角速度为57′11〃/日,线速度为29.3千米/秒

地球公转速度快慢的原因是有地球与太阳的距离（引力）变化导致的，因为公转轨道是椭圆的，当地球转到近日点时（引力最大）速度最快，远日点时（引力最小）速度最慢

先慢后快地球7月左右过远日点，1月左右过近日点，则3月21日到9月23日日地距离先增大后减小；12月22日到6月22日日地距离先减小后增大。根据开普勒第二定律，近日点公转速度快，远日点公转速度慢，所以是先慢后快。

试题答案：C 试题解析：本题考查地球的公转。地球公转在远日点（7月初）达最快，在近日点（1月初）为最慢，当地球公转从夏至日到冬至日时，经过了远日点（7月初时，速度最慢），故公转速度先变慢，再变快。

地球公转速度变化规律，当地球在过近日点时，公转的速度快，当地球在过远日点时，公转的速度慢。地球公转，是指地球按一定轨道围绕太阳转动，像地球的自转具有其独特规律性一样。由于太阳引力场以及自转的作用，而导致的地球公转，也有其自身的规律。地球的公转遵从地球轨道、地球轨道面、黄赤交角、地球公转的周期、地球公转速度和地球公转的效应等规律，地球公转的时间是一年。在地球公转的过程中存在两个明显周期，分别为回归年和恒星年，回归年与恒星年的时间不一样，两者一年的时间差称为岁差。黄赤交角地球在其公转轨道上的每一点都在相同的平面上，这个平面就是地球轨道面。地球轨道面在天球上表现为黄道面，同太阳周年视运动路线所在的平面在同一个平面上。地球的自转和公转是同时进行的，在天球上，自转表现为天轴和天赤道，公转表现为黄轴和黄道。天赤道在一个平面上，黄道在另外一个平面上，这两个同心的大圆所在的平面构成一个23°26′的夹角，这个夹角叫做黄赤交角。黄赤交角的存在，实际上意味着，地球在绕太阳公转过程中，自转轴对地球轨道面是倾斜的。由于地轴与天赤道平面是垂直的，地轴与地球轨道面交角应是90°减23°26′，即66°34′。地球无论公转到什么位置，这个倾角是保持不变的。以上内容参考：百度百科—地球公转

地球公转速度，29.783千米/秒 (107,218km/h)地球自转赤道上的线速度为 466 米/秒。

地球在过近日点时，公转的速度快；地球在过远日点时，公转的速度慢。地球的公转遵从地球轨道、地球轨道面、黄赤交角、地球公转的周期、地球公转速度和地球公转的效应等规律。地球公转的时间是一年。 按月份规律 地球于每年1月初经过近日点，7月初经过远日点，因此，从1月初到当年7月初，地球与太阳的距离逐渐加大，地球公转速度逐渐减慢；从7月初到来年1月初，地球与太阳的距离逐渐缩小，地球公转速度逐渐加快。 按节气规律 当太阳由春分点经过夏至点到秋分点，地球公转速度较慢，需要186天多，长于全年的一半，此时是北半球的夏半年和南半球的冬半年；当太阳由秋分点经过冬至点到春分点，地球公转速度较快，需要179天，短于全年的一半，此时是北半球的冬半年和南半球的夏半年。

恒星年是地球公转周期。回归年同样也是地球公转周期。之所以时间不同是因为恒星年采用人造计时器，而回归年采用天然计时器（地壳表面真太阳时）。固体潮汐导致地壳表面真太阳时时间缩短，所以回归年的时间短于恒星年。

地球公转的平均线速度就是每年9.4亿千米,约每秒30千米（线速度=940,000,000KM/365天=940,000,000秒/（365X24X3600）秒=29.8千米（近似为30千米/秒）。

地球以每秒29.79公里的速度,沿着一个偏心率很小的椭圆(实际上在近日点减速,远日点加速度)绕着太阳公转.1小时＝3600秒,那么地球就是每小时以107244公里的速度饶太阳转.空气中,音速会依空气之状态（如湿度、温度、密度）不同而有不同数值.摄氏零度之海平面音速约为331.5m/s(1193 km/h)所以前者是后者的N倍

1、地球以每秒29.79公里的速度，沿着一个偏心率很小的椭圆(实际上在近日点减速,远日点加速度)绕着太阳公转。1小时＝3600秒，那么地球就是每小时以107244公里的速度饶太阳转。 2、地球半径平均大约6371.393千米，地球半径是指从地球中心到其表面（平均海平面）的距离。地球不是一个规则的物体。

地球公转在1月是最快,也就是在近日点时.(每年1月地球位于近日点公转速度最快)我们都知道地球公转的轨道是椭圆的,太阳并没有在椭圆心,而是在椭圆的一个焦点上.这就是了地球与太阳有近日点和远日点的原因.所以在1月时转的最快

1、地球公转速度每秒30公里。 2、地球公转速度每分钟1800公里。 3、地球公转速度每小时108000公里。 4、地球公转速度每年946080000公里。 5、地球公转速度每十年9460800000公里。

1、地球以每秒29.79公里的速度，沿着一个偏心率很小的椭圆(实际上在近日点减速,远日点加速度)绕着太阳公转。1小时＝3600秒，那么地球就是每小时以107244公里的速度饶太阳转。 2、地球半径平均大约6371.393千米，地球半径是指从地球中心到其表面（平均海平面）的距离。地球不是一个规则的物体。

公转就是绕着太阳转，一年的时间

地球公转角速度：15度/小时（南北极点为0） 地球公转线速度：由赤道向两极逐渐递减（赤道处：1670km/h.两极为0）

不知道！！！

自西向东；一年；平均轨道速度是29.79公里/秒

地球公转的特点如下：1、地球公转轨道 近似正圆的椭圆，太阳位于其中的一个交点上。近日点：1月初远日点：7月初。2、地球公转的方向是自西向东的。3、地球的公转周期是365天6小时9分10秒，为一个恒星年。或365天5小时48分46秒，为一个回归年。4、在地球的公转轨道上，有一点距离太阳最近，称为近日点，有一点离太阳最远，称为远日点。地球公转：是指地球按一定轨道围绕太阳转动。地球的公转遵从地球轨道、地球轨道面、黄赤交角、地球公转的周期、地球公转速度和地球公转的效应等规律。地球公转的时间是一年。在地球公转的过程中存在两个明显周期，分别为回归年和恒星年，回归年与恒星年的时间不一样。两者一年的时间差称为岁差。地球是在公转过程中，所经过的路线上的每一一点， 都在同一个平面上，而且构成一个封闭曲线。这种地球在公转过程中所走的封闭曲线，叫作地球轨道。如果我们把地球看成为一个质点的话，那么地球轨道实际上是指地心的公转轨道。

近太阳时引力大 速度就快

过去的认知有问题，解释不了地轴在绕太阳公转的时候朝向不变的问题，在太阳引力的作用下，地轴朝向也应该会发生变化，导致直射点不会变化，因而不会有四季变化。所以一年不是公转周期

30公里/每秒 左右

　　实事求是内在地包含一切从实际出发、理论联系实际的内容。无论是一切从实际出发还是理论联系实际，都是实事求是的具体展开。一切从实际出发，是实事求是思想路线的前提和基础；理论联系实际，是贯彻实事求是的思想路线的根本途径和方法。要坚持实事求是，就必须坚持一切从实际出发、理论联系实际。　　实事求是还内在地包含着解放思想、与时俱进和求真务实的内容。坚持实事求是，必须解放思想；做到实事求是，必然与时俱进和求真务实。党的领导人在不同时期对思想路线阐述和发挥过程中，分别强调或解放思想，或与时俱进，或求真务实，都是根据不同实践环境和具体任务，针对在贯彻实事求是的思想路线中存在的突出问题所提出的重点要求，其目的和归宿，都是实事求是。它们既反映了党的思想路线的实质的一脉相承性，又体现了结合实践发展在具体表现方面的时代特征。

门前桃李重欧苏， 堂上葭莩推富范。 歌颂晏殊世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。（另作：人间疾苦） 歌颂杜甫写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。 歌颂蒲松龄三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。 歌颂诸葛亮文官不爱钱，武官不惜死，果如公言，宋室何至南渡；罪名莫须有，忠冢栖霞山，长留人愿，国魂几时北来。 歌颂岳飞 萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席；悟骈散诗词之特征，千变纵横识其源。 歌颂苏洵 苏轼 苏辙刚直不阿，留得正气冲霄汉； 幽愁发愤，著成信史照尘寰。 歌颂司马迁集群圣之大成，振玉声金，道通中外；立万世之师表，存神过化，德合乾坤。 歌颂孔子 何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。 歌颂屈原 志见出师表；好为梁父吟。 歌颂诸葛亮两表一对，鞠躬尽瘁酬三顾；鼎足七出，威德咸孚足千秋。 歌颂诸葛亮 金石文章空八代，江山姓氏著千秋。 歌颂韩愈 韩潮学派百三汇，公起文章八代衰。 歌颂韩愈 兵甲富于胸中，一代功名高宋室；忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏台。 歌颂范仲淹 犹留正气参天地，永剩丹心照古今。 歌颂文天祥宰相状元余事之，文章义节两兼之。 歌颂文天祥 铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。 歌颂辛弃疾 有志者事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 歌颂项羽、勾践一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门。 歌颂司马迁 质而绮，真且醇，自可传之千古；樽中酒，篙下诗，岂甘了此一生。 歌颂陶渊明 玉茗堂中传蝶梦，临川集上插芳馨。 歌颂汤显祖 大明湖畔，趵突泉边，故居在绿杨深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。 歌颂李清照 酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑。 歌颂 李白 盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。 歌颂李白 缅想忠贞，补阙拾遗犹昨事；何来环佩，清辉香雾替诗魂。 歌颂杜甫 诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。 歌颂杜甫 笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府；堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁。 歌颂白居易 枫叶四弦秋，枨触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情。 歌颂白居易 生死一知己，存亡两妇人。 歌颂韩信。 青冢有情犹识路，平沙无处可招魂。 歌颂王昭君 王业不偏安，两表于今悬日月；臣言当尽瘁，六军长此驻风云。 歌颂诸葛亮 宦游西蜀，志复中原，高吟铁马铜驼，烟尘誓扫还金阙；诗继少陵，派开南宋，更入清风明月，池馆重新接草堂。 歌颂陆游 文官不爱钱，武官不惜死，果如公言，宋室何至南渡；罪名莫须有，忠冢栖霞山，长留人愿，国魂几时北来。 歌颂岳飞 著作最谨严，岂徒中国小说史；遗言犹沉痛，莫作空头文学家。 歌颂鲁迅三千里外一条水 十二时中两度潮 〔五代吴越〕契盈题杭州碧波亭 新年纳余庆 嘉节号长春 〔五代后蜀〕孟昶 木稼曾闻达官怕 山颓今见哲人萎 〔宋〕王安石挽韩琦 爽气西来，云雾扫开天地憾 大江东去，波涛洗尽古今愁 〔宋〕苏轼题武昌黄鹤楼 门前莫约频来客 座上同观未见书 〔宋〕楼钥 天边将满一轮月 世上还钟百岁人 〔宋〕吴叔经贺友寿 露花倒影柳三变 桂子飘香张九成 〔宋〕李清照 佩苇遵考训 晦水谨师传 〔宋〕朱嘉 东墙倒，西墙倒，窥见室家之好 前巷深，后巷深，不闻车马之音 〔宋〕朱熹赠友 春风阆苑三千客 明月扬州第一楼 〔元〕赵孟頫题扬州迎月楼 光依东壁图书府 心在西湖山水间 〔元〕杨瑀 破虏平蛮，功贯古今人第一 出将入相，才兼文武世元双 〔明〕朱元璋赠徐达 海无波涛，海瑞之功不浅 林有梁栋，林润之泽居多 〔明〕高刚 赤手挽银河，公自大名垂宇宙 青山埋白骨，我来何处吊英贤 〔明〕王守仁题于谦庙 未必串关别名教 须知书户孕江山 〔明〕徐渭题青藤书室 风云三尺剑 花鸟一床书 〔明〕左光斗 一水抱城西，烟霭有无，拄杖僧归苍茫心 群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中 〔明〕杨慎题昆明华庭寺 是何意态雄且杰 不露文章世已惊 〔明〕杨继盛 岂有文章惊海内 漫劳车马驻江干 〔明〕王百谷 每闻善事心先喜 得见奇书手自抄 〔明〕祝枝山 天为补贫偏与健 人因见懒识误称高 〔明〕陈继儒 塔顶葫芦，尖捏拳头捶白日 城头箭垛，倒生牙齿咬青天 〔明〕冯梦龙 德从宽处积 福向俭中求 〔明〕王时敏 托钵归来，不为钟鸣鼓响 结斋便去，也知盐尽炭无 〔明〕普荷禅师题昆明筇竹寺 鱼有化机参活泼 人无俗虑悟清凉 〔明〕董其昌题杭州灵隐寺小方池 风声、雨声、读书声，声声入耳 家事、国画、天下事，事事关心 〔明〕顾宪成 少作书生，未见长堂入室 老为庙祝，粗知扫地焚香 〔明〕李贽 斗酒纵观廿四史 炉香静对十三经 〔明〕史可法 涧雪压多松偃蹇 岩泉滴久石玲珑 〔明〕史可法 史笔流芳，虽未成名终可法 洪恩浩荡，不能报国反成仇 〔明〕黄石斋回绝洪承畴劝降 清风有意难留我 明月无心自照人 〔明〕王夫之 高峰入云，清流见底，何处更着点尘 茶烟乍起，鹤梦未醒，此中得少佳趣 〔清〕朱彝尊题桂园 老拳搏古道 儿口嚼新书 〔清〕金圣叹 读生前浩气之歌，废书而叹 结再世孤忠之局，过墓兴悲 〔清〕蒋士铨题史可法祠 前辈典型，秀才风味 华嵩品格，江海文章 〔清〕王梦楼赠蒋士铨 清潭三尺竹如意 宴坐一枝松养如 〔清〕梁书同 天气乍晴花满树 人家久住燕双飞 〔清〕梁书同 耽文艺如嗜欲 经古人为明曹 〔清〕石涛 菊花潭里人同寿 扬子江头海不波 〔清〕阮元 下笔千言，正桂子香时，槐花黄后 出门一笑，看西湖月满，东浙潮来 〔清〕阮元题浙江贡院 精神到处文章在 学问深时意气平 〔清〕石韫玉 种树乐培佳子弟 拥书权拜小诸侯 〔清〕沈德潜 澄江静如练 长啸气若兰 〔清〕李世卓 人世难逢开口笑 老夫聊发少年狂 〔清〕王文治题戏台 古迹虽陈犹在目 春风相遇不知年 〔清〕王文治 慷慨谈世事 卓荦观群书 〔清〕齐彦槐 月白风清其有意 斗量车载已无名 〔清〕许宗彦自挽 东壁图书西园翰墨 南华秋水北苑春山 〔清〕刘熙载 行而不舍若骥千里 纳无所穷如海百川 〔清〕冯煦 四面荷花三面柳 一城山色半城湖 〔清〕刘金门题济南大明湖 九顶云霞披雾出 三峨风雨过江来 〔清〕袁之秘题乐山凌云寺 舣舟碧山麓，月出山之颠 夕曛犹在照，凉辉忽满前 〔清〕金武祥 金石长不朽 丹青本无双 〔清〕李瑞清 异代不同时，问如此江山，友蜷虎卧几诗客 先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂 〔清〕顾复初题杜甫草堂 红友忧分贤圣品 绿卿看长子孙枝 〔清〕邓石如 旧书细谈犹多味 佳客能来不费招 〔清〕黄钺 游者当知山所向 静时犹有水能听 〔清〕何绍基题鼓山星聚堂 西山载酒云生屐 南浦寻梅雪满舟 〔清〕何绍基 花笺茗碗香千载 云影波光活一楼 〔清〕何绍基题成都望江楼 拣茶为款同心友 筑室因藏善本书 〔清〕张廷济 碧露新滋三秀草 紫云长护九如松 〔清〕张廷济 学术各门庭，与子平生无唱和 高情同骨肉，俾予后死独称悲 〔清〕纪昀挽朱笥河 四镇多贰心，两岛屯师，敢向东南争半壁 诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠 〔清〕康熙挽郑成功 奇松诡石天然净 涧草山花自在芳 〔清〕乾隆 遗失慕庄周，睡去能为蝴蝶梦 学诗类高适，老来始作凤凰鸣 〔清〕吴步韩自寿 常如作客，何问康宁。但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数页赏 心旧纸，放浪吟哦。兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少 定欲成仙，空生烦恼。只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随 意新花，纵横穿插。睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多 〔清〕郑燮六十自寿 室雅何须大 花香不在多 〔清〕郑燮 汲来江水烹新茗 买尽青山当画屏 〔清〕郑燮题焦山自然庵 从来名士能评水 自丁高僧近斗茶 〔清〕郑燮题茶馆 删繁就简三秋树 领意标新二月花 〔清〕郑燮 五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西 翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选手登临。趁蟹屿螺洲，梳 裹就风鬟雾鬓。更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负四围香稻，万顷晴沙， 九夏芙蓉，三春杨柳 数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在壈想汉习楼船，唐 标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷 不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火， 两行秋雁，一枕清霜 〔清〕孙髯题昆明滇池大观楼 几层楼独撑东西峰，统近水遥山，供张画谱。聚葱岭雪，散白河烟，烘 丹景霞，染青衣雾。时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可怜花蕊飘零，早埋 了春闺宝镜。楷杷寂寞，空留着绿野香坟。对此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶， 总贪迷醉梦乡中。试从绝顶高呼：问问问，这半江月，谁家之物？ 千年事屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄。跃冈上龙，殒坡前凤，卧 关下虎，鸣井底蛙。忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛。倒不若长歌短赋，抛撒 些闲恨闲愁。曲槛回廊，消受得好风好雨。嗟予蹙蹙，四海无归。跳死猢狲， 终落在乾坤套里。且向危梯頫首：看看看，那一块云，是我的天 〔清〕钟云舫题成都望江楼公园崇丽阁 天命诛妖，杀尽群妖，万里河山归化日 王赫斯怒，勃然一怒，六军介胄逞威风 〔清〕洪秀全 翼德威明，鄙阿瞒如小儿，能视豫州同骨肉 王陵忠义，弃项羽如敝屣，独知刘季是英雄 〔清〕石达开 忍令上国衣冠，沦于夷狄 相率中愿豪杰，还我河山 〔清〕石达开 磨砺以须，问天下头颅有几 及锋而试，看老子手段如何 〔清〕石达开题理发店 暂借荆山栖彩凤 聊将紫水活蛟龙 〔清〕冯云山 南浦绿波，西山气爽 春风落日，秋水长天 〔清〕李棠阶题昆明西山 马上得之，马上治之，造亿万年太平天国于弓刀锋镝之间，斯诚健者 东面而征，西面而征，救廿一省无罪良民于水火倒悬之会，是曰良人 〔清〕李秀成 青山之高，绿水之深，岂必佛方开口笑 徐行不困，稳地不跌，无妨人自纵心游 〔清〕钱泮题昆明华亭寺 愿闻己过 求通民情 〔清〕林则徐 海纳百川，有容乃大 壁立千仞，无欲则刚 〔清〕林则徐题书室 朗月照人如鉴临水 时雨润物自叶流根 〔清〕林则徐 长空有月明两岸 秋水不波行一舟 〔清〕林则徐题福州西湖宛在堂 六载回金汤，问何人忽坏长城，孤注空教躬尽瘁 双忠同坎？，闻异类亦钦伟节，归魂相见面如生 〔清〕林则徐挽关天培 我已家风负梅鹤 天教处士领湖山 〔清〕林则徐题杭州西湖巢居阁 师友肯临容膝地 儿孙莫负等闲书 〔清〕林则徐 为政若作真书，锦密无间 爱民如保赤子，体会入微 〔清〕程恩泽赠林则徐 万山不隔中秋月 千年复见黄河清 〔清〕左宗棠题兰州望河楼 千载此楼，芳草晴川，曾见仙人骑鹤去 卅年作客，黄沙远塞，又吟乡思落梅中 〔清〕左宗棠题汉口湖南会馆 秋风古道题诗瘦 落日平原纵马豪 〔清〕刘可毅赠某君 清风明月本无价 近水遥山皆有情 〔清〕梁章钜题苏州沧浪亭 劝子勿为官所腐 知君欲以诗相磨 〔清〕梁章钜赠余小霞 能攻心则反侧自消，自古知兵非好战 不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思 〔清〕赵藩题成都武侯祠 隔秋水一湖，看岸花送客，樯燕留人，此境原非异土 共明月千里，记夜醉长沙，晓浮湘水，相逢好话家山 〔清〕陶澍题汉口长沙会馆 时御天风跨鸾凤 或入碧海掣鲸鱼 〔清〕康有为 灵石一千尺 天花百亿年 〔清〕康有为处题书室 中天台观高寒，但见白日悠悠，黄河滚滚 东京梦华销尽，徒叹城廓犹是，人民已非 〔清〕康有为题开封登龙亭 一鹗忽翔万云怒 群虬相奋孤剑鸣 〔清〕谭嗣同赠黎贵逊 此是盛游，同气仰为贤知列 异时文集，相期长在天地间 〔清〕谭嗣同赠吴筱山 与我公别几许时，忽警电飞来，忍不携二十年刎头交，同赴泉台，漫引 将去楚孤臣，箫声呜咽 近至尊刚十余日，被群阴构死，甘永抛四百兆为奴种，长埋地狱，只留 得扶桑三杰，剑气摩空 〔清〕唐才常挽谭嗣同 双桥两虹影 万古一牛心 〔清〕刘光第题峨眉清音阁 骐骥思千里 鹪鹩老一枝 〔清〕翁同龢 地亦千秋，南来寻丞相祠堂，一样名垂宇宙 桥通万里，东去问襄阳耆旧，几人相忆在江楼 〔清〕沈葆桢题杜甫草堂 壮志难磨，尚欲乘长风破万里浪 闲情自遣，不妨处南海弄明月珠 〔清〕黄遵宪题画艇 第啸一声山鸣谷应 举头四顾海阔天空 〔清〕范池世题支云塔山门 记故乡亦有仙潭，看一样湖光，添得石桥长九曲 至此地宜邀明月，问谁家秋思，吹来玉笛到三更 〔清〕俞樾题杭州三潭印月 合名臣名士为我筑楼，不待五百年后，斯楼传矣 傍山北山南循地选胜，适在六一泉侧，其胜如何 〔清〕俞樾自题俞楼 刊石惟余西汉文字 行歌好约高旭酒徒 吴昌硕 江户矢丹忱，感君首赞同盟会 轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂 孙中山挽秋瑾 从生平等 一切有情 孙中山题鼎湖山 安危他日终须仗 甘苦来时要共尝 孙中山赠黄兴 七十二健儿酣战春去湛碧血 四百兆国子愁看秋雨湿黄花 黄兴挽黄花岗七十二烈士 秋水为神玉为骨 词源如海笔如椽 黄兴赠汤增璧 白眼观天下 丹心报国家 宋教仁赠冯心侠 乱世才难用 先生老未归 章炳麟挽刘人熙 今日到南苑，明日到北海，何日再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一 人歌庆有 五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省！痛赤县邦圻益蹙，每逢万 寿祝疆无 章炳麟为慈禧太后戏作一寿联 此地之凤毛麟角 其人如仙露明珠 蔡锷赠小凤仙 国民赖松有人格 英雄无命亦天心 梁启超挽蔡锷 愿闻第一义 为洗千劫非 严复题讲经堂 两三竿竹皆秋色 千万叠山有雨容 林纾 荷风送香气 松月生夜凉 于右任书 种树如培佳子弟 卜居恰对好湖山 马君武 但哦松树当今事 愿与梅花结后缘 杨度 （二） 坚持抗战，坚持团结，坚持进步，边区是民主的抗日根据地 反对投降，反对分裂，反对倒退，人民有充分的救国自由权 毛泽东题延安新市场 为民族解放，为阶级翻身，事业垂成，公胡遽死 有云水襟怀，有松柏气节，典型顿失，人尽含悲 毛泽东挽续范亭 深山隐高士 盛世期新民 刘少奇赠名医盛多贤 先抓吃穿用 实现家轻重 周恩来 草堂留后世 诗圣著千秋 朱德题杜甫草堂 旋乾转坤移山倒海 济人利物震古铄今 董必武题厦门集美鳌园 烟雨楼台，革命萌生，此间曾著星星火 风云世界，逢春蛰起，到处皆闻殷殷雷 董必武题南湖 和平大业犹赊，贤芝正赖，何竟中道损弃，碧血长天永留恨 民主曙光初吐，瞻望方殷，难堪噩耗惊传，苍山在地尽含悲 宋庆龄挽四·八烈士 漫空竹翠扶山住 数点梅花补屋疏 沈钧儒题杭州西湖补梅庵 广学甄微敬咏其德 揽英接秀隆构厥基 李济深题集美鳌园 广东是现代史潮汇注之区，自明季迄天今兹，汉种孑遗，外邦通市，乃 至太平崛起，类皆孵育萌兴无斯；先生挺生其间，砥立于革命中流，启后承 先，涤新陶旧，揭民族大义，矻然再造乾坤；四十余年，殚心瘁心，拆以青 天白日，红血红旌，唤起算帐独立之精神，诚为人间留正气 中华为世界列强竞争所在，由泰西以至日本，政治掠取，经济侵凌，甚 至共管阴谋，争思奴隶牛马而来；吾党适丁其会，丧换我建国山斗，云凄海 咽，地黯天愁，问继起何人，毅然重整旗鼓；亿兆有众，惟工与农，须本三 民五权，群策群力，遵依牺牲奋斗诸遗训，厥成大业慰英灵 李大钊挽孙中山 铁肓担道义 妙手著文章 李大钊 新松恨不高千尺 恶竹应须斩万竿 陈毅灵杜甫诗句题于成都杜甫草堂 五十载崎岖世路，献身革命，尽瘁斯民，海内瀛寰，同饮气节；两次长 征凡七载；流亡异域，若经十度春秋，反动阴谋空画饼，纵几处羁囚，壮怀 尤烈；方期延东堤边，宏抒国事，天丧巨才无可赎，旷古艰难遗后死 二十年忧患旧交，同学苏京，并肩北伐，南昌广州，共举义旗；一朝分 手隔重洋，抗日军兴，血战大江南北，茂林惨变痕陷身；喜今番出狱，久别 再逢，孰意黑茶山上，飞殒长星；我哭故人成长诀，普天涕泪失英雄 聂荣臻挽叶挺 寿比肖伯纳 功追高尔基 叶挺贺郭沫若五十大寿 心有三爱奇书骏马佳山水 园栽四物青松翠竹白梅兰 方志敏 痛吾父幼小困空厄，尝备炎凉，劬芝七十又六龄，到老来只剩一身孤苦， 易箦呼儿难眠目 感不孝早岁事戎机，历尽艰危，转战二万五千里，看今日挥戈大江面北， 誓歼倭寇奠先灵 罗炳辉挽父 有关家国书常读 无益身心事莫为 徐特立赠王汉权 松间明大长如此 耳外浮云何足论 吉鸿昌书于一九三一年 政府卫队，保卫政府，乃是义务 人民护兵，爱护人民，愿为本份 彭雪枫书于一九四四年 十载英名宜自慰 一腔热血岂徒流 俞作豫自挽 望崦嵫而勿迫 恐鹈鴂之先鸣 鲁迅录《离骚》悬于书室 人生得一知己足矣 斯世当以同怀视之 鲁迅录何瓦琴句赠瞿秋白 民族主义历元清鼎革，始达完全，如神有知，稍解生前遗恨 圣湖风景得祠墓点缀，差不寂寞，兹地之胜，允宜庙貌重新 蔡元培题杭州西湖岳王祠 海内共知徐孺子 前身应是九方皋 章士钊赠徐悲鸿 写鬼写妖，高人一等 刺贪刺虐，一代英雄 郭沫若题蒲松龄故居 开辟荆榛，千秋功业 驱除荷虏，一代英雄 郭沫若题厦门郑成功纪念馆 绝交流俗因耽懒 出卖文章为买书 郁达夫 两卷新诗，廿年旧友，相逢同是天涯，只为佳人难再寻 一声河满，九点齐烟，化鹤重归华表，应愁高处不胜寒 郁达夫挽徐志摩 以教人者教己 在劳力上劳心 陶行知 有子荷戈庶无愧 为人推毂亦复佳 叶圣陶为某抗属写的春联 板凳要坐十年冷 文章不写一句空 范文澜 但得夕阳无限好 何须惆怅近黄昏 朱自清 白马秋风塞上 杏花春雨江南 徐悲鸿 古洞常临光照耀 苍岩时有凤来仪 徐悲鸿题四川灌县天师洞 书中岂有黄金屋 海上长存天一楼 胡乔木题天一阁藏书楼 尊前订就千秋业 堂下罗生十种花 叶恭绰 新闻巨子国际专家落落长才惊海宇 缥绁蒙冤囹圄损命重重惨痛绝人寰 陆定一挽杨潮 乌云迷漫惊奇案，唯罪唯功，青史无情得公论 采翰尽奔警世情，任劳任怨，黄泉闻报慰英魂 肖克、蹇先佛挽邓拓 观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇重开，老柏千寻抬望眼 收拾山河酬壮志，看此日神州奋起，新程万里驾长车 赵朴初题岳飞墓 慨曩日烽火弥天，毓物培材，在危难中坚持下去 喜今兹楼台如画，移花补竹，从废墟里创建起来 虞愚题厦门集美鳌园 万里春风抒壮志 百年美梦入长征 姚雪恨 话尽燕山，沉诗冤海 胸怀日月，遗惠生民 吴作人挽邓拓 世界大同兼施博爱 人间郅治选贤举能 林散之 警座文章传四海 新民德业播千秋 俞平伯挽茅盾 仗剑从云作干城，忠心不易，军声在淮海，遗爱在江南，万庶尽衔哀， 回望大好山河，永离赤县 挥戈抗日接尊俎，豪气犹存，无愧于平生，有功于天下，九泉应含笑， 伫看重新世界，遍树红旗 张伯驹挽陈毅

俺的才是正确答案吧？1.（朱雀桥）边野草花，（乌衣）巷口夕阳斜。对诗句1.东边日出西边雨，（道是无晴却有晴）。2.（旧时王谢堂前燕），飞入寻常百姓家。3.九曲黄河万里沙，（浪淘风簸自天涯）。4.（平明寻白羽），没在石棱中。5.（千里黄云白日曛），北风吹雁雪纷纷。6.（泉眼无声惜细流），树阴照水爱晴柔。用诗句填空1.最长的头发：（白发三千丈，缘愁试个长）2.最深的感情：（桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情）3.最美的湖泊：（欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜）4.最动听的音乐：（此曲只应天上有，人间那得几回闻）5.过春节时：（千门万户曈曈日, 总把新桃换旧符）6.中秋节时：（海上生明月，天涯共此时）7：思念家乡时 （举头望明月，低头思故乡）8.春天 （草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟）9.夏天 （小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头）10. 秋天 （停车坐爱枫林晚，霜叶红如二月花）11.冬天 （千山鸟飞绝，万径人踪灭）根据下面的诗词写出出作者之外的相关人物1.本是同根生，相煎何太急。 （曹丕）2.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 （董大）3.李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。（汪伦）根据对联猜诗人！盛唐诗酒无双士，清廉文苑第一家。----（李白）2.诗史数千言，秋天一鷱先生骨；草堂三万里，春水群鸥野老心。---（杜甫）童趣诗1.（意欲捕鸣蝉，忽然闭口立）写出了儿童捕蝉前的专注2.（路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人）写出了儿童垂钓时怕鱼儿下走时的担心。3。（最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬）写出了儿童卧剥莲蓬的姿态4.（童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜）写出了儿童模仿大人种瓜时的讨人喜爱的样子。

(二)实事求是思想路线的基本内容和意义。党的思想路线的基本内容：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。(教材P48)第一，它是马克思主义认识论在马克思主义中国化实践过程中的运用、丰富和发展。第二，它是制定并贯彻执行正确的政治路线的思想基础。第三，它是加强党的思想作风建设和提高领导能力的重要内容。(P52-53)

尊重实践，尊重群众。尊重 实践、尊重群众，是实事求是思想路线的根本体现。实事求是必须尊重生产力标准。解放思想、实事求是的统一内在包含了生产力标 准、实践标准的内容。

李白

如何理解“实事求是”是党的思想路线的实质和核心? 1.实事求是内在地包含一切从实际出发、理论联系实际、在实践中检验真理和发展真理. 第一,一切从实际出发,是实事求是思想路线的前提和基础； 第二,理论联系实际,是实事求是思想路线的根本途径和方法； 第三,在实践中检验真理和发展真理,是实事求是思想路线的验证条件和目的. 2.实事求是内在地包含解放思想、与时俱进、求真务实. 第一,要做到实事求是,必须解放思想； 解放思想,是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚,研究新情况,解决新问题. 解放思想,就是使思想和实际相符合,使主观和客观相符合,就是实事求是. 解放思想是实事求是的内在要求和前提,观念僵化和思想保守永远不可能达到实事求是； 实事求是是解放思想的目的和归宿； 两者统一于改革开放和现代化建设的伟大实践. 第二,要做到实事求是,必然与时俱进； 与时俱进,就是使党的全部理论和工作体现时代性（前提）、把握规律性（核心）、富于创造性（目的）. 与时俱进是解放思想、实事求是的必然要求,解放思想无止境,实事求是要一贯,它们结合在一起就是要与时俱进.与时俱进的本质是解放思想和实事求是的结合和统一. 第三,要做到实事求是,必须求真务实. 所谓“求真”,就是“求是”,也就是依据解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线,去不断地认识事物的本质,把握事物的规律. 所谓“务实”,则是要在这种规律性认识的指导下,去行、去实践. 解放思想、与时俱进、求真务实,是党的领导人在不同的历史时期,针对在贯彻实事求是思想路线中存在的突出问题所提出的重点要求. 解放思想、与时俱进、求真务实,其目的和归宿,都是实事求是. 它们既反映了党的思想路线的实质的一致性,又体现了结合实践发展在具体表现方面的时代特征. 因此,实事求是是党的思想路线的实质和核心. 我们通常把党的思想路线简称为实事求是的思想路线. 把党的思想路线简明概括为“实事求是”,即它成为党的思想路线的代名词.

一切从实际出发。2.理论联系实际。3.实事求是。4.在实践中检验真理和发展真理。

是清代陈云诰写的、是一副对联、没有后两句、

思想路线是实事求是（坚持一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准）。

1. 孩子6岁前要管好,不然以后就管不了了。 孩子4岁时你拒绝他,他最多在地上打滚,等他14岁拒绝他的时候,他就会离家出走,服毒2. 人在早年,吃的苦越多,他的承受力越好。 尤其是家有儿子的,千万不要百依百顺,很多逆子都是宠出来的。3. 人一定要找到自己的位置。 不管考不考得上大学,不要紧人有短,切莫揭;人有私,切莫说。

按教材，就不说了。新时期最大的实事求是应该是，能者上庸者下，是放权，而不是专权。

眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。（李白赞颂崔颢的《黄鹤楼》写得好，自己有点自惭形秽）

【答案】：A、B、C、D坚持一切从实际出发，实事求是，要求我们做事情时要：①尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，并以此作为行动的依据；②充分发挥主观能动性，坚持用科学的理论武装头脑，指导实践，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验真理和发展真理；③把发挥主观能动性和客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。ABCD四项，符合题意。

A (1)这既是韩姓宗祠通用联，又是湖南衡阳韩文公(韩愈)祠联。上联是颂韩愈的，下联则是褒奖韩氏一族的源远流长、声名壮大。历史上，韩姓曾是一国之名，又曾是多个朝代中的望族，还曾出了很多名人。所以韩姓后人建祠堂时多以颂赞之联称赏自己一族的声名显赫。(2)李白号青莲居士（3），“诗中圣哲”指杜甫，杜甫被称为“诗圣”（4）鲁迅病逝后，擅长制作对联的蔡元培先生，满怀对旧社会无比憎恨和对鲁迅沉痛悼念之情，撰写一联，痛挽挚友：著作最谨严岂徒中国小说史，遗言犹沉痛莫作空头文学家。（5）生长于蜀地眉山的苏洵及其二子苏轼、苏辙，在北宋时期皆是名动一时的文学家和政治家，且皆列名"唐宋八大家"。"一门三父子，都是大文豪。"（朱德同志在四川眉山市三苏祠的题词语）　　　　

李白（701年2月8日—762年12月）[1] ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

1、思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。2、一切从实际出发，就是看问题不要从抽象的定义出发，而要从客观存在的事实出发，从分析这些事实中找出方针、政策、办法来。3、理论联系实际，就是善于利用马克思主义的立场、观点和方法进一步从中国历史和现实的认真研究中，在各方面做出合乎中国需要的理论创造。4、在实践中检验真理和发展真理，就是依客观上的实践结果如何判定认识或理论是否是真理，而不是依主观上觉得如何而定。实事求是，是党的思想路线的实质和核心。