龚自珍的诗句“落红不是无情物，化作春泥更护花”的原诗是什么？（有翻译）

红这种颜色在此指代落花（不一定是红色哒，是习惯性指代）

落红不是无情物，化作春泥更护花。出自清代龚自珍《己亥杂诗·其五》从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿化作养料，滋养美丽的春花成长。诗人以落花为喻，表明自己的心志，表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情，包含一种牺牲小我成就大我的无畏精神。

原意：落花并非无情地离弃这个世界，而是为了溶入泥土，催生另一轮的绽放。含义：“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。 思想感情：落花有情，死而不已，化做春泥也护花。诗人以落花有情自比，表达自己虽前途不畅也不忘报国的情怀

落下的花瓣不是没有用的东西，在土壤中腐烂，变成肥料，更有益于花的盛开

龚自珍《已亥杂诗》 浩荡离愁白日斜, 吟鞭东指即天涯. 落红不是无情物, 化作春泥更护花. 龚自珍（1792～1841）晚清思想家、史学家、文学家.一名巩祚,字璱人.浙江仁和（今杭州）人.早年随父宦游北京、徽州、上海等地.二十七岁为举人,此后,五次会试落第.道光元年（1821）官内阁中书,任国史馆校对官.九年,始成进士.官至礼部主事.十九年,弃官南归.二十一年,于江苏云阳书院猝然去世.著有《龚自珍全集》. 龚自珍生于乾隆五十七年,卒于道光二十一年,他生活在清王朝由盛转衰的时代,社会矛盾逐步加深和激化,但官僚地主、士子文人却还沉醉在“盛世”的迷梦之中,文恬武嬉,歌舞升平.龚自珍以犀利的笔触,无情痛陈朝堂内外的污秽、衰败.他在《西域置行省议》一文中指出,嘉庆以来国势陵夷,已是“日之将夕,悲风骤至”的衰世了. 作为一定时代和社会阶级的代表人物,龚自珍向中国封建社会提出了改革的要求.龚自珍在揭露和抨击衰世弊政和士林风气的同时,还提出了救时补弊的改革主张,他大声疾呼,“自古及今,法无不改”,“奈之何不思更法?”并提出一系列具体改革措施：淘汰冗员,将八股改为策试,加强大臣的权力,兴修水利等等.然而历史和阶级的局限性使他无法超越封建制度的门槛,而是把这一切寄托在希望出现的圣君身上,劝说皇帝自动改革. 面对“外夷”强陵的时势,龚自珍产生了抵御外侮的爱国主义思想.他和林则徐、黄爵滋一起主张严禁鸦片,建议林则徐赴广东禁烟.并申明这场反侵略自卫战争的正义性质：“此驱之,非剿之也”,“此守海口,防我境,不许其入”. 然而龚自珍的这些改良的政治主张不为封建统治者所接受,他在朝廷处境艰难,己亥年即道光十九年（1839）,龚自珍时年四十八岁,愤然辞官去京返杭.其后作七绝三百一十五首,统名《己亥杂诗》,是为自传式的组诗.　《己亥杂诗》,是中国诗史上罕见的大型组诗,总结了几十年来师友交游、仕宦沉浮、著书倡说的经历,也是对沿途所见社会凋敝、民不聊生景况所发的感慨.他的诗有意境清新、词语瑰丽、高言快语的特点,然而为人们所推崇的还在于诗作中对社会时弊的无情鞭挞,引起了人们的共鸣和赞赏. 龚自珍是改良主义的先驱,虽至死未得实现,但亦在许多方面产生了有益的影响,起了开启风气的作用. 在社会观上,他指出社会动乱的根源在于“贫富不相齐”.认为要改变这种不齐的现状,必须收拾“人心”.从而,要求改革科举制,多方罗致“通经致用”的人才,呼吁“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”. 在哲学思想上,阐发佛教中天台宗的观点,认为“心、佛、众生,三无差别”,提出人性“无善无不善”,“善恶皆后起”的一家之谈,为其收拾“人心”、重视“人才”的社会主张提供理论依据. 在史学上,发出“尊史”的呼吁.潜心于西北历史、地理的探讨,提出开发边陲、保卫疆域的一系列切实可行的主张,不仅有益于国家统一的巩固,而且对清中叶以后西北历史地理的研究起了重要的促进作用. 在文学上,提出“尊情”之说,主张：“诗与人为一,人外无诗,诗外无人.”一生愤世疾俗,发为诗文则汪洋恣肆,奥博雄峻,自成一体,一扫乾嘉以来“剽掠脱误,摹拟颠倒”的文风,对晚清文坛的影响甚大. “落红不是无情物,化作春泥更护花”,这种“牺牲小我,成就大我”的情操,不正是龚自珍个人品质与人格魅力的写照吗!不论是身在朝堂,还是一介草民,他的心中都装着“家国天下”,一心只为天下计,只是随缘所处的位置不同罢了.然而,没有等到鸦片战争结束,这位近代改革的先驱者就与世长辞了. 后记：《名句演义》是樟青和环保论坛发起的一个话题,它如春风拂面,它似微雨浸润心田.每读樟青的文章,感受最深的不是写作技巧的高超,而是文字中彰显的一种精神,一种认真于事的态度,这将是一个人一生的财富.在此,我借龚自珍的《投送于庭》中的两句送与樟青：万人丛中一握手,使我衣袖三年香.

这首诗的名字是己亥杂诗五，是出自这首诗的，这首诗是千古名诗，给人们留下了深刻的印象。

1．杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”2．李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东

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全诗：青山处处埋忠骨, 何须马革裹尸还。 落红不是无情物, 化作春泥更护花。作者：龚自珍朝代：清代出处：《已亥杂诗之一》释义：将士英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？枝头上掉下来的落花,它却不是无情之物,化成了泥土,培育着明年的花。扩展资料：“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。

一、释义1、落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。2、花：比喻国家。即：到。3、意思是我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。二、赏析1、“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。2、不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情；充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。三、出处《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》是清代诗人龚自珍写的组诗《己亥杂诗》中的第五首，写诗人离京的感受。扩展资料：龚自珍的政治成就：1、《己亥杂诗》中的批判、呼唤、期望、集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情。2、例如《己亥杂诗》中第一二三首，“不论铁盐不愁河，独倚东南涕泪多。国赋三升民一斗，屠妞那不生栽禾。”写出了作者对清朝政府不重视筹划关系到国计民生的盐铁生产、税收和水利等问题，一味依赖东南的漕运，对江南人民加重剥削，危害国家经济的现实进行了大胆揭露和批评。3、再如《己亥杂诗》中第八七首，“故人怀海拜将军，侧立南天未蒇勋。我有阴符三百字，蜡丸难寄惜雄文。”表达诗人对禁烟斗争的关注，对国家命运的关注。参考资料：己亥杂诗·浩荡离愁白日斜-百度百科

“落红不是无情物，化作春泥更护花”隐喻了诗人虽辞官但仍会关心国家的命运。从而形象、贴切地展示了作者为国效力的献身精神。

落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情；充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。主旨：抒发了自己辞官司离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物，形象贴切，构思巧妙，寓意深刻现在一般指的是无私奉献 的精神

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花”的作者与下列哪位不属于同一朝代?A、林则徐B、蒋春霖C、文天祥D、黄燮清答案：C分析：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花是龚自珍写的，龚自珍是清朝人，文天祥不是清朝人。扩展资料在这样的家庭环境中成长起来的龚自珍，很难不受到熏陶。龚自珍自幼受母亲教育，好读诗文。从8岁起学习研究《经史》《大学》。12岁从外祖父段玉裁学《说文》。他搜辑科名掌故；以经说字、以字说经；考古今官制；为目录学、金石学等。同时，在文学上，也显示了创作的才华。13岁，作《知觉辨》；15岁，诗集编年；1810年（嘉庆十五年），倚声填词，应顺天乡试，由监生中式副榜第28名。

落红不是无情物，化作春泥更护花表达的感情是：落花并没有忘记树根的哺育，带着无限的眷恋深情地告别树根，宁化作春泥而护树根，以回报树的养育之恩。

落红不是无情物，化作春泥更护花，这里表现了诗人虽脱离了官场，却依然关心着国家的一举动

远大的抱负 为国建功立业 无私奉献，默默无闻

己亥杂诗（其五）清．龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花

全诗：青山处处埋忠骨, 何须马革裹尸还。 落红不是无情物, 化作春泥更护花。作者：龚自珍朝代：清代出处：《已亥杂诗之一》释义：将士英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？枝头上掉下来的落花,它却不是无情之物,化成了泥土,培育着明年的花。扩展资料：“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。

我觉得，是老师愿化作春泥护我们这朵“花”

化作春泥更护花。

从枝头上掉下来的落花，却不是无情之物，它化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

意思:落花不是无情之物当它落入土中,还可当绿肥,让花儿明年开的跟灿烂

落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。原出自：己亥杂诗·其五【作者】龚自珍 【朝代】清代浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。赏析：这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。　“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情；充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。作者：龚自珍（1792年8月22日～1841年9月26日）近代思想家、文学家及改良主义的先驱者。

这两句是名句。从字面看花离开了枝体，使春光减色；但它不是无情之物，它落在泥土里成了绿肥，还可以哺育花。这是托物言志之作。作者以花自喻，自己不是无情之人，是可以“化作春泥”护花的。现在引用这句子，多作牺牲自己的利益来维护利益讲。

根据历法部门的研究和论证，世界各国约定：每一百年为一个世纪。

1、1世纪=100年，1年代=10年，所以10年代=1世纪。世纪：就是百位上的数（或百千位上的数）的加一：如1898年,百位前的是18,18+1=19,是19世纪；635年,就是6+1=7,七世纪。年代：就看十位数是几,就行了.如1898,十位是9,所以是九十年代.1355,十位是5,就是五十年代。2、世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord）。因此第一世纪从公元1年到公元100年，而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。扩展资料世纪和年代是采用公元纪年法。即公历纪元，原称基督纪年，这是一种源自于西方社会的纪年方法。是由意大利医生兼哲学家Aloysius Lilius对儒略历加以改革而制成的一种历法。1582年，时任罗马教皇的格列高利十三世予以批准颁行。

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一个世纪是100年。世纪指计算年代的单位，通常是指连续的一百年和十个共享位数的年代。世纪，指计算年代的单位，此词来源于拉丁文，这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后。世纪的计算方式是以可以被100整除的年代加上1世纪来计算，新中国成立在1949年，将年代的前两位加上1得出20，所以1949年就是20世纪。2018年，可以被整除的是20个世纪，再加上1世纪，所以2018年位于21世纪。新世纪，指测算时代的企业。一个世纪是一百年，当用于计算日子时，新世纪一般从能够被100整除的时代或自此一年逐渐。新世纪区别于旧世纪，指的是21世纪，就是2000年以后，把科技时代统称起来，在不同时代有不同的含义，一般指同时代比较先进的群体，先进的社会。

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可以说to attend private tuition classes（丄辅导班）I have to take training courses after school（上课外辅导班）

一个世纪是100年。

互质数有3和4，3和5，8和11等等。互质数为数学中的一种概念，即两个或多个整数的公因数只有1的非零自然数。公因数只有1的两个非零自然数，叫做互质数。互质数具有定理：（1）两个数的公因数只有1的两个非零自然数,叫做互质数；举例：2和3，公因数只有1，为互质数；（2）多个数的若干个最大公因数只有1的正整数，叫做互质数；（3）两个不同的质数，为互质数；（4）1和任何自然数互质。两个不同的质数互质。一个质数和一个合数，这两个数不是倍数关系时互质。不含相同质因数的两个合数互质；（5）任何相邻的两个数互质；（6）任取出两个正整数他们互质的概率（最大公约数为一）为6/π^2。

（1）两个不相同质数一定是互质数.例如,2与7、13与19.（2）一个质数如果不能整除另一个合数,这两个数为互质数.例如,3与10、5与 26.（3）1不是质数也不是合数.（4）相邻的两个自然数是互质数.例如 15与 16.（5）相邻...

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世纪一个世纪是一百年，通常是指连续的一百年。当用来计算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（yearofourlord），因此第一世纪从公元1年到公元100年，而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。年代年代，一个年代为十年，指连续的十年，通常适用于用公元纪年。年代的划分为：依照公元纪年年份，可以被10整除所在的年份的相邻十年为一个年代。不过，对于年代的具体划分却存在两种不同的方法，例如20世纪60年代，通常指1960年至1969年这段时间的连续10年，但也有人认为应指1961年至1970年这段时间的连续10年。与公元纪年相关的两个概念是“世纪”和“年代”。每一个世纪为100年，从理论上讲，公元1年~公元100年为一世纪，公元101年~公元200年为第二世纪，…….，以此类推，但是按照习惯的用法,人们常把某个100年的最后一年作为下个世纪之首,如公元100年,人们并不把它作为一世纪的最后一年，而是把它作为二世纪的最初一年。这样公元一世纪中剩下99年,变成公元1年~99年，以后的每一个世纪仍是100年，即二世纪变成公元100年~199年，三世纪变成200年~299年，……..。公元前的世纪推算以此同理，所不同者，只是每一个世纪的推算要从绝对值大的年代向绝对值小的年代顺序进行，如公元前一世纪的为公元前99年到公元前1年。判定某一年在哪个世纪时,可以用一个简单的方法，即如果这个年份是两位数，即在1~99年间，那么这一年肯定是在公元一世纪里，如果这一年是三位数即在100~999年之间，那么把这一年的第一位数加上1，就可得到这一年所在的世纪。例如公元618年,第一位数为6，6+1=7，所以这一年是在公元7世纪里。如果这一年是四位数，即在1000以上，那么就以这一年的前两位数加上1，就可得到所在的世纪了。如1840年，前两位数为18，18+1=19，所以这一年在公元19世纪内。公历的一个世纪中，又分为早期(初期)，中期，晚期(未期)，或前半期后半期等。早期（初期），一般是一个世纪的前30年；中期，指一个世纪的中间50年。晚期（未期），指一个世纪的后20年；前半期和后半期是指一个世纪的前50年和后50年。12世纪40年代

3和5，7和9，11和13。互质数，也称为互素数，是指在大于1的自然数中，除了1以外没有其他公因数（即最大公因数为1）的两个数。互质的两个数并不一定都是质数，例如9和10都是合数。

　　一个世纪是100年。世纪指计算年代的单位，通常是指连续的一百年和十个共享位数的年代。当用来计算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”。因此第一世纪从公元1年到公元100年，而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。　　由于公元纪年的起点是公元1年，而0年代-90年代为第一世纪，从0年代开始进行绑定位数年代的计算。0年代是一个十年的位置，只占了9年。简洁的从0年代到目前的2020年代计算年份，我们生活的时代年份整理位数与百年整是两个类型。　　与公元纪年相关的两个概念是“世纪”和“年代”。每一个世纪为100年，从理论上讲，公元1年~公元100年为一世纪，公元101年~公元200年为第二世纪。以此类推，但是按照习惯的用法，人们常把某个100年的最后一年作为下个世纪之首，如公元100年，人们并不把它作为一世纪的最后一年，而是把它作为二世纪的最初一年。

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流域概况 黄河流域西起巴颜喀拉山,东临渤海,南至秦岭，北抵阴山,流域面积75.2万km 。黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓，流经青海、四川、 甘肃、 宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南、山东等 9省、自治区，在山东垦利县注入渤海，干流全长约5400km。从河源到内蒙古托克托为上游，其中兰州以上大部分地区植物被覆较好；玛多至青铜峡的干流多峡谷，水能资源丰富；青铜峡以下为河套平原， 灌溉 发达，可通航运。托克托至河南桃花峪为中游，也有丰富的水能资源；两岸为黄土高原，植被少， 水土流失 严重，是黄河洪水 泥沙的主要来源。桃花峪到河口为下游，两岸绝大部分修建了大堤,泥沙淤积使河床一般高出两岸地面3～5m，多的达10m，故称悬河；沿岸多灌区,干流也可通航。河口附近，黄河入海水道不断淤积、延伸、改道，造陆作用强烈。各河段直接汇入干流的流域面积大于1万km的支流有十条，以渭河的面积与水量最大。

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叽叽复叽叽,公鸡泡母鸡,考试够刺激,答题靠心机.上课听不懂,都怪老古董,老师废话多,麻烦又椤嗦,生是中国人,死是中国魂,要我学英语,根本不可能,至今思项羽,不会说英语,语文不及格,更显我性格:数学不合格,老师全负责:英语不合格:因为我爱国.考试考得好,全靠同桌好,考试考不好,同桌做不好,天天上学愁更愁,老师讲课无厘头,听得我就像梦游,次次批评无理由,功课多得想报仇,作业做得像傻头,光阴不似箭,岁月不如梭,功课全靠抄,不然就不交,上学等放学,放学就过节,一年又一年,此意恨缠绵.同学本是同林鸟,一到放学各自飞,一天就这样Ok.东风吹,战鼓擂,现今世界谁怕谁.只因南风吹,雨微微,全怪自己太会吹,天苍苍,野茫茫,作文纸上见四行!.

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S=2πr（r+h)公式说明：r是圆柱底面的半径，c是侧面的周长，h是圆柱体的高应用实例：设圆柱的底面半径r为2cm，圆柱高4cm，则圆柱体表面积S=2πr（r+h)=2x3.14x2（2+4）=75.36（平方厘米）

大漠孤烟直，长河落日圆。 ——王维《使至塞上》 君不见黄河之水天上来 奔流到海不复还。 ——李白《将进酒》 白日依山尽，黄河入海流。 ——王之涣《登鹳雀楼》 关于黄河的诗 浪淘沙 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家。 黄河诗歌 【登水门楼，见亡友张贞期题望黄河诗，因以感兴】 崔曙 吾友东南美，昔闻登此楼。人随川上逝，书向壁中留。 严子好真隐，谢公耽远游。清风初作颂，暇日复销忧。 时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。 流落年将晚，悲凉物已秋。天高不可问，掩泣赴行舟

黄河它是我们中华民族的象征，一提到它，我们一个个炎黄子孙都为它感到骄傲自豪。黄河一年四季都很秀丽。下面是我为大家带来的保护母亲河日赞美黄河 好词好句 优美 句子 ，希望大家能够喜欢！ 更多“母亲河”的相关内容推荐↓↓↓ 保护母亲河倡议书400字范文 保护母亲河倡议书格式范文 保护母亲河倡议书作文 保护母亲河日活动方案 保护母亲河倡议书范例 保护母亲河日句子 1、植树种草，给母亲河的“美丽”加分;防治污染，给母亲河的“秀丽”加分;合理利用，给母亲河的“瑰丽”加分。保护母亲河日，让我们关注环保，一起努力! 2、种下绿树固住沙，河水清澈游鱼虾;种下绿树护住堤，生活安稳笑咪咪;种下绿树留住鸟，美满幸福心情好。保护母亲河日，让我们一起植树造林! 3、水是生命的源泉，母亲河水是生命之水，未来之水，我们的生活和城市在呼唤清洁的水，爱护水资源，保护母亲河，3月9日保护母亲河日，保护母亲河，我们一起来! 4、无力造林植棵树，保持水土种棵草，防治污染不乱倒，倡导绿色文明，保护生态环境，3月9日保护母亲河日，保护母亲河——做我们能做的! 5、从我做起，多种一棵树，绿化家园;与你相约，不乱扔垃圾，美化环境;一起携手，保护母亲河，造福未来;3月9日保护母亲河日，让我们一起出发，保护母亲，建设家园! 6、我情愿做一条小鱼，每天只为你欢畅，我情愿做一只号角，每天只为你歌唱，我情愿做一只小舟，每天只为你清洁河床，我情愿做一张海报，为宣传保护母亲河张贴在墙上。 7、饮水要思源，水的源头，就是我们的“母亲河”。“母亲河”养育了我们，长大的我们，是否应保护我们的“母亲河”呢?保护她，不受水土流失之苦，环境破坏之罪。 8、母亲河是绿洲，承载着我们，灌溉着我们，哺育着我们，陪伴着我们，而我们，不能只索取却不回报。3.9保护母亲河日，让我们一起行动起来，保护母亲河，保护我们的明天! 9、唤一声母亲，你哺育了华夏儿女千万;叫一声黄河，你淘尽了古今英雄无数，黄河母亲为我们奉献了太多，现在让我们一起来给老母亲一个清洁的未来……保护黄河，你我有责。 10、3月9日母亲河保护日，让母亲河水“清澈见底”，让母亲河里的鱼儿“欢蹦乱跳”，让母亲河岸的小草“茂盛翠绿”，让母亲河的环境“天蓝地绿”，让母亲河永远川流不息的奔腾。 11、母亲河是根，而我们在中华文明这棵树上繁衍生息。母亲河是摇篮，孕育了世世代代的文明，哺育了世世代代的我们。3.9保护母亲河日，共同努力保护我们的根，保护我们的摇篮! 12、黄河之水天上来，她用她的乳液哺育了华夏千万儿女，现在黄河母亲老了，需要我们关心照顾了，让我们携手，为黄河母亲建起一个温暖的家，保护黄河，就是保护我们自己…… 13、3月9日，“母亲河日”。回想起我们还是孩提时，我们不懂事，总是以为“母亲河”需要吃“东西”而投放。以为树木“遮挡”了，“母亲河”的阳光，我们砍伐树木。现在褪去童真的我们，一定会保护您，我们的“母亲河”! 14、母亲河是大自然的产物，大自然是万物诞生的摇篮。尊重大自然，保护母亲河，我们的未来才能更加美好。3.9保护母亲河日，一起来努力! 15、青青河边草，现在已变老，这是为什么，没有保护好;悠悠黄河水，越来越黄了，这是为什么，没有保护好;想要清清水，想要绿绿草，若问怎么办，请君记住了，3月9日到，保护母亲河日，一起来努力，把她保护好! 16、黄河孕育我成长，滴水之恩不能忘。几时稻花万里香，几时农家粮满仓。如今“母亲”泪汪汪，污染破坏似开荒。为了后代免遭殃，马上行动别慌忙。今天是“3.9”爱母亲河日，让我们真正行动起来，爱她就等于爱自己。 17、我们的家园，需要你的注入;我们的母亲，需要你的爱护;我们的河水，需要你的帮助;3月9日，让我们共同保护我们的母亲河，全民一起行动，让家园不再受伤害，笑口常开。祝我们的母亲河细水长流! 18、清新的河水，温暖的人心，哺育我们成长。污水泛滥，河水不再干净，让我们想起母亲河。请别再让我们的母亲哭泣了，3月9日，让我们保护母亲，用行动来美化环境，携手一起努力! 19、黄河问题真不少，我来为你表一表：河水奔流裹泥沙，水土流失太可怕;工厂废水乱排放，污染水质损健康;目光短浅乱开采，资源浪费划不来。保护母亲河日，请关注环保! 20、黄河之水天上来，容颜一去不复回，为何你如此悲伤，为何你百孔千疮，为何明知伤害还那么残忍。让我们深思，让我们反省，让我们多一点爱去保护她。今天是“保护母亲河日”，呼吁世界让她重新恢复美丽的容颜。 21、种绿树，大风缓;植青草，流沙难;保水质，防污染;治乱排，别手软;整河道，消水患;慎开发，惜资源。保护母亲河日，让我们重视环保! 22、植绿护绿，你我努力;珍爱生灵，你我同行;抵制污染，你我承担;倡导环保，你我先搞。保护母亲河日，让我们关爱环境! 23、3月9日保护母亲河日，让我们一起不在河里乱丢垃圾，不砍伐河边的树木，不把污水流入江河，倡导绿色生态环境，不要只在保护母亲日的时候才行动起来，让我们天天把母亲河爱护，用我们的行动把母亲河守护。 24、3月9日保护母亲河日，赶快行动起来，让母亲河水清一清，让母亲河里的鱼儿跳一跳，让母亲河的绿树摇一摇，让母亲河的小草笑一笑。保护母亲河是我们的责任。 25、黄河泛滥必大灾，两岸生灵先遭殃，生态破坏若不防，自然灾害恐难挡，生态平衡早预防，树林茂盛固堤岸。3月9日是保护母亲河日，让我们从自己做起，保护我们的母亲河。 26、也许你觉得环境很大，大到你丢一点垃圾根本不算什么。也许你觉得母亲河很宏伟，以至于你觉得你的一点污染一点浪费根本不算什么。但是，请想一想，中华大地有多少人儿啊，假如每个人都这样想，我们的母亲河该怎么办呢?3.9保护母亲河日，一起努力保护母亲河! 27、草木变少，河水变黄，污染增加，美景不再。母亲河被我们伤害，如此下去，就算有再多的利益你怎忍心?3.9保护母亲河日，让我们共同宣传，共同行动，多 种植 一点绿色，少排出一点污染! 28、“长江长江，我是黄河，我体内化学含量超标，垃圾堆积排泄不畅，请求支援!”“黄河黄河，我是长江，我们的孩子正在开展三月九日保护母亲河活动，请放心养病!” 29、母亲河日，一起深思，乱扔乱排，污染水源，乱挖乱伐，生态凌乱，三月九日，敬请 反思 ，爱护河流，让它喘息，恢复水源，生态平衡，母亲河美，生活更美! 30、母亲河孕育了璀璨的中华文明，母亲河是民族历史的完全见证，母亲河哺育着亿万的炎黄子孙。保护母亲河日，让我们行动起来，保护我们的母亲河，保护植被，植树造林，你我有责， 31、天蓝蓝，风轻轻，环境保护不放松，山高高，水清清，绿色文明搁心中;花艳艳，草葱葱，生态平衡别落空。保护母亲河日，让我们行动起来，美化家园! 32、母亲河是美的天使，如果你热爱蓝天、碧水、青山、绿树，我们一起携手，保护母亲河;母亲河是生命之神，如果你喜欢鸟鸣、虫唱、鱼游、鹰飞，我们一起努力，保护母亲河。3月9日保护母亲河日，愿你化作美的天使保护生命之神——母亲河! 33、我扛树苗你拿锨，种植绿树黄河边;我拿抄网你扛竿，清洁水面干得欢;我发传单你表演，关注环保忙宣传。保护母亲河日，请关爱家园! 34、防住大风固住沙，风和日丽处处家;植棵小树种株草，家园如画风景好;禁止乱排禁乱抛，生活甜蜜乐陶陶。保护母亲河日，关爱环境，你我齐努力! 35、养育中华辉煌的母亲河，哺育炎黄子孙的母亲河，正在被她的子孙们当做排污渠任意糟蹋，正在被她的子孙们以各种理由瓜分啃老，母亲河很受伤，满目疮痍痛苦流淌，3月9日保护母亲河日，让我们共同祝愿母亲健康，不再孤独忧伤! 36、我心中的黄河气候温暖湿润，土壤肥沃松软，到处是青山相连，绿水相接，风光旖旎。动植物种类更是数不胜数。野花漫山遍野地绽开着，五彩斑谰，像一块块彩毯，铺遍山野，似人间仙境，像世外桃源。 37、文人墨客用精妙绝伦，豪迈壮观的语句来形容黄河，望着日夜奔腾的黄河，望着我心中的黄河，我太过心酸，千年不停的流动，母亲累吗?母亲微笑着告诉我，为了这个民族，为了爱她的儿女，这是一种务必，一种务必的付出，为了华夏子孙能够腾飞，为了民族精神能够延续，她务必不停的流动，不停地提醒华夏子孙能够腾飞，务必滋养这个民族。 38、黄河，中华民族的摇篮，中华儿女母亲河。虽然你会发怒，有时让人们痛失家园，但是你哺育了一个个民族英勇。 39、一声声浪声，将我的心飘进了母亲的怀中，母亲用她的气吞山河之势领着我前进领着我奔腾，领着我感受母亲的豪迈。人们尽情的吮吸着黄河，吮吸着母亲的乳汁，他们渴望母亲的爱抚，他们需要母亲的滋润。 40、你从遥远的历史走来，你在中国沧桑的岁月中奔腾，你在战火中川流不息，你以浑黄的河水在国际上一展风采，你以响彻云霄的水声名震河坛，你以磅礴的气势技压群雄，你代表着炎黄子孙，滔滔不绝地奔流于四海…… 赞美黄河的句子 1、我爱你黄河，我爱你生生不息的性格，奔腾不息是因为你心中藏着烈火。我爱你黄河，我爱你慈爱的心胸，养育着两岸儿女，默默陪伴他们一代一代的生活。我爱你黄河，我爱你的奉献，用乳汁哺育生命的绿色。我爱你黄河，我爱你的执着，用生命的精华沉淀出共和国最年轻的土地“黄河三角洲”。 2、黄河从横空出世的莽莽天际，从浩瀚的大西北，神秘的丝绸之路，河西走廊，漠漠荒原，一路北上南下，奔入东海。她带来了无边无垠的久远和深沉;带来了空灵迷茫的大漠孤烟和苍茫空旷;带来了诗情画意般长河落日的朦胧;带来的磅礴大气的茫茫九派;带来了秦砖汉瓦的质朴--而这一切，都在黄河奇石上体现了出来，这种 文化 绵延数千里，历经数千年。黄河不但孕育了黄皮肤的中华儿女，而且也孕育了千姿百态的黄河奇石，令人叹为观止。 3、我望见过波澜壮阔的大海，玩赏过水黑如墨的支脉河，却从没望见过黄河的水。黄河的水真黄呀，黄得仿佛那是一朵朵盛开的野菊花。黄河的水真狂呀，狂的好象那是一条火龙掉在了黄河里，在那里翻滚着，奔涌着，狂吼着。黄河的水真凶呀，凶的让你心惊胆战，河水撞击在岩石上，溅起两米多高的浪花，仿佛要把你拖下水一样。昂首西望，黄河从云端落下，一泻千里，气象万千，在向东看，黄河穿过平原，浩浩荡荡，直奔大海。黄河的水似像预报不准的台风，时平时狂，颇有气势。在河水中央会出现许多小泡泡，泡泡下方是一个龙卷风形状的漩涡，旋过来，旋过去，只把河水得啪啪作响。 4、黄河——人类的母亲河，是哺育了中华民族的伟大母亲河!她博大的胸怀及她善良的品质，是亿万中华儿女力量的源泉，黄河是祖国的作风：永不低头折节，顽强拼搏的气魄!是中华民族拼搏的象征，是中国多亿人的母亲…… 5、一声声浪声，将我的心飘进了母亲的怀中，母亲用她的气吞山河之势领着我前进领着我奔腾，领着我感受母亲的豪迈。人们尽情的吮吸着黄河，吮吸着母亲的乳汁，他们渴望母亲的爱抚，他们需要母亲的滋润。 6、因为黄河，我们有了领先世界的礼貌，因为黄河，我们有了坚强不屈的精神，因为黄河，我们有了秀丽丰饶的中华家园……我这个从未见过黄河的孩子也要对心中的它说一声：我爱你，黄河! 7、我心中的黄河伟大而坚强，她象征着无数华夏英雄儿女，在恶势力下从不低头，为维护民族而作出贡献和奋斗。她在养育与保护中华民族的同时，还激发广大中华儿女的民族自豪感与自信心，以英勇的气概和坚强的决心保卫祖国。我们应以黄河为榜样，像它一样伟大坚强，像她一样伟大坚强! 8、黄河又是一条桀骜不驯多灾多难的河流，曾被称为“中国之忧患”。关于黄河灾害，史不绝书。从先秦到清朝统治时期的两千五百多年内，黄河下游共决溢一千五百多次，大的改道六次。平均三年两决口，百年一改道。元代诗人萨都剌在《过古黄河堤》中就写道：“古来黄河流，而今作耕地。都道变通津，沧海化为尘。”频繁的决口改道，给两岸群众带来了深重的灾难。 9、黄河有时也像发怒的雄狮，大声的吼叫着，汹涌澎湃，对人们的危害也不小;有时会冲毁掉良田;有时还像一个温顺的母亲，让人们尽情的嬉戏，当夏天的时候，它清澈的能够望见河下的小石头。渐渐的，去黄河旅游的人越来越多，也更加有名了。 10、一声声浪声，让我的心飘进了母亲的怀中，母亲用她的气吞山河之势领着我前进领着我奔腾，领着我感受母亲的豪迈。人们尽情的吮吸着黄河，吮吸着母亲的乳汁，他们渴望母亲的爱抚，他们需要母亲的滋润。 11、像《黄河颂》一诗里说的一样:[黄河!你是伟大坚强，像一个巨人，出此刻亚洲原野上，用你那英雄的体魄，筑成我们民族的屏障。"黄河自古以来，在人们的心目中都是这个样貌的。但近几年来，谁也没有想到，黄河竟然会转成现今的这般模样。黄河以前上千次地决堤，给黄河附近的人们造成了多少伤害黄河长期以来，存在着洪水威胁水土流失和泥沙淤积等严重问题。 12、是你，日日夜夜守卫在前线;是你，日日夜夜的保卫着我们的民族;是你，日日夜夜的守护着我们的土地。是你，我们的母亲，是你用你的臂膀挡住了风沙 雨水 。只有你是爱我们的，只有你是疼我们的，也只有你在我们无助的时候，安慰我们，鼓励我们。您的爱，我们都记在了心上! 13、夏天到了，黄河水一下变得浑黄起来，他仿佛一匹烦躁脱缰的野马，向前狂奔。 14、在我心中，黄河是完美的，它清澈见底，河底鱼虾不计其数，两岸绿树成阴，花儿四季不绝，它惊淘澎湃，涌向黄海，过流之处，无不给两岸人民带来无尽的福音，阿!黄河，在我心中，你是多么的神圣，四周有青山相饶，岸上的工厂在有节制的排放几经处理的废水，发电站有效的利用黄河之水发电，旅游业也注重保护环境，让黄河更好的造福于人类，这样经济发展，商业繁荣，黄河，你是多么的秀丽丰饶! 15、因为黄河，我们有了领先世界的礼貌，因为黄河，我们有了坚强不屈的精神，因为黄河，我们有了秀丽丰饶的中华家园--我这个从未见过黄河的孩子也要对心中的它说一声:我爱你，黄河! 16、第一部农书在黄河水中浸泡;第一部兵书在黄河水中洗濯;第一部医书在黄河水中完善;第一部史书在黄河水中打磨。秦皇，汉武，唐宗，宋祖，无一不是受到了黄河水的哺育，从而开创了世界礼貌的先河! 17、浑黄如浆的河水放荡不羁，波澜起伏的河水汹涌奔腾，滔滔浊浪，浩浩荡荡。站在此岸，望不到彼岸，没有帆影，阒无人迹，只能隐约看到在很远很远的地方，水天相连，模糊一片。脚下的黄水卷着漩涡，沉重地流淌。 18、第一部农书在黄河水中浸泡;第一部兵书在黄河水中洗濯;第一部医书在黄河水中完善;的一部史书在黄河水中打磨。秦皇，汉武，唐宗，宋祖，无一不是受到了黄河水的哺育，从而开创了世界礼貌的先河! 19、“君不见，黄河之水天空上来，奔流到海不复还。”浩瀚壮阔的黄河，奔腾澎湃，构成了“派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州”的壮绝气势。黄河是华夏儿女的发源地，是大自然给于我们中华民族的玫宝。 20、我心中的黄河气候温暖湿润，土壤肥沃松软，到处是青山相连，绿水相接，风光旖旎。动植物种类更是数不胜数。野花漫山遍野地绽开着，五彩斑谰，像一块块彩毯，铺遍山野，似人间仙境，像世外桃源。 21、黄河不仅仅仅仅以它在地理方面的重要性而礼貌于世，更多的，则是黄河水，哺育了中华民族生生不息的文化。是华夏族人开辟了中华文化的新篇章。而他们，则是生活在黄河流域的黄帝的子孙。从第一颗稻谷掉进了黄河水中起，人们离开了茹毛饮血的生活，发展起了领先世界一大步的文化。 22、黄河是中华民族生存和发展的一个伟大摇篮。几千年来，黄河流域是我们中华民族进行礼貌创造的重要基地。黄河奔腾向前百折不挠的气势，是我们民族自强不息蓬勃向上精神的生动写照。 23、“君不见，黄河之水天空上来，奔流到海不复还。”浩瀚壮阔的黄河，奔腾澎湃，构成了“派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州”的壮绝气势。黄河是华夏儿女的发源地，是大自然给于我们中华民族的玫宝。 24、黄河不仅以它在地理方面的重要性而礼貌于世，更多的，则是黄河水，哺育了中华民族生生不息的文化。是华夏族人开辟了中华文化的新篇章。 25、听阿!黄河日夜不停的咆哮着。它的隆隆轰鸣震耳欲聋，气吞山河之势暴露无遗，犹如千万条巨龙缠绕厮咬，挟雷裹电，咆哮翻滚，齐刷刷地跌下万丈深渊;有时又好比千万根桩在振击地面，发出排山倒海的巨响。它气势如虹，声声都显示着自己气势磅礴。 26、我赶紧把手缩了回来，不由自主地倒吸了一口凉气，真不愧是“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”。 27、在我的心中，黄河是一位慈祥的母亲，她经久不衰，流贯万里，穿越九省，不舍昼夜，携带着风色涛声与豪笑，奔流了亿万斯年，她是中华文化的发源地。 28、在我的意识里，你至少该是这般雄壮秀美，这般令人神往。然而，我明白自己错了，当我实实在在站在你的眼前的时候，我迷惘了。 29、在我心中，黄河是完美的，它清澈见底，河底鱼虾不计其数，两岸绿树成阴，花儿四季不绝，它惊淘澎湃，涌向黄海，过流之处，无不给两岸人民带来无尽的福音，阿!黄河，在我心中，你是多么的神圣，四周有青山相饶，岸上的工厂在有节制的排放几经处理的废水，发电站有效的利用黄河之水发电，旅游业也注重保护环境，让黄河更好的造福于人类，这样经济发展，商业繁荣，黄河，你是多么的秀丽丰饶! 30、因为黄河，我们有了领先世界的礼貌，因为黄河，我们有了坚强不屈的精神，因为黄河，我们有了秀丽丰饶的中华家园……我这个从未见过黄河的孩子也要对心中的它说一声：我爱你，黄河! 31、我梦到了黄河，梦中的黄河是秀丽的壮丽的风趣的豪放的。河滩里生长着望不到边的河柳和没过头顶的野草。当夕阳落下时，秀丽的余光洒落在河面上，波光粼粼的十分秀丽，像是一幅充满诗情画意的山水夕阳图。 32、“一把黄土塑造千万个你我，静脉是长城，动脉是黄河”。黄河——这条奔流不息的河流，用它甘甜的乳汁哺育了一代又一代中华儿女，孕育灿烂的华夏礼貌。 33、一声声浪声，将我的心飘进了母亲的怀中，母亲用她的气吞山河之势领着我前进领着我奔腾，领着我感受母亲的豪迈。人们尽情的吮吸着黄河，吮吸着母亲的乳汁，他们渴望母亲的爱抚，他们需要母亲的滋润。 34、那磅礴的气势，澎湃的河流，奔腾的河水在邮票上川流不息，栩栩如生。犹如千万条张牙舞爪的黄磷巨龙，一路挟雷裹电，咆哮而来。倏而，腾空而起;猛然，俯冲而下。如同百米冲刺一般，以所向披靡之势，前呼后拥地奔腾而来，声音如雷贯耳…… 35、可如今，昔日里那条灵秀清澈的黄河已经不在了，取而代之的是那浑浊满是泥沙的黄河。人们说她是“一石水，六斗泥”。由于黄河上游地势平缓而流速减慢，中游携有流沙沉淀，使下游河床增高。黄河成了名副其实的“地上河”，威胁着两岸人民的生活安全。 36、在我心中，黄河是完美的，它清澈见底，河底鱼虾不计其数，两岸绿树成阴，花儿四季不绝，它惊淘澎湃，涌向黄海，过流之处，无不给两岸人民带来无尽的福音，阿!黄河，在我心中，你是多么的神圣，四周有青山相饶，岸上的工厂在有节制的排放几经处理的废水，发电站有效的利用黄河之水发电，旅游业也注重保护环境，让黄河更好的造福于人类，这样经济发展，商业繁荣，黄河，你是多么的秀丽丰饶! 37、黄河不仅以它在地理方面的重要性而礼貌于世，更多的，则是黄河水，哺育了中华民族生生不息的文化。是华夏族人开辟了中华文化的新篇章。而他们，则是生活在黄河流域的黄帝的子孙。从第一颗稻谷掉进了黄河水中起，人们离开了茹毛饮血的生活，发展起了领先世界一大步的文化。 38、黄河不仅以它在地理方面的重要性而礼貌于世，更多的，则是黄河水，哺育了中华民族生生不息的文化。是华夏族人开辟了中华文化的新篇章。而他们，则是生活在黄河流域的黄帝的子孙。从第一颗稻谷掉进了黄河水中起，人们离开了茹毛饮血的生活，发展起了领先世界一大步的文化。第一部农书在黄河水中浸泡;第一部兵书在黄河水中洗濯;第一部医书在黄河水中完善;的一部史书在黄河水中打磨。秦皇，汉武，唐宗，宋祖，无一不是受到了黄河水的哺育，从而开创了世界礼貌的先河! 39、我心中的黄河是气势磅礴的，从冰川万丈的巴颜喀拉山北麓起步，一路上接纳着千溪百川，浩浩荡荡，曲曲折折，奔向巨浪滔天的黄海之边，像一条金色的钢铁巨龙，迤逦般地横卧在我国北部辽阔的土地上。 40、浑黄如浆的河水放荡不羁，波澜起伏的河水汹涌奔腾，滔滔浊浪，浩浩荡荡。站在此岸，望不到彼岸，没有帆影，阒无人迹，只能隐约看到在很远很远的地方，水天相连，模糊一片。脚下的黄水卷着漩涡，沉重地流淌。 保护母亲河的 口号 1. 保护母亲，保护淌动的温床。 2. 奔涌洪涛在我心，取之有道总含情。 3. 保护母亲河保护生态环境是每个人的应尽职责。 4. 为了子孙后代，请节约每一滴水。 5. 有限的资源，无限的循环。 6. 实施“保护母亲河行动”，促进黄河生态环境保护。 7. 保护环境是我们的义务，爱护河流是我们的责任。 8. 树立绿色文明意识生态环保意识和可持续发展意识。 9. 我姓黄，不姓黑，不要废水垃圾堆。 0. 现在，人类渴了有水喝;将来，地球渴了会怎样? 21. 为同一条河，献同一份爱。 22. 欺山莫欺水，水好身体好。 23. 保护母亲河，保护生存环境。 24. 黄河不能停止奔腾，中华的血脉容不得玷污! 25. 珍惜生命之水，让母亲河更美丽。 26. 建设美好生态环境再造锦绣中华。 27. 拳拳爱国心，保护母亲河。 28. 保护黄河，是每个华夏儿女的义务。 29. 养成环保好习惯，请节约每一滴水。 20. 祝愿母亲河水长清，水长流。 保护母亲河日赞美黄河好词好句优美句子相关 文章 ： ★ 保护母亲河日赞美黄河好词好句优美句子 ★ 描写黄河的优美句子 ★ 保护黄河宣传标语80句精选 ★ 黄河的优美句子 ★ 关于黄河的优美句子 ★ 关于赞美母亲河黄河的名句大全 ★ 关于保护黄河的名言 ★ 保护黄河的经典广告语 ★ 保护母亲河的广告宣传标语 ★ 保护母亲河的公益广告语 var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm.baidu.com/hm.js?f3deb3e38843798ce8b6783fc0959c85"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();

圆柱表面积和体积公式如下：1、表面积公式如下：表面积=侧面积+2个底面积侧面积=底面周长*高=3.14*直径*高=3.14*半径*2*高底面积=3.14*半径*半径2、体积公式如下：体积=底面积*高扩展资料：圆柱的体积跟求长方体、正方体一样，都是底面积×高：设一个圆柱底面半径为r，高为h，则体积V：V＝πr^2·h。如S为底面积，高为h，体积为V：V=Sh。圆柱体侧面积=底面周长×高（圆的周长（2π，r）或（π，d））。圆柱体的表面积=2个底面积+1个侧面积。1、表面积：所有立体图形外面的面积之和叫做它的表面积。如：圆柱体表面积为（“U底”为底面圆的周长，R为底面圆的半径）立体图形S=U底*h+2πR^2，S=2πR*h+2πR^2。2、侧面积：对于一般几何体，除了底面和顶面，其它的面都叫做侧面，侧面的面积就是侧面积。圆柱是由两个大小相等、相互平行的圆形（底面）以及连接两个底面的一个曲面（侧面）围成的几何体。

底面周长乘以高。周长是底面圆半径的平方乘以圆周率“派”

黄河流域黄土高原地区（以下简称黄土高原地区）西起日月山，东至太行山，南靠秦岭，北抵阴山，涉及青海、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南七省（区）50个地（市），317个县（旗），总人口 8742.2万人，农业人口 6907.7万人。全区总面积64.2万km2，其中水土流失面积45.4万km2（水蚀面积33.7万km2、风蚀面积11.7万km2），多年平均输入黄河泥沙达16亿t，是我国乃至世界上水土流失最严重，生态环境最脆弱的地区。

黄河是如何变化的

黄河，中国的第二大河。发源于青海高原巴颜喀拉山北麓约古宗列盆地，蜿蜒东流，穿越黄土高原及黄淮海大平原，注入渤海。干流全长5464公里(1万多里)，水面落差4480米。流域总面积79.5万平方公里(含内流区面积4.2万平方公里)。 据地质演变历史的考证，黄河是一条相对年青的河流。在距今115万年前的晚早更新世，流域内还只有一些互不连通的湖盆，各自形成独立的内陆水系。此后，随着西部高原的抬升，河流侵蚀、夺袭，历经105万年的中更新世，各湖盆间逐渐连通，构成黄河水系的雏形。到距今10万至1万年间的晚更新世，黄河才逐步演变成为从河源到入海口上下贯通的大河。 由于黄河的洪水挟带大量泥沙，进入下游平原地区后迅速沉积，主流在漫流区游荡，人们开始筑堤防洪，行洪河道不断淤积抬高，成为高出两岸的“地上河”，在一定条件下就决溢泛滥，改走新道。黄河下游河道迁徙变化的剧烈程度，在世界上是独一无二的。根据有文字记载，黄河曾经多次改道。河道变迁的范围，西起郑州附近，北抵天津，南达江淮，纵横25万平方公里。周定王五年(公元前602年)至南宋建炎二年(1128年)的1700多年间，黄河的迁徙大都在现行河道以北地区，侵袭海河水系，流入渤海。自1128年至1855年的700多年间，黄河改道摆动都在现行河道以南地区，侵袭淮河水系，流入黄海。1855年黄河在河南兰考东坝头决口后，才改走现行河道，夺山东大清河入渤海。由于黄河下游河道不断变迁改道，以及海侵、海退的变动影响，黄河下游地区的河道长度及流域面积也在不断变化，这是黄河不同于其他河流的突出特点之一。远古时期，黄河中下游地区气候温和，雨量充沛，适宜于原始人类生存。黄土高原和黄河冲积平原，土质疏松，易于垦殖，适于原始农牧业的发展。黄土的特性，利于先民们挖洞聚居。特殊的自然地理环境，为我国古代文明的发育提供了较好的条件。早在110万年前，“蓝田人”就在黄河流域生活。还有“大荔人”、“丁村人”、“河套人”等也在流域内生息繁衍。仰韶文化、马家窑文化、大汶口文化、龙山文化等大量古文化遗址遍布大河上下。这些古文化遗迹不仅数量多、类型全，而且是由远至近延续发展的，系统地展现了中国远古文明的发展过程。 早在6000多年前，流域内已开始出现农事活动。大约在4000多年前，流域内形成了一些血缘氏族部落，其中以炎帝、黄帝两大部族最强大。后来，黄帝取得盟主地位，并融合其他部族，形成“华夏族”。后人把黄帝奉为中华民族的祖先，在黄帝出生地河南省新郑市有黄帝宫，在陕西省黄陵县有黄帝陵，世界各地的炎黄子孙，都把黄河流域认作中华民族的摇篮，称黄河为“母亲河”，为“四渎之宗”，视黄土地为自己的 “根”。 从公元前21世纪夏朝开始，迄今4000多年的历史时期中，历代王朝在黄河流域建都的时间延绵3000多年。中国历史上的“七大古都” ，在黄河流域和近邻地区的有安阳、西安、洛阳、开封四座。殷都(当时属黄河流域)遗存的大量甲骨文 ，开创了中国文字记载的先河。西安(含咸阳)，自西周、秦、汉至隋、唐，先后有13个朝代建都，历史长达千年，是有名的“八水帝王都”。东周迁都洛阳以后，东汉、魏、隋、唐、后梁、后周等朝代都曾在洛阳建都，历时也有900多年，被誉为“九朝古都”。位于黄河南岸的开封，古称汴梁，春秋时代魏惠王迁都大梁，北宋又在此建都，先后历时约200多年。在相当长的历史时期 ，中国的政治、经济、文化中心一直在黄河流域。黄河中下游地区是全国科学技术和文学艺术发展最早的地区。公元前2000年左右，流域内已出现青铜器，到商代青铜冶炼技术已达到相当高的水平，同时开始出现铁器冶炼，标志着生产力发展到一个新的阶段。在洛阳出土的经过系列处理的铁锛、铁斧，表明中国开发铸铁柔化技术的时间要比欧洲各国早2000多年。中国古代的“四大发明”——造纸、活字印刷、指南针、火药，都产生在黄河流域。从诗经到唐诗、宋词等大量文学经典 ，以及大量的文化典籍 ，也都产生在这里。北宋以后，全国的经济重心逐渐向南方转移 ，但是在中国政治、经济、文化发展的进程中，黄河流域及黄河下游平原地区仍处于重要地位。黄河流域悠久的历史，为中华民族留下了十分珍贵的遗产，留下了无数名胜古迹，是我们民族的骄傲。使至塞上 唐·王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢侯骑，都护在燕然。 四、 将进酒 唐·李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！ 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！ 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停！ 与君歌一曲，请君为我侧耳听！ 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒！ 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名！ 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱？径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 黄河，你是民族的摇篮，五千年古国文化， 从你这儿发源，多少英雄故事在你周围扮演……”。 《黄河颂》的歌词，道出了黄河的悠久历史，唱出了黄河的不朽功绩。 黄河是我国第二大河，也是世界闻名的巨川。 ——摘自《黄河颂》 与尔同消万古愁 五、 黄河夜泊 〔明〕李流芳 明月黄河夜,寒沙似战场。 奔流聒地响,平野到天荒。 吴会书难达,燕台路正长。 男儿久为客,不辨是他乡。 六、 渡黄河 〔明〕谢榛 路出大梁城,关河开晓晴。 日翻龙窟动,风扫雁沙平。 倚剑嗟身事,张帆快旅情。 茫茫不知处,空外棹歌声。 过黄河 〔明〕李东阳 清口驿前初放船, 长淮东下水如弦。 劲催双橹渡河急, 一夜狂风到海边。 浪淘沙 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家。 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。（赠《裴十四》） 王之涣曰：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（凉州词）白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（登鹳雀楼） 王维诗曰：大漠孤烟直，长河落日圆。（使至塞上） “艄公号子声声雷，船工拉纤步步沉。运载好布千万匹，船工破衣不遮身。运载粮食千万担，船工只能把糠馍啃。军阀老板发大财，黄河船工辈辈穷。” “一条飞龙出昆仑，摇头摆尾过三门。吼声震裂邙山头，惊涛骇浪把船行。” “三气周瑜在江东，诸葛亮将台祭东风。祭起东风连三阵，火烧曹营百万兵。” 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。（唐 柳中庸《征人怨》） 黄河走东溟，白日落西海。（唐 李白《古风》） 阳台隔楚水，春草生黄河。（唐 李白《寄远》） 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。（唐 杜甫《黄河》） 派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。 与黄河有关的民间故事： 传说很久很久以前，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，好像一个龇牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山，黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。 那时候，宁夏不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。 传说，牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久，谁也 受不了这种折磨。 有一年，一个七十开外的老回回，名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。他每天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育着黄瓜，黄长得又嫩又甜。 这一天尔德老汉累了，躺在菜园门上睡着了。 他刚睡熟，就梦见天空飘来一朵白云，渐渐地，那白云变成了一个白胡子阿訇，抖动着银色的胡须，对尔德老说：“今天有两场大风，你要注意。中午是一场黄风，能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风，能使黄瓜蒂落。不管有多大的风，你都不要把黄瓜摘下来。 尔德老汉惊醒一看，不见了白胡子阿訇，却见北面黄风弥天盖地，霎时刮到牛首山来了。尔德老汉细细瞅着黄瓜，果然一个个蔫了，他心里非常难过，一年的血汗白费了，可一想起白胡子阿訇的话，就没有动。 到了后晌，一股黑风过，吹得山摇地动，树叶落下一层又一层。尔德老汉一看，黄瓜快要落地，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。像神仙用刀切过一样，清清楚楚地看见了河底，尔德老汉往下猛扑时，河水“哗”地一下又并拢了。老汉又累又饿，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花乱舞，晕晕昏昏啥也不知道了。 这时，尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它可以叫黄河断流，也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。” 第二年，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，他不怕路远，不惜流汗，从黄河里挑水浇瓜。工夫不负苦心人，最后，园子里结了一个三尺长的黄瓜，长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里，一直等到瓜熟。 这一天，天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来，念了个“太斯米”，扔进黄河里。这时只听黄河一声咆哮，裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底，见靠着河岸有个洞，洞里珍珠玛瑙应有尽有。老汉拿了些，刚往出走时，听得一阵暴风狂吼，一时河面上波涛滚滚，一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。一会儿，黑风和黄风吹出天边去了。 这时，黄河的断缝渐渐地合严。尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐，这宝剑可以征服黄河，他心里豁亮了，心想：我要叫黄河填满沟壕，淤平山梁。老汉手持两把宝剑，向黄河猛劈下去，黄河的水马上不流了，好像前面堵了一道长城，只是节节升高，远远地看去真怕人。 三天以后，南至六盘山，西至贺兰山，到处都是水，只留下几个山尖尖。尔德老汉这才抽出宝剑，叫黄河水向前流去。 从此以后，山大沟深的宁夏，变成了一马平川，居住在黄河两岸的回汉人民靠着自己勤劳的双手，开渠造田，过上了幸福的生活。 神话传说： 大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。 古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。 大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，到处漫流，经常泛滥成灾。地面上七股八道，沟沟汊汊全是黄河水。冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。 冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。冯夷喜出望外。满口答应。这一来可了却自己成仙的心愿，二来可报被淹死之仇。 冯夷当了黄河水神，人称河伯。他从来没有挨过治水的事儿，一下子担起治理黄河的大任，束手无策，发了愁。咋办呢？自己道行浅，又没什么法宝仙术，只好又去向玉帝讨教办法。玉帝告诉他，要治理好黄河，先要摸清黄河的水情，画个河图，有黄河的水情河图为依据，治理黄河就省事多啦。 河伯按着玉帝的指点，一心要画个河图，他先到了自己的老家，想找乡亲们帮帮忙。乡亲们都讨厌他好逸恶劳，没人答理他。他找到村里的后老汉，讲了他治理黄河的大志。后老汉见他如今成了仙，要给百姓们办点好事，就答应帮帮他。从此，河伯和后老汉风里来雨里去，跋山涉水，察看黄河水情。两个人一跑就是好几年，硬是把后老汉累病了。后老汉只有回去，剩下河伯继续沿黄河察看水情。分手时，后老汉再三嘱咐河伯，干事要干到底，不要中途而废，画好图就动手治理黄河，人手不够，他说服乡亲们帮忙。 查水情，画河图，是个苦差事。等河伯把河图画好，已年老体弱了。河伯看着河图，黄河哪里深，哪里浅；哪里好冲堤，哪里易决口；哪里该挖，哪里该堵；哪里能断水，哪里可排洪，画得一清二楚。只可叹自己没有气力去照图治理黄河了，很伤心。河伯想想，总有一天会有能人来治理黄河的，那时，把河图授给他，也算自己没有白操心。 河伯从此就在黄河底下安度晚年，再没有露面。不料，黄河连连涨水，屡屡泛滥。百姓们知道玉帝派河伯来治水，却不见他的面，都骂河伯不尽职尽责，不管百姓死活。 后老汉在病床上天天盼河伯，一晃好些年不见面。他对治理黄河的事不放心，要去找河伯。他儿子叫羿，射箭百发百中。无论后老汉如何讲，羿不让他去找河伯。后老汉不听儿子劝阻，结果遇上黄河决口，被冲走淹死，连尸体都没找到。后羿非常恨河伯，咬着牙说，早晚要把河伯射死。 后来，到了大禹出来治水的时候，河伯决定把黄河河图授给他。 这一天，河伯听说大禹带着开山斧、避水剑来到黄河边，他就带着河图从水底出来，寻找大禹。河伯和大禹没见过面，谁也不认谁。河伯走了半天，累得正想歇一歇，看见河对岸走着一个年轻人。这年轻人英武雄伟，想必是大禹，河伯就喊着问起来：“喂，你是谁？” 对岸的年轻人不是大禹，是后羿。他抬头一看，河对岸一个仙风道骨的老人在喊，就问道：“你是谁？” 河伯高声说：“我是河伯。你是大禹吗？” 后羿一听是河伯，顿时怒冲心头，冷笑一声，说：“我就是大禹。”说着张弓搭箭，不问青红皂白，“嗖”地一箭，射中河伯左眼。河伯拔箭捂眼，疼得直流虚汗。心里骂道：“混帐大禹，好不讲道理！”他越想越气，就去撕那幅水情图。正在这时，猛地传来一声大喊：“河伯！不要撕图。”河伯忍痛用右眼一看，对岸一个头戴斗笠的人，拦住了后羿。这个人就是大禹，他知道河伯画了幅黄河河图，正要找河伯求教呢。后羿推开大禹，又要搭箭张弓。大禹死死拽住他，把河伯画图的艰辛讲了，后羿才后悔自己冒失莽撞，射瞎了河伯的左眼。 后羿随大禹一同趟过河。后羿向河伯承认了过错。河伯知道了后羿是后老汉的儿子，也没多怪罪。大禹对河伯说：“我是大禹，特地来找你求教治理黄河的办法哩。” 河伯说：“我的心血和治河办法都在这张图上，现在授给你吧。” 大禹展图一看，图上密密麻麻，圈圈点点，把黄河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚。大禹高兴极啦。他要谢谢河伯，一抬头，河伯跃进黄河早没影了。 大禹得了黄河水情图，日夜不停，根据图上的指点，终于治住了黄河。 历史人物： 夏禹、、郑国、贾让、张戎、王景、司马孚、姜师度、刘晏、欧阳修、司马光、王安石、宋用臣、苏辙、都实、周用、万恭、潘季驯、杨一魁、朱之锡、靳辅、陈潢、高斌、郭大昌、栗毓美、林则徐、吴大澄、张曜 七、 俗语、谚语： 跳进黄河洗不清、黄河富宁夏,最富是吴忠、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时、天下黄河富宁夏、不到黄河心不死,不见棺材泪不流。 成语： 砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱 王昌龄的“白花垣上望京师，黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁”、“黄河渡头归问津，离家几日茱萸新”。 杜甫《黄河二首》黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河南岸是吾蜀，欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。 贺敬之《三门峡--梳妆台》：“望三门，三门开，黄河东去不回来”、“责令李白改诗句，黄河之水手中来！”。 元代诗人萨都剌《过古黄河堤》：“古来黄河流，而今作耕地。都道变通津，沧海化为尘。” 唐代刘禹锡写 “九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯” 李白“黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”、“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”、“黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门”、“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天”“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来” “且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河”。 王维的“独树临关门，黄河向天外”。 李商隐的“土花漠碧云茫茫，黄河欲尽天苍黄”。 白居易的“黄河水白黄云秋，行人河边相对愁”。 宋代丘崈《黄河清》鼓角清雄占云祲。喜边尘、今度还静。一线乍添，长觉皇州日永。楼外崇牙影转，拥千骑、欢声万井。太平官府人初见，梦熊三占佳景。皇恩夜出天闱，云章粲、凤鸾飞动相映。宝带万钉，与作今朝佳庆。勋业如斯得也，况整顿、江淮大定。这回恰好，归朝去、共调金鼎。 柳中庸《征人怨》岁岁金河复玉关， 朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢， 万里黄河绕黑山。 民谣： 黄河滚滚波浪翻，牛皮筏子当轮船 九曲黄河十八湾，宁夏起身到潼关，万里风光谁第一？还数碛口金银山 信天游： 黄河船夫曲 你晓得天下黄河几十几道湾哎？ 几十几道湾上，几十几只船哎？ 几十几只船上，几十几根竿哎？ 几十几个那艄公嗬呦来把船来搬？ 我晓得天下黄河九十九道湾哎， 九十九道湾上，九十九只船哎， 九十九只船上，九十九根竿哎， 九十九个那艄公嗬呦来把船来搬。