生石灰是酸性还是碱性

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生石灰的化学式是？ 1.HgO 2.CaO 正确答案：CaO 氧化钙，是一种无机化合物，它的化学式是CaO，俗名生石灰。物理性质是表面白色粉末，不纯者为灰白色，含有杂质时呈淡黄色或灰色，具有吸湿性。

Cao

生石灰与水反应的现象是：放出大量的热量生成白色的沉淀物氢氧化钙。化学式应该是 ：CaO+H2O=Ca(OH)2。1、石灰化学式CaO，是常见的无机化合物。通常制法为将主要成分为碳酸钙的天然岩石，在高温下煅烧，即可分解生成二氧化碳以及氧化钙，以碳酸钙为主要成分的天然岩石，如石灰岩、白垩、白云质石灰岩等，都可用来生产石灰。2、生石灰与水反应生成氢氧化钙溶液，俗称澄清石灰水；在其中滴入无色酚酞，酚酞会变成红色；生石灰是氧化钙，熟石灰是氢氧化钙；发出大量的热。3、反应分为二种，一种是将水倒入生石灰粉中，一种是将生石灰放入水中。第一种反应现象为，水逐渐沸腾蒸干，中途成灰色混浊状；第二种现象为石灰逐渐溶解，生热。这是所有的生石灰充分反应了。

你好生石灰化学式是CaO熟石灰是CaCO3希望可以帮到你

1、生石灰化学式是：CaO。 2、生石灰，又称烧石灰，主要成分为氧化钙，通常制法为将主要成分为碳酸钙的天然岩石，在高温下煅烧，即可分解生成二氧化碳以及氧化钙（化学式：CaO，即生石灰，又称云石）。 2、物理性质是表面白色粉末，不纯者为灰白色，含有杂质时呈淡黄色或灰色，具有吸湿性。

凡是以碳酸钙为主要成分的天然岩石，生石灰化学式是CaO，这是在我们的建筑工地上经常会捡到这种东西，又叫氧化钙，是将一种主要成分为碳酸钙的天然岩石，在适当的情况下煅烧，排除二氧化碳气体之后所剩下的氧化钙，一般人拿他当做干燥剂。这是一种白色的物体，形状不固定。生石灰吸潮或者是加水之后就可成为熟石灰，这样一来就可以调配成石灰浆、石灰膏以及石灰砂浆等作为涂装材料，除了作为建材材料，还可以用来做橡胶、塑料、纸张、牙膏以及化妆品里的填充材料，同时生石灰还可以用来做干燥剂以及消毒剂，这种用途在平时生活中运用得十分的广泛。还有就是在农业中，生石灰也可以化身为肥料，将生石灰调配好后可以改善土壤的结构，为植物补充钙素。将主要成分为碳酸钙的天然岩石，在适当温度下煅烧，排除分解出的 二氧化碳 后，所得的以氧化钙 (CaO)为主要成分的产品即为石灰，又称生石灰。

生石灰，学名氧化钙，化学式：CaO 熟石灰是CA(OH)2

不是。 生石灰，又称烧石灰，主要成分为氧化钙（化学式：CaO，又称云石），通常制法为将主要成分为碳酸钙的天然岩石，在高温下煅烧，即可分解生成二氧化碳以及氧化钙。

CaO

你好！灰，Ca(OH)2碱石灰，CaO熟石灰，Ca(OH)2石灰石CaCO3生石灰，NaOH和CaO的混合物石灰水我的回答你还满意吗~~

CaO 氧化钙 Ca(OH)2 氢氧化钙

不一样 1.古代国家的宝器。2.比喻三方面并立

问题一：三国鼎立是指哪三国 三国的皇帝分别是谁 东汉末年以后的三国鼎立：魏国 蜀国 吴国 魏国（曹操），占据北方，西凉等中国大部分地方。 汉（刘备），一般称之为蜀汉。占据巴蜀，云南等地。 吴国（孙权），占据江东和荆州的南部和北部的一些地方。 魏蜀吴，魏始于曹操 他的儿子曹丕 费汉室称帝 蜀 刘备，曹丕废汉帝后 以皇叔身份自立为帝 吴， 孙权，曹丕篡位后 自立为帝 问题二：魏蜀吴三国分别有哪些皇帝 三国曹魏(220年――266年) 魏国 ，又称曹魏，首都洛阳，始于魏文帝曹丕，灭亡于魏元帝曹奂，共5帝。 魏是三国时期最为强大的国家。建安十八年，汉献帝以冀州十郡封曹操为“魏公”、在魏郡治所邺建宗庙，平定汉中后进爵“魏王”，曹丕代汉后便称 “魏”。以其皇室姓曹，历史上又称“曹魏”。曹魏置司、豫、兖、青、 徐、凉、雍、冀、幽、并、荆、扬等州，并且继承了东汉在西域的统治，设立西域长史府进行管理，在毋丘俭征伐高句丽后，朝鲜半岛的一半地区也并入了曹魏版图。北部幽州的地境达于辽东，南部诸州大致依秦岭、淮河分别与汉、吴相接，户六十六万余，人口四百四十余万。 魏文帝曹丕 (187年――226年)字子桓，220年―226年在位7年，年号：黄初(220年―226年) 魏文帝曹丕，魏武帝曹操与卞夫人的长子，曹魏的开国皇帝，220年曹操去世，曹丕代汉称帝，定国号魏，改元黄初，并定都洛阳，史称曹魏。魏文帝登基后，首先平定了武威三种胡的叛乱，不久派遣军队在河西一带大破羌胡联军，曹魏的势力得以进入河西之地，接着又遣使复通西域，恢复了中原王朝对西域的控制权。此外，曹魏多次击败鲜卑，巩固了北疆。然而，魏文帝曾三次大举进兵孙吴，皆无功而返。综合来看，魏文帝在位七年时间里，曹魏实力进一步增强。葬首阳陵。 魏明帝曹 (204年――239年)226年―239年在位14年，年号：太和(227年―233年)青龙(233年―237年)景初(237年―239年) 魏明帝曹保字元仲，能诗文，与曹操、曹丕并称魏之“三祖” ，文学成就不及操、丕。曹魏大多时间是在与蜀汉、东吴的战事中度过，例如226年八月孙权攻江夏、襄阳，227年孟达反，231年，鲜卑与蜀汉联手进犯，到234年为止诸葛亮五次进攻曹魏，234年孙权攻合肥。魏明帝成功地抵御了这些内外战争。他重用曹真、张A、司马懿等名将与诸葛亮作战，诸葛亮未能得尺寸之地。235年诸葛亮死后，魏蜀边境上的情况有所减缓。同年，轲比能被曹魏派遣的刺客所杀，鲜卑“种落离散，互相侵伐，强者远遁，弱者请服”，北疆也得以安定。之后，魏明帝开始大兴土木，滥用民力，临终又托孤失当，导致朝政动荡。葬高平陵。 魏哀帝曹芳 (232年――274年)，240年―254年在位15年，年号：正始(240―254)，嘉平(249年―254年) 魏哀帝曹芳，字兰卿，为魏明帝曹敝养子。根据《魏氏春秋》记载，曹芳可能是任城王曹楷之子，为曹彰之孙、曹操之曾孙。曹芳于235年被封为齐王，239年曹辈∈藕蠹塘⑽帝。曹芳继位，由司马懿和曹爽辅政，曹爽骄横跋扈，专擅朝政，打压异己，甚至连郭太后也被他软禁;而司马懿则韬光养晦，蛰伏待机，直至在高平陵事变里，将曹爽集团一举击垮，之后，司马家族开始权倾朝野。这段时间内，曹魏虽然朝政动荡，但对外的开疆拓土之路则是一路凯歌，先后两次大败高句丽，破东琛⑵桴觥⒚鸷瑁朝鲜半岛的半数之地并入曹魏版图。254年，司马师将曹芳废为齐王，改立高贵乡公曹髦为帝。司马炎代魏称帝后，改封曹芳为邵陵县公。274年，曹芳病逝，谥号为厉公。 魏废帝曹髦 (241年――260年)254年―260年在位，年号：正元(254年―260年)，甘露(256年―260年) 魏废帝曹髦，即魏高贵乡公，字彦士，魏文帝曹丕之孙，东海定王曹霖之子。三国时期曹魏的第四任皇帝，公元254-260年在位。司马师废齐王曹芳后，身为宗室的曹髦被立为新君，但曹髦对司马氏兄弟的专横跋扈十分不满，于公元260年召见王经等人，对他们说“司马昭之心，路人......>> 问题三：三国鼎力是哪三国和他们的皇帝是谁，定都哪里 三国鼎立是指魏国，蜀国，吴国。三国的皇帝分别是曹丕，刘备，孙权。 三国鼎立，指东汉末年三国时期，魏、汉、吴三国，三分天下，成犄角对峙局面。 从公元220年起，在我国历史上先后建立了曹魏、季汉、东吴三个国家，它们三分东汉州郡之地，各霸一方，称王称霸，互相对峙，这种政治局面称为“三国鼎立”。 问题四：三国是指哪三国，皇帝分别是谁？ 东汉末年以后的三国鼎立：魏国 蜀国 吴国 魏国（曹操），占据北方，西凉等中国大部分地方。 汉（刘备），一般称之为蜀汉。占据巴蜀，云南等地。 吴国（孙权），占据江东和荆州的南部和北部的一些地方。 魏蜀吴，魏始于曹操 他的儿子曹丕 费汉室称帝 阀 蜀 刘备，曹丕废汉帝后 以皇叔身份自立为帝 吴， 孙权，曹丕篡位后 自立为帝 问题五：在三国后是什么朝代的皇帝 夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、三国、晋、五代、隋、唐、宋、元、明、清、民国、中华人民共和国 。 望采纳，谢谢。 问题六：魏蜀吴三国的开国皇帝分别是（ ），（），（）。 楼主你好 魏国-曹丕【曹操也是皇帝，但是曹 *** 后曹丕才建国的】 蜀国-刘备 吴国-孙权 问问专家 紫夜杰枫 很荣幸为你解答！望加“赞”采纳 欢迎追问！ 问题七：三国演义中三个国家的各个皇帝都谁 1.孙权，坐领江东，又得荆州之后，发展内政，与蜀国的狂攻魏国相比，实在是成鲜明的对比，但是感觉孙权的发展内政不急于进攻的目标，比蜀国好些吧！ 2.曹丕，蜀吴交战时，坐山观虎斗，是当时来看我觉得是正确的，最后蜀败于吴马上就亲自领兵分三路大军南下，虽终败，但是我觉得当时他派去攻吴的人能力太低了，除曹仁外，但是东吴的派出拒曹仁的武将是朱桓，所以曹仁才不能胜！ 3.刘备，不谈刘备前期时的确（弱小时）是个明智的君主，并且也很爱护士兵，但是到了称帝后，竟然大起七十万大军伐吴，不顾秦泌`诸葛亮`赵云之言而冒攻吴实属不智，最后他如果不损失那七十万大军蜀国北伐时因该会轻松一点吧！ 4.司马昭，很巧妙的夺得了皇帝位，又先后任命了一些大将担任了灭蜀伐吴的人，列如用邓艾和钟会灭蜀，杜预和王浚灭吴，都是比较明智的！ 5.孟获，虽然在中原以及蜀国看来只不过是小角色，根本没什么能力，但是如果在南蛮我想他可以被称南蛮王的话，就因该会有一定的能力吧！ 6.孙亮，我感觉基本只是保持住了吴国的太平也没有什么与魏和蜀的纠纷，但是最后他的结局就有点u30fbu30fbu30fb！ 问题八：三国,有几个皇帝 楼主您好 关于三国有几个皇帝 我可以明确的告诉饥在吴国建立后 也就是222年到晋朝成立之间总共有三位皇帝（正式的）分别是 魏国：曹丕-曹睿-曹芳-曹髦-曹奂 还有被追封的曹操 蜀国：刘备-刘禅 吴国：孙权-孙亮-孙休-孙皓 爱三国团队为您解答 望楼主采纳 问题九：三国里最后统一三国的是那个皇帝 国末，魏国丞相司马昭控制魏国实权，还落的一个：司马昭之心--路人皆知。魏国灭掉蜀国后司马昭之子司马炎于公元265年废掉魏帝，自己称帝，建立晋朝。然后继续攻打吴国，公元280年吴主孙浩奉玉玺投降。司马炎在朝堂之上指一凳子曰：孤设此座,等卿久已.吴主孙浩也说：臣在江南也曾设此座恭候陛下。

“两表”是指诸葛亮入川后为蜀汉大业所作的前、后两个《出师表》；还“一对”是指当年刘备三顾茅庐时所作的《隆中对》，在文中诸葛亮有“三分天下”的精辟分析。鼎足是指诸葛亮的计谋使得刘备得以与孙权曹操三足鼎立天下。 六出是指六出祁山说的是诸葛亮

主要告诉世人战争不能解决一切，顺应历史的潮流才是王道。

是说三国的故事已经成为历史了，后人留下的只是回忆和评论 鼎足：鼎有三脚，意思是三个脚可以平衡，通常代表曹刘孙三股势力之间的平衡关系鼎足三分已成梦的意思就是说当年这三分天下的状况已经成为过去了，成为历史了牢骚：感慨的意思 后人凭吊空牢骚是指后人再有的只是万般感慨了

魏蜀吴曹丕，刘备，孙权洛阳，成都，建业

水乡的网络解释是：水乡（江南水乡）中国人所说的“水乡”，一般是指“江南水乡”。中国的江南，大体上是指浙江，上海，安徽，江西和江苏长江以南地区，主要城市包括上海，南京，杭州，绍兴，苏州，扬州，无锡等地。江南地区因为温暖的环境，充沛的降水，江河湖泊星罗棋布，历来是中国最富足的鱼米之乡，形成了不同于北方的“江南水乡”风韵，体现在生活，文化，建筑，物产等各个方面。水乡（汉语词语）水乡是一习惯用语地方名称，多指河多、湖多的地方，水乡泽国。比如江南水乡的以苏州、杭州最具代表性，岭南水乡等多是在河湖比较多的，水域丰富的地区。水乡的网络解释是：水乡（江南水乡）中国人所说的“水乡”，一般是指“江南水乡”。中国的江南，大体上是指浙江，上海，安徽，江西和江苏长江以南地区，主要城市包括上海，南京，杭州，绍兴，苏州，扬州，无锡等地。江南地区因为温暖的环境，充沛的降水，江河湖泊星罗棋布，历来是中国最富足的鱼米之乡，形成了不同于北方的“江南水乡”风韵，体现在生活，文化，建筑，物产等各个方面。水乡（汉语词语）水乡是一习惯用语地方名称，多指河多、湖多的地方，水乡泽国。比如江南水乡的以苏州、杭州最具代表性，岭南水乡等多是在河湖比较多的，水域丰富的地区。拼音是：shuǐxiāng。词性是：名词。结构是：水(独体结构)乡(独体结构)。注音是：ㄕㄨㄟˇㄒ一ㄤ。水乡的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】水乡shuǐxiāng。(1)河多、湖多的地方。二、引证解释⒈河流、湖泊多的地区。引晋陆机《答张士然》诗：“余固水乡士，总_临清渊。”《新唐书·车服志》：“夫芒_出於水乡，非京华所有。”清李斗《扬州画舫录·草河录上》：“山地种蔬，水乡捕鱼，_莲踏藕，生计不穷。”孙犁《白洋淀纪事·采蒲台》：“越过平原，越过一条大堤，就是白洋淀水乡了。”三、国语词典河川、湖泊众多的地域。关于水乡的诗词《秋宵吟·秋气益深，水乡沉寂》《水乡酌别但能之主管，能之将过石康》《水红·梦想水乡游》关于水乡的诗句偶佐山水乡偶佐山水乡山乡亦水乡关于水乡的成语衣锦还乡随乡入乡斐然乡风流落他乡本乡本土貊乡鼠攘偏乡僻壤穷乡僻壤客死他乡乡乡而饱关于水乡的词语偏乡僻壤乡利倍义入乡问俗流落他乡穷乡僻壤鱼米乡貊乡鼠攘客死他乡不可乡迩关于水乡的造句1、水乡是我们故乡的代名词，那里有许多美丽的河流。2、这里的岭南水乡还盛产香蕉，品种很多，有皇帝蕉、粉蕉、红蕉等等。3、我省和顺县历史悠久、民淳俗厚、物华天宝，是一块美丽丰腴的土地;云南腾冲县和顺镇是一个闪亮于西南边陲的梦幻水乡、典雅古镇。4、这首词描绘了春天秀丽的水乡风光，塑造了一位渔翁的形象，赞美了渔家生活情趣，抒发了作者对大自然的热爱。5、这个短篇小说描写水乡人民的斗争生活，生动亲切，明快自然，读起来沁人心脾。点此查看更多关于水乡的详细信息

水乡的读音是：shuǐxiāng。水乡的拼音是：shuǐxiāng。结构是：水(独体结构)乡(独体结构)。注音是：ㄕㄨㄟˇㄒ一ㄤ。词性是：名词。水乡的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】水乡shuǐxiāng。(1)河多、湖多的地方。二、引证解释⒈河流、湖泊多的地区。引晋陆机《答张士然》诗：“余固水乡士，总_临清渊。”《新唐书·车服志》：“夫芒_出於水乡，非京华所有。”清李斗《扬州画舫录·草河录上》：“山地种蔬，水乡捕鱼，_莲踏藕，生计不穷。”孙犁《白洋淀纪事·采蒲台》：“越过平原，越过一条大堤，就是白洋淀水乡了。”三、国语词典河川、湖泊众多的地域。四、网络解释水乡（江南水乡）中国人所说的“水乡”，一般是指“江南水乡”。中国的江南，大体上是指浙江，上海，安徽，江西和江苏长江以南地区，主要城市包括上海，南京，杭州，绍兴，苏州，扬州，无锡等地。江南地区因为温暖的环境，充沛的降水，江河湖泊星罗棋布，历来是中国最富足的鱼米之乡，形成了不同于北方的“江南水乡”风韵，体现在生活，文化，建筑，物产等各个方面。水乡（汉语词语）水乡是一习惯用语地方名称，多指河多、湖多的地方，水乡泽国。比如江南水乡的以苏州、杭州最具代表性，岭南水乡等多是在河湖比较多的，水域丰富的地区。关于水乡的诗词《书院·旌阙书亭焕水乡》《次韵王监叔·青山绿水乡》《望后一日与客自水乡登湘南月色佳甚翌日用乡》关于水乡的诗句偶佐山水乡自有仙乡在水乡山乡田荒水乡薄关于水乡的成语客死他乡本乡本土流落他乡偏乡僻壤貊乡鼠攘随乡入乡穷乡僻壤斐然乡风乡乡而饱衣锦还乡关于水乡的词语不可乡迩偏乡僻壤穷乡僻壤貊乡鼠攘流落他乡乡利倍义入乡问俗客死他乡鱼米乡关于水乡的造句1、洞庭湖，一碧万顷，是江南著名的水乡泽国。2、既而光武起于舂陵之白水乡，货泉之文为“白水真人”。3、这首词描绘了春天秀丽的水乡风光，塑造了一位渔翁的形象，赞美了渔家生活情趣，抒发了作者对大自然的热爱。4、这里的岭南水乡还盛产香蕉，品种很多，有皇帝蕉、粉蕉、红蕉等等。5、这个短篇小说描写水乡人民的斗争生活，生动亲切，明快自然，读起来沁人心脾。点此查看更多关于水乡的详细信息

1.描写“水乡风光”的诗句有哪些 1、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——宋·苏轼《惠崇春江晓景二首》 释义：竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。 2、移舟泊烟渚，日暮客愁新。——唐·孟浩然《宿建德江》 释义：把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。 3、桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。——唐·张旭《桃花溪》 释义：桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边。 4、乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。——唐·白居易《南湖早春》 释义：漫山遍野的山杏，碎红点点；湖面上漂浮的水苹，一望无际，犹如整齐的草坪。 5、群芳过后西湖好，狼籍残红，飞絮濛濛。——宋·欧阳修《采桑子》 释义：虽说是百花凋落，暮春时节的西湖依然是美的，残花轻盈飘落，点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目；柳絮时而飘浮，时而飞旋，舞弄得迷迷蒙蒙。 6、素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。——宋·张孝祥《念奴娇》 释义：皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。 7、昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。——宋·朱熹《活水亭观书有感二首·其二》 释义：昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。 8、溪水无情似有情，入山三日得同行。——唐·温庭筠《过分水岭》 释义：溪水无情却似对我脉脉有情，进山三天得以有它伴我同行。 9、风鸣两岸叶，月照一孤舟。——唐·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》 释义：两岸风吹树动枝叶沙沙作响，月光如水映照江畔一叶孤舟。 10、清溪清我心，水色异诸水。——唐·李白《清溪行》 释义：清溪的水能使我心境清澈，它的水色不同于其它江水。 2.有关江南水乡美景的诗句 唐-白居易 江南好， 风景旧曾谙。 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。 能不忆江南。 作者介绍：白居易（772-846），字乐天，号香山居士，他是李白、杜甫以外事名最大的唐代诗人，他写诗敢为百姓诉苦，敢批评皇帝官僚，内容丰富多彩，语言通俗易懂，在当时，妇女和獐都能欣赏。他的作品不仅在国内广泛流传，而且很快传到朝鲜、日本等国。 白居易是最早写词的诗人之一，《忆江南》就是一首词。 白居易曾在江南杭州和苏州做官，很受当地群众的爱戴。 这首词是他回忆江南景物的作品，艺术上很有特色。先说选材。 这首词就是写春天日出时的江南风光。江南风光之美，在于她的秀丽明艳，而最美丽的是那碧绿的江水，最明艳的是那鲜红的江花。 可以说，写江南的“日出江花”和“春来江水”，正是写最美的地方，最美的时刻，最美的景色。 表达了作者回忆江南，留恋江南的思想感情.。 3.描写江南水乡美景的诗句 1、《澡兰香淮安重午》宋·吴文英 盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。 银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时、曾写榴裙，伤心红绡褪萼。 黍梦光阴渐老，汀洲烟箬。莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沈魄。 薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。念秦楼、也拟人归，应翦菖浦自酌。 但怅望、一屡新蟾，随人天角。2、《书室明暖终日婆娑其间倦则扶杖至小园戏作长》宋·陆游 美睡宜人胜按摩，江南十月气犹和。 重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。月上忽看梅影出，风高时送雁声过。 一杯太淡君休笑，牛背吾方扣角歌。3、《江南》汉·汉无名氏 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。4、《赠范晔》南北朝·陆凯 折花逢驿使，寄与陇头人。 江南无所有，聊寄一枝春。5、《南湖春早》唐·白居易 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。 乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。 不道江南春不好，年年衰病减心情。6、《蝶恋花》宋·晏几道 梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。 睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。 却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。7、《杨花曲》南北朝·汤惠休 葳蕤华结情，婉转风含思。 掩涕守春心，折兰还自遗。江南相思引，多叹不成音。 黄鹤西北去，衔我千里心。深堤下生草，高城上入云。 春人心生思，思心常为君。8、《菩萨蛮》唐·韦庄 人人尽说江南好，游人只合江南老。 春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。 未老莫还乡，还乡须断肠。9、《江南曲》南北朝·柳恽 汀洲采白苹，日落江南春。 洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返，春华复应晚。 不道新知乐，只言行路远。10、《春梦》唐·岑参 洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。 枕上片时春梦中，行尽江南数千里。11、《谒金门> 宋·陈克 愁脉脉。 目断江南江北。烟树重重芳信隔。 小楼山几尺。细草孤云斜日。 一向弄晴天色。帘外落花飞不得。 东风无气力。12、《泊船瓜洲》宋·王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？13、《江南逢李龟年》唐·杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。 14、《江乡故人偶集客舍》唐·戴叔伦 天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。 风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。 15、《少年游》宋·杨亿 江南节物，水昏云淡，飞雪满前村。千寻翠岭，一枝芳艳，迢递寄归人。 寿阳妆罢，冰姿玉态，的的写天真。等闲风雨又纷纷，更忍向、笛中闻。 16、《梦江南》唐·皇甫松 兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。 人语驿边桥。17、《卜算子》宋·张孝祥 雪月最相宜，梅雪都清绝。 去岁江南见雪时，月底梅花发。今岁早梅开，依旧年时月。 冷艳孤光照眼明，只欠些儿雪。18、《菩萨蛮》唐·冯延巳 沉沉朱户横金锁，纱窗月影随花过。 烛泪欲阑干，落梅生晚寒。宝钗横翠凤，千里香屏梦。 云雨已荒凉，江南春草长。 4.关于水乡的诗句 水是我温柔的故土 飘香的水花四季盛开 湿漉漉的渔歌 凉晒在烟霭缠绕的船舷 绣花鞋一样的采莲船 蹑足走进我的梦里面 满载着屈原 郁郁青青的诗篇 湖里泡大了我赤露的童年 风里飘摇着母亲的呼喊 悠扬的牧笛 又惊醒了一朵 白纱巾扎成的水仙 哦，我千里之外的水乡 几多回春潮 涨在思念的枕边 让我在江珊的歌里沉浮 悄悄打捞你百回千遍 5.描写水乡的诗句有什么 白居易《忆江南》 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 泊船瓜洲 年代：【宋】 作者：【王安石】 体裁：【七绝】 类别：【羁旅】 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 江南逢李龟年 年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【七绝】 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 南湖春早 年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【七律】 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。 乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。 翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。 不道江南春不好，年年衰病减心情。 6.描写水乡的诗句有哪些 1、黯然 唐代：郑谷 搢绅奔避复沦亡，消息春来到水乡。 屈指故人能几许，月明花好更悲凉。 2、泜水 清代：郑板桥 泜水清且浅，沙砾明可数。 漾漾浮轻波，悠悠汇远浦。 千山倒空青，乱石兀崖堵。 我来恣游泳，浩歌怀往古。 逼侧井陉道，卒列不成伍。 背水造奇谋，赤帜立赵土。 韩信购左车，张耳陋肺腑。 何不赦陈馀，与之归汉主？ 3、忆江南·江南好 唐代：白居易 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 4、宿建德江 唐代：孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 5、菱荇鹅儿水 清代：曹雪芹 杏帘招客饮，在望有山庄。 菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。 一畦春韭绿，十里稻花香。 盛世无饥馁，何须耕织忙。 宿建德江 唐代：孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 译文及注释 译文： 把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。 旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。 注释： ⑴建德江：指新安江流经建德（今属浙江）西部的一段江水。 ⑵移舟：划动小船。泊：停船靠岸。烟渚（zhǔ）：指江中雾气笼罩的小沙洲。烟：一作“幽”。渚：水中小块陆地。《尔雅·释水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。” ⑶客：指作者自己。愁：为思乡而忧思不堪。 ⑷野：原野。旷：空阔远大。天低树：天幕低垂，好像和树木相连。 ⑸月近人：倒映在水中的月亮好像来靠近人。

三指古代东汉末军阀割据三足鼎立三强魏、蜀、吴魏挟令诸侯曹操创始让曹丕第位皇帝占领江北片领土三强;蜀汉皇室裔刘备创始占据四川、湖北等西南主要区刘备第皇帝;吴江南望族霸王孙策创建身先死弟弟孙权做第位皇帝占据江南东南片土三归晋前蜀魏灭魏司马懿代所代替司马家族灭吴建立晋朝

水乡的读音是：shuǐxiāng。水乡的拼音是：shuǐxiāng。注音是：ㄕㄨㄟˇㄒ一ㄤ。结构是：水(独体结构)乡(独体结构)。词性是：名词。水乡的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】水乡shuǐxiāng。(1)河多、湖多的地方。二、引证解释⒈河流、湖泊多的地区。引晋陆机《答张士然》诗：“余固水乡士，总_临清渊。”《新唐书·车服志》：“夫芒_出於水乡，非京华所有。”清李斗《扬州画舫录·草河录上》：“山地种蔬，水乡捕鱼，_莲踏藕，生计不穷。”孙犁《白洋淀纪事·采蒲台》：“越过平原，越过一条大堤，就是白洋淀水乡了。”三、国语词典河川、湖泊众多的地域。四、网络解释水乡（江南水乡）中国人所说的“水乡”，一般是指“江南水乡”。中国的江南，大体上是指浙江，上海，安徽，江西和江苏长江以南地区，主要城市包括上海，南京，杭州，绍兴，苏州，扬州，无锡等地。江南地区因为温暖的环境，充沛的降水，江河湖泊星罗棋布，历来是中国最富足的鱼米之乡，形成了不同于北方的“江南水乡”风韵，体现在生活，文化，建筑，物产等各个方面。水乡（汉语词语）水乡是一习惯用语地方名称，多指河多、湖多的地方，水乡泽国。比如江南水乡的以苏州、杭州最具代表性，岭南水乡等多是在河湖比较多的，水域丰富的地区。关于水乡的诗词《垂虹桥·一舸西风到水乡》《秋宵吟·秋气益深，水乡沉寂》《次韵王监叔·青山绿水乡》关于水乡的诗句自有仙乡在水乡幻出江南烟水乡山乡亦水乡关于水乡的成语客死他乡貊乡鼠攘随乡入乡穷乡僻壤偏乡僻壤本乡本土衣锦还乡斐然乡风流落他乡乡乡而饱关于水乡的词语流落他乡客死他乡入乡问俗貊乡鼠攘偏乡僻壤不可乡迩鱼米乡乡利倍义穷乡僻壤关于水乡的造句1、水乡里，孩子们自幼就熟识水性。2、这个短篇小说描写水乡人民的斗争生活，生动亲切，明快自然，读起来沁人心脾。3、这里的岭南水乡还盛产香蕉，品种很多，有皇帝蕉、粉蕉、红蕉等等。4、我的家乡乌镇是一个水乡古镇,比起一些大城市来说,乌镇显得是那么微不足道，可水乡古镇每天都吸引了无数的游客前来观光游览。5、水乡是我们故乡的代名词，那里有许多美丽的河流。点此查看更多关于水乡的详细信息

一、形成期（初期） 人们平常总说赤壁之战的结束是三国鼎立局面的开始，其实这个说法并不全面。赤壁之战前，鲁肃入荆，诸葛亮入吴，促成了孙刘联盟的缔结，成功地打胜赤壁之战后，三股政治力量、军事力量的鼎足，应该说是形成了。但地域上的三足鼎立，却还要往后推几年。 之后，刘备得荆州，取蜀，与孙权重分荆州，取汉中。鼎之西足才算铸就，地域上的三足鼎立局面第一次形成。 但第一个三足鼎立局面没有延续多久就被打破。关羽北攻樊城襄阳，中原震动，江东恐慌。曹孙两家合作，共同击败关羽，吴方夺了原蜀汉方控制的荆州地域。刘备伐吴，夷陵战败。于是便形成了第二次鼎立局面，也就是后来比较稳定的鼎立局面。 鼎立形成期，也就是初期的结束，三国各有不同的划分方法。曹魏以曹丕去世为结束，孙吴以陆逊火烧连营为结束，蜀汉以白帝城托孤为结束。 二.延续期（中期） 三国其实可以称为汉末三强，是在众多武装割据势力的优胜劣汰中脱颖而出的三个集团。他们都具备了时代的适应性，集团内部既有足够的实力，也有足够的活力。因为三足鼎立具有一定的稳定性，吴蜀两个弱方还结成了联盟，所以三足鼎立局势在一定时期内能够延续，是一种必然。 但是，由于自秦汉以来形成的大一统思想的影响，三国集团都不满足于既定的鼎立形势。他们既渴望延续鼎足以保全自己，又渴望打破鼎足以求成功统一。这种渴望实际上在鼎立的初期就开始了，但在中期表现的更明显。 但在三国中期，各国最大的矛盾不在于敌国，而在于自身的变化。各国的第一代菁英由于不可抗拒的自然因素，纷纷退出历史舞台，集团内部的实力和活力如何经受时间和人事变迁的考验，是一个大问题。这个问题，三国实际上都成功解决了。东吴的孙权，因为年龄比曹操刘备都小，也因为他强壮长寿，这个时期不需要考虑过渡问题。曹丕的继承人是曹睿，这在当时也几乎是无可选择的人物。不过曹睿是个优点缺点共存的人，鼎立的局势和频繁的战争反倒压抑了他的缺点，使优点得以发挥，所以曹魏集团也得以平稳过渡，继续保持了它的优势。 当时最成问题的是蜀汉。刘备的继承人可以三选一，但刘理刘永太小，只能选较大的刘禅。但刘禅的才能属于中下水平，除了为人宽厚可以称道之外，实在不是理乱之才。但刘备采取了高超的补救措施，刘禅只继承了名义的权位，实际权力都交给了蜀汉能力最强威望最高的诸葛亮。而诸葛亮的才干，在三国中期是首屈一指，在他执政的时代，最小的蜀汉反倒成了最强的一国。 三国中期，天下局势实际操纵在曹睿、诸葛亮和孙权这三个强人手中。各有特色，难分轩轾，所以鼎立局面得以延续。 中期的结束，在蜀汉应以诸葛亮病故五丈原为界，在曹魏应以曹睿病故为界，在东吴应以孙权病故为界。 三、打破期（后期） 在三国鼎立中期存在的权力交接和新陈代谢问题，在三国后期继续存在，而且此问题进一步复杂化了。长时期的三足鼎立本身，也在消磨着人才的意志，使晚出的人才和前两期相比，明显不如。 魏国曹睿死后，君位传给了不知来历的幼小儿子，执政大权交给了纨裤子弟曹爽，曹魏集团的实力从此便衰落了。在三个国家中，它是首当其冲衰落的。 蜀汉在诸葛亮死后，继续采用刘备的权力交接方式，军政大权交给了当时最有影响力和能力的蒋琬，并以仅次于他的费文伟为辅，军事方面，则名将姜维逐渐得到重视。所以在诸葛亮身后的十余年中，蜀汉依旧是小而强的国家。只是好景不长，蒋琬死后，后主刘禅开始亲政，没有才能的人拥有了权力，蜀汉内部的实力和活力便打了打扣。费文伟死后，军政大权基本分开，后主刘禅的权力进一步扩大，将相之间的协调能力进一步变差。蜀汉集团便也很快走向衰落。 东吴方面，在孙权死后，幼子孙亮继位。孙亮此人虽然聪明过人，但毕竟没有经验，没有威望。所以孙权也学习刘备，把国家大权实际上交给了最有能力和影响的诸葛恪。但诸葛恪也是个优点缺点很明显的人，孙权的眼光毕竟不如刘备。诸葛恪北伐失败，很快倒台，吴国便成了几位权臣依次表演的舞台。直到暴君孙皓继位，才扭转了主弱臣强的局面，转向暴政时期，东吴集团由此也衰落了。 三国集团既然次第衰落，那么鼎足而立的闷葫芦便会很快打破。能够打破这个闷葫芦的，不可能是这三个衰弱的老集团，只能是新生力量。现在我们研究一下，三国中哪一国是培育新生力量的温床？ 蜀汉，第一任领导人刘备，虽然属于枭雄奸雄类人物，但一向有仁德爱民的好名声，并有此方面的作为。他招揽的部下多以忠诚著称。第二任领导人诸葛亮，是法家和儒家的结合体，他提拔任用的人物除了才能之外，最主要的素质就是忠诚为国。他身后的蒋琬、费文伟、姜维等人，基本上延续了他的治国思路。所以，在蜀汉，奸雄逆臣，没有生存的空间。在他们内部，不可能蜕变出一个新的政治军事集团来。 东吴，第一任领导人孙权和最后一任领导人孙皓，是两个暴君。一前一后，有效地扼制了奸雄逆臣的发展，中间时期的几个权臣，最后都死得很惨。所以，吴国也不具备产生新集团的条件。 最后便是曹魏了。这个集团在最初，就以挟天子而令诸侯的奸雄手腕著称，首任领导人曹操最善于此道，第二任曹丕也毫不逊色。他们上逼故主汉帝，内逼宗族兄弟，对臣民则采用严刑峻法，刻薄无恩。由于自身立国之道的局限性，魏国内部一向就没有大讲忠君爱国的风气。虽然由于传统的惯性出了不少忠臣，但也给奸雄们创造下了学习的榜样。所以，司马氏能够在魏国崛起，实在不是什么奇怪的事情。曹魏集团，本来就是培养奸雄逆臣的沃土。 加之曹魏本来是三国中最大的一国，这个国家内部新诞生的奸雄集团，也因此具备了最强的实力。灭蜀之战，实际上是司马氏集团的工作，而因为魏国尚在，功劳便记在了曹氏名下。司马氏最后彻底打破了三足鼎立的闷葫芦，一统天下，实在是历史的必然。

甪直镇保留了从春秋到清朝以来的众多名胜古迹，镇内各个时代、各种式样的古桥，流露着淳朴、宁诗、幽雅的气息。直镇地处苏州城东南25公里，是吴中区的东大门，享有“神州水乡第一镇”的美称。甪直镇已有2500多年历史，古镇保留了从春秋到清代以来的众多名胜古迹，尤其是各个时代、各种式样的古桥，有着几百年前古老生活的意韵。甪直镇上河水清清，环境幽雅，名胜古迹星罗棋布，主要景点有保圣寺、叶圣陶纪念馆、沈宅、万盛米行等。这些景点，是甪直的点睛之笔，增添了甪直的文化底蕴，也增加了甪直的新鲜感。其中，保圣寺建于梁朝，有殿宇五千多间，内部有唐朝著名雕塑家杨惠之所塑的九尊泥塑罗汉。叶圣陶纪念馆是叶老当年任教的“吴县第五高等小学”旧址，展厅主要以珍贵的实物、照片及文字资料来介绍叶老光辉的一生以及在教育、文学等方面做出的重大贡献。沈宅是用直教育家沈柏寒先生的故居，是典型的江南富家建筑。万盛米行曾是甪直镇家老字号店铺，内部陈列有江南旧式稻作农具和加工谷米的器具。甪直与苏州同龄，她萌动于春秋，绵延于两汉，繁华于魏晋，勃发于明清；它拥有广袤的沃野和湖泊，因而自古以来以农业发达著称。古镇保留了从春秋到清朝以来的众多名胜古迹，尤其是各个时代各种式样的古桥，有着几百年前古老生活的意韵。水多、桥多是甪直镇的另一个特色因而甪直历来享有江南“桥都”的美称，只有1平方千米的古镇，原有宋、元、明、清时期的石拱桥72座半，现存41座，其桥梁的密度，远远超过了意大利的水城——威尼斯。这些石拱桥造型各异、各具特色。缓缓走来，你会发现多孔的大石桥、独孔的小石桥、宽敞的拱形桥、狭窄的平顶桥，也有装饰性很强的双桥，左右相邻的姊妹桥和方便居民的平桥u2026u2026所以说，看了甪直，就等于参观了一个古代的桥梁博物馆。走在甪直，最吸引人目光的除了桥梁，恐怕是那些沿河而建的粉墙黛瓦的传统民居。沿着人不多的小巷或者河道，不断变换着角度去捕捉和感受甪直最传神的画面，那弯弯的小桥，仿佛就是童谣中那座亲切的外婆桥。那悠长的小巷，会使人怀念起戴望舒《雨巷》中那位撑着油纸伞的丁香一样的姑娘。而那深深的庭院，也仿佛让人看到一份远古的记忆。镇上的街面，都以卵石及花岗石铺成，街坊临河而筑，前街后河，人在桥上走，船在水中行。在甪直，还有7棵古银杏树，它们是这个历史文化名镇的古老标志。古银杏树种，最大的一棵距今已1300年树龄，高度50米，树身三位男子也围不住，她虽历经千年风霜，但仍能挺拔、健壮。古老的银杏树，吸引了众多人的喜爱，而著名的文学家、数学家叶圣陶也叮嘱其亲属要将他的全部骨灰安放在四棵银杏树（甪直保圣寺）的地方，所以现叶老先生的墓就安在甪直，当地政府还专门建了叶圣陶纪念馆，以供人们瞻仰游览。看完了古民居，走完了古巷道，收获颇丰，但还不止，只要用心灵细细去品味，你的每一部都会有收获，你拍摄的每一张图片都能很好地诠释其中的内涵。甪直的农村妇女，依然保留着传统的民俗服饰，有“苏州少数民族之称一般来说，她们春秋时节的穿着尤为特色鲜明，最好在此时前往。金牌点评：一、今天自驾去的，导航导到的是游客中心，停车场写着大车专用，便拐进了对面的小马路，两旁也停满车，看到一家维纳斯酒店，写着前2小时免费，便拐了进去，停入地下车库，结果是与万嘉生活广场共用的车库，共停了4小时，收费8元。 江南古镇大同小异，选择甪直是想避开人流。确实人不算多，上海9点出发11点到，只想随意走走，没买联票，直接从景区大门进去。古镇很干净，一进去就看到甪端，然后沿左道河边逛到廊桥奥灶面，味道不错。随后便是随意走走停停了，享受春日的阳光，闻一闻臭豆腐的香味，走累了进拐角的隐约茶吧，点上自带的沉香，押一口啤酒，听听音乐聊聊天，这就是我想要的悠闲假日。返程前到春香斋带点传统小吃：小青团、甘草梅饼、鞋底酥等等。 甪直的与众不同在于古镇连着一个不小的园林－江南文化园，小桥流水假山廊桥，呈现出文化的底蕴，虽是新建的，但绝对是景点开发中加分的一笔。二、驱车两百多公里，来到向往已久的古镇－甪直，镇入口处有甪端神兽镇守一方水土，进入景区便仿佛展开了历史画卷，叶老笔下《多收了三五斗》里的万盛米行，脑海里浮出那挤挤挨挨的粜米敞口木船，还有带着毡帽的佃户和阴阳怪气的米行账房，深感旧时的农人生存不易。坐在河边长廊小憩，吃一碗奥照面，在观望着河道里船娘摇撸行船而过，河面上泛起一道水辙。填饱肚子，一路顺河边前行，去了沈宅，革命先行者中山先生的老师王韬纪念馆，保圣寺里的九尊唐塑和1500多年的需四名成人方可围拢的古银杏树，诉说着过去，坚守着未来，还有叶圣陶先生纪念馆，江南文化园，历史文物馆，等等这些，不胜枚举。这是个有些丰厚文化底蕴和人文景观的一处精致的水乡古镇，赏心悦目，陶冶性情，了解历史，来此一游为颇值得。

　　“欲识他年分鼎处，先生笑指画图中”的意思是：刘备想要知道以后的天下大势，诸葛亮微笑着在地图中给他指明了三分天下的前途。“欲识他年分鼎处，先生笑指画图中”一句出自《三国演义》，这句话代指的是三国时期蜀汉丞相诸葛亮。“分鼎处”指的是“三国鼎立”的局势。　　“欲识他年分鼎处，先生笑指画图中”原文及翻译 　　原文：豫州当日叹孤穷,何幸南阳有卧龙！欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。翻译：刘备当日叹息自己人生孤穷不得志，没成想南阳郡有诸葛亮。刘备想要知道以后的天下大势，诸葛亮微笑着在地图中给他指明了三分天下的前途。　　资料拓展 　　《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。　　在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。

各个地方的经济发展不同，形成了地方割据，强者吞并弱者，大的吞并小的，最终形成了三国鼎立的局面。

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功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。赏析怀古诗是人与历史的对话。杜甫入蜀之后，对诸葛亮的济世之才情有独钟，这是他到夔州（今重庆市奉节县）不久，就诸葛亮遗迹所作的一首怀古诗。《三国志?诸葛亮传》说传主“推演兵法，作八阵图”，但对其遗址何在，众说不一。奉节县永安宫南的长江沙滩上的八阵图，由于这首杜诗而格外驰名。诗中颂扬了诸葛亮在魏蜀吴三分天下的斗争中，为创立蜀国基业的盖世功勋。与此相对应，他在长江滩上摆下的八阵图，使他的名声更加卓著了。八阵图乃是由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势构成的战阵，在长江滩上则聚石为兵，纵横棋布为六十四个石堆。夏天洪水冲淹，这些石堆也岿然不动，因而有“江流石不转”之句，也象征着诸葛亮忠贞不渝和名垂千古。但是把八阵图留在这里，作为刘备征吴败归的救援措施，实在不合诸葛亮联吴抗魏的战略思想，因此它既是诸葛成名的历史见证，又留下了未能完成统一大业的历史遗恨。“遗恨失吞吴”一句，由于汉字的多义性而出现解释上的分歧。《东坡志林》记载，苏轼曾梦见杜甫对他说：“世人多误会吾《八阵图》诗，以为先主（刘备）、武侯（诸葛亮）欲与关公报仇，故恨不能灭吴，非也。吾意本谓吴蜀唇齿之国，不当相图。晋之能取蜀者，以蜀有吞吴之志。以此为恨耳。”杜甫借八阵图思考着诸葛亮的功名与遗恨，苏轼借梦境来解读杜甫思考中的谜，他们都在探究着历史上一个“有缺陷的辉煌”。

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这个不是成语

赤壁悬流太行水乡位于长治市平顺县阳高乡，那里有一个奥治村，据说是大禹治水时曾经来过这里。因为今年雨水很多，我是在下雨之后不久来到这里的，一进入这里首先映入眼帘的就是滚滚的河流在不断的流淌着，没有以前那样的清澈，河水变得混浊。进入景区开始沿着这条混浊的河流向上而走，路旁种着野花野草，不远处一片树的旁边有多个胶囊式房间挂在树上，若是晴天 住在这里晚上呆呆的看着夕阳西下，倒是也别有一番风韵，若在晚上也定能看到漫天的繁星，闪闪眨着眼，有夜晚与天上的静寂，真正与天融为一体， 若在早上听着轻悄悄的河流的声音，在汩汩的流淌着，有树叶风动的声音，有清晨鸟鸣的声音也是别有一番享受的自然风光。但是享受自然风光可能也就不得不承受代价，因为夕阳西下时会有蚊子大军前来，纷纷而咬，只有喷着点药或许能以防一二。再继续向上而走，就是沿着河流，沿着山崖而修建的栈道，也就是沿着扶梯一步步向上攀登，有各色各样的形状石起名有神韵的名字，再有美丽的传说，比如龙公龙母曾来到此处，并在此休息，所以就有两块大石头被称做龙床凤榻，还有从山上慢慢流下的山泉水，就叫做湿身崖。这段走路的旅程 ，在晴天还是有些热的，还是有些热汗淋漓的，浑身湿透，看到了赤壁悬流滚滚而下，水声轰隆作响。终于走了上去，坐上一个电瓶车就要去坐船的地点，因为近来常常下雨，水流暴涨，许多项目都不能玩耍，只有竹筏这一项坐船可以玩耍了。坐上船再向上而走，河流很宽，这里是浊漳河，坐的时间很长，才终于到达了下船的地方。

鼎文化的起源可以一直追溯到原始社会新石器时代，早在7000多年前就出现了陶制的鼎。而其真正的发展最高峰则出现在商朝和西周时期，尤其是商代以鼎为代表的祭祀，盛行于商周期，延续到汉代。在奴隶制鼎盛时代，被用作“别上下，明贵贱”，是一种标明身份等级的重要礼器。“铸九鼎，像九州”，又有成语一言九鼎、问鼎中原、三足鼎立等。青铜鼎是祭祀天帝和祖先的“神器”，被笼罩上一层神秘而威严的色彩。在古代,鼎是贵族身份的代表。典籍载有天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎的用鼎制度。此外，鼎也是国家政权的象征，如果说鼎覆了，就意味着政权的灭亡和国家的崩溃。 自从青铜鼎出现后，鼎就是等级、身份、地位标志的象征，鼎是王权的象征、国家之重宝。统治者往往以举国之力，来铸造大鼎。随着道教、佛教在中国的传播，鼎的形式得以延续。后代的鼎通常安放在寺庙大殿前，既是装饰物，又是焚香的礼器。 鼎在风水中的作用，鼎有可起“藏风聚气”、“辟凶煞”的作用。易经六十四卦，卦爻为，巽，上离下木，木上有火，五行属木。卦辞曰：“鼎，元吉，亨”意思是只要是所占问到鼎卦的，便是很吉力、吉祥、大顺之意。起初是帝王在祭祀时用来装盛进贡给上天贡品的器物，后来就演变成为庙宇正门用来调节磁场的神器，现在民间一般将它放置于厅堂之中。 正东方和西北方掌管着长子和主人的位置（也等于董事长和经理）。如果这两个方位不好的话，会影响到头部和手足方面的健康，也会影响到运势。但无法对这个方位进行变动的话，最好能摆放上开光鼎来镇住这个位置。东南角也是八卦上的财位，掌握着财运。摆放已经开光鼎可起到藏风纳气，镇财位的效果。鼎代表诚信和威严。所以摆放在正门也是昭示着一个诚信的象征，树立形象。 如果身后是玄武位是窗或池塘，意为背无靠山，做事不顺，无贵人相助。摆放开光大鼎可起到玄武的作用，化解格局的不利。 其实，鼎在风水中的重要作用，不仅仅是以上这些内容，风水师们忽视了鼎的原有意义，鼎是权利的象征，是地位的代表，如一言九鼎就是指皇帝金口玉言，是俗话说的君无戏言。普通人说的一诺千金和皇帝说的一言九鼎就不可同日而语，一诺千金是做人的一种诚信，是一种品质；而一言九鼎是关乎国家大局和社会前途，所以皇帝是不能乱说话的。

水乡的词语解释是：水乡shuǐxiāng。(1)河多、湖多的地方。水乡的词语解释是：水乡shuǐxiāng。(1)河多、湖多的地方。拼音是：shuǐxiāng。结构是：水(独体结构)乡(独体结构)。注音是：ㄕㄨㄟˇㄒ一ㄤ。词性是：名词。水乡的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈河流、湖泊多的地区。引晋陆机《答张士然》诗：“余固水乡士，总_临清渊。”《新唐书·车服志》：“夫芒_出於水乡，非京华所有。”清李斗《扬州画舫录·草河录上》：“山地种蔬，水乡捕鱼，_莲踏藕，生计不穷。”孙犁《白洋淀纪事·采蒲台》：“越过平原，越过一条大堤，就是白洋淀水乡了。”二、国语词典河川、湖泊众多的地域。三、网络解释水乡（江南水乡）中国人所说的“水乡”，一般是指“江南水乡”。中国的江南，大体上是指浙江，上海，安徽，江西和江苏长江以南地区，主要城市包括上海，南京，杭州，绍兴，苏州，扬州，无锡等地。江南地区因为温暖的环境，充沛的降水，江河湖泊星罗棋布，历来是中国最富足的鱼米之乡，形成了不同于北方的“江南水乡”风韵，体现在生活，文化，建筑，物产等各个方面。水乡（汉语词语）水乡是一习惯用语地方名称，多指河多、湖多的地方，水乡泽国。比如江南水乡的以苏州、杭州最具代表性，岭南水乡等多是在河湖比较多的，水域丰富的地区。关于水乡的诗词《次韵王监叔·青山绿水乡》《望后一日与客自水乡登湘南月色佳甚翌日用乡》《书院·旌阙书亭焕水乡》关于水乡的诗句山乡田荒水乡薄幻出江南烟水乡自有仙乡在水乡关于水乡的成语客死他乡貊乡鼠攘偏乡僻壤流落他乡随乡入乡斐然乡风穷乡僻壤本乡本土衣锦还乡乡乡而饱关于水乡的词语偏乡僻壤穷乡僻壤貊乡鼠攘流落他乡入乡问俗乡利倍义客死他乡鱼米乡不可乡迩关于水乡的造句1、水乡是我们故乡的代名词，那里有许多美丽的河流。2、水乡里，孩子们自幼就熟识水性。3、我的家乡乌镇是一个水乡古镇,比起一些大城市来说,乌镇显得是那么微不足道，可水乡古镇每天都吸引了无数的游客前来观光游览。4、这首词描绘了春天秀丽的水乡风光，塑造了一位渔翁的形象，赞美了渔家生活情趣，抒发了作者对大自然的热爱。5、这个短篇小说描写水乡人民的斗争生活，生动亲切，明快自然，读起来沁人心脾。点此查看更多关于水乡的详细信息

三国鼎立是指魏国，蜀国，吴国。三国的皇帝分别是曹丕，刘备，孙权。三国鼎立，指东汉末年三国时期，魏、汉、吴三国，三分天下，成犄角对峙局面。从公元220年起，在我国历史上先后建立了曹魏、季汉、东吴三个国家，它们三分东汉州郡之地，各霸一方，称王称霸，互相对峙，这种政治局面称为“三国鼎立”。

分类: 社会/文化 >> 历史话题 问题描述: 尽量详细一点就可以了！ 解析: 鼎在最初是作为权利的象征，如大禹制九鼎表示天下九州，用鼎来象征王权，后来还发生过比较出名的楚王问鼎 由于鼎比较结实牢固而且不容易翻滚倒塌，所以还有稳固的意思，如三国鼎立

1.古代烹煮用的器物,一般是三足双耳. 2.大. 3.比喻帝王、帝业. 4.正当、正在. 问鼎的鼎取第（2 鼎盛的鼎承第（3 三国鼎立的鼎取第（4 鼎志昌盛的鼎取第（3 鼎鼎大名的鼎承第（2

一个是三个国家鼎立，一个是三个政权鼎立。

地处江南水乡，倚山临海，物产丰富，山珍、海货、河鲜、农家菜，可以说是信手拈来。食文化源远流长，仅家常菜就种类繁多，数以百计。一般家宴，也要冷盆、热炒、汤煲、点心、水果样样上全。捡几样比较知名的说一下吧：洋洋六吃的西瓜皮、捏着鼻头吃的卤菜、"品着吃"的平湖糟蛋、乘烫吃的“毛狗”线粉、"土踢"醉了吃的和尚蟹，等等等等，不再一一叙说。再说说平湖的景点。莫氏庄园是当地一个充满本地习俗的典型庄园，是典型的江南庄园筑，它布局紧凑、小巧玲珑。一条小河在门前流过，三座花园错落其间，花木、水池、曲径、湖石皆成小景，如诗如画。莫氏庄园还是《红楼梦》、《家春秋》、《济公》等影视剧的外景地。庄园的后门是平湖的历史老街，也颇有玩味。平湖若没有莫氏庄园，将减分不少。不能不说一下叔同公园。李叔同，是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。后剃度为僧，被尊称为弘一法师。公园位于东湖中之大瀛洲，俗称大湖墩，此前是东湖公园，是平湖现存最古老而又蕴含丰厚当湖文化内涵的名胜景地，现在是李叔同纪念馆的主题公园，公园内建有李叔同纪念馆及雕像等。上面的一尊铜像群雕是李叔同和他的学生，从左到右分别是丰子恺、刘质平、李叔同、潘天寿，高雅端庄，为公园增添许多文化氛围。南湾炮台始建于清光绪二十年，坐北朝南，依山面海，居高临下，气势雄伟，现在只留下仿德国式后膛铁炮一尊，镌龙纹和“江南制造总局长光绪子年造”铭重八吨半“字样，炮身长433厘米。炮口直完好，被称为“天下第一炮”。走进这里，我们仍然可以感受到当年抗击倭寇的惨烈场景。“九峰一览楼”是“南村书堆”景区的主要景点。登上19.8米高的九峰一览楼，既可俯视东湖全景，又可遥望海边九峰。围绕院落广场，两侧为游廊、书屋、茶室，有文澜斋、书香斋、凝香草堂、格物堂、清漪堂、七碗居、碧澜榭、东湖风景区展示厅等古典园林建筑。东湖景区是当地十分值得一逛的城市公园。沿湖有名为南村书堆、含珠凝晖、九龙戏珠、西浦鱼罾、北原牧唱、案山晓翠、塔影垂虹等的“东湖八景”。

称为三国鼎立

魏蜀吴三国鼎立,是形容在三国鼎盛时代势均力敌.像"鼎"一样地各据一方,"鼎立"是形象生动地描述各方"势力".

魏蜀吴三国鼎立,是形容在三国鼎盛时代势均力敌.像"鼎"一样地各据一方,"鼎立"是形象生动地描述各方"势力". 争夺国家权力叫做问鼎.鼎,国宝.象征国家权力.

01.百鸟朝凤02.全家福03.抬花轿04.六字开门05.社庆06.一枝花07.凤阳歌与后八板08.山村来了售货员09.怀乡曲10.豫西二八板

是形容在三国鼎盛时代势均力敌.像"鼎"一样地各据一方,"鼎立"是形象生动地描述各方"势力".

1.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？2.河湖交错，3.水网纵横，4.小桥流水5.古镇小城6.田园村舍7.如诗如画；8.古典园林9.曲径回廊10.吴侬细语11.江南丝竹12.杏花烟雨13.如诗如画；14.烟雨迷蒙；15.香雾袅绕；16.苍翠扑人"江南好，风景旧曾谙;日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?"这首诗，总是把人们的思绪牵到风景如画的江南。江南，自古就享有人间天堂之美誉。这里河湖交错，水网纵横，小桥流水、古镇小城、田园村舍、如诗如画。江南水乡所处的长江三角洲和太湖水网地区，气候温和，季节分明，雨量允沛，因此形成了以水运为主的交通体系。居民的生产生活依赖着水，这种自然的环境和功能的需要，塑造了极富韵味的江南水乡民居的风貌与特色。江南，字面上的含义为江的南面，但作为一个典型的历史地理概念，江南本意指长江以南的地区，在古代，江南往往代表着繁荣发达的文化教育和美丽富庶的水乡，区域大致划分为长江中下游南岸的地区，江南代表了中国人对美好生活的无限向往与希望。广义的江南，指宜昌以东，长江中下游以南，南岭以北的广大地区。江南在古代被较多使用，如杜甫《江南逢李龟年》，是写在长沙的事。江南在现代也使用，比如天气预报中的江南就指广义的江南;江南三大名楼(武汉的黄鹤楼，岳阳的岳阳楼和南昌的滕王阁)中所说的江南即为广义上的江南。江南有许多著名的书院。四大书院占其三，分别为岳麓书院、石鼓书院、白鹿洞书院，其余的还有鹅湖书院、象山书院、信江书院、丽泽书院、东林书院、明道书院、茅山书院等。《江南写意》 陈玉先《江南写意》 陈玉先从古至今，歌咏江南的大量文学作品构筑了中国人想象中的"江南"。著名的有白居易的《江南好》，苏东坡的《望江南》。地域文化上，江南文化和吴越文化紧密地联系在一起。吴语有时也被称为江南话，吴语和雅言融合而成的官话有时也被称为江南官话。江南园林通常为私家园林，玄武湖是当代仅存的江南皇家园林。

这首词描绘了春天秀丽的水乡风光，塑造了一位渔翁的形象，赞美了渔家生活情趣，抒发了作者对大自然的热爱。　　首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色风景，渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。

西塘 http://baike.baidu.com/view/26205.htm西塘地理位置西塘是江南六大古镇之一，位于浙江省嘉兴市嘉善县。嘉善位于江，浙，沪，二省一市交界处， 这里离上海、苏州、杭州都在100公里以内，交通方便，高速公路，320国道，沪杭铁路穿境而过，乘坐汽车，火车均能到达。西塘在嘉善城区北10公里处，乘坐公交前往20分钟就能到达。 西塘是一座已有千年历史文化的古镇。早在春秋战国时期就是吴、越两国的相交之地，故有“吴根越角”和“越角人家”之称。西塘与其它水乡古镇最大的不同在于，古镇中临河的街道都有廊棚，总长近千米，就像颐和园的长廊一样。 古镇西塘，占地面积1平方公里，古镇区9条河道纵横交织，将古镇分为8个区块，在其中有27座古桥将市镇连通。古镇在春夏秋冬、晴阴雨雪的长久年代里，始终呈现着一幅“人家在水中，水上架小桥，桥上行人走，小舟行桥下，桥头立商铺，水中有倒影”的不断变幻的水乡风情画。 西塘西塘坐落在水网之中，这里的居民惜土如金，无论是商号或是民居、馆舍，在建造时对面积都寸寸计较，房屋之间的空距压缩到最小范围，由此形成了120多条长长的、深而窄的弄堂，长的超过百米，窄的不到1米，形成了多处“一线天”。与此同时，街道弄堂的名称均形象地体现出古镇商贸的繁荣和弄堂的特色，如米行埭、灯烛街、油车弄、柴炭弄、石皮弄等数十个称号与当年的商贸、建筑等都有直接的联系。 夜景到了西塘，临河而建的沿街廊棚最为引人，这里的街道临河而建，商铺的生意就在河边做成。往昔，水乡农家的出行以河为道，以舟代步，许多交易只能在船上岸边进行，为此，一种连接河道与店铺又可遮阳避雨的特殊建筑———廊棚便应运而生，并代代传承，相沿成习。实用的廊棚是水乡特有的建筑，西塘至今保存着1300多米长的廊棚已变成当代人赏古、探幽的休闲一餐。 西塘在唐、宋时期就已形成村镇，到了元、明朝时，西塘凭借鱼米之乡，丝绸之府的经济基础和水道之便，发展成一座繁华、富庶的大集镇，窑业、米市、食品、制陶业等行业日益兴旺。古镇现存的许多古宅大院，都是古镇先人当时致富后的结晶。由于当初西塘的通行以水路为主，外来骚扰较少，故能使西塘较完美地将古镇保留至今，使得祖先的遗产能延续下去。

三国之间,实力相当,一时间,谁也灭不了谁

我能飞 爱在您眼睛沈默由我的边去坐走通过夜的藏品手拿着我我紧举我接触天空教我的举行爱与帮助我的心脏打开我的头脑我可以飞行我自豪我可以飞行给最佳我的，时间的结尾相信我我可以飞行我自豪我可以飞行给天堂在天空星在天空从前祝愿给我的最佳我的爱做我微笑，生活的结尾不能您相信您容光焕发我的方式，无论那舒适我的道路我不会将 丢失我的信念看见我飞行我自豪地飞行高展示您最佳我的，时间的结尾相信什么都不可能停止我那么宽涂我的翼的我我在天空展示在天空可以飞行我唱您最佳我的天堂