出塞的古诗原文

但使龙城飞将在的下一句是什么？ 　　最佳答案： 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 　　出自：出塞二首·其一 　　朝代：唐代 　　作者：王昌龄 　　原文： 　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。 　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 　　译文 　　依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。 　　倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

不教胡马度阴山。出自《出塞二首-其一》，《出塞二首》是唐代诗人王昌龄的一组边塞诗，是其早年赴西域时所作，诗中反映了人民对和平的渴望。第一首诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成。第二首诗则描写了一场惊心动魄的战斗刚刚结束时的情景，寥寥数笔，生动地描绘了将士们的英雄气概，胜利者的骄傲神态。 作品原文： 《出塞二首-其一》 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 《出塞二首-其二》 骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。 城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。 白话译文： 其一 依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。 倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。 其二 将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战，战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。 城头上的战鼓还在旷野里震荡回响，将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。

1、但使龙城飞将在的下一句是：不教胡马度阴山。 2、全诗解释及赏析如下： 译文： 依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。 倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。 赏析： 这是一首著名的边塞诗，表达了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过上安定的生活的愿望。 诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。 怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更是借代众多汉朝抗匈名将。“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。 这首诗着重表现的是对敌人的蔑视；是对国家的忠诚，是一种勇往超前、无所畏惧的气概。前两句写皎洁的明月和雄伟的城关，既引起了人们对历史上无数次侵略战争的回忆，又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。后两句用汉代的名将卫青李广比喻唐代出征守边的英勇将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。这首诗由古到今，有深沉的历史感，场面辽阔，有宏大的空间感。字里行间，充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。 这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王昌龄诗《出塞》两首，本诗是第一首。

不教胡马度阴山

不教胡马度阴山

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。【作品概述】《出塞》是乐府旧题，也是是唐朝诗人王昌龄所作的七言绝句，边塞诗的代表之一。内容主要是是慨叹边战不断，国无良将，体现出了诗人对战争胜利的渴望与期盼以及对士兵们的信心。 全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成。诗人以雄劲的笔触，对当时的边塞战争生活作了高度的艺术概括，把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。【作品原文】出塞[唐] 王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

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王昌龄的古诗“但使龙城飞将在”的下一句是什么？ 正确答案：不教胡马度阴山 出塞二首·其一 王昌龄（唐） 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

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不让胡马度阴山

出自唐代诗人王昌龄的《出塞》秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。 怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更是借代众多汉朝抗匈名将。“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。 本诗充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概 表现了诗人希望能够起任良将,早日平息边塞战事,使人民过着安定的生活的美好愿望.

不知道，我也懒的翻书

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山的意思是倘若曾经能够抵御外敌的名将还在，绝不会许匈奴南下牧马度过阴山。原文：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，出关万里去参加远征的人都还未回还。倘若曾经能够抵御外敌的名将还在，绝不会许匈奴南下牧马度过阴山。注释：1.但使：只要。2.龙城飞将：《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中，有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边。3.不教：不叫，不让。教，让。4.胡马：指侵扰内地的外族骑兵。5.度：越过。在漫长的边防线上，战争一直没有停止过，去边防线打仗的战士也还没有回来。要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在，绝不会让敌人的军队翻过阴山。6.阴山：昆仑山的北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部，是中国北方的屏障。7.骝马：黑鬣黑尾巴的红马，骏马的一种。新：刚刚。8.沙场：指战场。9.震：响。

时代的点点滴滴

只要龙城的飞军李广驻守,敌人的战马就无法越过阴山。这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难。这首诗着重表现的是对敌人的蔑视；是对国家的忠诚，是一种勇往超前、无所畏惧的气概。前两句写皎洁的明月和雄伟的城关，既引起了人们对历史上无数次侵略战争的回忆，又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。后两句用汉代的名将李广比喻唐代出征守边的英勇将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。事情虽小，情意深厚。同时，我们还要体会到，跃动于边塞诗中的种种矛盾：慷慨从戎和久戍思乡的矛盾；卫国激情和艰苦生活的矛盾；痛恨庸将和献身精神的矛盾等等。这首诗通过对历史的回顾和对汉代抗匈名将的怀念，指责了诗人所处时代守边将领的无能，盼望出现良将，驱逐敌人，保住边疆。评价全诗反映了作者对驻守边疆的将士们久征未归的同情，也表达了诗人希望朝廷起任良将，早日平息边塞战争，使国家得到安宁，人民过上安定生活的美好心愿的爱国之情。王昌龄 出塞二首（其一） 秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

1、秦时明月汉时关的下一句是什么。 2、秦时明月汉时关的下一句诗句是什么。 3、秦时明月汉时关的下一句是什么万里长征人未还。 4、秦时明月汉时关的下一句但使龙城飞将在的下一句。1.万里长征人未还。 2.出自王昌龄的《出塞》。 3.原文：秦时明月汉时关，万里长征人未还。 4.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 5.译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。 6.倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。 7.赏析：这是一首著名的边塞诗，表达了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过上安定的生活的愿望。 8.诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。 9.“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。 10.这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。 11.诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。 12.次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。 13.“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

1、不教胡马度阴山的前一句是：但使龙城飞将在。 2、这句话出自唐代王昌龄的《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在不教胡马度阴山。 3、这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。 4、这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露。诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。暗示这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远，使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

“但使龙城飞将在 不教胡马度阴山”的意思是：倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。——出自（唐）王昌龄《出塞》“龙城”指奇袭匈奴圣地的龙城名将卫青“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更是借代众多汉朝抗匈名将。“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。“但使龙城飞将在 不教胡马度阴山”用汉代的名将李广比喻唐代出征守边的英勇将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。扩展资料：《出塞》唐代王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。《出塞》是一首著名的边塞诗，表达了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过上安定的生活的愿望。参考资料：出塞（王昌龄七言绝句之一）_百度百科

1.一般地名+名号：地名特指出去之地，李广出生在龙城，也就成纪，李广的名号是飞将军，首先对号完全没问题。 2.王昌龄到成纪从军，也就是来到李广的故乡而发出的感叹，背景与卫青无关。 3.卫青没有到达漠北的单于王庭：龙城，他到达的是漠南的笼城，两者距离数千公里，意义完全不一样。 4.说话嘛要讲证据，不要见人就说龙城指卫青，龙城指卫青，不要干吼，不然就失去理智了。飞将军的名号，历史多次记录，都是指李广，而龙城指代卫青，从未见与于史料。 5，文学的记载。在唐代，龙城和李广是连用的，是固定用典。而且和阴山一样，都代表的大汉的边关， 南朝吴均《战城南》写道：忽值胡关静，匈奴遂两分。天山已半出，龙城无片云。汉世平如此，何用李将军。 温庭筠《伤将军》写道： 昔年戎虏犯榆关，一败龙城匹马还。侯印不闻封李广，别人丘垄似天山。 如果这里还不明显，看下面。 常建《塞下》 写道：铁马胡裘出汉营，分麾百道救龙城。左贤未遁旌(斩)竿折，过在将军不在兵 写出了汉家营帐的军队，是去救龙城情景，常年守边，七任太守的自然是李广

1、不教胡马度阴山的前一句是：但使龙城飞将在。 2、这句话出自唐代王昌龄的《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 3、这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。 4、这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露。诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。暗示这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远，使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

不叫胡马度阴山

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。出自唐代诗人王昌龄的《出塞》秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。赏析这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更是借代众多汉朝抗匈名将。“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。这首诗着重表现的是对敌人的蔑视；是对国家的忠诚，是一种勇往超前、无所畏惧的气概。前两句写皎洁的明月和雄伟的城关，既引起了人们对历史上无数次侵略战争的回忆，又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。后两句用汉代的名将李广比喻唐代出征守边的英勇将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。这首诗由古到今，有深沉的历史感，场面辽阔，有宏大的空间感。字里行间，充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。

当然了，说话要讲证据，不要干嚎，不要见人就说龙城指卫青，龙城指卫青，需要理智，不然就变蠢货了。 飞将军的名号，历史多次记录，都是指李广。龙城指代卫青，从未见与于史料，也就是说:龙城未指代任何人，指的也就一个普通的地名而已，再看看两首古诗，南朝吴均《战城南》写道： 忽值胡关静，匈奴遂两分。天山已半出，龙城无片云。汉世平如此，何用李将军。南朝徐陵《长相思》写道：长相思，望归难，传闻奉诏戍皋兰。龙城远，鴈门寒，愁来瘦转剧，衣带自然宽。所以龙城指代地名，飞将指李广，记住了哈！！！ 现在再给你上上历史吧…… 大汉帝国的北边有四个地方都叫龙城，这四个龙城，也都是李广守过的地方，守过的地方啊，李广守艰苦边疆四十多年，把一生都献给祖国的事业，劳苦功高，威震匈奴，，纵观李广一生，都是在边关防御，守护着国家的安危，当时国家无力进行大规模的沙漠进攻战，以防御为主是当时的主要战略决策，李广数十年如一日在抗击匈奴的第一线防御，往来如飞，再加上箭法了得，多次在短兵相接中，威震敌胆，大小70余战，胜多败少，被匈奴人称呼为飞将军。当时的敌人都给了他如此的尊重和评价，可见名声显赫，。他拿着自己的性命保卫我们的子民，让我们百姓安居乐业，被敌人高度赞扬，这样一个为国为民的人，却被我们自己人嘲笑讽刺，这是一种悲哀。他虽然在后来的沙漠征战中有几次失败，但这不能成为抹杀他功劳、革去他的名号的理由，更没有资格刻意贬低他 总有人说龙城飞将是卫青，更有的人是说李广和卫青两个，这个是很滑稽的，从古代到现在，龙城飞将都是指李广一个人的，最近才冒出来说卫青的，这些人在网上或者在百家讲坛上，看到别人无脑的吹棒卫青，这些人也就盲目跟风了，不分青红皂白，误导了很多人。这里我要说的是，秦时明月汉时关，说的是大汉帝国的边境，并没有说到匈奴境内，诗人是到达李广驻守过边关，看到百姓流离失所，因此才发出的感叹，诗人并没有到达匈奴境内，更不知道有那里什么城， 而且诗中讲的是防御，反对战争，并不是进攻， 难道不应该从诗中联想？：假如飞将还在龙城驻守，胡人就不敢南下入侵，诗句的意思就是守住边塞，让胡人无法南下，并没说打败，消灭之类的。如果王昌龄要歌颂卫青，就该是岳飞满江红那样的踏破贺兰山阙，不会不写他人生最大的成就。 而在唐朝人的心中，都确有一个龙城，那不是匈奴的，而是唐朝皇族的发祥地，即甘肃天水，而这里也就是李广出生的地方。 而且也大家误判了古代地理，误读了唐代历史。古代的阴山，非内蒙古河套平原北部的大青山，更不是甘肃某地，而是今天的燕山北脉，即七老图山。这里是汉唐关塞，历代为中原与北方草原的天堑，诗中"出塞"的塞，即指这个关山，即阴山。而龙城也非在我国西北地区，而是在上述阴山脚下的右北平郡，这也是曹操北征乌桓，路过的平刚古城，此地为今天内蒙古宁城县的黑城古遗址。西汉飞将军李广戍边就在此地，此诗和卫青联系更是天方夜谭

生当作人杰 粉身碎骨浑不怕 不教胡马度阴山

表达了诗人希望朝廷起任良将，早日平息边塞战争，使国家得到安宁，人民过上安定生活的美好心愿的爱国之情。出自王昌龄《出塞二首·其一》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。译文依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更是借代众多汉朝抗匈名将。“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。

诗是唐朝诗人王昌龄所写,全诗是 出 塞 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 龙城飞将是指汉朝名将李广。南侵的匈奴惧怕他，称他为“飞将军”。这里泛指英勇善战的将领。

应该是朝代！

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　　应该是李广！　　《燕歌行》不仅是高适的“第一大篇”（近人赵熙评语），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，良非偶然。　　开元十五年（727），高适曾北上蓟门。二十年，信安王李禕征讨奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“岂无安边书，诸将已承恩。惆怅孙吴事，归来独闭门”（《蓟中作》）。可见他对东北边塞军事，下过一番研究工夫。开元二十一年后，幽州节度使张守珪经略边事，初有战功。但二十四年，张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹，“禄山恃勇轻进，为虏所败”（《资治通鉴》卷二百十五）。二十六年，幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命，逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹，先胜后败。“守珪隐其状，而妄奏克获之功”（《旧唐书·张守珪传》）。高适对开元二十四年以后的两次战败，感慨很深，因写此篇。　　诗的主旨是谴责在皇帝鼓励下的将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失败，使广大兵士受到极大的痛苦和牺牲。诗人写的是边塞战争，但重点不在于民族矛盾，而是同情广大兵士，讽刺和愤恨不恤兵士的将军。　　全诗以非常浓缩的笔墨，写了一个战役的全过程：第一段八句写出师，第二段八句写战败，第三段八句写被围，第四段四句写死斗的结局。各段之间，脉理绵密。　　诗的发端两句便指明了战争的方位和性质，见得是指陈时事，有感而发。“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”，貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀，实则已隐含讥讽，预伏不文。樊哙在吕后面前说：“臣愿得十万众，横行匈奴中”，季布便斥责他当面欺君该斩。（见《史记·季布传》）所以，这“横行”的由来，就意味着恃勇轻敌。唐汝询说：“言烟尘在东北，原非犯我内地，汉将所破特余寇耳。盖此辈本重横行，天子乃厚加礼貌，能不生边衅乎？”（《唐诗解》卷十六）这样理解是正确的。紧接着描写行军：“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面，可以揣知将军临战前不可一世的骄态，也为下文反衬。战端一启，“校尉羽书飞瀚海”，一个“飞”字警告了军情危急：“单于猎火照狼山”，犹如“看明王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊！”（张孝祥《六州歌头》）不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石，更到瀚海、狼山，八句诗概括了出征的历程，逐步推进，气氛也从宽缓渐入紧张。　　第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”，展现开阔　　而无险可凭的地带，带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍，象狂风暴雨，卷地而来。汉军奋力迎敌，杀得昏天黑地，不辨死生。然而，就在此时此刻，那些将军们却远离阵地寻欢作乐：“美人帐下犹歌舞！”这样严酷的事实对比，有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾，暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀，重围难解，孤城落日，衰草连天，有着鲜明的边塞特点的阴惨景色，烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围”。回应上文，汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭，他的罪责也确定无疑了。　　第三段写士兵的痛苦，实是对汉将更深的谴责。应该看到，这里并不是游离战争进程的泛写，而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”以下三联，一句征夫，一句征夫悬念中的思妇，错综相对，离别之苦，逐步加深。城南少妇，日夜悲愁，但是“边庭飘飖　　那可度？”蓟北征人，徒然回首，毕竟“绝域苍茫更何有！”相去万里，永无见期，“人生到此，天道宁论！”更那堪白天所见，只是“杀气三时作阵云”；晚上所闻，惟有“寒声一夜传刁斗”，如此危急的绝境，真是死在眉睫之间，不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢？这是深化主题的不可缺少的一段。　　最后四句总束全篇，淋漓悲壮，感慨无穷。“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”，最后士兵们与敌人短兵相接，浴血奋战，那种视死如归的精神，岂是为了取得个人的功勋！他们是何等质朴、善良，何等勇敢，然而又是何等可悲呵！　　诗人的感情包含着悲悯和礼赞，而“岂顾勋”则是有力地讥刺了轻开边衅，冒进贪功的汉将。最末二句，诗人深为感慨道：“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！”八九百年前威镇北边的飞将军李广，处处爱护士卒，使士卒“咸乐为之死”。这与那些骄横的将军形成多么鲜明的对比。诗人提出李将军，意义尤为深广。从汉到唐，悠悠千载，边塞战争何计其数，驱士兵如鸡犬的将帅数不胜数，备历艰苦而埋尸异域的士兵，更何止千千万万！可是，千百年来只有一个李广，怎不教人苦苦地追念他呢？杜甫赞美高适、岑参的诗：“意惬关飞动，篇终接混茫。”（《寄高使君、岑长史三十韵》）此诗以李广终篇，意境更为雄浑而深远。

只要李广还在，李广就不会让敌人走过阴山

你需要的这道题的答案是：杨坚！我把相关的你需要的题目奉上，希望你考试取的好成绩！加油！ “武帝下诏普灭佛道二宗”发生在北周建德三年几月？五月大象二年六月，周静帝在谁的支持下复兴佛道二教？杨坚隋文帝开皇年间，下诏将柏谷屯多少田地赐给少林寺？一百顷“十三棍僧救唐王”的故事发生在什么时候？武德四年《大唐少林书》中，武功佛学俱是少林最高的僧人是？答案：渡法“纯阳子虚，翠玉白衣”。这初唐四杰中的白衣僧是指哪位禅师？渡会渡会嗜武如命，乃同辈中武学进境最快之人。曾于多少岁时打出木人巷下山俗世修行？二十六岁《大唐少林书》中，少林方丈的俗名叫什么？ 李夕《佛藏拾珠·卷七》这套书共有多少本？八本这套书在分类上属于下面哪种？佛学·经传这套书中可以在NPC处购买的有几本？两本这套书中有多上本（应为：多少本）是蓝色品质的？三本《一切都在》的故事中，被师父点化的小和尚叫什么名字？一休《磨砖作镜》的故事中，道一出家的地方在哪儿？南岳衡山道一的师父是哪位禅师？怀让禅师《佛藏拾珠·卷七》这套书**讲了几个故事？五个《正字与反字》的故事中，小和尚的师父反写的是哪个字？我《一杯水与一片湖》的故事中，大师派弟子去集市买了什么东西？一袋盐《佛藏拾珠·卷七》这套书中有一本绑定的蓝书是可以通过做任务获得的。（答案：对）《磨砖作镜》的故事中，道一坐禅的目的是想成佛。（答案：对）《正字与反字》的故事中，小和尚一开始认为坏人不能算是人，不应该被度化。（答案：对）《一杯水与一片湖》的故事中，弟子尝到湖水的味道是纯净甜美的。（答案：对）《富人和鳖》的故事中，富人是个有万贯家财且为富不仁的人。（答案：错）“外面，清风、绿野，花草，小溪??，________。”（四个字）（答案：一切都在）“你是学坐禅，还是学坐佛？如果学坐禅，______________。如果是学坐佛，佛并没有一定的形状。”（七个字）（答案：禅并不在于坐卧）“正字是字，反字也是字，你说它是‘我"字，又认得出那是反字，主要是因为你________真正的‘我"字。”（四个字）（答案：心里认 得）“同样的道理，好人是人，坏人也是人，最重要在于你须识得________。”（四个字）（答案：人的本性）“生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于__________。”你愿做一杯水，还是一片湖？（五个字）（答案：盛它的容器）《太白诗稿·卷一》这套书共有多少本?八本《太白诗稿·卷一》这套书在阅读分类中属于下面哪一类？杂集·经传《太白诗稿·卷一》这套书中有一本可以通过抄录碑铭获得，它是一本什么颜色品质的书？蓝色《太白诗稿·卷一》这套书中收录的诗不包括下面哪首？乌夜啼“淫乐意何极，金舆向回中。”这句出自下面哪首诗？上之回“君马黄，我马__。”白下面哪句诗不是《君马黄》中的句子？萧条万里外，耕作五原多“一扫清大漠”的下一句是？包虎戢金戈下面哪句诗不是《紫骝马》中的句子？紫骝嘶入落花去《太白诗稿·卷一》这套书中可以通过任务奖励获得的是下面哪两本？（多选）发白马 枯鱼过河泣“阁道步行月，__________。”（五个字，以游戏中书籍版本为准，下同）美人愁烟空“恩疏宠不及，__________。”（五个字）桃李伤春风“但慕瑶池宴，__________。”（五个字）归来乐未穷“五原秋草绿，__________。”（五个字）胡马一何骄“将军发白马，__________。”（五个字）旌节度黄河“命将征西极，__________。”（五个字）横行阴山侧“燕支落汉家，__________。”（五个字）妇女无华色“本与鹪鹩群，__________。”（五个字）不随凤凰族“提携四黄口，__________。”（五个字）饮乳未尝足“武安有振瓦，__________。”（五个字）易水无寒歌师子光,小乘,因缘,诸法无我,生缘老死,智慧《天竺迦兰僧秘录》这套书共有多少本？八本《天竺迦兰僧秘录》这套书在阅读分类中属于下面哪个分类？佛学·江湖《天竺迦兰僧秘录》这套书需求的阅读等级是多少？三十五《天竺迦兰僧秘录》这套书每章都有一个小标题，请问第三章的小标题是下面哪个？果说下面哪个小标题没有出现在这套书的数目中？佛传三藏法师回到大唐的时候，带回了梵文佛经多少部？六百五十七部贞观______年，摩揭陀王尸罗多逸驾崩，国内陷入大乱。二十二在神策的支持下，很快天竺僧在____便有了一座宏伟的寺庙。洛阳师子光冥顽不灵，不服点化。无奈之下，____出手与之相搏，最终以金刚不坏之身和燃木刀绝学重伤师子光。渡法《天竺迦兰僧秘录》这套书中有一本绑定的绿书是可以通过任务奖励方式获得的。是《缘说》一章中，师子光率弟子夺取经书的行动是否成功？否从师子光开始，菩提会已经有了这样一个成见 中土兴盛的根本原因，乃是从天竺盗走了佛经，从此得了佛法。是师子光少林夺经未果，归国之后，怨念更甚，认为中土武学之所以能超越天竺，完全是拜经书所赐。当年，抑郁而终。否摩提耶罗极其讨厌妇人，说妇人乃是万恶之根源，因此，从来不接触女子。是“他在摩揭提国的烂陀寺学习的时候，寺内高僧__师子光____学宗般若，为众僧讲解《中百论》，对《瑜伽论》颇有指摘。”（三个字）菩提会信奉__小乘__佛教，认为成佛解脱的根本在于自我的修炼，最终达到涅磐，由此不堕轮回。（两个字）菩提会之宝，乃三法印，十二__因缘__。（两个字）三法印，是释迦牟尼世尊，自人生现实的生老病死问题中，研究其果，推察其因，所观察出的现实上的真理，这真理就是“诸行无常，_____诸法无我___，涅槃寂静。”（四个字）十二因缘，乃是无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、__生缘老死______。菩提会引申为俱明、正直、__智慧__、平等、齐心、掌火、功德、大圣、常胜、勤修、镇恶、信心。《青岩诗钞·卷四》这套书共有多少本？ 八本《青岩诗钞·卷四》这套书在阅读分类中属于下面哪一类？ 杂集·经传《青岩诗钞·卷四》这套书中有一本绑定的绿书是通过下面哪种方式获得的？任务奖励《青岩诗钞·卷四》这套书**有几本蓝书？ 四本《青岩诗钞·卷四》这套书**收录了几首《塞下曲》？ 四首《青岩诗钞·卷四》这套书**收录了几首《从军行》？ 七首《出塞》这首诗的作者是谁？王昌龄“莫学游侠儿，矜夸紫骝好。”这句话出自下面哪首诗？塞下曲其一下面哪句诗出自《塞下曲其二》？平沙日未没，黯黯见临洮。“云发不能梳”这句诗的下一句是？杨花更吹满“但使龙城飞将在”这句诗的下一句是？不教胡马度阴山出塞入塞寒，__________。（五个字）处处黄芦草从来幽并客，__________。（五个字）皆共尘沙老饮马渡秋水，__________。（五个字）水寒风似刀黄尘足今古，__________。（五个字）白骨乱蓬蒿边头何惨惨，__________。（五个字）已葬霍将军初日净金闺，__________。（五个字）先照床前暖烽火城西百尺楼，______________。（七个字） 黄昏独上海风秋琵琶起舞换新声，______________。（七个字） 总是关山旧别情表请回军掩尘骨，______________。（七个字）莫教兵士哭龙荒《问世间情为何物》系列共有几套书？每套有几本？三套书，每套八本,“牛郎织女”的故事中，牛郎救助的老牛是天上的哪位神仙？灰牛大仙,“牛郎织女”的故事中，王母用什么东西划出了一道天河？ 簪子牛郎是在哪里找到了那头病倒的老牛？伏牛山,孟姜女的丈夫被官兵抓走时，他们正要做什么？入洞房关于“白蛇传”的故事内容，下面哪一条是错误的？白娘子的孩子名叫许智麟“白蛇传”故事里，许仙与白素贞所开的药铺叫什么名字？保和堂,梁山伯与祝英台求学的书院叫什么名字？红罗山书院,梁山伯与祝英台初遇是在哪里？曹桥亭,从梁山伯墓中飞出的两只蝴蝶是什么颜色的？金黄，雪白,

李广

1、出自歌曲“缘份一道桥” (《长城》电影片尾曲) - 王力宏/谭维维。2、词：方文山　　曲：王力宏。3、歌曲歌词：秦时明月汉时关 万里长征人未还但使龙城飞将在 不教胡马度阴山狼烟千里乱葬岗 乱世孤魂无人访无言苍天笔墨寒 笔刀春秋以血偿谈爱恨 不能潦草 战鼓敲啊敲用信任 立下誓言我来熬这缘分 像一道桥 旌旗飘啊飘你想走 就请立马抽刀 爱一笔勾销谈爱恨 不能潦草 红尘烧啊烧以生死 无愧证明谁重要这缘分 像一道桥 故事瞧一瞧走天涯 你我卸下战袍 梦回长城谣秦时明月汉时关 万里长征人未还但使龙城飞将在 不教胡马度阴山血肉筑城万箭穿 盔甲染血映月光远方胡笳催断肠 狼嚎骤起震边关谈爱恨 不能潦草 战鼓敲啊敲用信任 立下誓言我来熬这缘分 像一道桥 旌旗飘啊飘你想走 就请立马抽刀 爱一笔勾销谈爱恨 不能潦草 红尘烧啊烧以生死 无愧证明谁重要这缘分 像一道桥 故事瞧一瞧走天涯 你我卸下战袍 梦回长城谣这缘分 像一道桥 故事瞧一瞧走天涯 你我卸下战袍 梦回长城谣

提起缘分一道桥后半句，大家都知道，有人问缘分一道桥歌词，另外，还有人想问谁有《缘分一道桥》的歌词？你知道这是怎么回事？其实都说缘分一道桥,我好感觉和你离了十万八千里。这u2026，下面就一起来看看缘分一道桥歌词，希望能够帮助到大家！ 缘分一道桥后半句 1、缘分一道桥后半句:缘分一道桥歌词 《缘分一道桥》是王力宏、谭维维合唱的一首歌曲，由方文山作词，王力宏作曲，TatTong编曲。该曲是张艺谋执导《长城》的片尾曲，于年11月15日，16日全网上线，后收录在王力宏年12月11日发行的专辑《A.I.爱》中。秦时明月汉时关，万里长征人未还。缘分一道桥下句。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 狼烟千里乱葬岗，乱世无人访。缘分一道桥表达什么。 无言苍天笔墨寒，笔刀春秋以血偿。对方说缘分一道桥怎么接。 谈爱恨不能潦草，战鼓敲啊敲。 用信任立下誓言我来熬，这缘分像一道桥。缘分一道桥搞笑后半句。 旌旗飘啊飘，你想走就请立马抽刀。 爱一笔勾销，谈爱恨不能潦草。缘分一道桥文案。 红尘烧啊烧，以生死无愧证明谁重要。缘分一道桥想表达什么感情。 这缘分像一道桥，故事瞧一瞧。缘分一道桥歌词解读。 走天涯你我卸下战袍，梦回长城谣。缘分一道桥的真实感受。 秦时明月汉时关，万里长征人未还。缘分一道桥的寓意。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。缘分一道桥讲的是什么故事。 筑城万箭穿，盔甲染血映月光。 远方胡笳断肠，狼嚎骤起震边关。 谈爱恨不能潦草，战鼓敲啊敲。缘分一道桥三首诗。 用信任立下誓言我来熬，这缘分像一道桥。缘分一道桥下一句怎么接。 旌旗飘啊飘，你想走就请立马抽刀。 爱一笔勾销，谈爱恨不能潦草。缘份是一座桥。 红尘烧啊烧，以生死无愧证明谁重要。 这缘分像一道桥，故事瞧一瞧。缘分一道桥歌词是哪首诗。 走天涯你我卸下战袍，梦回长城谣。 这缘分像一道桥，故事瞧一瞧。缘分一道桥梁。 走天涯你我卸下战袍，梦回长城谣。 正像这首歌名字所显示的一样：“缘分一道桥”。或许方文山也用这首歌，暗地里感叹这种特殊的机缘吧。既是《长城》的主题曲，那么“秦时明月汉时关/万里长征人未还/但使龙城飞将在/不教胡马度阴山”的开头恰如其分。作为歌曲的开端，歌词引用王昌龄的《出塞》是一处妙笔，据说是王力宏的点子。缘分一道桥。 而在演绎上，谭维维引领了这首歌的“秦腔”唱法。怒音、喊唱、说唱信手拈来，她带着外人看来“扯着嗓子唱”的“秦腔”表现方式。王力宏也努力往这方面靠，但毕竟男女音域有别，王力宏的假音使用频繁，倒也别添一番风味。二者都是能唱、会唱、擅唱的老将，相互促进激发，很容易就找到了流行与民俗相结合的平衡点。 在王力宏+谭维维+方文山的搭档中，每个人都向这首《缘分一道桥》贡献了自己的一些突破，使这首作品成为一首完成度极高、制作精良的“中国风”作品。而对于歌迷来说，不管是在平常还是12月16日《长城》上映时，都希望这样“活久见”的缘分以后能多一些。 都说缘分一道桥,我好感觉和你离了十万八千里。这u2026 2、缘分一道桥后半句:谁有《缘分一道桥》的歌词？ 词：方文山以桥感悟人生哲理。 曲：王力宏 编曲：王力宏秦时明月汉时关 万里长征人未还 但使龙城飞将在美若一道桥是什么意思。 不教胡马度阴山狼烟千里乱葬岗 乱世无人访一道缘分一道桥歌词意思。 无言苍天笔墨寒 笔刀春秋以血偿谈爱恨不能潦草 战鼓敲啊敲 用信任立下誓言我来熬这缘份像一道桥 旌旗飘啊飘就请立马抽刀 爱一笔勾销谈爱恨不能潦草缘分一道桥 有缘无分。 红尘烧啊烧 以生死无愧证明谁重要这缘份像一道桥 故事瞧一瞧走天涯 你我卸下战袍梦回长城谣秦时明月汉时关 万里长征人未还《缘分一道桥》王力宏谭维维。 但使龙城飞将在 不教胡马度阴山筑城万箭穿缘分就像一道桥歌曲的意思。 盔甲染血映月光这缘分像一道桥红旗飘呀飘。 远方胡笳断肠为什么要分一道桥。 狼嚎骤起震边关 谈爱恨不能潦草 战鼓敲啊敲 用信任立下誓言我来熬这缘份像一道桥 旌旗飘啊飘就请立马抽刀 爱一笔勾销谈爱恨不能潦草 红尘烧啊烧以生死无愧证明谁重要这缘份像一道桥 故事瞧一瞧走天涯 你我卸下战袍梦回长城谣 这缘份像一道桥 故事瞧一瞧你我卸下战袍 梦回长城谣[1] 以上就是与缘分一道桥歌词相关内容，是关于缘分一道桥歌词的分享。看完缘分一道桥后半句后，希望这对大家有所帮助！

“但使龙城飞将在”的意思是倘若龙城的飞将李广如今还在。那么但使龙城飞将在下一句是什么？下面一起来看看吧。 1、 “但使龙城飞将在”下一句是“不教胡马度阴山”。原句出自唐代王昌龄的《出塞二首》。 2、 全诗如下： 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。 城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。 3、 译文： 依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战，战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。城头上的战鼓还在旷野里震荡回响，将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。 关于但使龙城飞将在下一句是什么的相关内容就介绍到这里了。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山的意思是倘若龙城的飞将李广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。【这句话的出处是】唐代王昌龄的《出塞二首》出塞二首【这句话的原文为】秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。【给大家把翻译也放出来了，便于大家理解】依旧是秦汉时期的明月和边关，出关万里去参加远征的人都还未回还。倘若曾经能够抵御外敌的名将还在，绝不会许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的骏马出战，战斗结束后战场上只剩下凄寒的月色。城头上的战鼓声还在旷野里震荡回响，将军刀匣里宝刀上的血迹仍然没干。【这里有一些我觉得比较重要的词汇，单独解释给大家看】但使：只要。龙城飞将：《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中，有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边。不教：不叫，不让。教，让。胡马：指侵扰内地的外族骑兵。度：越过。在漫长的边防线上，战争一直没有停止过，去边防线打仗的战士也还没有回来。要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在，绝不会让敌人的军队翻过阴山。阴山：昆仑山的北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部，是中国北方的屏障。骝马：黑鬣黑尾巴的红马，骏马的一种。新：刚刚。沙场：指战场。震：响。【这个文章主要想告诉我们的】这首诗描写了一惊心动魄的战斗刚刚结束的情景。枣红马刚刚装上白玉装饰的马鞍，战士就骑着它出发了。战斗结束的时候天已经很晚，战场上只留下寒冷的月光。城头上催战的鼓声仍在旷野上回荡，刀鞘里的钢刀血迹未干。诗人用寥寥数笔，就把将士们的英武气概，胜利者的神态生动地描绘出来。“骝马新跨白玉鞍”是“新跨骝马白玉鞍”的倒装。“白玉鞍”极言马鞍的华贵。这一句表面上写骏马华鞍，实际上是写那位跨在马上的人。人的形象如何，诗没有作直接描绘；但是，红色的战马映着白玉装饰的马鞍，色彩明丽，跨在马上的人，自然显得英姿飒爽，光彩照人。“新跨”的 “新”字说明这马的主人是一位刚刚立过战功摧升起来的将军，骏马雕鞍正是他新近得到的赏赐。这样，骏马雕鞍就不只衬出马上将军的英姿，而且表现了他踌躇满志的意气，杀敌致果的威风。诗一开始，就显得形象鲜明，神采飞动。这英武的将军是手持“金刀”（即金错刀）奋战沙场的。这将军披一身月色，顶凛冽寒风，鏖战而归。但他全副精神仍沉浸在烟尘滚滚的沙场，那咚咚的进击鼓声还响彻耳畔。这风度轩昂、勇武不凡、充满自信的将军，就是诗人心目中唐军将官的形象，也是诗人矢志抗敌、无时无刻不意欲拼搏战场的心灵写照。“城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。”这实在是一个坚定的爱国者从耿耿赤心发出的雄壮的呐喊，也分明寄寓着诗人的殷切希望。这首诗抒写自信、进取、开拓为特征的传统尚武精神，风格刚健、清新。诗人描写战争的胜利，不在于字面，而在于构成一种气氛。诗歌选取战斗生活的一个片段，以“骝马”“沙场”“铁鼓”“金刀”等战争意象串成一系列战斗生活的画面，战斗的激烈与战场的肃杀尽在其中。诗头“新跨”一词将战士风风火火、迎接战斗的激情表达得淋漓尽致，而诗尾以“血未干”这样一幅看似血腥的场景描写战士的内心——热血并未因为战斗的结束而冷却。这种激烈肃杀的气氛，生动地表现出战士的飒爽英姿和激昂振奋的风貌。这首诗主要是运用形象的描绘，来说明唐军奋勇杀敌激战沙场的事实的。诗中所用的“骝马”“白玉”“鞍”“沙场”“月色”“铁鼓”“金刀”“血”，都是有形象的，是在生活中能看得到的；“震”有声，可以听见；“寒”是气温，可以感觉到；“跨”是动作，也可以看见。此诗除了“战罢”二字是抽象的叙述以外，用的全是形象化的语言。作者在这首诗中抓住战斗刚刚结束的场面加以描写，塑造了一个勇猛善战的将军形象，热情地歌颂了将士们为国杀敌立功的勇敢精神，并借战士们的勇武杀敌、速战速胜的飒爽英姿，从侧面衬托出盛唐时期的兵强马壮、国力雄厚、威慑四方的兴旺景象【只看文章可能无法理解其中的含义，这得结合当时的背景来解读】《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题。组诗的第二首，《全唐诗》同时也录入李白诗作下，作《从军行》或《行军》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

但使龙城飞将在的下一句是 不叫胡马度阴山

　　1、但使龙城飞将在的下一句是：不教胡马度阴山。 　　2、全诗解释及赏析如下： 　　译文： 　　依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。 　　倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。 　　赏析： 　　这是一首著名的边塞诗，表达了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过上安定的生活的愿望。 　　诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。 　　怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更是借代众多汉朝抗匈名将。“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。 　　这首诗着重表现的是对敌人的蔑视；是对国家的忠诚，是一种勇往超前、无所畏惧的气概。前两句写皎洁的明月和雄伟的城关，既引起了人们对历史上无数次侵略战争的回忆，又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。后两句用汉代的名将卫青李广比喻唐代出征守边的英勇将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。这首诗由古到今，有深沉的历史感，场面辽阔，有宏大的空间感。字里行间，充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。 　　这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王昌龄诗《出塞》两首，本诗是第一首。

不教胡马度阴山

1、但使龙城飞将在下一句： 不教胡马度阴山。 2、原文：《出塞二首·其一》 【作者】王昌龄 【朝代】唐 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 3、翻译： 依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

出自唐代诗人王昌龄的《出塞》秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。后两句意思是：倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更是借代众多汉朝抗匈名将。“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。这首诗着重表现的是对敌人的蔑视；是对国家的忠诚，是一种勇往超前、无所畏惧的气概。前两句写皎洁的明月和雄伟的城关，既引起了人们对历史上无数次侵略战争的回忆，又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。后两句用汉代的名将李广比喻唐代出征守边的英勇将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。这首诗由古到今，有深沉的历史感，场面辽阔，有宏大的空间感。字里行间，充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。

come on baby don be shy

不教胡马度阴山。出自《出塞二首-其一》，《出塞二首》是唐代诗人王昌龄的一组边塞诗，是其早年赴西域时所作，诗中反映了人民对和平的渴望。 不教胡马度阴山。出自《出塞二首-其一》，《出塞二首》是唐代诗人王昌龄的一组边塞诗，是其早年赴西域时所作，诗中反映了人民对和平的渴望。第一首诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成。第二首诗则描写了一场惊心动魄的战斗刚刚结束时的情景，寥寥数笔，生动地描绘了将士们的英雄气概，胜利者的骄傲神态。 作品原文： 《出塞二首-其一》 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 《出塞二首-其二》 骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。 城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。 白话译文： 其一 依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。 倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。 其二 将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战，战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。 城头上的战鼓还在旷野里震荡回响，将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。

不教胡马度阴山

《出塞》 作者:王昌龄 秦时明月汉时关,万里长征人未还。 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山。

这是缘分，一道桥的歌

王昌龄 出塞二首（其一） 秦时明月汉时关,万里长征人未还. 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山. 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.意思是：只要龙城的飞军李广驻守,敌人的战马就无法越过阴山. 龙城飞将：一说李广,一说卫青.2003年,初中语文教科书中对“龙城飞将”的注释做出修改：“龙城”指奇袭龙城的名将卫青,而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广.“龙城飞将”并不只一人,实指李卫,更是借代众多汉朝抗匈名将.,9,